Рюкзак со светящимся экраном, на который можно закачать свою картинку

Концепция Сферо: о законах формирования событий

Кронин С.

Концепция СФЕРО – современное социокультурное направление, гармонично соединившее в себе идеалистическое и материалистическое мировосприятие: примиряющее эти два подхода и создающее между ними баланс; отвечающее на наиболее актуальный для современного человека вопрос восстановления утраченного баланса между внутренним миром и социальной жизнедеятельностью, – через возрождение целостной структуры человека, способной соединить в себе активную социальную жизнь и совершенный внутренний мир. Концепция ориентирована на развитие свободной индивидуальности человека в современных условиях развития цивилизации; достаточно чётко и структурировано описывает картину мира, в соответствии с чем определяет место, роль и предназначение человеческого существа во всеобщем мировом эволюционном процессе.

Особенно важна в СФЕРО универсальность изложенных принципов и законов, структура которых великолепно соотносится пpaктически с любой из представленных в обществе научных, философских, религиозных или мировоззренческих традиций, что через призму СФЕРО позволяет не только понять лучше каждую из них, но и примиряет их между собой.

Для многих читателей, концепция СФЕРО будет интересна тем, что освещает основы пpaктического формирования собственного позитивного образа жизни – создания своей реальности. Изложенные в книге законы открывают каждому возможность управлять собственной жизнью и дают представление о силах, позволяющих строить свою жизнь по своему видению. Кроме того, данная книга даёт достаточно полные ответы на многие волнующие сегодняшнего человека вопросы, как личные так и карьерные, позволяет понять фактические эффекты того, что реально происходит в жизни по мере обретения самого себя.

ПРЕДИСЛОВИЕ

А говорил он о вещах простых

и само собой разумеющихся:

каждая птица имеет право летать,

свобода есть Сущность каждого, и потому

всё, что её ограничивает, должно быть отметено

прочь, будь то традиция, суеверие или

любое другое ограничение в какой угодно форме.

– Прочь? – раздался голос из толпы. –

Даже если это – Закон Стаи?

– Единственный объективно существующий

закон – тот, что даёт освобождение, –

ответил Джонатан. – Других законов нет.

Ричард Бах «Чайка Джонатан Ливингстон»

Вам никогда не приходилось встречать человека, который не хотел бы быть собой или добровольно отказался прожить собственную жизнь? Мне тоже не приходилось. Наверно, таких людей не существует вовсе: каждый хочет уверенно управлять собственной жизнью, самостоятельно формировать свою судьбу, достигать успеха в обществе, быть любимым окружающими и в итоге – прожить жизнь «не зря», – но по различным причинам получается это совсем не у большинства людей. Большая же часть людей живёт совсем иной, как будто «несобственной» жизнью: живя словно «по предписанию», наедине с самими собой они осознают, что их жизнь проходит бессмысленно, что они мечтали о совсем другой судьбе, что были рождены совсем не для «копошения» в бытовых проблемах – только они никогда не признаются кому-либо в этом. Наоборот, как раз именно такие люди будут наиболее активно доказывать, что у них всё хорошо, что они-то как раз правильно и согласно своим желаниям живут, что им «нравится» так жить: тратить жизнь на «барахтанье» в потоке бытовых вопросов, нередко не выходящих за пределы простого физического выживания и обеспечения элементарных физиологических потребностей. Но слушая их доводы, просто загляните в их глаза: увидите ли вы в них что-нибудь, кроме тоски и безысходности?

Но, проявляя уважение к апологетам достоинств стандартизированной судьбы, пойдём им навстречу и допустим, что всё же все живут так, как сами того хотят; и нет тех, кто хотел бы жить как-то иначе. Тем не менее, сложно игнорировать тот факт, что если нет таких людей, то откуда тогда в мире столько несчастных, озлобленных, «несостоявшихся», подавленных жизнью? Если провести опрос, то окажется, что пpaктически каждый человек знает, «как строить свою жизнь», и полностью уверен в своём знании. Но если задуматься: что он действительно «знает об этом», и на основании чего он так уверен в правильности своих знаний? На основании бытующих философских рассуждений, общих теорий о человеке и судьбе, на основании чувства собственного достоинства или личного опыта – разве этого достаточно? Разве мало вокруг людей, разрушивших свою жизнь, следуя тем же теориям и философским догматам? «Они что-то делали неправильно – вот и результат!» – скажет человек 20-го века. «Правда? А кто вам сказал, что вы сами делаете всё правильно, ведь и они так же, как и вы сегодня, верили в правильность своих действий!» – ответит человек века 21-го. Если вам предстоит построить дом, то достаточно ли вам общих теорий и философских мыслей – или всё же понадобится чёткая схема проекта, строительные материалы, инструмент и умения? А есть ли они сегодня у современного человека для «строительства» собственной жизни? «Есть!» – опять гордо скажет человек века 20-го. «И какие именно, можете перечислить?» – улыбнётся Судьба человека 21-го века.

Что скрывать, незнание того, как строить свою жизнь пpaктически, а не на уровне философских рассуждений и общих теорий, неверие в саму подобную возможность управлять жизнью, как автомобилем на хорошей трассе, вынуждает людей становиться фаталистами, «складывать руки» и считать, что судьба человека – это что-то такое, что от него не зависит напрямую. Нет, зависит, конечно, но уверенно и однозначно сказать «от чего именно», не «утонув» в общих теориях и рассуждениях, более напоминающих отговорки, мало кто может. Поэтому большая часть знаний о «механизмах судьбы», с помощью которых сегодня человек пытается управлять своей жизнью, сводится чаще всего к общим постулатам: «работай больше, живи правильно и будь хорошим человеком!». Хотя нет, существуют ещё тысячи брошюрок, дающих однозначные рекомендации, как без усилий стать «успешным и счастливым», как за пару дней вернуть здоровье и стать богатым… Не трудно догадаться, что первых знаний недостаточно, а всерьёз воспринимать вторые затруднительно даже для человека с образованием чуть выше среднего. Поэтому опрометчиво говорить сегодня: «Я управляю своей жизнью», – чего-то здесь недостаёт и по-моему – именно знаний, инструментов, плана управления…

Более того, поражает «глубина» понимания большинством современных людей серьёзности темы управления собственной жизнью. Возникает такое впечатление, что вопросы приготовления вкусного блюда, замены замка в двери, написания отчёта руководству и управление судьбой – вещи не просто одного порядка, а как раз именно первые более значимые и серьёзные. Как же иначе объяснить, что именно при их решении человек проявляет хоть какое-то уважение к рецептам, осознаёт необходимость тщательного изучения формы документации, но поверхностно, а зачастую и пренебрежительно, относится к знаниям о построении своей жизни. При таком подходе порой достаточно сложно, да и бесполезно объяснять, что починка крана, прибавка к зарплате, даже создание успешного бизнеса в совокупности с построением собственной корпорации – вопросы менее значимые, чем то, как сложится судьба человека, «с» или «без» этой корпорации. Несмотря на это, люди в большинстве своём проявляют почти наплевательское отношение к знаниям о своей судьбе, зато максимум интереса и уважения – к изучению работы, например, новой автомагнитолы.

И это тем более странно, что именно Судьба, Случай – эта та колоссальная сила, о природе которой, её законах и происхождении, современный человек пpaктически ничего не знает; и именно она во многом определяет жизнь человека. Отсутствие понимания самой природы подобных сил, – что они в действительности из себя представляют и каковы механизмы их действия, – вынуждает человека приписывать им мистическое происхождение, ещё чаще – перекладывать ответственность за себя и свои поступки на некие персонифицированные или вообще безликие «высшие силы»: есть там кто-то «наверху», вот пусть он за меня и отвечает… А так как именно эти силы способны перевернуть судьбу любого, – неожиданно поднять на самый верх и так же, неожиданно, без видимых причин сбросить в пропасть, – то всё, что остаётся цивилизованному и высокообразованному человеку третьего тысячелетия «дабы случайно не попасть под «их» горячую руку» – это только задабривать и умолять непонятную его сознанию фатальную силу, вне зависимости от того, какую форму или лицо он ей предпочёл придумать, о благосклонности и милосердии.

В действительности, человек испытывает перед этой силой такой глубокий архаичный страх, что даже сама мысль о попытке понять её действительную природу считается кощунством: пусть в жизни что-то не складывается – но «не накликать бы большую беду». Человек даже не понимает, что именно незнание этой Силы, законов и принципов её работы, нежелание постигать её действительную природу – и есть настоящая беда: даже незнание правил дорожного движения чревато большими неприятностями – что же тогда говорить о вещах более грандиозных.

Нередко жизнь и судьбу человека сравнивают с течением реки: иногда быстрой, иногда спокойной, иногда пересохшей или полноводной, – несущей по жизни человека-лодку. Вы никогда не пробовали, плывя по быстрой реке, вместо того, чтобы искусно держать весло и управлять лодкой, начать умолять реку о благосклонности? И не советую: река – это просто река, и вряд ли она услышит вас; она живёт по собственным законам, течёт по собственному руслу – причитания не изменят ни того, ни другого. Поэтому лучшая «мольба» – это изучение карты русла реки. Впрочем, если кто-то верит, что в такой момент причитания способны заменить знание карты и работу веслом, то никто не вправе мешать человеку поступать так, как он сам считает нужным – жизнь-то его, и выбор судьбы тоже его.

Сегодня каким-то образом получилось так, что, как когда-то говорили, «жизненный уклад» человека, – его качественно изменившийся за последние сто лет образ жизни, современные представления о мире и о самом себе, – отделён пропастью вопиющих несоответствий от интуитивного понимания собственного места в мире и осведомлённости о тех силах, которые управляют событиями его жизни. Если ещё, возможно, в веке 17-ом подобный разрыв был минимален, то сегодня удивительно смотреть, как в нашем высокоинтеллектуальном обществе переплетаются достижения современных технических наук с суевериями и смысловыми атавизмами. Нередко, доведённый до крайности неурядицами, нелепыми случайностями, болезнями и страхом будущего, человек, – зачастую, имеющий учёные степени и «раньше не подводивший ни разу жизненный опыт», – вдруг осознаёт, что движется по жизни точно так же, как уставший путник идёт по незнакомому топкому болоту в густом тумане: на ощупь, часто даже не имея представления, в каком месте «этого болота» он находится теперь и куда «идти дальше». И тогда через Интернет или брошенную ему в почтовый ящик бесплатную газету он находит «потомственную гадалку», которая предсказывает ему будущее, определяет причины краха его личной жизни и здоровья; потом едет на автомобиле последней марки к шаману, чтобы «снять порчу», потом к великому магу, чтобы тот наколдовал процветание его бизнеса на ближайший год, а от него сразу мчится в аэропорт, чтобы лететь на научную конференцию, посвящённую вопросам «минимизации финансовых рисков»… Смешно? К сожалению, не очень. Потому что всевозрастающая тревожность – за своё будущее, будущее своих родных, своего дела, своей карьеры – сегодня свойственна, к сожалению, не только тем, кто с трудом ежедневно заpaбатывает в поте лица «на кусок» хлеба, но пронизывает всё современное общество в целом. И прежде всего потому, что даже узнав своё «ближайшее будущее» у гадалки и «подстраховав» свой бизнес у шамана, «подкрепив» своё место на работе полученными на профессиональных курсах дополнительными знаниями и заручившись поддержкой «влиятельного» человека – никому не удаётся застраховать себя и своё окружение от его величества Случая: маленькой «случайности», которая в любой момент может «ворваться» в жизнь человека, в миг перевернув столь удачно «спланированную» на ближайшее время судьбу.

Естественно, что найдётся немало людей, которые из-за этого самого «мистического» ужаса перед неким «высшим разумом», управляющим судьбами всех людей – а, по сути, из-за окаменевшего и уже принципиального нежелания брать ответственность за свою судьбу на себя – скажут, что научиться управлять событиями собственной жизни просто невозможно, что человек «ведом по жизни» некой предопределённостью, которую он должен, что называется, «испить до дна». Совершенно привычная история: человек не в состоянии решить возникающие в его жизни вопросы, и внутри него рождаются мучающие его состояния – но вместо того, чтобы понять их причину и избавиться от них, он оппонирует к «мирам иным» и оправдывает свою беспомощность. Надо отметить, что это достаточно удобно уже хотя бы потому, что как только человек переложил ответственность за себя на что-то «высшее и необъяснимое», ему самому ничего делать не надо. Вот и получается, что «страдания человека возвышают его» – фактически, «человек живёт для того, чтобы мучиться». То есть, многие люди действительно считают, что страдания, внутренние кризисы, несчастья – это норма и предопределённость физической жизни для того, чтобы «где-то там, в будущем и не в этом мире» обрести счастье. Можно, конечно, жить и так. Но давайте подумаем: действительно ли страдания и кризисы такая уж жизненная норма? И, подобно закоренелым материалистам, отвлекшись от догматов, просто посмотрим по сторонам: весь окружающий мир – деревья, животные, растения – если не доказывает обратное, то, по меньшей мере, не отрицает права каждого своего существа жить полноценно и без страданий.

И как ни обидно это звучит для «царя природы»-человека, люди тоже являются частью окружающего мира. Так кто сказал человеку, что в столь гармоничном мире, наполненном жизнью во множестве её проявлений, человек должен не подчиняться законам этого единства – то есть, по сути, быть дисгармоничным этому миру и его законам: складывать руки, оправдывая свою беспомощность безликой предопределённостью и невозможностью понять что-либо, выходящее за рамки его материалистического восприятия? У человека есть не просто право жить наполненной жизнью, но если он этого не делает, то именно этим нарушает суть своего пребывания на Земле – становится дисгармоничным миру. Каждое существо в этом мире живёт полной жизнью, которую позволяет вести его строение и способности – использует весь свой потенциал по максимуму, ничего в себе не отрицая. А если учесть, что человеческое существо соединяет в себе аспект физический и метафизический, – как составные части своего «вида» и его особенность, – то и использовать надо также весь свой потенциал и отнюдь не для страданий, а подобно всем остальным существам для того, чтобы радоваться окружающему миру и самосовершенствоваться.

Вот и весь секрет: мир создан для радости населяющих его существ, которые совершенствуются и развиваются, используя все, данные им от рождения, способности и навыки. И только лишь человек, уверенный в своём превосходстве, позволяет себе с завидной регулярностью, «предпочитать» в себе то одни, то другие аспекты: в до-техногенную эпоху, не обладая большинством современных знаний о физических законах окружающего мира, активно развивать «часть» метафизическую, зато когда «расцвет технической мысли» достиг апогея – с таким же упорством эту самую духовную часть отвергать. Понятно, что данная «хирургия» ни к чему хорошему не приведёт – а вот к внутреннему кризису, неудовлетворённости собой и жизнью приводит всегда. И в этом случае, речь о наполненной жизни уже не идёт, а человек находится в своеобразном болезненном состоянии, которое противоречит состоянию «наполненности жизнью», заданному «мировой программой» для каждого живого существа.

О каком «управлении собственной жизнью» может идти речь, если даже при сегодняшнем «бардаке» в голове современного человека – где причудливо переплетаются научные знания с деревенскими колдовством «от порчи и сглаза» – в обществе стойко сохраняется убеждение, что невозможно быть одновременно социально состоятельным и духовно богатым? Ведь, к чему скрывать, многие считают социально-успешных людей духовно ущербными, а социально-ориентированные люди посмеиваются и считают не «совсем нормальными» тех, кто занимается вопросами духовности и саморазвития. В общем, конфликт налицо. И самое страшное в этом конфликте – взаимное презрение. Именно это молчаливо присутствующее в обществе презрительное отношение между полярно ориентированными группами людей друг к другу является главной мировоззренческой преградой, преодолеть которую в большинстве случаев люди не в состоянии. Понятно, что открыто об этом не говорят, и одни по отношении к другим одевают «пристойные маски»; но именно этот культуральный конфликт лишает человека самой возможности сделать даже просто шаг к возможности управлять своей жизнью.

Что говорить, сегодня бытует мнение, что мир высший – то, откуда человек приходит и куда возвращается – и мир социальный не связаны; нередко встречаются мнения, что они находятся в противостоянии и надо для себя выбрать что-то одно. Таким образом, сегодняшний человек стоит перед выбором: либо достигать успеха в обществе и при этом терять себя, либо заниматься своим высшим предназначением, но при этом «выпасть» из социальной жизни. Иными словами, если объединить воедино все желания – социальные и духовные – то какой дорогой идти, чтобы жить наполненной жизнью, а не как это часто получается «однобоко существовать». А может, это вовсе нереально, может, есть что-то, например, некий закон, который запрещает соединять в одном человеке материальное и духовное начало – может надо выбрать что-то одно?

Как это ни удивительно – но такого закона не существует, а как раз наоборот: выбрать что-то одно – это форма весьма своеобразного самоубийства, что называется, «по частям». Не трудно понять, что и материальное, и духовное – это части одного целого неделимого мира и одного человека. Вы же не задаёте себе вопрос, какую руку – правую или левую – предпочесть, а от какой отказаться совсем… Мир – это гармония, где нет ничего лишнего или ненужного: всё взаимосвязано. Конечно, понятие духовности можно приравнять к мaзoхизму, а финансовое благополучие – к ростовщичеству. Но так ли это на самом деле? К сожалению, и такое отношение к этим понятиям встречается в обществе не так уж редко.

Развитие внутреннего мира, внутреннего совершенства – это изучение искусства любить мир, радоваться ему, принимать его во всём его многообразии, в том числе и социальной форме – что неотделимо и от того, что принято называть «достойным уровнем жизни». И если человек всё же живёт для того, чтобы наслаждаться жизнью, радоваться и любить мир – то он не отвергает ни одного из его проявлений. А памятуя о страхе многих людей «не разгневать бы кого-нибудь там наверху», скажем точнее: если человек радуется миру, а сам мир – это и есть «тело высших сил» (не будем уточнять), то он радуется и им; отрекаясь же от чего-либо в себе или в окружающем мире – он отрекается и от них. И секрет наполненной жизни состоит в достижении внутреннего баланса, гармонии между миром внешним и внутренним миром человека.

Но, к сожалению, как раз о мире внутренним, как и о механизмах управления судьбой, тесно связанных с этим «личным миром», человек сегодня пpaктически ничего не знает. Более того, сложно даже найти человека, который сможет чётко ответить на вопрос «что значит – быть собой?». Нет, не социальной единицей, не должностью, профессией, местом прописки – а самим собой, настоящим! Как это ни печально, но пока человек не узнает самого себя – говорить с ним об управлении жизнью, событиями собственной жизни и тем, что именуется Случаем, рано. Отмечу лишь, что как показывает пpaктика, любое, даже самое первичное движение и усилие к пониманию самого себя, своего внутреннего мира, способно давать колоссальные жизненные прорывы.

Как говорится в Бусидо: «Глупо жить в мире, подобном сновидению, каждый день встречаться с неприятностями и делать только то, что тебе не нравится».* И хочется сказать, представляя вам данную книгу, что, прочитав её, вы найдёте ответы на большинство волнующих вас вопросов своей жизни. Увы… Ответы получит только тот, кто будет их действительно искать…

Слушатели семинаров ЭССЛ** – а среди них есть и люди с научными степенями, и бизнесмены, и студенты, и психологи, и служащие государственных учреждений, и люди, уже прошедшие и часто сами ведущие различные тренинги, – всегда поражаются тому эффекту, тем переменам, которые происходят в их жизни уже после первых занятий. Логика, сознание не может связать «как так может быть – что за один месяц ушло большинство волновавших их проблем, до этого казавшихся безвыходными, как-то «сами собой» без усилий решились финансовые вопросы, наладилась личная жизнь?». С подобным эффектом им раньше в жизни сталкиваться не приходилось – и это, когда шок от позитивных перемен проходит, вызывает бурю вопросов: о том, откуда взяты эти знания и подходы, почему это так работает, что лежит в основе системы.

* Ямямото Цунэтомо «Хагакурэ»

** Имеются в виду семинары ЭССЛ (Эффективное Становление Социальной Личности), автором и создателем которых является Кронин С.И. прим. ред

Как раз для того, чтобы показать всю структуру знаний – от прикладного материала Методологии ЭССЛ до мировоззренческой концепции СФЕРО – и ответить, таким образом, на большинство, возникающих у слушателей, вопросов и была написана в 2003 г. эта книга. Изданная впервые в 2004 г. малым тиражом под названием «СФЕРО: законы формирования событий»,*** она впервые рассказала читателю о возможности и пpaктическом пути создания собственной реальности, позволяющей воплотить в жизнь собственные – а не инсталлированные современной культурой – желания и мечты; реальности, в которой духовная самореализация и социальная жизнь человека не только не противоречат друг другу, но и, гармонично сочетаясь и дополняя друг друга, делают его жизнь яркой, насыщенной позитивными событиями и открытиями; реальности, позволяющей человеку перестать быть безвольным и лишённым разума «перекати-поле», гонимым безликой судьбой-ветром – вспомнить своё предназначение Личности, изначально владеющей «инструментом» управления собственной судьбой, но, к сожалению, в силу гипертрофированной развитости материалистического ума, забывшей это своё умение.

Но, к сожалению, видимо, по причинам, описанным выше, большинство людей, как всегда «услышав звон», запомнили лишь красивый термин «собственная реальность», который теперь, спустя три года после написания книги, и употрeбляют повсеместно – обычно без какой-либо привязки к вложенному в него изначально смыслу. В связи с этим, и второе издание книги «СФЕРО» выходит малым тиражом: для тех читателей, которые либо уже знакомы с данной тематикой по семинарам или другим книгам её автора, либо для тех, кто всё-таки найдя в себе силы оторваться от повседневной суеты, готов уделить немного времени «самому себе» – «нахождению» себя, смысла собственной жизни, знаниям, как этой жизнью управлять, и что делать, чтобы быть счастливым…

Понимая, что изначальное название книги не совсем точно отображает её содержание, было решено, дабы не путать читателя, сохранить его и во втором, редактированном издании, лишь уточнив, что это Книга «О законах», в том числе – и формирования событий своей жизни.

*** Изд. «КСП+», М., 2004 г.

Для тех читателей, которые впервые соприкасаются с данной системой знаний, отметим, что эта книга знакомит лишь с некоторыми положениями Концепции СФЕРО – современного социокультурного направления, которое гармонично соединило в себе идеалистическое и материалистическое мировосприятие: смогло примирить эти два подхода и создало между ними баланс. Сама концепция ориентирована на развитие свободной индивидуальности человека в современных условиях развития цивилизации; между тем философия СФЕРО достаточно чётко и структурировано описывает картину мира, в соответствии с чем определяет место, роль и предназначение человеческого существа во всеобщем мировом эволюционном процессе. Особенно важна в СФЕРО универсальность изложенных принципов и законов, структура которых великолепно соотносится пpaктически с любой из представленных в обществе научных, философских, религиозных или мировоззренческих традиций, что через призму СФЕРО позволяет не только понять лучше каждую из них, но и примиряет их между собой.

Основной упор в данной книге сделан на наиболее актуальный для современного человека вопрос – восстановление утраченного баланса между внутренним миром и социальной жизнедеятельностью. При этом большое значение имеет возрождение целостной структуры человека, способной соединить в себе активную социальную жизнь и совершенный внутренний мир. Последнее особенно актуально, так как сегодняшний день разделил общественный образ жизни человека – его «социальное лицо» и его внутренний мир. Как уже упоминалось, сегодня разрыв между тем, как человек живёт, чему посвящает свою жизнь и в чём видит смысл своей жизни – своим предназначением – становится всё глубже. И именно этот разрыв между «собой настоящим» и «собой реальным» составляет основу внутреннего конфликта современного человека, следствием которого является как мучающие мысли и состояния отдельного человека, так и макропроблематика современной цивилизации в целом.

Задачей показать читателю реальную дорогу гармоничного совмещения социального и духовного «Я» в повседневной жизни продиктована и форма изложения материала: чередование социальных или «прикладных» глав с метафорическими или «описательными», позволяет, с одной стороны, получить основные принципы и рекомендации для использования представленных законов в ежедневной личной и социальной жизни, с другой – примитивно-описательная, максимально упрощённая, метафоричная форма изложения других глав подчёркивает именно суть, основные идеи, которые необходимо понять для полноценного строительства собственной судьбы.

Кроме того, задача данной Книги состоит не только в том, чтобы просто «показать» очередную технологию, подход или способ улучшения личной жизни, бизнеса, карьеры, духовности. Сегодня эти аспекты жизни настолько плотно переплелись между собой, стали настолько взаимозависимы, что пришло время показать «всю карту целиком», а – не вырванный из неё «участок местности». Причиной этому послужило кардинальное изменение уровня задаваемых вопросов слушателями семинаров ЭССЛ: на фоне решения вопросов собственного бизнеса, каких-то личных неурядиц или установления благоприятных отношений с отдельным человеком, они хотят получить и исчерпывающую информацию, касающуюся взаимосвязи всех аспектов собственной жизни. Таким образом, вопросы вышли на такой уровень, что требуют и ответа соответствующего уровня.

Не может не радовать тот факт, что сегодня появляется всё больше людей, стремящихся понять не только, как «заставить коллектив работать и убрать конфликты», а желающих знать всю структуру и принципы протекающих в обществе процессов целиком – процессов, влияющих, в том числе и на состояние их бизнеса; людей, которых интересуют взаимосвязи и основные законы окружающего мира, управляющие жизнью и судьбой как отдельного человека, так и общества в целом; людей, которые ищут своё место в мире и свою суть в нём, желают знать, откуда они приходят и куда идут; стремящихся понять те правила, которые позволяют действительно жить полноценной жизнью – людей, которые хотят управлять своей жизнью, распоряжаться своей судьбой. Появилась надежда, что современный человек начинает осознавать, что можно сбросить несвободу от того, что называется предопределённостью, «фатумом» – что сегодня наступило время, когда человек действительно хочет обрести свободу распоряжаться собой полностью.

Поэтому данная книга не случайно имеет определённую структуру материала: чтобы понять, откуда вы пришли и куда идёте, необходимо получить общее представление об устройстве мира и происходящих на физической земле процессах, почувствовать суть того образа жизни, который позволит вам проявить индивидуальность и настроиться «на себя», узнать те законы, которые позволяют вести себя в жизни так, чтобы постоянно усиливать контакт со своим истинным Я и гармонично проецировать его в свою социальную жизнь. Можно сказать, что СФЕРО открывает завесу тайны этого «механизма проецирования» собственной, «внутренней реальности» в реальность внешнюю. Более того, не только показывает, что таковая способность есть у каждого человека, но и что происходит «проецирование своего Я» вне зависимости от того, хочет ли этого человек или нет, знает ли он эти законы и нет. Не трудно догадаться, что, не зная «самих себя», живя в вечном страхе – «где-то там – глубоко внутри» – большинство людей «проецируют» вокруг себя не самую радостную реальность. Лао-Цзы говорил: «Будьте внимательны к своим мыслям – они начало поступков». Можно добавить: «Будьте внимательны к своему внутреннему миру – ибо он начало окружающей вас реальности». Именно не-знание собственного внутреннего мира в совокупности с не-способностью управлять собственным мышлением – осознавать свои мысли – приводит к тому, что человек не способен управлять тем, что происходит с ним и вокруг него. Ведь «высшие силы», к которым так взывает человек, прекрасно слышат его – только его настоящего, того неизведанного им самим, «внутреннего» и «непознанного». И кто знает, о чём на самом деле взывает в тот или иной момент жизни человека это «забитое» логикой и повседневной суетой его внутреннее Я, уставшее продираться к нему сквозь догмы материалистического мировосприятия?…

Иными словами, сегодня назрела необходимость дать целостную картину миропонимания, соответствующую потребностям современного человека с хорошим уровнем образования и знаний, позволяющую ему начать учиться вести осознанный диалог с «самим собой» и теми силами, которые слыша истинные желания человека, действительно помогают ему их реализовать. Именно это понимание мироустройства и своего внутреннего мира даёт человеку освобождение от стpaxa завтрашнего дня, случая, рока и позволяет с уверенностью смотреть в своё собственное, а не написанное для него кем-то, будущее; позволяет примирить «душу и тело» – и в итоге, пойти путём обретения и понимания самого себя, своих желаний: гармонично достигая как успеха в социуме, так и с каждым шагом всё более обретая самого себя – как смысл и наполненность собственной жизни.

Концепция СФЕРО, таким образом, решает крайне важную для сегодняшнего человека задачу – она примиряет внутренний мир человека и его социальную жизнь между собой, показывает их взаимосвязь, – в итоге, открывает человеку дверь в новый мир, в котором он может эффективно жить в обществе и при этом оставаться собой. Более того, ясно показывает, что человек может достичь гармонии и жить наполненной жизнью только тогда, когда он участвует в социуме, используя его, как фундамент для саморазвития и обретения себя: когда активизированы единовременно оба аспекта человека – и социальная включённость, и метафизический аспект, развитый внутренний мир; и любое отделение общественной жизни от внутреннего мира или изоляция себя от общества наносит колоссальный вред не только человеку, но и окружающему миру.

С этой позиции, СФЕРО можно определить как объединённую мировоззренческую концепцию становления целостного гармоничного человека в социуме, как яркой успешной личности, реализующей в окружающем обществе собственную уникальность посредством освобождения своего осознания и раскрытия заложенного потенциала мышления: способной проецировать собственное позитивное видение образа окружающей реальности не только в собственную жизнь, но и в реальность общества в целом.

Человеку надо начать снова привыкать к тому, что ему хочется, как когда-то в детстве, просыпаться каждое утро наступающего дня потому, что каждый день приносит ему новые интересы, чувства, яркие эмоции, неожиданные приятные открытия… И для того, чтобы такое утро стало реальностью жизни каждого человека, и написана данная Книга.

Айна Солнцева

Саади

Часть 1. Отбрасывающие тень реальности

«Что же это такое, – спрашивал он себя, –

то, чему должны были научить тебя учителя и учения

и чему они, столь многому научившие тебя,

всё-таки не смогли научить?»

И наконец он понял:

Я – вот то, смысл и суть чего хотел я постичь.

Я – вот от чего пытался я уйти и что хотел преодолеть,

хотел, но не мог. Обмануть его, убежать, спрятаться от него –

вот то немногое, что мне удавалось.

Поистине ни одна вещь на земле

не занимала так мои мысли, как это моё Я,

эта загадка, это чудо, что я живу, что я отделён,

обособлен от всех остальных, что я – Сиддхартха!

И ни об одной вещи на земле я не знаю меньше,

чем о самом себе, о Сиддхартхе!»

Герман Гессе «Сиддхартха»

Глава 1. МИФ О СТАНОВЛЕНИИ ЧЕЛОВЕКА

Сила полна, когда она обращена в Землю.

Гермес Трисмегист

1.1. О причинах создания Земли

Когда-то, очень-очень давно, Вселенная представляла собой только тонкую энергию, в вечности которой существовало множество миров – нематериальных Сфер; с точки зрения современного физического человека – это была пустыня, в которой невозможно было найти ни одного твёрдого тела. И, тем не менее, она не была безжизненна. «Вселенная так устроена, что не только сама она бесcмepтна, но бесcмepтны и её части в виде живых блаженных существ. Нет начала и конца Вселенной, нет начала и конца также жизни и её блаженству».*

«Изначальные и вечные» миры с точки зрения современного человека были созданы нематериальными и изолированными один от другого: но для населяющих их существ они воспринимаются точно так же, как Земля воспринимается человеком – вполне реально. Их творение было завершённым, жизнь на них – совершенной: «Мы говорим про существа, подобные людям, только более совершенные. Между ними могут быть всевозможные породы, приспособленные к жизни на всяких планетах, например на Земле. Однако большинство их однообразно и приноровлено к жизни в эфире».** В итоге, замкнутость в тонких эфирных мирах и их изоляция друг от друга сделала невозможным как развитие самих миров Сфер, так и населяющих их существ – а этого требовало от них развитие Вселенной; они как бы «зависли» в бесконечности – в них были формы, но не было времени, поэтому не были возможны изменения.

* К.Э. Циолковский «Воля Вселенной»

** там же

Но Вселенная становилась всё более совершенной и осознающей, – Сферы же существовали изолированно друг от друга и оставались неизменными, – и таким образом, началась потеря смысла их существования, а этого нельзя было допустить. И именно тогда возникла необходимость дать импульс развитию их жизни. В тонких эфирных энергиях сделать это было невозможно: для развития жизни нужна циркуляция энергии, а в тонких мирах интенсивности её движения было недостаточно.

На примере движения электрической энергии можно понять, в чём была причина «застревания» высших Сфер. Электрический ток течёт от отрицательного к положительному заряду, разница положительных и отрицательных потенциалов определяет величину напряжения, и от неё зависит интенсивность движения энергии. Таким образом, возникла необходимость в связи миров и увеличении «разницы потенциалов» между мирами – в создании физической Сферы: материальной и грубой формы жизни, способной на себе соединить уже существующие жизни тонких эфирных Сфер и явиться своеобразным «минусом» – отрицательным потенциалом.

Вот тогда возник замысел проекта «Земля» – как подобный «минус»; она явилась тем самым недостающим звеном в процессе круговорота энергии осознания, которого ранее не хватало для того, чтобы дать развитие уже существующим мирам, соединив их проекции в физической реальности. Таким образом, была создана основа для развития миров и циркуляции энергии, проходящей от тонких форм эфирных сфер к грубым материальным и – возвращающейся обратно. Подобно тому, как циркулирует вода в природе или как растение переpaбатывает углекислый газ в кислород.

И была тогда создана материя – как грубая форма энергии, основа для всего будущего развития Вселенной. Древнейший закон, говорящий, что «то, что находится внизу подобно находящемуся наверху, и обратно – то, что находится наверху подобно находящемуся внизу – во имя сохранения чуда единства», смысл которого так часто остаётся непонятным, отражает историю и причины создания Земли и говорит как раз о том принципе и значении, которое было изначально вложено в суть существования как самой материальной Сферы Земля, так и населяющих её существ. И можно сказать, что в момент принятия решения о создании материальной Земли, потенциально было также принято решение и о создании «человека физического»: возникновение человека стало неизбежным и необходимым условием преобразования и циркуляции энергии Вселенной; и с этого решения началась наша история – история Сферы материальной реальности.

1.2. Человек

В первозданном мире не было человека: сначала создавалась материя – Земля была похожа на огненный шар, кипящий вулканами, потом появились первые примитивные формы органической жизни. Человек появился только тогда, когда основа жизни на планете была создана и отлажена единая замкнутая система сосуществования органических и неорганических форм – и появился он сначала, как всего лишь один из видов органической жизни.

О первом человеке следует сказать отдельно. Для существования в физическом мире требуется и совершенно особенно устроенное, и адаптированное – способное жить в материи – физическое тело, то есть отвечающее полностью законам материи. И такое тело, хотя и не «с первой попытки», было создано. Окончательным вариантом явилась та форма и то строение человека, которое мы знаем сегодня.

При этом сложность создания тела заключалась в том, что в отличие от животных форм жизни, созданных до человека, к телам которых предъявлялись исключительно физические требования, тело человека содержало достаточно сложную, как сказали бы сегодня, «компьютерную начинку» – и во внедрении данных «схем» и заключалась вся сложность задачи.

В отличие от животных, тело человека изначально проектировалось, как носитель осознания и «преобразователь» физической энергии в более тонкую – поэтому основной упор делался на то, чтобы «загрузить» его наиболее совершенной «начинкой». И задача эта была не из лёгких: мало того, что её нужно было «разместить» в малом объёме, совместив с физическими хаpaктеристиками организма, необходимо ещё было её сделать совершенной – чтобы существовала возможность её отлаживать и модифицировать на ментальном уровне. Разницу между животным и человеком можно представить, как разницу между устройством телевизора, задача которого не более чем принимать сигнал и – компьютерным центром управления космическими спутниками, – причём, внешний объём занимаемого «центром» прострaнcтва должен быть не более чем у обычного домашнего телевизора.

Именно тем, что при создании человека решалась столь сложная задача «компьютерной начинки», потребовавшая приложения максимальных усилий для «отладки», прежде всего, внутренних систем мышления, объясняется некая незавершённость и ограниченность возможностей человеческого тела: просто не было ресурса заниматься дальнейшей телесной «доработкой»; да и в общем – это было не главное, особенно если учитывать слишком большой риск сбить в процессе совершенствования тела «установленные» со столь большим трудом «настройки мышления». Более того, история хранит факты о том, что сразу «отладить настройки» не удавалось достаточно долго: потоп, мор – являлись последствиями массовой «разладки» внутренних ментальных систем людей, – и каждый раз, после таких своеобразных «чисток», снова возобновлялась кропотливая работа по сонастройке системы мышления человека с высшими мирами.

Сегодня учёных удивляет тот факт, что каждое животное, приспосабливаясь к жизни, внешне видоизменялось в процессе эволюции – менялось тело, формы, среда обитания; единственным принципиально не меняющимся внешне существом на планете был человек – проще говоря, он всей своей историей нарушил «правильные» законы эволюции материального мира. И это неудивительно, ведь человек, в отличие от животных, не принадлежит полностью физическому миру: именно ментальная, а не физическая, энергия является для него основной.

Когда, в итоге, тело человека было сформировано – доказало свою жизнеспособность, – то в него начали проецироваться изначальные Сущности эфирных Сфер (о которых подробнее скажем позднее). Именно в этот момент человек стал человеком, до этого – человек представлял собой физический организм, аналогичный животному: во многих древних источниках и дошедших до нас легендах, хранятся отголоски этой информации о первых людях-животных.

1.3. Человек сущностный

Когда же планета и жизнь на ней была сформирована в своей основе, перебрав до этого несметное количество модификаций различных форм жизни – динозавры, например, – был найден тот принцип сосуществования живых существ, растений и неорганики, который позволил сформировать наиболее подходящую модель для продолжения проекта «Земля». И только тогда, когда фундамент жизни был создан в своей материальной и органической основе, появился человек, как наиболее высокая форма жизни, способная «на местах» – с помощью энергии мышления – детально реорганизовывать окружающее прострaнcтво: ведь человек единовременно принадлежит и к миру материи и животной жизни и – к миру Сущности. И в этом заключена его основная задача: соединять физическую и ментальную энергию. Именно через человека, благодаря его двойственной природе, и создаётся та необходимая разница потенциалов между высшими мирами и физической реальностью – именно посредством человека и происходит циркуляция энергии.

Не случайно такой аспект восприятия, как мистицизм, никак не проявляясь у других форм жизни, свойственен только человеку: дело не столько в мышлении, невежестве или суевериях, сколько – в первородном происхождении. Ведь человек – это физическая форма, в которой живёт высшая Сущность, – для этого он создан изначально; через его физическое тело она действует – и в этом причина того, что мы называем человека физического Проводником Сущности. Животные – дети материи; человек же – ребёнок высших миров, Сфер, – он неосознанно сохраняет память о своей нефизической составляющей – Сущности. Даже сегодня, когда наука достигла невиданных ранее высот, человек продолжает с тоской смотреть «на небо» – туда, где находится его дом, откуда он приходит и куда возвращается после физической жизни. Смутные ощущения, странные состояния в момент, когда человек смотрит за пределы физической реальности – это зовущий голос его второй сущностной части. Потеряв её осознание сегодня, человек не утратил с ней связь, и подобные состояния – это её голос; он её забыл сознательно, знает только физический мир – поэтому и ищет «дорогу домой» в окружающем его мире, материи.

Именно потому, что человек пытается вспомнить себя и вернуться «домой», люди самозабвенно ищут «эту дверь»: изучают материю, отправляются на исследования древних цивилизаций, стремятся в космос. Но дело в том, что по мере своего пребывания на земле, в физическом мире, человек всё более развивал сознание и – тем более отдалялся от мира высших сил: он ищет «дом» в физическом мире, в котором «дома» нет. И если в начале упор на развитие сознания был обусловлен вполне закономерным процессом «материализации», то сознание современного человека уже достаточно развито и дальнейшая его материализация представляет серьёзную опасность в первую очередь для самого же человека, лишая его связи со своей сущностной частью и, как следствие, ограничивая ток жизненной энергии.

Поэтому назрела необходимость совершить обратный поворот – к высшим мирам, – что отнюдь не означает потерю достижений сознания. Более того, сегодня человек должен не просто вспомнить Сущность, но и сохранить сознание – то есть создать в себе баланс высшего и низшего – и, таким образом, запустить максимальную циркуляцию энергии развития осознаности.

1.4. Корни мистицизма, ритуалов и – энергия

В те далекие времена, когда началась экспансия человека в материю, точнее говоря, Сущностей в тела людей, таким образом превратившая их физические формы–тела в осознающих себя индивидуальностей-Проводников, или Посланников, в материальном мире «человек разумный», как единство материального тела и Сущности, оказался лицом к лицу с физическими силами природы. В то время человек был совершенно беззащитен перед стихиями, дикими зверями, климатическими катаклизмами. Чувство опасности дало импульс развитию того, что сегодня именуется сознанием: запустился автономный механизм выживания в условиях физического мира. В этом и причина того, что сознание по сей день выполняет защитные функции и преимущественно мыслит в негативе, решая, в основном, тактические задачи – это наследство прошлого, которое можно рассматривать не более чем «привычку» выживать. Поэтому негатив мышления на сегодняшний день изжил себя функционально, став атавизмом – не более чем пережитком прошлого.

Но естественно, что на заре материализации человека мистический ужас перед окружающим миром и, в первую очередь, перед стихиями, был продиктован шоком от внезапного осознания собственной беспомощности в мире материи: в физической форме человек потерял власть над стихиями, но, ещё храня память о своём ином воплощении, осознавал, что эта власть осталась в высших измерениях – что именно там остался «пульт управления». Поэтому именно туда он начал обращать свой взгляд, пытаясь при помощи сонастройки сознания гармонизироваться со своей более высокоразвитой нематериальной частью. Так появились верования, ритуалы, приметы; тогда человек не имел такого мощного «техногенного» сознания, поэтому ещё осознавал и понимал их суть – как некой «технологии» настройки на эфирные миры с целью улучшения циркуляции энергии; но сегодня материальный человек, забыв о содержании ритуалов, помнит только их внешнюю форму.

Чтобы понять, для чего изначально было предназначено знание настройки на высшие Сферы через мистерии и ритуалы, сделаем маленький экскурс в основы обращения с энергиями.

Как говорилось, энергия циркулирует между мирами Сфер и физическим миром посредством связи человека с его Сущностью. Таким образом, структура человека была создана для «пропускания» сквозь себя колоссальных энергетических потоков, соответственно, жизненность человека происходит от насыщенности тока энергии сквозь него. Подобно тому, как работает желудок: он получает пищу, переpaбатывает и сбрасывает; от того, сколько пищи он переpaбатывает, зависит и его «размер» – его мощность. То есть, чем человек больше пропускает физической энергии сквозь себя и выбрасывает «наверх» более тонкую её форму, чем более он способен делать её «утончённой» – тем он становится могущественнее, сильнее. При этом «местом переработки» энергии являются ментальные поля.

Поэтому, современное отношение к энергии – как к чему-то, что необходимо «накапливать», «беречь», сохранять в себе – является не только ошибочным, но и приносит колоссальный вред. Что произойдёт с желудком, если он по каким-то причинам решит, что его задача – накопить пищевую энергию максимально? А ведь современный человек добровольно превращает себя в такой «желудок». Данное ошибочное понимание происходит от того, что человек утратил знания, на основе которых создавались и постоянно перенастраивались технологии, которые позволяли постоянно находиться на пике настройки и получать энергию, необходимую для жизни, развития и поддержании внутреннего ресурса – то, на основании чего возникало то, что сегодня принято называть ритуалами.

Утратив знания, но сохранив форму их исполнения, человек начал ощущать потерю проходящего сквозь него энергопотока и, в погоне за настройкой, стал делать ритуалы всё более громоздкими и сложными. Но даже в таком виде они утратили всякий смысл – сбой настройки «с источника» привёл к тому, что сегодня устаревшие формы ритуалов уже не могут давать нужную для жизни насыщенность энергии. Если посмотреть по аналогии с настройкой на радиоволну, то произошло следующее: у человека сбилась на телевизоре настройка на принимаемый канал, и вместо того, чтобы её восстановить, он начал увеличивать громкость звука и насыщенность цветов – потому что когда-то ему показали всего две кнопки на пульте, и он привык пользоваться только ими. Можно сказать, что сегодня человечество проживает кризис ритуалов: их форма уже не соответствует состоянию мира. Произошло то, что, в итоге, суть осталась так далеко, что сегодня увидеть её за массой дополнительных элементов и лишних действий пpaктически невозможно.

Остановившись на формах и сознательном принятии материального мира, – начав накапливать энергию вместо того, чтобы её пропускать сквозь себя, – человек нарушил основную суть своего нахождения на Земле – в итоге, «наградой» сегодня ему стали болезни, удары по здоровью. Заболевания психики, как последствие энергетической истощённости ментальных пластов, переросли сегодня уже в массовую депрессию, ощущение жизненного тупика – потерю смысла существования.

И это не должно никого удивлять, ведь энергия – это движение, поток. Современный же человек хочет её накопить в себе – превратиться в своеобразную «батарейку», стать её «резервуаром». Ошибочность подобного представления об обращении с энергией человечеству ещё только предстоит осознать. Человек изначально появился на Земле, как уже говорилось, для пропускания энергии сквозь себя. Ритуалы служили как раз для очистки тока энергии и настройки сознания на её максимум: сегодняшние формы крайне редко соответствуют этой задаче, являясь порой своеобразным «музеем обрядов». И если человек, перестав следовать пусть привычным и когда-то действительно полезным ритуалам, начнёт следовать не их мёртвой форме, а сегодняшней сути энергии, то большая часть проблем сегодняшнего дня уйдёт; необходимо осознать, что ритуал – это не более чем обложка сути, соответственно, если меняется суть, то меняется и ритуал.

Конечно, когда-то то, что сегодня именуется мистикой и предрассудками, имело действительно огромное значение: находясь на энергетическом луче, человек получал знания, жизненные силы и колоссальную мощь трaнcформировать материю. Последнее свойство, в связи с утратой даже общих сведений о подобных механизмах, сегодня называют магией. Надо сказать, что современное представление о магии кардинально отличается от представлений древних: нашу «магию» они бы назвали «презренным колдовством», а вовсе не наукой, каковой она являлась для наших предков. Именно из той «древней» магии вышли современные науки, но опять же, потеряв саму суть знания – сохранив только её форму в отношении преобразования материи.

О том, какими силами обладали знания того времени можно судить по тем вещам, которые нам достались в наследство от древних цивилизаций. Мы, конечно, вольны смеяться над тем, что у них не было технического прогресса: но только зачем он был им нужен, если они и без него, более естественным и простым путём, достигали таких «технических и научных» высот, которые сегодня мы не можем даже представить. Астрономия, строительство пирамид, дворцов, изготовление высокоточных приборов – примером может служить найденный археологами «хрустальный череп», который обладает такой чистотой полировки и такими оптическими свойствами, которых даже при всех достижениях прогресса мы не в состоянии повторить, множество других чудес и находок – вполне достаточно подтверждают развитость их цивилизаций. Более того, древние государства существовали тысячелетиями без потрясений – наше же «цивилизованное общество» «трясёт» войнами, катаклизмами природными и политическими, сменой строя несколько раз в столетие. Таким образом, мистицизм древних имел вполне прикладную основу, пpaктическое значение и глубинный смысл для полноценного существования человека.

1.5. Путь становления человека современного: приобретение «божественных даров»

Итак, наступил момент, когда на Земле перестали массово извергаться вулканы, «пробные модели монстров» ушли в прошлое, и уже кипела знакомая форма животной жизни, а физическое тело человека было создано окончательно – адаптировано к жизни в физических условиях. Тогда в него начали массово «десантироваться» Сущности: человек стал мыслящим – началась история человека и выполнения им своих функций Проводника.

Точно так же, как человек учится управлять сложным механизмом – неспешно и постепенно – Сущность начала знакомиться с сознанием, посредством которого ей придётся управлять своей физической проекцией. Точно так же, как сегодня управляют самолётом с дистанционным управлением: сначала просто находясь в состоянии ознакомления со своим Проводником в материи, потом крайне медленно соединяясь с ним и неспешно начиная влиять на его действия. Пока сознание человека оставалось в «младенческом» состоянии знакомства с миром материи, а Сущность посредством него училась взаимодействовать с физическим миром, было неразумно передавать человеку хоть какую-то власть над силами природы: человек-Проводник просто бы не смог их контролировать. Поэтому в этот период первый человек вёл дикий образ жизни, точно такой же, какой ведут животные: он решал задачу знакомства «на равных» с тем миром, который был уже создан.

Когда же процесс вхождения в природу завершился, «Прометей украл у богов огонь и передал человеку». Боги «отдали» огонь не случайно: в тех первозданных условиях жизни, сообразно форме тогдашней преобладающей энергии, именно огонь являлся их главной карающей силой, и именно огонь более всего вселял страх своей необузданной природой дикому миру. Удар молнии, попавшей в дерево и породившей лесной пожар, мог быть остановлен только теми, кто его «наслал». Отдав огонь людям в тот момент, когда их сознание стало готово им управлять, признав в них искру разума – как состоявшуюся сонастройку – человека физического, в первую очередь, защитили от дикого мира зверей: отделили от дикой природы и мира животных. Кроме того, теперь он мог перестать двигаться туда, куда его гнал климат – человек получил независимость от погоды: в этот момент он закончил адаптироваться и преступил к реализации своей первой задачи по осознанию и реорганизации природы окружающего его мира при помощи «мускульной» энергии – как своей, так и животных.

Человек впервые получил возможность, перестав жить в постоянном движении, начать селиться оседло – огонь мог согреть и отогнать даже крупных хищников; появилось понятие «очага» – как первооснова сегодняшнего дома. Таким образом, человек впервые почувствовал физическую защищённость и, перестав бежать и выбрав себе место жительства, начал задумываться о собственном прострaнcтве, эффективном его использовании, защите – возникло понятие собственного «места обитания». Результатом прорыва того времени и открывшихся возможностей стало то, что у человека впервые появилось время думать, размышлять: активизировалась та «ментальная начинка», которую в него вложил при создании автор. Как следствие этого, человек стал постепенно учиться использовать более эффективно мышление – этот «дар богов».

Параллельно процессу развития мышления, человек, с одной стороны, научился готовить пищу, обогревать жилье, изготавливать первые орудия быта и защиты, обжигать глину и наконечники копий, с другой – условия его жизни, по мере освоения новых возможностей, стали всё более комфортными, начали маленькими шажками приближаться к образу его изначальных сущностных миров. То есть, соответственно развитию сознательных физических возможностей человека, началась проекция эфирных миров в реальность.

По мере совершенствования орудий и быта, у человека появлялось всё больше свободного времени, необходимого для сонастройки физического аппарата мышления на волну Сущности, – в результате чего появились лук, колесо, умение изготавливать изделия из меди. Можно сказать, что именно с получения «дара огня» началось становление нашей цивилизации. Человек вернул себе право – принадлежавшее его Сущности, но приостановленное в момент физического рождения – владеть стихией огня. Человек перестал считать его божественным и научился получать его тогда, когда в этом была необходимость, а со временем нашёл и более удобные формы получения огня и горючих материалов: как природных – газ, нефть; так и изготовленных собственными руками – от пороха до спичек.

Можно сказать, что «отвоевав право» у богов владеть огнём, человек превратил его в исполнителя своих потребностей. По мере его освоения и примитивного использования – обогрева и освещения жилищ, приготовления утвари и пищи – человек учился изготавливать и более совершенные изделия из металла. Так, посредством огня, началось знакомство человека со свойствами материи и возможностью её преобразовывать. От изготовления примитивного оружия и нехитрых приспособлений человек постепенно переходил к всё более совершенным технологиям. И в итоге, он подошёл к столь высокому технологическому уровню, что появилась возможность изготавливать паровой двигатель: теперь человек мог передвигаться значительно быстрее и на большие расстояния – покорение прострaнcтв перестало быть долей избранных или подвигом, а стало обыденным делом.

Таким образом, именно огонь позволил использовать физические силы природы – и это был следующий шаг цивилизации. Принцип «огненных колесниц», о чём издревле мечтали люди, рассказывая это в мифах и изображая в рисунках, право владения которыми ранее приписывалось только богам, перешло человеку. Дальнейшее развитие использования огня позволило совершенствовать двигатели, и сегодня уже не паровой котёл, а реактивный двигатель, уже не воздушные шары, подогреваемые газом, а авиация позволяют человеку более не зависеть от расстояний.

Можно сказать, что огонь и освоение материи дали возможность человеку не просто быстро перемещаться, а – видеть мир во всём его разнообразии. И конечно, неосознанная мечта человека о «возврате домой» – на родную Сферу – вывела его за границы атмосферы Земли, туда, где всегда размещали жилища богов – в космос: человек стремился туда, где, как он интуитивно помнил, находится его дом, но он забыл, что этот дом-Сфера нематериален. Начав с изучения окружающего леса вокруг своей пещеры и сформировав, таким образом, своё первое впечатление о мире, теперь человек физический имеет пpaктически полное представление о той планете, на которой живёт – увидев всю планету, свой физический дом, из космоса «целиком». Так окончательно сложилось представление человека об окружающем его материальном мире. Выход в космос – это завершение этапа покорения прострaнcтв.

*****

Создав комфортные условия жизни, человек всё равно продолжал испытывать ужас перед необъяснимыми силами природы – громом и молнией. Боги, отдав людям огонь, продолжали владеть «кнутом» физического мира, пугая их громовыми раскатами и поражая молниями. Именно с начала осознания такого понятия, которое, впрочем, будет придумано много позже, как электричество – окружающий мир, престав быть для человека просто миром физических столкновений, начал развиваться в сторону ментальной энергии.

Не в силах объяснить природу этого явления знаниями только физических законов, но видя его колоссальную силу и грандиозность проявления, человек продолжал чувствовать себя крайне уязвимым перед этой страшной силой: фохат, космический огонь, гнев божий – в разных религиях электричество называлось по-разному, но всегда принадлежало богам, а у некоторых и само по себе являлось божественной субстанцией, – столь силен был ужас человека перед этой формой энергии. Тем более, что с момента каменных пещер изменился и человек, и его мышление: человек стал способен проводить анализ, думать уже не только о добыче пищи, а намного шире – он начал чувствовать. И вот человек открывает принцип электричества, учится с ним обращаться. Конечно, существуют свидетельства о том, что древние цивилизации владели электричеством, но данные знания утрачены безвозвратно. Поэтому даже если бы они и были, человеку нашей цивилизации пришлось знакомиться с этим видом энергии заново.

Сначала «гнев богов» осветил жилища и города, убрав у человека страх ночи, затем – связал прострaнcтва телеграфом, телефоном, радиоволнами, – человек перестал себя чувствовать одиноким, и к общему представлению об окружающем прострaнcтве добавилось его единое восприятие – исчезла проблема больших расстояний. И если огонь позволил людям физически покорить прострaнcтва, то электричество отдало человеку второе «свойство» богов – всеведение: человек посредством радио, телевидения, телефонов получил возможность знать о происходящих событиях, независимо от места своего расположения, и самому в любой момент связаться с любой точкой мира. Это был момент, когда человек окончательно овладел прострaнcтвом – и физически, и ментально, и информационно. Теперь он всегда мог владеть информацией, общаться с людьми, получать последние новости; таким образом, был преодолён этап одиночества, когда человек начал чувствовать поддержку окружающих, где бы он и они ни находились.

И на смену эпохи огня пришла эпоха электричества: электроплиты, печи СВЧ, мобильные телефоны. Тем, чем боги когда-то зажигали огонь, теперь овладел и человек. Материя не просто стала становиться совершенной – она ожила: появились компьютеры, «живые» приборы, думающие машины. Комфорт стал большим, у человека появилось ещё больше свободного времени; человек даже избавился от опасности «небесной кары», как немедленного удара молнии за проступок – теперь на каждом доме стоит громоотвод. Кроме того, знание электрических сил позволило человеку, пусть пока ещё в примитивной форме, начать использовать сознание для того, чтобы повторить на уровне материи эксперимент «загрузки» программ мышления: он научился, пусть пока грубо, «оживлять» материю – создавать мыслящие машины.

Но окончательное освоение материи происходит только сегодня. Издревле богам принадлежало право чуда, но современный человек отбирает у них и это право. Нанотехнологии реализуют древнюю сказочную мечту человека о материализации вещей, технологии клонирования претендуют на право воссоздания живых существ. Можно сказать, что сегодня человек подошёл к возможности действительного овладения материей, раскрытию её сути – обретению знаний, которыми люди прошлого наделяли богов.

И именно в этот момент перед человеком, ассоциированным с собственным сознанием и забывшим Сущность, открылась одна ужасная истина: если компьютер «думает» по программам, а сознание человека действует по шаблонам – то не всего лишь это просто компьютеры, разные по форме, но единые по сути. Человек испытал шок от осознания того, что погрузившись в сознательную жизнь, он начал превращаться в биомашину. Он начал понимать, что его аппарат мышления и он сам – его душа – не одно и то же. Человек неожиданно понял, что его жизнь превратилась не более чем в отработку «сухой безэмоциональной программы»: будильник, завтpaк, работа, ужин, отдых, – и что из его жизни ушли яркие впечатления, состояния, радость, желание просыпаться каждое утро не для того, чтобы исполнить «программу на день», а – для новых удивительных впечатлений и открытий, как когда-то это было в детстве. Человек материи остро испытал нехватку контакта с Сущностью, способную вывести его из состояния органического механизма и вернуть ему предназначение Проводника – наполнить его жизнь смыслом.

1.6. Третий «ключ гнева» богов

Физическая реальность держится на трёх китах: прострaнcтве, материи, времени. Сегодня первые два «столпа мира» пpaктически покорены: ни прострaнcтва, ни стихии, ни материя сами по себе уже не таят в себе неизвестности и опасности для человека – теперь они служат ему. Человек достаточно защищён от физического мира достижениями науки и техники, но остаётся время…

Когда-то человек приходил в ужас от лесных пожаров, трепетал от раскатов грома – теперь он использует огонь на кухне для варки картошки, освещает электричеством подвалы и туалеты. В обычных условиях даже стихии природы подвластны человеку. Конечно, они периодически выходят из под контроля, показывают свой нрав наводнениями, пожарами, магнитными бурями и эпидемиями – словно существует некая таинственная сила, которая неожиданно заставляет их проявлять свирепость и скрытую древнюю мощь. Мало того, даже в обществе нередко возникают катастрофы, подобные природным: финансовые, политические, экологические, социальные. Однако современный человек, используя накопленный человечеством опыт знаний о физических явлениях, в отличие от своих предков, уже не испытывает мистического ужаса непосредственно перед природными силами. Но вот чего он по-настоящему боится и от чего ожидает опасности, так это от того, что именуется стечением обстоятельств.

Именно «роковое» стечение обстоятельств создаёт катаклизмы и катастрофы; именно случай – неожиданное развитие ситуации – остаётся неуправляемым и фактически непрогнозируемым для современного человека. Причём, боязнь перед природными стихиями, которая была основной для «нецивилизованного» человека, сменилась всё нарастающей тревогой перед общественными катастрофами, отражающимися на личной жизни каждого: помните обвал рубля в 90-х годах 20 века. Не случайно ещё Конфуций говорил: «пожелай врагу жить в эпоху перемен».

Но ещё большее беспокойство у современного человека вызывает не глобальная социальная катастрофа, а гораздо меньшие, но значимые для отдельной человеческой единицы личные ситуации: возможность потерять работу, разориться, неизлечимо заболеть. Сегодняшний страх человека – это страх за свой завтрашний день. Именно эта тревога, чувство беспомощности перед развитием событий заставляет «цивилизованного» человека вновь и вновь уповать на помощь «свыше», обращаясь, даже при сугубо материалистическом мировосприятии, с мольбой о защите и покровительстве к высшим силам – точно так же, как когда-то это делал далекий предок, обращаясь к своим богам, чтобы те дали урожай и добычу на охоте; точно так же, как падал ниц, моля о пощаде, человек каменного века при ударах грома.

Несмотря на все достижения человеческого сознания, сегодня вряд ли удастся найти человека, который может гарантированно прогнозировать своё будущее. Конечно, большинство людей считают, что чем они более состоятельны материально, тем они защищённее от случая: могут себе позволить большую свободу передвижения, более классное медицинское обслуживание – то есть чувствуют себя в безопасности от внешнего мира, если обладают большими материальными возможностями.

Однако очевидная ошибка подобного мировосприятия заключается в том, что современный человек, пытаясь избежать нeблагоприятных ситуаций, продолжает защищаться именно от материального мира, но не от времени, которое как раз и создаёт ситуации! Причём создаёт так искусно, что наносит удар самым неожиданным образом и, как правило – в самое слабое место «защиты человека». Что может сделать даже очень состоятельный человек против неизвестного вируса, автомобильной или авиационной катастрофы, или просто против неожиданной остановки сердца? Перед временем – ситуацией состоятельный ничем не более защищён, чем самый бедный. Поэтому человек упивается этой иллюзией безопасности от физического мира, между тем как опасность таит в себе вовсе не материальный мир, а – ментальные поля. Но человек по привычке защищается от того, с чем привык бороться всю свою историю – по сути, борется с призpaком: стоит победить одну болезнь, как тут же появляется новая – более страшная; только наладит на уровне физических взаимодействий работу предприятия – как грядёт очередной общеэкономический кризис, сводящий на нет все «материальные» расчёты.

Прострaнcтво и материя – это принадлежность физической реальности, и несущую функцию в них играет физическая энергия. Именно освоением физической энергии занимался человек всю свою сознательную историю – именно она представляла собой главную силу «мести богов» и опасность для человека прошлого. Борьбе, противостоянию стихиям природы и изучению их свойств человек отдавал все свои силы на протяжении нескольких тысячелетий, именно это руководило его мыслью; и сегодня пpaктически всё, что создал человек, служит только одному – не зависеть от сил природы. Тем более, что знакомясь с ними, человек сам проходил процесс материализации.

Но сегодня, когда стихии и расстояния покорены, наступил момент, когда на первое место выходит Случай. Человек не может осознать его силу, потому что она не имеет физического тела, лица и формы, как огонь, земля или вода; случай нельзя разложить на атомы или под микроскопом увидеть тех микробов, которые вызывают его. Это сила «виртуальная» – управляющая энергия случая уже не физическая, а ментальная: точно так же, как невозможно увидеть радиацию или радиоволну, невозможно увидеть и лицо случая.

Не встречаясь со случаем физически лицом к лицу, человек не воспринимает его как объективную силу: природа случая ему непонятна точно так же, как была когда-то непонятна природа молнии. Но человек постоянно встречается с проявлениями этой неизведанной «стихии»: случай действует посредством объективных физических сил, постоянно меняя своё лицо. Ранее, пока человек не знал природу материальных сил, он либо приписывал им разумность, либо просто пытался защититься от них – ему было не до ментальных энергий, а тем более, не до случая. Сегодня случай вызывает у человека ужас не меньший, чем когда-то стихии; а если учесть, что случай проявляется не только через силы природы, но и в каждодневной жизни человека, участвует в его повседневных делах, влияет на здоровье, карьеру, судьбу, то его «страшная» сила кажется действительно ужасной: чернобыльская катастрофа, «Титаник» – всё «игра случая».

«Свинью» в понимании, что такое есть Случай, подложило человеку материалистическое мировосприятие. Человек привык всему находить объективные причины и фактические подтверждения. Случай же находится в поле сил, управляющих физической энергией, а значит – его ресурсы по её трaнcформации и комбинированию безграничны; возможности же человека ограничены его физическим мировосприятием.

И возникает такое впечатление, что случай просто развлекается, издеваясь над человеком: что-либо сделав, он тут же предоставляет человеку материальные причины данного события, но при этом, вряд ли он повторит когда-то ещё точно ту же цепочку событий, которую использовал в прошлый раз. «Возникла новая форма вирусного заболевания, значит – должны быть какие-то организмы, которые его вызывают и переносят», – говорит человек. «Ага! – говорит случай, – вам нужны вирусы и переносчики! Тогда мы с вами поиграем: я буду мутировать какой-то старый вирус и придумывать неожиданных его переносчиков, а вы – должны угадать то, что я для вас придумал!». Не кажется ли вам странным то, что каким-то загадочным образом эпидемии возникают вообще без каких-либо предварительных признаков, не имеют плавного развития. А если посмотреть на начало прошлого века, то самые страшные заболевания человечества, такие как тиф, холера, появились единовременно, и также – пpaктически единовременно и неожиданно – исчезли. И что самое интересное, лекарства от некоторых болезней были созданы гораздо позже прекращения массовых эпидемий. И конечно, человек успокоил себя тем, что в болезнях был виноват голод, грязь и крысы. Странно другое: антисанитария существует и по сей день, но, прослеживая историю эпидемий, как известно, чётко фиксируемую историками всех времён, нетрудно заметить, что объяснить причины их возникновения с точки зрения материалистического сознания достаточно сложно – настолько внезапно они «нападали» на народы и, таким же образом – исчезали. Возьмите, к примеру, сегодняшний день: «нетипичную пневмонию», «птичий грипп».

Та же история хранит и другие, не менее удивительные факты массовых эпидемий и влияние их на судьбы людей. Все, конечно, знают немецких сталепромышленников Круппов, создавших свою «стальную империю» в начале 20 века. Но история их процветания началась вовсе не со стали, а – с их далёкого предка-ростовщика, который в момент очередной эпидемии, когда жители города в спешке покидали город, скупал за бесценок дома и имущество, просто «сбиваясь с ног», чтобы купить как можно больше. Когда болезнь отступила, и жители стали возвращаться, то он позволял им выкупить своё собственное имущество, но уже – по соответствующим ценам. И что удивительно, общаясь со столькими людьми, он не просто не заразился, но и сколотил вполне неплохое состояние, на которое потом существовали несколько поколений Круппов.

Человек привык обвинять внешние факторы в происходящих с ним несчастьях: даже болезни и эпидемии рассматриваются не как случай, а как – неизученные свойства органики или материи. Современный человек вообще считает, что большинство болезней вызывается материальными или объективными причинами: например, paк из-за курения – если это так, то тогда все курильщики должны умирать от него, но многие живут до позднего возраста, а часть некурящих умирает, не дожив и до пятидесяти лет и зачастую – именно от того paка, к которому приводит курение. Что же касается различных вирусов и связанных с ними эпидемий, то не парадоксально ли то, что при всей развитости медицины, человек постоянно сталкивается с новыми неизученными вирусами, которым ничего не может противопоставить. Порой кажется, что человек играет с каким-то гением биологии: как только находит лекарство от предыдущей страшной болезни, тут же появляется её новая мутация или вообще новый вирус – и всё с начала. СПИД, paк, нетипичная пневмония пришли на смену проказе, тифу, холере – но пришли столь же «случайно» и неожиданно. Ведь то, что именуется случаем, имеет влияние не только на стихии, но и на создание новых форм органики.

Случай в своём непостижимом плетении причинно-следственных связей и событий проявляет крайнюю разумность – поэтому люди считают его действием высших сил. Но ведь когда-то и огонь, и гром считались их же проявлением: человек понимает истинную природу явления тогда, когда степень его осознания достигает соответствующего уровня. Раньше казались разумными стихии, сегодня кажутся разумными стечения обстоятельств. В мире всё разумно, но это не значит, что это «разумение» не имеет собственных законов: сегодня человек подошёл к пониманию законов проявления ментальных сил, действующих опосредованно.

Сложнее всего людям понять сегодня то, что даже человек, попав в поток случая, становится также его игрушкой: как-то так случилось, что на «Титанике» в ту ночь дежурил именно тот матрос, который мог заснуть и не заметить айсберг, и айсберг как-то «подошёл вовремя». И именно случай привёл пассажиров на «Титаник». То, почему каждый из пассажиров оказался на корабле, логика может ещё объяснить, обосновав все причины и факты – но почему именно эти люди оказались именно там? Вопрос «почему я оказался именно там», или «ну почему это происходит именно со мной» многократно задаётся каждым человеком. Можно сказать, что когда человек задаёт себе подобный вопрос, он сталкивается с третьей силой богов. Сегодня – это их и огонь, и молния одновременно: конечно, она не производит такого театрального эффекта, как гром и молния, но мощь её превосходит два предыдущих ключа материального мира. Эта сила является силой ментальной и действует скрыто: у неё нет лица, но последствия её действий ужасны, а власть – абсолютна.

Человек трепещет перед случаем и не может понять его природу, потому что пытается рассмотреть его с позиции материи, но и материальный мир управляется случаем, а потому совершенно бессмысленно пытаться объяснять категориями предметного мира принципиально иное проявление силы более высокого порядка – энергии, способной саму материю сделать «случайной» и хаотичной.

Случай, ситуации – это проявление «третьего ключа»: времени. Это особая форма, свойство ментальной энергии. Человек знаком со временем, которое течёт плавно, отсчитывается ходом часов. Но при этом каждый знает феномен ускорения и замедления жизненного и биологического времени. Возможно, вы обращали внимание на то, что человек сознательно пытается убить и забыть время: каждый знает, что с каждым днём его жизненного времени остаётся всё меньше – но каждый, как только может, «забывает» об этом. И при этом человек боится тех фактических материальных событий, которые могут произойти уже завтра в его жизни – именно физических событий. Человек просто не осознаёт, что время – это движение, но не в прострaнcтве физическом, а – в прострaнcтве тонких энергий. Представьте человека, который плывёт на плоту по горной реке, совершенно игнорируя саму реку, как будто её нет, но пристально высматривает впереди возможные камни: он считает, что сам-то он стоит на месте, а вот рифы и каменные глыбы несутся на него – а ему нужно уворачиваться от них.

То же, что человек наиболее неуверен в своём социальном будущем, боится неожиданных поворотов своей судьбы – лишиться работы, разориться, потерять социальное лицо – незащищённость именно от общественных скрытых сил и полнейшее непонимание их природы приводит его в состояние первобытного человека, молящегося огню. Если бы человек только понял, что случаю нет разницы, какие факты соединять – материальные или общественные – то тогда бы он смог перестать бояться и начать действительно понимать истинную природу происходящих событий.

Сегодняшний же человек, чем он больше боится, тем более логически мыслит. Конечно, намного спокойнее знать, что вторая мировая война была вызвана противостоянием идеологий фашизма и коммунизма, а культ личности вызвал массовые репрессии. Теперь человек знает, что фашизм – это ужасная, очень воинственная и бесчеловечная идеология, а коммунизм – тоже плохо. А вот культа личности допускать вообще нельзя. Странно, но вся история человечества связана с культом личности – фараоны, цари, императоры: а где тогда непрекращающиеся массовые репрессии? А если посмотреть на ситуацию фашизма и коммунизма, как на закон «единства и борьбы противоположностей», то есть понять, что одно без другого существовать не может, но при этом находятся в постоянной борьбе, то может дело не в идеологиях, а в чём-то более высоком? Что же касается репрессий – вспомните, когда их был пик – 37-ой? – то есть пока не встал на ноги «бесчеловечный фашизм». А так как закон действует всё равно, необходимо было создать подобный ему режим внутри своего государства – сохранить баланс. Странно, но массовые репрессии довоенного размаха куда-то исчезли после войны – а ведь Сталин прожил ещё почти десяток лет. Может дело не в его «зловещей» личности?

А случаен ли теpaкт в Америке, когда были разрушены небоскрёбы – символ финансовой и деловой Америки: не может государство изолированно столетиями, гибко не перенастраивая свою структуру в соответствии с внешними изменениями, стабильно существовать без изменений – любая фундаментальная, не способная изменяться, структура обречена. А скажите, какое вообще отношение имеет финансовый кризис и крушение крупнейших компаний к данному теpaкту – они что, «деньги в этих небоскрёбах держали»? Если просто задуматься, то не столь прозрачны причинно-следственные связи, и не столь простое объяснение причин возникновения тех или иных событий: в мире физических энергий вообще невозможно прогнозировать будущие ситуации или даже определять их действительные причины – потому что их просто нет в мире материи.

Это глобальные социальные потрясения. И в общем-то обычного человека они конечно волнуют, но не более чем его собственная судьба; точнее – волнует то, как эти события отразятся на его судьбе. Для него куда актуальнее вопрос собственной карьеры, детей, семьи, здоровья, успеха, полноценности жизни.

*****

Стандартный жизненный путь современного человека, стремящегося прожить «полноценную» жизнь, выглядит примерно следующим образом: человек заканчивает школу, высшее учебное заведение, идёт работать, становится семейным человеком, растит детей.

В высшем заведении человек получает теоретическую базу, информацию, навыки обращения с информацией – то есть он готовит свое мышление к успешной жизни в обществе. Когда он начинает работать и при этом не хочет оставаться «белым воротничком», всю жизнь сидящим за «конторкой» – компьютером, счетами или прочим – он набирает опыт. При этом для повышения квалификации он проходит различные курсы, тренинги, семинары. На этих занятиях он дополняет свой собственный опыт необходимыми ему прикладными навыками, знаниями, которые потом применяет в своей работе. Наступает момент, когда человек, если он действительно амбициозен, оканчивает второй, а иногда и третий ВУЗ, академию. Уже имея пpaктический опыт, он добирает необходимую ему для работы информацию, ещё более расширяет свой кругозор. В общем-то, это все возможности в области «личного роста», которые предоставляет ему общество.

Высшее образование отвечает на вопрос «как правильно подходить к решению задачи»; курсы и опыт – «что именно делать при решении такого вопроса», то есть, в каком порядке и какой «инструмент» – информация, документы, слова – ему необходимы. Таким образом, существует общая теория и конкретная пpaктика. Рассматривая различные профессиональные и личные задачи, обучая решать тактические вопросы, современного человека нигде не учат, как именно ему достигнуть успеха в жизни: как строить своё поведение, в каком порядке и какие решения необходимо принимать и как действовать, чтобы сопутствовал успех. И эту брешь человек заполняет тем, что называется его «личным опытом».

И именно этот опыт – а вовсе не знания, – человек стремится передать своим детям. Вопрос воспитания – это особый вопрос. Для того чтобы передавать опыт, надо быть уверенным в его качестве. Часто хочется задать человеку, обучающего ребенка, вопрос: то, что вы ему объясняете, на основании чего это должно быть верно – только на основании того, что вы сами так живёте? Наиболее удручающей картина «воспитания» выглядит тогда, когда родитель-неудачник корёжит психику ребёнка, и в итоге – будущую жизнь своего чада, – встраивая ему свой жизненный опыт, как идеально верный. Возможно, вы обращали внимание на то, что чем бессмысленнее человек прожил жизнь и чем меньшего в жизни достиг, тем более самозабвенным воспитателем и учителем он является для своих близких и окружающих, а люди состоявшиеся обычно не насаждают своим детям, как им жить и что делать с собственной жизнью: они просто приучают их к определённому уровню жизни. В этом состоит разница – то, что мы называем наследственностью: одни люди учат детей «что и как им делать», другие – просто создают уровень потребностей и привычку к достойному образу и уровню жизни.

Но тем не менее, сегодня человек вынужден сам придумывать себе стратегию того, как ему достигнуть успеха. С этой точки зрения, учитывая, что сегодняшний процесс достижения социального успеха аналогичен добыванию пищи человеком древности, мы стоим на новом витке создания «оружия охоты», как когда-то появилось копьё, лук, капканы – только на этот раз ментального. Дело в том, что ранее пища «в натуральном виде бегала по лесам», сегодня пищей является денежный эквивалент – за ним и идёт охота. А если вспомнить, что по мере становления человека он всё меньше охотился и всё более склонялся к животноводству и владению стадами домашних животных, за которым «бегать» уже было не надо, то данный этап предстоит человеку и на новом – ментальном уровне.

Таким образом, для современного человека наиболее важным, на уровне «социального выживания», является вопрос о том, как строить свои действия так, чтобы чётко достигать желаемого. И существующие науки, к сожалению, чёткой инструкции и правил дать не могут: обучая только успешному решению тактических задач в рамках профессиональной деятельности. Но тому, как делать так, чтобы задачи, которые приходится решать в жизни, выстраивались в нужном порядке, а не представляли хаотичную лавину «неизвестно откуда берущихся вопросов», современные науки обучить не могут. И не удивительно: с помощью современных знаний можно преобразовывать материю, эффективно строить технологический процесс производства, управлять финансами. То есть, это знания для решения фактических задач, но не для управления порядком их возникновения. К сожалению, подобный подход, например, в том же бизнесе, приводит, зачастую, к довольно плачевным результатам: когда человек кладёт годы жизни на становление своего дела, и ему кажется что успех сопутствует его работе, но из «темноты завтрашнего дня появляется айсберг», и его многолетние усилия заканчиваются тем же, чем закончил своё существование «Титаник». Причём самое обидное для человека в данной ситуации то, что чем большего он достигает – и ждёт достойного к себе отношения от жизни или достойного противника, тем комичнее поступает ситуация – какая-то мелочь разрушает всё: «беды идут снизу», как говорится в Бусидо, – то есть самые крупные неприятности возникают из самых пустяшных случайностей. И как раз это и можно назвать основным «ужасом» современного человека.

Конечно, существуют аналитики – люди с максимальной долей вероятности рассчитывающие возможное развитие событий: они комбинируют существующие факты и рассчитывают вероятность того или иного события. Но интересно при этом другое, что вычисляя невероятной сложности проекты, никому из них не удаётся «предсказать» развитие событий собственного завтрашнего дня, «угадать», какие «подарки» судьбы их ожидают – быть уверенными в том, что, вспоминая М.Булгакова, «Аннушка ещё не пролила масло»…

*****

Итак, третьим «ключом силы», который влияет сегодня на человечество вообще и на жизнь каждого отдельного человека, является время; до этого мы говорили Случай, потому что это производная времени. Теперь об этом подробнее.

Время – это не просто ход часов, а программа изменения реальности и происходящих событий.

Как мы уже говорили, человек не принадлежит полностью физическому миру, а является связующим звеном между тонкими эфирными и грубым физическим мирами. Тело человека подвержено законам материального мира, мышление же существует в полях ментальных энергий – соединительной ткани между этими мирами; энергия осознания, которая даёт человеку жизнь, и развитие которой является жизненной задачей человека, принадлежит сущностному миру – тому, откуда «спускается» индивидуальность человека и куда, в итоге, уходит его Я.

Путь развития «в материю», когда-то избранный нашей цивилизацией, обратил всё внимание человека на изучение физических свойств мира, что с одной стороны, дало колоссальный импульс развития техногенной культуры, но с другой – материализовало сознание человека: закрепило его мышление на уровне физических, предметных взаимодействий. Именно поэтому современный человек воспринимает мир, как набор отдельных друг от друга вещественных предметов, находящихся во взаимодействии между собой только на физическом плане, подобно сталкивающимся бильярдным шарам во время игры.

Взаимодействия «в плоскости стола» мы привыкли называть объективными: для нас реально то, что имеет физическую причину, что можно в любой момент пощупать, экспериментально повторить. При этом человек крайне редко задумывается о самих первопричинах движения «шаров», не говоря уже о том, кто эти «шары» поставил «на стол» – самом игроке, держащем кий; а тем более – о той игре, которую он строит по своему плану. А если это происходит, то, чаще всего, «управляющая сила» рассматривается в метафизическом, мистическом ключе.

Можно сказать, что физическая реальность для человека является подобным «бильярдным столом», на котором все взаимодействия подчиняются правилам ньютоновской физики: присутствует масса тел, действующие между ними объективные силы «удара», движение. Соответственно законам физики твёрдых тел, в этом «плоском» физическом мире время течёт постоянно: не потому что оно так течёт во Вселенной, а потому что наше сознание, находящееся в догмах «объективной реальности», не способно воспринимать его иначе. Линейное время – это свойство сознания воспринимать происходящие в мире изменения в чёткой последовательности, пошаговости возникновения причин и их следствий. Современному образованному человеку сложно допустить саму мысль о том, что причина реального физического события может быть нематериальной, невещественной.

Первым шагом к выходу из «заточения» объективного мировосприятия стала теория относительности Эйнштейна: время может течь не линейно. У человека шок вызвал сам факт того, что время может быть отрицательным – течь в обратном направлении. Данное открытие не соотносится с той привычной картиной окружающей действительности последовательного изменения материального мира в одном единственно возможном направлении «будущего», в которой проводит свою сознательную жизнь человек.

Функция времени в нашей реальности – это создавать чёткую последовательность происходящих изменений. Оно не отмеряет развитие мира, а структурирует сознание – даёт пониманию человека определённую последовательность и простоту мировосприятия. И если в отношении материи говорить о машине времени, то надо говорить о машине, способной запускать преобразование материи в обратном направлении. Что значит увидеть древнюю вазу в первый год её создания – вернуться на столетия назад. Со временем ваза стареет, меняет свою структуру и насыщенность красок; вернуться в отношении неё в первый год её существования – значит восстановить точно ту её молекулярную структуру, которая постепенно разрушалась.

В действительности, время является программой развития и стабилизации окружающего нас мира, которую мы не можем даже осознать, но сталкиваемся с действием этой программы – объективными изменениями, фактами, событиями и ситуациями. Этим объясняется то, что мы говорим «событие», «ситуация», а не «действие времени»: человек фактически встречается с его материальным проявлением в виде развивающихся событий и ими же отсчитывает ход своей жизни. И тем не менее, в семантике человека присутствует фактор действия времени: фраза «что принесёт завтрашний день» точно указывает на управляющую роль времени, оно чуть ли не выделяется в живую единицу, которая что-то несёт, решает; но сознательно человек по-прежнему ориентирован на восприятие объективной реальности.

Базовые временные программы, управляющие гармоничным развитием нашей реальности, в повседневности для нас неощутимы, но ощутимы объективные перемены, связанные с их непрерывной работой по поддержанию структуры мира – возраст, покупка новых вещей, рождение и взросление детей, cмepть знакомых. Для того чтобы понять, каким образом время может являться «орудием богов», как когда-то это было с физическими силами, подробнее познакомимся с механизмом его воздействия на реальность, жизнь каждого из нас. Ведь именно посредством времени – как базовой программы трaнcформации реальности – сегодня и происходит управление всем, что нас окружает: крайне незаметно для человеческого восприятия, но с колоссальными и неожиданными изменениями привычного нам мира – как общечеловеческого, так и личного образа жизни каждого из нас.

1.7. Принципиальный механизм работы времени

Рассмотрим сам процесс того, каким образом время «собирает» ситуации нашей жизни. В первую очередь, требуется отойти от понимания времени как просто хода часов, линейного процесса протекающих вокруг нас изменений. В мирах нефизических не существует времени в том понимании, в котором мы его знаем сознательно. Там время – такая же «живая», ощутимая субстанция, как для нашего сознательного восприятия ощутимы вода, воздух. Только почувствовав время, как присутствующую в нашей жизни составляющую, наподобие физической, мы получаем шанс отойти и от опредмеченного восприятия мира.

Если мы отойдём от восприятия мира – как набора вещей, предметов, – а воспримем его как игру энергий, принимающих различные формы, то поймём, что сама энергия никуда не исчезает, её количество неизменно, но она постоянно преобразуется, создавая новые рисунки. Поэтому, с точки зрения энергии, времени не существует, а существует просто движение – постоянное изменение образов мира. Время – в его истинном значении, и является тем художником, который творит эти картины. В общих чертах рассмотрим, как это происходит.

Думаю, что из физики средней школы всем знакомо такое понятие, как «стоячая волна». Напомню, что школьный опыт состоял в том, что в ванночку с водой погружают два железных стержня, к которым прикреплён моторчик, за счёт которого они колeблются с неизменной частотой. От каждого стержня расходятся, как от брошенного в воду камня, волны – в итоге, волны от одного стержня пересекаются с волнами от другого, а так как их хаpaктеристики постоянны, то между стержнями возникает стабильное искривление поверхности воды, которое и называется «стоячей волной».

А теперь рассмотрим данный процесс возникновения «стоячих волн» не в плоскости, а в объёме – на примере материального вещественного объекта. Думаю, что сегодня невозможно встретить человека, который бы не знал, что такое голографический объект: объёмная иллюзия реального объекта в прострaнcтве, возникающая за счёт работы нескольких световых излучателей. А если мы к голограмме добавим сенсорное восприятие – ощутимость и припишем ей определённые звуковые свойства, – то данный «фальшивый» объект будет неотличим от предмета реального.

Для примера возьмём обычный кухонный стул и рассмотрим его как «стоячую волну» в прострaнcтве – как некую «особо реальную» голограмму: результат работы миллиарда особенных невидимых человеческому глазу «излучателей», создающих колебания энергии и таким образом, вызывающих объёмную «стоячую волну» точно заданной формы – формирующих его образ, ощутимую вещественную структуру, свойства, входящего в его состав материала.

Сразу отметим, что миллиарды подобных «стерженьков-излучателей», создающих видимые физические объекты и удерживающие их форму и свойства, постоянно действуют в мире. Как только даже один из них изменит свою вибрацию или «расположение» – начнёт меняться и картина создаваемого ими мира: если изменения незначительны и плавны, то стул начнёт стареть и постепенно разрушится. То есть, основная функция времени состоит в том, чтобы управлять работой «движения стерженьков», и именно время несёт в себе основную программу их изменений. Человек не имеет представления об этом механизме образования форм материи, поэтому как бы упускает сам «технологический процесс» и приписывает объективные изменения сразу времени и естественным законам материи. Только кто сможет с точки зрения физического мира ответить: а почему эти законы именно такие? Это всё равно, что представив чертёж самолёта, забыть о производственном процессе создания самолёта и сразу приписать его возникновение воздействию чертежа, а сам факт появления самолёта назвать «естественным свойством».

А что произойдёт, если программа делает «резкий поворот»? При резкой смене «программы вибрации стержней» – стул разрушится. Естественно, что для нас он не сам распадётся в воздухе, а на него произойдёт определённое физическое воздействие: возникнет ситуация, необходимая для его разрушения. Например, в этот момент играющие дети начнут на нём качаться, или он просто окажется в горящей квартире.

Чтобы данный момент был наиболее ясен, представьте, что вы сидите перед большой ванной, заполненной водой. Тысячи стальных стержней, к которым прикреплён моторчик, погружены в воду и вибрируют в ней. Перед вами стоит компьютер, который управляет их расположением и частотой вибрации. На этом компьютере вы меняете программы – как бы являетесь художником, рисующим картины на воде: изменяя программы, вы можете «нарисовать» на воде круг, треугольник, при особой мощности компьютера и достаточном количестве «излучателей», можете на воде изобразить лицо человека – вопрос только в технических хаpaктеристиках вашего компьютера и достаточном количестве погруженных в ванну стальных прутиков. Но это «рисунки на плоскости» – просто вообразите, сколько понадобится подобных «стерженьков», и какого уровня должны стоять в вашем «компьютере» программы, чтобы повторить данный процесс уже не на плоскости, а в объёме. Сегодня можно найти примитивный аналог данному процессу: пpaктически везде уже можно встретить хрустальные шары, пирамиды, внутри которых с помощью лазерных лучиков вырезаны точечные голографические изображения людей, лиц, зданий, символов.

Но в физической реальности всё намного сложнее: неоднородность структуры нашего мира создаёт дополнительные взаимодействия между его частями – например, человеком и камнем. Вот именно на этой неоднородности и возникают ситуации – это программы взаимодействия неоднородных объектов. Если сами излучатели формируют материю, то взаимодействие между их видами формирует события, что также контролируется временем.

Поэтому следует особо отметить, что для каждого вида материи – органики и неорганики – используются различные «стерженьки-излучатели». Можно даже отметить, что у каждого вещества существует собственная частота вибрации и собственная программа временных изменений: камни меняются столетиями, металл трaнcформируется молниеносно. Отдельно нужно вынести «класс макроизлучателей», выполняющих стратегическую задачу: сохранение формы Земли, её орбиты, расположения материков, структуры Галактики и прочее.

Изучив методы воздействия на материю – обработка металлов например, – человек научился вмешиваться в работу излучателей низшей частоты. Закон «тонкое управляет грубым» говорит как раз о том, что излучатели более высокой частоты могут вносить свои изменения в работу излучателей более низкой: например, когда человек изготавливает каменную статую или куёт металл.

Если человек посмотрит на мир предметов как на игру подобных «стоячих волн», а на ситуации – как на взаимодействия различных видов излучателей, – то, думаю, ответ на вопрос о причинах изменения предметов, попадания в различные ситуации не придётся искать достаточно долго. Но тогда возникает другой вопрос: можно ли управлять этими процессами вибрации, и что для этого требуется.

Так вот, осознавая, что мир – это вышеописанная игра энергий, – значит, существует закон – базовая программа того, как и в каком порядке излучатели должны менять свою вибрацию. И если человек это понимает, то он может посредством развития уровня осознания, но не сознательных функций мышления, получить доступ и к тем программам, которые управляют развитием ситуаций, а также формированием материальных объектов: фактически – к «пульту управления» программами времени. Важен именно процесс осознания – как связи тела и Сущности человека: временные программы работы «излучателей» плотно взаимосвязаны с тонкими эфирными мирами – с сущностными мирами людей.

Таким образом, время вышеописанным механизмом формирует материальные объекты и определяет их взаимодействия. Судьба любого материального объекта, который присутствует в мире, зависит от работы данного «небесного» механизма. Камни, машины, дома, мебель, города, материки, физическая планета, тела животных и людей – всё управляется программами времени. Любое произведённое там изменение автоматически отражается в физической реальности. Причём, изменения происходят не как чудо, а посредством причинно-следственных цепочек событий.

Грубое же вмешательство способно наиболее коротким, часто, логически необъяснимым путём, в кратчайшие сроки разрушить любой физический объект. Наиболее ярким примером такого вмешательства, доступным наблюдателю, является ничем не объяснимая, с точки зрения физических законов воздействия, сила проклятий «просвящённых» или, как сегодня принято говорить, «продвинутых», наиболее наглядно проявляющихся на легендарных «проклятиях фараонов»: вскрытие гробницы нарушает работу личных или родовых «излучателей» всех, кто туда проник, и в короткие сроки люди либо погибают, либо проживают крайне тяжёлую судьбу. Также истории известен факт, что люди, судившие в своё время Сократа, в течение года все погибли необъяснимым способом. Возможно, подобный эффект – это чистый вымысел, но возможно, под этим лежит реальная основа: слишком много упоминаний подобных феноменов встречается на протяжении истории человечества.

Поэтому, исходя из масштабности скрытых в недрах данного механизма сил и связанных с ними возможностей, для получения человеком массовых знаний в области управления формообразующими программами материи ещё не пришло время: открытие атома и ядерной энергии, создание оружия массового поражения уже сегодня подвергает человечество cмepтельной опасности. А говоря о программах времени, речь идёт о куда более мощном воздействии, способном как создавать шедевры, подобные египетским пирамидам, так и сметать города; как давать здоровье человеку, так и разрушать его тело. То есть, как в любом знании, в данном – таится сила как созидательная, так и разрушительная. Человечество доказало свою тягу к разрушению, излишней материализации сознания своими действиями, нарушающими гармонию мира – от вырубки лесов и загрязнения окружающей среды отходами, до создания парникового эффекта с происходящим изменением климата, как следствия выброса в атмосферу продуктов техногенной цивилизации. Сложно даже вообразить, какие последствия будут, если данное знание попадёт сегодня в руки людей, движимых физическим сознанием: не повторится ли с нашей цивилизацией судьба Атлантиды, просто исчезнувшей в никуда – когда просто остановилась работа, создающих структуру материка, излучателей.

Следует отметить, что программа времени обладает ещё и гармонизирующе-охранными функциями. Развитое осознание всегда гармонично миру – наступает момент, когда оно становится само способно поддерживать работу вибраций мира и усиливать её, как бы само становясь проводником «небесных вибраций» в ментальный уровень людей. В случае с Сократом имело место как раз то, что действия судивших его людей нарушили гармонию, что автоматически выключило их формосоздающий «небесный» механизм: «незнание законов не освобождает от ответственности», какими бы мотивами человек не руководствовался. Подобные ситуации нередко наблюдались на протяжении всей истории человечества, когда личные и родовые «излучатели» людей выключались в тот момент, когда ими наносился удар либо по религиозным святыням, либо по «чистым» людям.

То, что гармонично единому процессу, поддерживается; то, что вносит дисгармонию, в зависимости от того, какого уровня программы нарушаются либо блокируется, либо разрушается. Не случайно, люди высших степеней осознания – обладающие двойственным, о котором чуть дальше, осознанием, находятся под защитой программ времени: их осознание не принадлежит физическому миру и пpaктически не зависит от работы программ времени.

Отметим, что конечно, проходя этап одних открытий за этапом других, человечество избрало сегодня наиболее долгий путь – развития материальных технологий, – которые, в итоге, поставят человека перед фактом того, что люди подошли к той границе мира, за которой физические законы более не действуют. И таким образом, вынужденно произойдёт качественное изменение сознательного мышления на функции осознания мира. Но сколько людей за этот промежуток человеческого времени окончательно утратят связь со своей Сущностью? Поэтому существует и наиболее актуальная сегодня, другая, более короткая дорога – та, о которой тысячелетиями говорят все философские школы мира: путь к развитию осознания посредством осознания самого себя.

Таким образом, мы говорим об осознании как не просто понимании чего-то нового, смене формы мышления, но и – как о единственном способе гармонизации сегодняшнего человека с миром за счёт обретения самого себя – осознания своей Сущности. Тем более, что сегодня завершён процесс материализации человека, и мы стоим на рубеже того момента, когда человек уже перестаёт мыслить только материальными штампами, а разворачивается к своему внутреннему Я – своей Сущности. Развитие же осознания позволит человеку понять новые для него законы, открыть ранее неизвестные пределы – как когда-то Америку – в областях, о существовании которых он ранее и не догадывался: постигнуть секрет управления событиями собственной жизни, как когда-то он по мере развития осознания материального мира – уровня осознанности того исторического этапа – того, что сегодня мы называем сознанием или «умом», – постиг секрет добывания огня. Можно сказать, что пришло время начать знакомиться с теми законами, которые определяют взаимодействия в нашем мире; знакомиться с тем, что управляет случайностями и создаёт ситуации; в итоге, развив осознанность или «разум» – как нередко этот аспект называли философы прошлого – начать формировать собственную жизнь и в итоге, не только физическую.

Таким образом, мы говорим о первом шаге «покорения» третьей «силы богов». По своему значению для людей, данный процесс похож на создание первой электрической лампочки или первого разожжённого человеком костра – речь идёт о начале нового этапа существования человека: но на данном этапе – об осознании ментальном, а не физическом, как это было когда-то давно. По понятным причинам, сегодня категорически нельзя говорить о «доступе» к главному «компьютеру», формирующему материю. Но мы можем начать говорить о том, что возможно управлять ситуациями, событиями в жизни человека – о первом шаге в данные сферы знаний. Тем более, что только развитое осознание –разум – способно постичь эти законы, а развитие осознания невозможно без гармонизации человека и мира.

Кроме того, необходимо отметить, что между осознанностью мышления и – фантазиями, галлюцинациями – существует колоссальная разница, но, к сожалению, люди это часто забывают. Когда человек фантазирует или просто галлюцинирует, то его внутренний мир не проявляется в окружающем физическом прострaнcтве – он не может материализовать свои внутренние образы, они не имеют реальной силы. Осознание же всегда служит проводником между тонкими энергиями и миром физической реальности, влияет на ход развития программ времени – отражается в ней реальными изменениями.

Таким образом, осознанность – это созидающая способность человеческого мышления, способная действовать в мире ментальных энергий и сил, ими управляющих. Причём, мы только выходим в новые для нас слои осознанного мышления и форм осознания. Кроме того, путей его развития существует великое множество. Поэтому задача – не просто развить осознанность, а найти максимальное количество её форм. Определить же возможные пути её развития – является сегодня первостепенной задачей. И при этом следует учесть тот момент, что каждый человек приходит из собственного мира, несёт своё собственное предназначение, поэтому при общей похожести и структура осознанности разных людей на первых стадиях её развития будет отличаться.

Глава 2. КОНЦЕПЦИЯ СФЕРО

Просто продолжай искать себя и находить.

Каждый день поближе узнавать свою истинную природу –

настоящего… Он – твой учитель.

Нужно только понять его и тренироваться, чтобы им быть…

Не верь глазам своим.

Ибо глазам видны лишь ограничивающие нашу свободу оковы.

Чтобы рассмотреть главное, нужно пользоваться пониманием.

Ты вс2 знаешь, необходимо только понять это.

И тогда станет ясно, как летать…

Ричард Бах «Чайка Джонатан Ливингстон»

2.1. Когда истощается источник жизненных сил…

Современный мир наполнен различными теориями, подходами и взглядами, цель которых состоит в формировании у человека определённого мировосприятия. Наука, религии, духовные школы – каждый тpaктует устройство мира и определяет суть жизни человека по-своему, но все сходятся в одном: человек не случайно появился на Земле, и у каждого есть его собственное предназначение – цель пребывания в этом мире.

Если же мы сравним человека с бриллиантом, обладающим множеством граней, то его «вид» зависит, прежде всего, от «угла зрения»: под каким «углом» вы на него посмотрите, такую грань и увидите. Поэтому каждая теория или направление смотрит на смысл существования человека на Земле «под собственным углом», пытаясь подсказать ему решение в той или иной области человеческой деятельности, решить ту или иную актуальную задачу пребывания на Земле. Поэтому зачастую представители разных школ в одном человеке и смысле его жизни отмечают «разные грани»: кто-то видит карму и следование предопределённой судьбе, кто-то – самосовершенствование и духовный рост, или только социальные функции, а наиболее «просвещённые» – энергии и информационные поля.

Таким образом, благодаря огромному разнообразию духовных и научных течений каждый живущий сегодня на Земле человек имеет право выбора собственной системы веры и самоопределения в этом мире. Каждый может решить, как ему лучше жить, кем быть и во что верить, то есть имеет возможность сам принять решение, какую, по аналогии с бриллиантом, из собственных «граней» сделать наиболее яркой и значительной – главной в своей жизни.

Однако, мы не должны забывать, что «грани» – это только внешняя сторона, оболочка некой «внутренней сути» человека; сама же «суть» заключена как бы внутри этого «бриллианта». И состоит она, конечно же не только во внешних эффектах человеческой жизни, а прежде всего в том, что человек – это неповторимая индивидуальность, личность, способная самостоятельно решить, как распоряжаться собственной жизнью и какую судьбу прожить, что предпочесть для себя в жизни, – что человек, в первую очередь, является самим собой.

Поэтому, любая теория или подход становятся действительно полезны и способны внести позитивные изменения только тогда, когда совпадают и ориентируются, прежде всего, на внутренние желания человека – его личный, добровольный и осознанный выбор.

Естественно, что грани без бриллианта существовать не могут, но, не будем забывать, что и сам бриллиант может быть не огранённым. И тогда наиболее важным становится именно то, что находится внутри него, то, что определяет качество самого «бриллианта» и составляет его ценность – огранка только подчёркивает это неповторимое внутреннее содержание. Поэтому, не узнав свою собственную суть – внутренние желания и склонности – при всём многообразии и свободе выбора, человек не может однозначно определиться в ответах о смысле собственной жизни. Он лишь мечется между разнообразными теориями, всё более в них запутывается, не приобретая чёткого собственного мировоззрения. СФЕРО же призвано помогать выявлению «изначальной сути» этого «бриллианта» – человека.

И если действительно сегодня каждый свободен в выборе собственного миропонимания и жизненного пути, то почему в наше благополучное, по сравнению с прошлыми веками, время актуален и требует решения вопрос о смысле существования? Почему сегодня огромная часть людей признаётся, что находится в «жизненном смысловом тупике»? Что мешает человеку осознать свою индивидуальность – самого себя – и сделать самостоятельный выбор смысла и предназначения собственной жизни?

Ведь если человек действительно является собой – свободной личностью – то он сам имеет право решать, как ему жить. И ни о каком «тупике» речи идти не может? Ведь именно для человека созданы дороги жизни, и они служат ему, а не он – как свободная в своём выборе личность – является рабом не им выбранной единственной дороги-судьбы. А может быть, что-то действительно сдерживает человека, принуждая его к некой предопределённости? А значит и закрывает доступ к пониманию своей внутренней сути – собственного предназначения в этой жизни?

Безусловно, современный мир является более гуманистичным по сравнению с прошлыми эпохами: ушли в прошлое инквизиция, жёсткие догматы и диктат – казалось бы ничто не запрещает человеку быть таким, каким он хочет себя видеть и даже думать так, как хочет. Тем более, что сегодня для осознания себя созданы самим же человеком казалось бы идеальные условия: более высокий уровень жизни определятся тем количеством техногенных удобств и их доступностью, о которых ещё в начале 20 века думали как о чуде. Это и средства передвижения – автомобили, поезда, самолёты, – и средства связи – телефон, Интернет. То есть, жизнь человека в современном мире более комфортна, чем раньше; сегодня человеку всё меньше требуется совершать физических действий как таковых, а следовательно, появляется возможность посвящать больше времени и усилий деятельности ментальной, направленной на развитие собственных интеллектуальных способностей. И кажется, при взгляде со стороны, что сложившаяся ситуация идеальна, а возможности для познания себя, самоопределения в жизни, понимания своих истинных желаний и сути – неограниченны…

Но сложность состоит в том, что, обеспечив современному человеку с помощью научных и технических достижений комфортную для тела жизнь, мы, сами того не осознавая, изменили и энергетическую карту мира. От ранее основной, потрeбляемой обществом – физической энергии (Физикум [Fizikumo, Physicum] как «физический слой материи, низший в иерархии Бытия, совокупность вещества и физических видов энергии, физических объектов и явлений»*), человечество сделало резкий рывок к «потрeблению» энергии ментальной (Ментал [Mentalo, Mentalum] – (mеns – мысль) как, «высшему информационному слою – высшего уровня иерархии Бытия – Духа, включающего в себя мысль, свободную от эмоциональной окраски»**).

* А.С. Маркон «Фундаментальная психология. Глоссарий»

** там же

То есть, мы сами создали такие условия нашего существования, при которых при всё меньших физических усилиях требуется всё больше затрат интеллектуальной энергии. Образно говоря, в результате техногенной революции мы выпустили «джина из бутылки»: ведь не следует забывать, что ментальная энергия «нефизического» происхождения и является в действительности не столько «высшим слоем», сколько неким «соединительным волокном» между высшими энергиями Вселенной и физическим миром человека.

Было бы логично предположить, что вместе с изменением основной, потрeбляемой социумом, энергией, естественным образом произошла трaнcформация и человеческого сознания. То есть, изменился взгляд человека на себя и окружающий мир – преобразовалось то, что отвечает за реальные действия человека, принятые им решения и взаимодействия с миром, а значит – и за управление собственной энергией.

Но как раз этого, к сожалению, не произошло. Развивался уровень знаний и фактов – ума или материального интеллекта – но не уровень человеческого осознания, Разума человека. Образно говоря, общество совершило качественный рывок и перешло на реактивное топливо, но до сих пор заливает его в бензобак обычной общественной машины и при этом, вместо того, чтобы просто пересесть на самолёт, удивляется «почему машина не взлетает?».

Совершив техногенно-информационную революцию и переведя цивилизацию из примитивных форм управления физической энергией в «ментальные поля», мы открыли «ворота» мощному и массовому потоку энергии мышления. Однако новая форма энергии требует и новых форм сознательного взаимодействия с ней. В современных, комфортных во всех отношениях условиях, человек интуитивно чувствует, что в даже этом изобилии ему явно чего-то недостаёт, что где-то есть его собственная, не ограниченная рамками материальных целей, дорога, которую самостоятельно он, к сожалению, найти не может.

Дело в том, что уровень сложившегося в обществе мировосприятия и руководствующегося им сознания, привыкшего к взаимодействиям на уровне физических энергий, делают решение задачи поиска собственного пути – пpaктически невозможным.

Именно в этом заключается причина подавляющей части «современных болезней цивилизации» – как непонимания сути собственного существования и нарастающего ощущения «жизненного тупика», бессмысленности жизни, истощающих психические, мopaльные и физические силы людей. Произошло, как говорят, устаревание «системы управления»: укрепившаяся привычка взаимодействовать с миром на уровне физических «грубых полей», уже не способна помочь человеку ориентироваться в новых формах ментальной энергии, имеющей принципиально новые законы жизни. Наступил тот самый момент «кризиса» и «перелома», который не так давно цитировался следующим образом: «когда низы не хотят жить по-старому, а верхи – не могут управлять по-новому». Только сегодня революция происходит не столько на уровне общества в целом, сколько внутри каждого человека – в его сознании. Резкий расцвет немотивированной агрессивности, наркомании, массовые депрессии – это прямое следствие отсутствия смысла существования, ограниченности материального мышления, разрыва между внешними правилами жизни в обществе и истинными внутренними духовными возможностями и потребностями человека.

По вопросу неразрывности всех общественных процессов Карл Саймонтон в 1978 году сказал следующее: «Антисоциальное поведение – это обычная реакция на стрессовые жизненные ситуации, что нужно учитывать, когда мы говорим о здоровье. Если имеет место снижение заболеваемости, но в то же время оно сопровождается ростом преступности, то это значит, что мы ничего не сделали для улучшения здоровья общества… Если побег в физическое заболевание заблокирован успешным медицинским вмешательством, то человек может выбрать побег в преступление или в безумие… – и это более состоятельный подход к здоровью, чем предлагает узкая точка зрения медицины. Тогда встаёт интересный вопрос, были ли у медицины успехи. Мне кажется, что некорректно говорить о прогрессе в медицине, если не рассматривать при этом другие глобальные аспекты здоровья. Если вам по силам снизить уровень заболеваемости, но в то же время это приводит к росту психических заболеваний и преступности, то на кой чёрт вам этим заниматься?».* Таким образом, сегодня уже невозможно рассматривать какой-либо один аспект жизни человека изолированно, отдельно от всего многообразия его аспектов жизнедеятельности.

* Ф. Капра «Уроки мудрости», беседа с К. Саймонтоном

И если используемая ранее физическая энергия – энергия веществ и «мускульная» сила – была адекватна и гармонична внешней социальной жизни, то этот же подход «молота и наковальни» к использованию ментальных энергий, грозит внутреннему миру человека настоящей катастрофой, когда при внешнем спокойствии и благополучии начинает происходить, как говорят, «самопоедание» человека изнутри.

Получая дополнительную, «не нужную» для жизни при существующих социально-материальных потребностях и методах достижения результата, энергию, человек действительно начинает сам себя «выжигать». Поток ментальной энергии не находит адекватного применения, как бы оказывается «в ловушке» внутренних бессознательных переживаний, поэтому человек вынужден направлять его на излишнюю активизацию мозговой деятельности. При этом, соответственно прибавившейся энергии, возрастают и духовные потребности человека – чувственные ожидания от жизни. Однако уровень сознания – то есть метод достижения результата, остаётся «дедовским» «мускульным», не способным по самой своей природе дать выхода ментальной энергии мышления. В итоге накопления «критической массы» нового вида энергии, ритм собственного мышления человека начинает настолько превосходить ритм окружающей жизни, что рано или поздно происходит внутренний взрыв, воспринимаемый человеком как чувство «безысходности», «бессмысленности всего».

Конечно, ментальная энергия существовала и использовалась и раньше, но не в таком количестве и не в таких масштабах. Сейчас она напоминает поток, прорвавший плотину ограниченного человеческого сознания. Иными словами, сегодня следует говорить о необходимости развития новых, сознательных форм взаимодействия человека с ментальной энергией. Необходимо признать изменившиеся законы энергообмена и, переведя человеческое сознание на более высокий уровень мышления уже в новой рамке понимания окружающего мира, «научить» сознание гармонично взаимодействовать с пока ещё непостижимой для него основной формой энергии.

Обучить сознание взаимодействовать с ментальной энергией на качественно новом уровне, адаптировав новые навыки мышления к существующим социальным условиям – сегодня самая важная задача для всего человечества. Кроме того, направленность на выполнение этой задачи позволит, не отказываясь от достижений современной цивилизации, максимально эффективно использовать их как базу для дальнейшей жизни – духовного роста и развития человечества.

Основная сложность реализации данной задачи заключается в том, что из всего многообразия потенциальных возможностей, современное общество предпочло те формы, которые сконцентрированы исключительно на управлении линейными взаимодействиями и служат, в большей степени, решению тактических вопросов в сфере «объективного» материального мира. Например, придумать новую финансовую схему или модернизировать уже существующую машину. «Такая ситуация своими истоками уходит в то, что произошло с европейским сознанием во времена Галилея и Джордано Бруно. Эти два человека воплощают собой две парадигмы: Бруно, который был подвергнут пыткам и сожжён на костре за то, что утверждал, что существует бесконечное число миров, и Галилей, который сказал, что научный метод состоит в том, чтобы изучать этот мир так, как если бы в нём не было сознания и живых существ. Галилей заявлял, что наука должна иметь дело только с количественными феноменами. Он утверждал: «Всё, что нельзя измерить и подсчитать, ненаучно». В постгалилеевской науке это утверждение переформулировалось: «Всё, что не поддаётся количественному измерению, нереально». Это было грубейшим извpaщeнием древнегреческого представления о природе как живой, находящейся всегда в процессе движения и трaнcформации и не отчуждённой от нас. Галилеевская парадигма предлагает нам мёртвый мир: здесь нет места зрению, звуку, вкусу, прикосновению и запаху, а значит, этической и эстетической чувственности, ценностям, качеству, душе, сознанию, духу. Субъективный опыт исключается из области науки. Пожалуй, ничто не изменило наш мир за последние четыре столетия так, как дерзкая программа Галилея».*

* Ф. Капра, «Уроки мудрости», беседа с Р.-Д. Лэйнгом

Таким образом, сегодняшний кризис человека не случаен: это следствие существующего объективного мировосприятия, отказавшего миру в праве быть живым и сделавшего его миром мёртвых частиц и форм; в итоге, человеком утратилась способность взаимодействовать с иными видами энергии, кроме как физической, материальной. По этой причине ментальная энергия не может пробиться за «кордоны» объективной логики, что в итоге приводит к энергетическому голоду – отсутствию сил жить, мыслить позитивно, радоваться жизни и смотреть в будущее: а сегодня именно потоки ментальной энергии несут в себе основные жизненные силы, приходящие в форме «понимания смысла своей жизни». У лишённых жизненной нефизической силы людей впереди возникает стена бессмысленности, безысходности, жизненного тупика: человек оказался в ловушке, западне привычек собственного мышления.

Ловушка для развития иных форм сознательных функций состоит в том, что современное «общество потрeбления» является идеальным «полигоном» для развития именно тактического мышления и представляет собой вполне самодостаточную замкнутую материалистическую систему. Поэтому в условиях «техногенной цивилизации» и «общества потрeбления» самостоятельно найти смысл существования и собственный путь вне, принятой обществом, системы отсчёта крайне затруднительно: ответ находится в мирах более «высоких» и менее материальных, чем желание повышения зарплаты, приобретения собственного вертолёта или карьерный рост.

2.2. В поиске новых родников жизненных сил

Именно вопрос потери смысла существования – так называемого, «жизненного тупика» – на сегодняшний день является наиболее актуальным не только для отдельного человека, но и в масштабах всей нашей цивилизации.

В связи с этим, необходимо осознать, что смысл социального существования человека ни в коем случае нельзя разделять с его внутренней сутью – как будет нами выяснено чуть позже, они не только неразрывно связаны между собой, но и именно их гармоничное взаимодействие позволяет человеку обрести то, что именуется «смыслом жизни».

Однако современное общество взяло на себя функцию и право самостоятельно, как правило, ещё до рождения человека, определять кто он и как ему правильно жить. Социум как будто заранее уже «назначает» человеку его внутреннюю суть и будущий образ его жизни. Не секрет, что у каждого члeна «общества потрeбления» есть жизненный план или видение, так называемого, «перспективного» собственного будущего, «заложенного» в него, например, родителями или ближайшим окружением. Естественно, есть мечты, опять-таки в рамках своего социума, поэтому по мере взросления человек уже чётко знает, какого уровня ему необходимо достигнуть, чтобы являться достойным, уважаемым – «полноправным» члeном общества: какие вещи для этого необходимо иметь и какой образ жизни вести. Иными словами, подмена истинных желаний нормами и стандартами общественной морали производится автоматически, без ведома и, по сути, помимо воли самого человека.

И если в молодости человек ещё думает, что перед ним развёрнуты все пути мира, доступны все горизонты, то с возрастом, всё более осознаёт, что не он выбирает собственную дорогу жизни, а скорее – нормы и ограничения общества владеют его судьбой, указывая, каким путём следовать. Как правило, выйти из жёсткой социальной рамки или что-то в ней изменить – превыше сил отдельного человека.

Зачастую даже у состоявшегося «члeна общества» возникает ощущение, что он попал в реку жизни, и она куда-то его тащит, что он ничего не может с этим сделать, и ему остаётся только держаться на поверхности, плыть по течению и рассчитывать на очередной удачный для себя поворот русла. Такой человек понимает, что всю оставшуюся лучшую часть жизни он будет вынужден продолжать бороться за достойное социальное лицо и положение – и отступить от этой борьбы не в его силах.

Большая часть ежедневных дел среднестатистического «члeна общества» является не его личным желанием и выбором, а скорее – исполнением положенных для «нормальной общественной жизни» обязанностей. Человек проводит большую часть дня определённым образом не потому, что «так хочет», а потому, что «должен» так проводить время по тем или иным причинам: должен – чтобы получать зарплату и обеспечивать себя и свою семью, потому что так живут все, потому что иначе его социальное положение пошатнётся, должен – потому что привык. В итоге, вся жизнь современного человека, лишь изредка разбавляемая скупыми развлечениями и попытками «расслабиться» и отдохнуть, представляет собой постоянное «должен».

Но если мы зададимся вопросом «зачем он всё это делает?», то приходит достаточно несложный ответ. На самом деле, подобный образ жизни и есть – «игра по правилам» Большой Игры Общества Потрeбления. Именно в этой игре, растянутой на всю жизнь человека, необходимо всё время что-то приобретать, и желательно, опережая в «приобретательстве» всех окружающих. Это такое своеобразное соревнование в «состоявшуюся жизнь», в котором наиболее «состоявшимся», считается тот, кто больше всех «приобрёл»: вещей, дипломов, званий, наград, – а накопив всего этого достаточно, стал «выигравшим» – «успешным» человеком.

Более того, «приобретательство» – как основной мотив действий современного человека – означает, прежде всего, «потрeбление» только той продукции, которую общество само же и производит. Что значит, если человек «общества потрeбления» захотел отдохнуть? Только то, что для него уже подготовлены несколько вариантов исполнения этого «желания»: в соответствии с его социальным статусом, ему будет предложен тот или иной «выбор» – дача, дом отдыха, тур за границу, что-нибудь «экзотическое» и т.д. Именно поэтому система «общества потрeбления/приобретательства» является самодостаточной, как бы замкнутой сама на себя.

И о каком смысле жизни может идти речь, если как белка в колесе, человек, чтобы «не отстать от других», постоянно стремится обновить устаревающие декорации собственной жизни? Где, спрашивается, в «таком беге по кругу» собственные осознанные желания, поиски своего предназначения и сути жизни?!

Жизнь может быть осмысленной только у того, кто является собой и умеет распознавать собственные желания. Закономерно даже то, что и в игре «приобретательство» побеждают именно те люди, которые, хотя бы в какой-то мере, являются сами собой. Их, так называемый, «секрет успеха» заключается всего лишь в том, что для них изначально первичной целью становится осознание самих себя и собственных желаний, не связанных, например, с завистью, то есть – стремлением жить в достатке как кто-то или лучше. И уже только после осознания собственных потребностей и желаний такой человек включается в «игры общества».

Таким образом, даже ставя элементарные цели «реализации себя» в социуме, необходимо понимать, что для «успеха» необходимо, прежде всего, являться собой. А это, в первую очередь, означает – осознавать суть своей жизни, понимать собственные желания, и уметь «материализовывать» их в физическом мире через реализацию поставленных целей и задач. У человека, чётко знающего, для исполнения какого своего желания он поступает тем или иным образом, возникает несгибаемое намерение в достижении результата – воля. Такой человек знает, куда идёт и зачем живёт. А «общество потрeбления» и правила идущей в нём Игры являются для него, всего лишь, удобной строительной площадкой, которую он может использовать для осуществления собственных желаний. Правила «приобретательства», таким образом, не довлеют над ним, а служат и помогают ему.

*****

На современном историческом этапе вопрос, который встал перед человеком – это понять кто он, откуда и зачем живёт. В противном случае, несмотря на все достижения науки и техники, они не просто не принесут ему радость, но ещё усугубят «выжигание внутреннего мира» – потерею смысла существования. Как следствие, «выжигание» неизбежно отразится и на всём обществе в целом. И к сожалению, это уже перестало быть просто красивыми словами: сегодня даже в средствах СМИ широко обсуждается вопрос фактического «вырождения белой популяции», процессы «старения» западного общества – прямое следствие массовой нехватки жизненной энергии.

Поэтому, именно об обретении человеком самого себя, осознанном выборе собственного жизненного пути и управлении собственной жизнью без потери социальной эффективности и идёт речь: дать право человеку прожить собственную наполненную жизнь так и на таком уровне, который он сам для себя выберет. И для этого требуется, в первую очередь, дать сознанию новую схему миропонимания, на которую оно сможет опираться при постижении законов управления потоками ментальной энергии.

2.3. Время становиться собой

Итак, первый вопрос, на который нам предстоит найти ответ, что означает «быть самим собой»? Не осознав смысла этого понятия, двигаться дальше по пути поиска себя и собственного предназначения просто невозможно.

Каждый из нас, общаясь с окружающими людьми, постоянно говорит «Я»: Я знаю, Я думаю, Я хочу. И каждый раз произнося «Я», что именно каждый подразумевает под этим «Я»? Казалось бы, вопрос бессмысленный – «самого себя и подразумевает»! Ведь каждый из нас знает кто он, как его зовут, знает свою биографию, родителей, имеет друзей и занимает определённое положение на работе; чтобы подтвердить «Я» человека достаточно посмотреть в его паспорт, заглянуть в диплом или права, показать визитку с должностью, поинтересоваться о нём у знакомых – и вы получите вполне исчерпывающую информацию о том, «кто же этот человек». Так что же тут искать, думать, размышлять – всё же до предельного ясно: человек – это его «паспортные и биографические данные».

Возможно, что кто-то так и считает, и этого ему вполне достаточно. Но всё чаще что-то внутри человека яростно протестует против такого подхода, что-то кричит и требует большего: почему-то человек считает, что то, что вписано в анкеты и документы – не всё, что он есть. Что он есть что-то большее, чем социальное лицо, функция, должность: каждый человек имеет свой внутренний мир, свои мечты, надежды, чувства, мысли – и они не вписываются ни в его биографию, ни в дипломы. Человек обладает внутренним миром, но он «нигде не учтён». А ведь в первую очередь, когда говорится «Я», каждым из нас имеется ввиду именно эта составляющая часть жизни человека, а не сухое свидетельство о рождении, выданное государственным учреждением. Человек хочет, чтобы его воспринимали с его чувствами, интересами, мыслями, мечтами, надеждами и относились к нему не как к «винтику», а как к личности: человек хочет, чтобы в нём видели именно его «внутреннее содержание», а не только должность, профессию или счёт в банке.

Только при таком понимании столь часто повторяемые в последнее время фразы «обрести себя», «стать собой», «понять самого себя» начнут проявлять свой истинный смысл, ведь до сих пор приходится слышать мнение, что «быть собой» – это, прежде всего, проявлять такие-то качества (например, твёрдость или настойчивость) или же – достигать определённых результатов, «реализовываться в жизни». Позволю себе не согласиться с этими общепринятыми определениями, поскольку, в этом случае, мы говорим о человеке всего лишь, как о социальное единице, о его умении заявлять свою позицию и представлять себя в обществе.

Однако внутренняя суть человека не может зависеть от мнения других члeнов общества, так как по самому определению «быть самим собой» она является принадлежностью исключительно самого человека. Такой угол зрения на индивидуальное осознание своего внутреннего мира, думаю, позволит читателю и в дальнейшем не путать понятие «быть собой» и – «соответствовать социальным нормам», «проявлять определённые качества». Качества, хаpaктер, который проявляет человек – это следствие его внутреннего мира, можно сказать проекция в мир общества, но не в коем случае не наоборот.

*****

Сегодня произошло так, что человек полностью ассоциирован со своим социальным образом и сознанием, по сути именно оно для него первично, и поэтому он всё меньше понимает самого себя – свой внутренний мир, свои чувства, не поддающиеся «количественному» объективному наблюдению. В действительности же «быть собой» значит – понимать собственные желания и следовать им: понять себя истинного, а уже «себя настоящего» проявить в мире людей. Казалось бы – всё настолько просто! Да не тут-то было: если социальное лицо человека сформировано чётко и вполне ему понятно, то в области представления внутреннего мира и своего настоящего Я у человека полный хаос. Проще говоря, сегодняшний человек имеет крайне туманное представление и полную пyтaницу о том, что же он есть на самом деле, и что представляет собой его внутренний мир, какие задачи решает, где берёт начало и чему служит.

Такая ситуация с «внутренним миром» и собственными, то есть берущими начало в этом «внутреннем мире», желаниями человека появилась не случайно – подобное отношение к самому себе сформировано нашей культурой. Действительно, как отличить то, что хотите именно вы, от того, что является «навязанным» – культурой, модой, окружающими – желанием? Кроме того, не следует забывать, что на формирование псевдожеланий и социального образа человека общество бросает колоссальный ресурс: средства массовой информации, книги, фильмы, эстрада создают в сознании людей некий «идеальный образ жизни» современного «успешного человека», «сильной личности». Культивируется мнение, что именно такая «социально успешная личность» является собой. А посредством привлечения внимания к недостижимому для большинства образу жизни эстрадных звёзд, фильмам о «богатых и успешных», у обывателя складывается впечатление, что это именно та модель жизни, достижение которой позволит ему тоже полностью «быть собой настоящим» и даст ему счастье. Таким образом, человек в поисках себя ориентируется не на свой внутренний мир и собственный желания, склонности, а руководствуясь сознанием, ищет ответ на вопрос о «вспоминании самого себя» в мире внешнем – стремится достигнуть той модели жизни, которую, как морковку, подвешивает перед ним общество, и всю жизнь к ней стремится. А может это вообще «дорога противоположного направления»…

Конечно, нет ничего плохого в том, чтобы стремиться жить идеальным с точки зрения социальной успешности образом жизни – и это даже здорово, но только в том случае, если это является осознанным выбором собственной жизни и не отнимает у человека, по сути, себя самого, его внутреннюю индивидуальность: если подобный образ жизни является личным, а не навязанным, выбором человека.

Только представьте, например, что было бы действительно необходимо человеку, если бы он оказался один на необитаемом острове, на котором нет необходимости бороться за пропитание? Чем бы начал заниматься человек после того, как обустроился бы на этом острове и сделал бы все необходимые дела? Что именно он делал бы тогда, когда осознал, что больше никому и ничем не обязан, перестал бы блуждать в воспоминаниях, осознав, что ни тех мест, ни тех людей он никогда больше не увидит?

Итак, у такого человека было бы несколько выходов в сложившейся ситуации. Первое и самое простое решение: продолжая надеяться, что мимо проплывёт корабль и заберёт его «назад» в привычное общество, стараться постоянно занимать себя какими-то делами – что-то мастерить, сеять, приручать животных…. В общем, модель Робинзона Крузо. Только при этой модели в момент, когда человек всё-таки осознаёт, что уже никакой корабль не приплывёт, придёт тоскливое ощущение бессмысленности собственных дел и, в итоге, человек умрёт «от безысходности».

Второй вариант, пожалуй, стал бы ещё более лёгким – достаточно просто «расслабиться и одичать», то есть вообще ничего не делать, а жить как живётся, «в согласии с природой». Но этот путь, как известно, ведёт к полной деградации сознания, чего человек мыслящий не может допустить ради самого же себя.

И есть ещё третий вариант – взглянув на сложившуюся ситуацию под иным углом зрения, пойти не по «горизонтали», а по «вертикали» осознания. Это значит, прежде всего, принять ситуацию такой, какой она является на самом деле и использовать создавшиеся условия жизни с максимальной для себя эффективностью: начать создавать вокруг себя собственный мир исключительно для себя одного, полностью отдавшись власти собственной фантазии и проявляя в реальность все свои творческие возможности. Более того, создавая свой мир, не зацикливаться на материальных предметах и делах, а пойти любым из существующих путей обретения духа, таких как медитация, например. Вспомните, ведь для того, чтобы пройти именно этим путём – осознать себя вдали от общества – монахи древности уходили в леса и проводили долгие годы в полном одиночестве.

В одном из своих интервью певица Мадонна как-то отметила, «что благодарна своим родителям за то, что когда они её в детстве наказывали, то запирали одну без игрушек в пустой комнате», и ей пришлось «научиться самой себя развлекать». Именно эта способность «быть интересной себе» явилась первичной – а богемный образ жизни пришёл уже после, но никак не наоборот: он сформирован согласно внутреннему образу и представлению о полноценной жизни, и является сугубо индивидуальным. Человек же почему-то стремится пройти в обратном порядке: сначала достигнуть всего, то есть скопировать чужую модель успеха, а потом уже стать интересным себе. Именно умение «развлекать себя», да ещё так, чтобы это было вам самим интересно, чтобы по интенсивности эмоций это чувство не уступало тем развлечениям, которые может предложить вам социум – является первым шагом к обретению себя. Каждый человек обладает собственным внутренним миром, но мало кто способен получать радость и спокойствие от нахождения в нём, тем более, знает, как с ним обращаться: иными словами, сегодня человек замещает свой внутренний мир миром внешним, социальным.

Парадоксально, но как только вы приобретаете данную способность «получать радость от собственного внутреннего мира», вы впервые получаете то, что именуется «свободой выбора». Небезызвестно, что человек запада больше всего боится скуки, потому что отсутствие активных действий или эмоций полностью вскрывает все его социальные страхи. Поэтому обычный человек, по большей части утративший навыки обращения со своим внутренним миром, является рабом социума, полностью зависящим от его индустрии развлечений и собственной включённости в его жизненно-развлекательный ритм. Поэтому, если вам удалось не нуждаться в «социальном допинге» для активизации ваших эмоций, то вы получаете право выбора – вы можете участвовать в любых социальных мероприятиях, но они более не довлеют над вами. Другими словами, вы можете «войти и выйти» из них, когда вам заблагорассудиться, то есть – становитесь хозяином самого себя в ситуациях, а не наоборот. Снимаются зависимости от кого-либо и впервые появляется то, что можно назвать осознанностью собственных действий и желаний. Только поняв, что значит «самому себя развлекать», став, таким образом, независимым от обусловленностей общественной жизни, можно продолжать движение по пути к обретению себя.

Таким образом, сегодня произошло то, что можно назвать замещением внутреннего мира человека его социальной жизнью – жизнь внешняя стала настолько значима, что вытеснила жизнь внутреннюю на «задворки», сделав её, по сути, бесполезным придатком социальной деятельности. Внутреннее же Я человека неразрывно связано с его внутренней жизнью, не подвластной нормам, и именно внутренний мир «фантазий и желаний» формирует социальный образ человека, а не наоборот. Когда современный человек говорит «Я хочу», «Я знаю», то в первую очередь, говорит от лица социальной единицы, сформированной «подгонкой» поведения и образа человека под общественные нормы и правила жизни, и только во вторую очередь подразумевает себя самого – своё внутреннее Я в своём собственном внутреннем ментальном мире.

Навыки «жизни в самом себе» в наше время пpaктически утрачены, человек не имеет о собственном мире, его устройстве и структуре пpaктически никаких представлений, тем более, не совсем понимает его роль в своей физической жизни и тот смысл, который он несёт. Поэтому современный человек только интуитивно понимает, что это за мир, и что он есть на самом деле, воспринимает его как отдельные мечты, спонтанные желания – то есть не видит его целостным.

Между тем, основа внутреннего мира – это уровень осознанности внутреннего Я человеком. Каждое мгновение человек, знает он о том или нет, проецирует свою внутреннюю реальность в мир социальный, внешний и, по сути, сам создаёт событийные цепочки своей жизни. Если внутренний мир хаотичен, то и в жизни человек погружен в хаос «непредвиденных событий». Но трaнcляция внутреннего мира во внешний происходит не сама по себе, а через «призму» Я человека: даже самое мирное желание, проведённое через призму неосознаваемого, и потому излишне социализированного Я человека, способно вызвать в повседневной жизни человека цепочку неприятных для него событий.

При всём при этом, следует учесть, что внутреннее Я человека может себя позиционировать только посредством физического сознания и тела: сегодня это максимально сформированная структура. Человек попадает в эту ловушку и для того, чтобы себя позиционировать, делает ставку именно на сознание, чётко знающее правила и нормы общества. А ловушка состоит в том, что при излишней погруженности в объективное сознание, происходит перенос индивидуальности человека с его «внутренней жизни» на его социальные функции – его социальное лицо. Привыкнув мыслить таким образом – как проявленная социальная единица – человек привык считать и своё социальное лицо своим Я. Но это не более чем привычка! Когда данный перенос отношения с внутреннего на внешнее произошёл, то сознание обрело реальную власть: обман состоит в том, что сознание человека считает реальностью только внешний физический мир – всё что не опредмечено, является с его точки зрения нереальным, в том числе и его нематериальное Я. Таким образом, лишив внутренний мир права быть реальным, отправив его в мир грёз и фантазий, человек отправил в мир грёз и забытья своё настоящее Я – личность, которой он является с рождения – заменив её массой документов, дипломов, свидетельств. Так обстоят дела сегодня.

Но дело в том, что и внутренняя жизнь человека, его внутренний мир является не менее реальным, чем мир предметный – вопрос в том, с какой позиции рассматривать само понятие «реальность»: различие состоит только в тех формах энергии, в которых существуют эти внешние и «внутренние» миры. Лишив человека реальности собственного мира, человека лишили и реальности его личного, данного с рождения, Я – сделали перенос его настоящей индивидуальности в «Я» социальное, физическое.

Безусловно, что каждый человек имеет своё индивидуальное «внутреннее Я», свой внутренний мир, а значит – и собственное чувственное состояние, присущее ему изначально, предназначение и смысл жизни. Именно Я человека обладает пониманием своего предназначения, как сегодня говорят, миссии на Земле, но не в коем случае, не проекция его индивидуальности в физическую реальность, полностью подчинённую законам социума и решающую задачу адаптации человека в обществе.

Но давайте чуть задумаемся – столь ли нереально в человеке его личное Я, только ли ему одному изолированно принадлежит его внутренний мир: может это его сугубо личная галлюцинация, вымысел? Не будем забывать, что существует такое понятие, как «бессознательное человека» и связанные с его проявлением феномены: бессознательные поля всех людей и окружающего их прострaнcтва, также не являющиеся принадлежностью мира материи, плотно взаимосвязаны между собой и, по сути, так или иначе влияя друг на друга, попадая на одну территорию действий, являются единым целым. Таким образом, возникает некоторый разрыв логики «объективного мира»: то, что является «личной фантазией» человека, в действительности имеет взаимосвязь и с «фантазиями» других людей; другое дело, происходит этот процесс по собственным не-физическим законам. Поэтому, мы уже не можем рассматривать внутренний мир человека с его истинным Я изолированно: внутренние миры, при этом различные по наполнению, присутствуют у каждого.

Таким образом, у каждого человека вполне реально, но часто в неосознаваемой форме, существует его уникальный внутренний мир, который обладает своей сутью и своим предназначением – но при этом находящийся в непрерывной связи с внутренними мирами других людей, на уровне бессознательных полей он также плотно взаимосвязан с окружающим прострaнcтвом. Можно сказать, что у внутреннего Я человека идёт собственная жизнь, которая имеет свою суть, смысл. Часто проявление этого мира, личного Я человека называют проявлением «Сущности человека». Мы же в дальнейшем, когда будем говорить о истинном, настоящем Я, находящемся в собственном внутреннем «тонком» мире человека, будем называть его Сущностью. Таким образом, когда мы говорим «Я хочу» в действительности говорим «Я, как Сущность, хочу», или «Моя Сущность хочет» – таким образом, мы отделяем социальное лицо, полученное вследствие воспитания, обучения, опыта жизни в физическом мире, от себя настоящего.

*****

Мы регулярно в отношении себя употрeбляем термины «сознание» и «мышление»: наиболее распространённая ошибка состоит в том, что обычный человек не видит принципиальной разницы между привычной для него, нередко единственно известной, формой мышления – сознанием и осознанностью. Но если не понять разницы, то все попытки говорить о собственном Я и внутреннем мире будут тщетны. В связи с этим, встаёт вопрос – а что же в действительности из себя представляет то, что мы называем умом или сознанием, которое знакомо нам с «сознательного возраста», и которое мы раньше считали своим собственным Я, но при этом чувствовали что это – «не весь Я»?

Сознание предназначено для жизни человека в физической реальности и его главная функция – «навигация» человека в физическом мире с целью биологического выживания. Если рассматривать аппарат мышления человека с позиции функциональности, то можно выделить три основных уровня: оперативная, тактическая и стратегическая навигация в окружающем мире.

Оперативная функция – это не более чем координация движений человека: нужна для того, чтобы движения человека были точными, и он мог, грубо говоря, переступить лужу при ходьбе, сесть точно на стул. То есть, это навигация физического тела и его частей – рук, ног – в реальном физическом мире.

Под термином «сознание» чаще всего подразумевают тактическую функцию мышления. Задача этого уровня состоит в том, чтобы решать текущие задачи защиты и выживания человека в текущий временной момент – то есть решать краткосрочные задачи. Для решения задач биологического выживания на этом уровне накапливается максимальное количество информации об окружающем именно физическом прострaнcтве, способах охоты и видах пищи. А если учесть, что человек пребывает не в естественной природной среде обитания, а в социуме – который и есть его повседневная среда обитания – то информация уже накапливается та, которая необходима для выживания в условиях человеческой общности. Наличие данной информации необходимо потому, что знание окружающего прострaнcтва позволяет делать краткосрочные прогнозы и предпринимать наиболее эффективные «охотничьи» шаги, но опять же – не более чем для добывания пищи: такой своеобразный способ адаптации. И если в естественной среде обитания нужно кушать в буквальном смысле слова, то роль пищи в обществе несёт на себе социальная атрибутика – машины, деньги, квартиры – за которыми и идёт «охота». Чем более запасов накоплено, тем больше гарантий выжить – и тем увереннее человек может себя чувствовать. Способ же «охоты», добывания пропитания в нашем обществе – это профессионализм и профессиональные знания: не следует переоценивать их роль в жизни человека.

Этот уровень нередко называют умом. Интеллект – как накопленное максимальное количество информации – а также логика, объективность, причинно-следственные связи являются неотъемлемыми составляющими ума. Но подчеркну ещё раз: ум способен решать только физические краткосрочные задачи с целью «обеспечения теплом и пищей» биологического существа человека. Общество же на сегодняшний день полностью погружено именно на уровень ума, который достиг гиперразвития, и возможно, именно этим продиктована не малая часть проблематики западной цивилизации.

Но если ум, развитием которого так гордится современный человек – всего лишь знание о том, где и каким способом взять пищу, – то, спрашивается, что выполняет роль «жизненного компаса» – стратегической навигации в жизни? Животное, к примеру, может быть великолепным охотником, эффективно добывать себе пищу в избытке и – погибнуть при неожиданном природном катаклизме: умение обеспечивать своё тактическое выживание не является гарантией завтрашнего дня. Десятилетняя успешная карьера и достижение её пика не гарантирует того, что человек не окажется на борту «Титаника» или не купит билет на самолёт, который разобьётся. Можно сказать, что речь идёт о неком даре предвидения или интуиции, как это примитивно принято определять в обществе.

В действительности, за стратегическую навигацию отвечает третий уровень мышления – то, что называется разумом. Интуиция, творческие озарения, идеи, гениальность, талант – это его следствия; точно так же как интеллект и логика – следствие ума. Бывают люди умные, а бывают разумные, то есть, первые руководствуются в жизни тактическим умом, а вторые – разумом. Нередко человека разумного называют «наделённым жизненной мудростью». Так вот, эта «мудрость» присутствует в каждом из людей, но за счёт излишней развитости ума, голос разума современный человек пpaктически не слышит и путает логику, интеллект и разум.

А ведь связь Проводника и Сущности происходит именно посредством разума. Можно сказать, что разум – это некая антенна, которая настраивается на внутреннее Я человека.

Таким образом, мы выделили три уровня мышления – оперативное, тактическое и стратегическое. Каждое из них, безусловно, крайне важно. Но важнее их связанность, баланс. Если человек не сможет двигаться, то вряд ли он сможет выжить физически; если человек будет дезадаптирован к обществу, то он просто себя не прокормит; если же человек будет обделён разумом, то он напринимает такие решения и наделает такого, последствия чего его же и подведут к гибели – он будет не в состоянии понимать последствия того, что делает. И фраза одного из ярких деятелей религии «не превратил ли Бог мудрость мира сего в безумие» относится именно сюда: к сверхразвитому уму и катастрофичной атрофации аппарата разума. Но повторюсь, имеет значение именно баланс всех трёх функций, а не то, к чему в разные эпохи призывают те или иные «школы»: либо отказаться от ума и погрузиться в разум, либо усилить ум и отказаться от разума. Последствия, кстати, последнего, общество в текущий исторический этап и проживает.

Следует также отдавать себе отчёт в том, что эти три уровня мышления не более чем аппарат, обеспечивающий физическое выживание человека. Ни внутреннее Я – Сущность – ни внутренний мир этим аппаратом не являются. Они соотносятся также, как компьютер и обpaбатываемая им информация: информация воспринимается при помощи компьютера, но не является его частью. Сущность посылает сигнал, который воспринимает разум человека и «переpaбатывает» в некое состояние: обpaбатывает и переводит в «физические коды», говоря языком техники. Этот обработанный сигнал поступает на ум человека как комaнда к действию; ум, в свою очередь, использует весь свой интеллектуальный потенциал для выполнения этой комaнды – определяет спектр требующих решения задач и находит способ их решения с учётом окружающей действительности. И когда ум определил, что и как делать, запускается функция «оперативная» – человек действует фактически.

Таким образом, понятие разум является не просто общим понятием или, как нередко говорят, следующим шагом развития ума – «сверхумом», а – отдельным «устройством», ничего общего не имеющего с умом. Его основная задача – точность сонастройки на внутреннее Я человека, качество обработки сигнала и передача его уму. Ну, как бы мы того не хотели, руль автомобиля – это не совершенная степень развития двигателя: это в принципе разные устройства. Между тем, огромная часть людей игнорирует наличие «руля» и для движения в жизни пытается использовать только «мотор», если продолжить метафору автомобиля. Чем это, как правило, заканчивается, думаю, объяснять не надо.

Таким образом, разум человека является проводником Сущности в мир физической энергии. От того, насколько восприимчив человек к своей Сущности, зависит и то, сможет ли он выполнить возложенную на него свою высшую задачу или нет; проживёт ли он свою жизнь, будет ли действительно собой, зависит только от качества разума. А если учесть, что именно мышление управляет действиями человека – является «пультом управления» его физическим телом – то в социуме именно посредством Социального лица Сущность и проявляется. И качество её проявления зависит именно от сбалансированности и простроенности всех трёх уровней мышления.

Поэтому мы можем сказать, что Социальное лицо человека – это то, посредством чего Сущность действует в мире материи и обществе, является как бы её Проводником. Естественно, что подобный Проводник появляется в мире не просто так, а с собственной миссией, предназначением, смыслом. По этой причине физическое тело человека и его сознание – как единое целое – мы называем Проводником: тем, что проводит Сущность, внутреннее Я человека в физическую реальность и посредством которого внутреннее Я способно действовать в материи. Таким образом, человек – это единение Сущности и Проводника (Рис. 1).

*****

Итак, Проводник в нашей реальности выполняет возложенное на него Сущностью предназначение. Первое, через что он действует – это через те смыслы и идеи, которые он трaнcлирует окружающим. Тот образ жизни, который Проводник ведёт, является также его языком – он как бы наглядно создаёт мир и смысл того мира, к которому принадлежит его Сущность: он посредством собственного образа жизни проводит главную эмоцию своего внутреннего мира – мира Сущности. И конечно, вступая во взаимодействия с людьми, Проводник таким «невербальным» образом передаёт им тот смысл, которым наполнен его внутренний мир и который, соответственно, должен быть протрaнcлирован вовне.

Думаю, в жизни вы не раз сталкивались с тем, что Проводник (физическое тело) и его Сущность (внутреннее наполнение) кажутся совершенно различными. Бывает так, что от внешне совершенно «ужасного» человека веет таким добром, что становится не важна его внешность и хочется с ним общаться; и наоборот – от внешне привлекательного человека исходит такой холод и презрение, что даже находиться рядом с ним неприятно.

Если говорить о способах взаимосвязи «внутренней» и «внешней» индивидуальностей, то естественно, что Сущность человека и его Проводник «разговаривают» между собой языком ощущений, причём во внешний мир проявляются именно «эмоции» этого своеобразного «диалога» – именно эту «внутреннюю» «эмоциональную окраску» и чувствует собеседник или, например, животные. И если Проводник действует жёстко в отношении Сущности – например, потакая каким-то социальным догмам и правилам, идёт против своих истинных ценностей и внутренних желаний, то есть начинает действовать волевыми методами – то он тем самым подавляет Сущность. Последняя, в свою очередь, образно говоря, начинает задыхаться и умирать. Именно это столь негативное отношение Проводника к собственной Сущности и чувствуют окружающие люди, воспринимая его как жёсткого, холодного, бессердечного и т.д. Понятен и обратный процесс: человек, у которого обмен ощущениями между Проводником и Сущностью гармоничен, то есть они сонастроены друг на друга, воспринимается окружающими как добрый, жизнерадостный и самодостаточный.

И в том и в другом случае всё, что может сделать Сущность для Проводника – это только «подсказать» правильный выбор в соответствии с собственным желанием; и только в том случае конечно, если Проводник его «услышит». Именно эту особенность Сущности «давать подсказки» называют интуицией. Но Сущность человека не может повлиять на сознание методом принуждения: сознание должно научиться чутко «прислушиваться» к подсказкам бессознательного. На необходимость данного подхода к своему внутреннему Я не раз указывали классики психологии, отмечая, что «если человек научится «слушать» голос бессознательного, тогда… это путь к развитию индивидуальности».*

______________________________________________________________________

*К. Юнг «Алхимия снов. Четыре архетипа»

Если Проводник способен стать независимым от внешних факторов и воздействий, то есть умеет слышать Сущность и действовать в соответствии с её желаниями, то Сущность человека – его внутренняя индивидуальность – начинает всё больше принимать участие в жизненных выборах и решениях. В этом случае наступает момент, когда Проводник максимально соединяется с Сущностью – и это именно тот момент, когда человек становится собой и начинает управлять своей жизнью.

Существует такое изречение: «если бы тот ребёнок, которым вы являлись сами много лет назад, увидел бы вас теперь – он мог бы вами гордиться»? Я хочу перефразировать это изречение: «Куда ушел тот ребёнок, которым вы были много лет назад?». Могу сказать, что этот ребёнок, вы в первые годы жизни – и есть ваша Сущность, вы сами. *

_____________________________________________________________________

* Прошу читателя не путать, приводимую аналогию со знаменитым соотношением Э.Берна «ребёнок-родитель», подразумевающую, что человек «хранит в себе набор состояний Я, повторяющих состояния Я его родителей». Однако его понимание «Я-ребенка», как «источника интуиции, творчества, спонтанных побуждений и радости» (Э. Берн «Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений») как нельзя более точно определяет «хаpaктеристики» нашего истинного внутреннего Я. Прим. автора

Вы были собой, пока не начали социализироваться – изучать, соблюдать и следовать идеалам и нормам общества. Именно в детстве все ваши желания, фантазии, мысли были действительно вашими. В момент, когда вы повзрослели, и ваше сознание вышло из-под опеки родителей и начало самостоятельно принимать решения – заботу о связи с вашей Сущностью-ребёнком взяло на себя именно ваше сознание, Проводник.

А теперь представьте, что ваша собственная Сущность выглядит, как вы в раннем детстве, а ваш Проводник-«родитель», которому доверена забота о Сущности-ребёнке, вы сегодня. Может быть тогда вы лучше поймёте состояния, настроения своего «ребёнка», почувствуете, как относитесь к собственной Сущности, что она хочет, и что её больше всего беспокоит в вашей сегодняшней жизни. При обучении «прислушиваться» к себе чрезвычайно полезно вспомнить своё детство – свои желания, мечты и то, что, по вашему мнению, вы недополучили по каким-то причинам: мороженое, воздушные шарики, игрушки… И сегодня, просто позвольте себе всё это для самого себя, компенсируйте не реализованные тогда желания сейчас – зайдите в ближайший магазин и просто так купите «гору» конфет и шоколада: возможно, отдавая себе-ребёнку то, что он недополучил, вам будет проще глубже почувствовать свою Сущность.

Однако, отнеситесь к чувствованию своей Сущности не просто как к игре, а осознайте то, что стать самим собой и прожить свою судьбу – не соседей, начальника, родителей, друзей, а собственную судьбу – это и есть главная жизненная задача человека на этой Земле.

2.4. Узнать себя в самом себе

Ещё издревле существовали легенды и предположения о том, откуда приходят люди: со звёзд или – всего лишь из земли и глины; а может быть человек является порождением материи и законов эволюции или – удивительным созданием других миров? Возможно, вы обращали внимание, что когда человек говорит о своей мечте – собственном желаемом «идеальном» образе жизни – то в его речи проскальзывают такие фразы, как «найти свою вторую половинку», «найти своих», «вернуться домой», «обрести свой мир». Случайны ли эти «оговорки», или что-то таящееся внутри бессознательного заставляет человека именно так произносить фразы, именно так мыслить?

Как это ни парадоксально, но как мы уже убедились на примерах «диалога» между нашей «внутренней» и «внешней» индивидуальностью, у нашего бессознательного существует своя собственная, «отдельная» от сознания жизнь. Это становится более понятным даже на примере обычного ночного сна, когда легко запоминаются наиболее яркие отрывки из сна, но большая часть «сюжета», как правило, остаётся неосознанной. То есть фактически наше сознание «не помнит» в полном объёме, что «показывало» ему бессознательное во время сна, иначе говоря, как оно «жило» без него в течение нескольких часов. То есть, бессознательное действует и когда мы помним, и когда не помним сны. И, конечно, функцию бессознательного нельзя ограничить только «жизнью во снах».

Ведь если поверить мудрецам прошлого, то и в состоянии бодрствования нам также лишь снится сон «о бодрствовании» – проносящийся как мимолётные фантазии и воспоминания: может ли наше сознание утверждать, что «помнит» весь «сюжет»? И знаменитое изречение Эдгара По: «Всё, что мы видим и чем кажемся, всего лишь сон во сне…», – подразумевает в том числе и то, что несмотря на технический прогресс и достижения современной науки, большая часть опыта человеческой жизни так и остаётся нами неосознанной.

Сегодня уже достаточно много сказано о тех или иных проявлениях человеческого бессознательного: об энергетическом поле и уровне «индивидуальной энергетики», о «других телах» человека, и наличии субличностей «внутри» личности человека, то есть фактически – о неких функциях человека, находящихся вне контроля его сознания. Достаточно вспомнить, что согласно индийской философии, «у человека имеется 7 основных психических центров тела, каждый из которых – мост, связь или энергетический трaнcформатор, преобразующий чистую (высшую) энергию в различные формы, и соединяющий 4 тела (буддхическое, ментальное, астральное и физическое) вместе».* Согласно же моделям устройства человека, принятым в других восточных эзотерических школах, количество «физических» и «тонких» тел человека варьируется от семи до сорока восьми.

* М.Г. Рогульченко «От «Розы Мира» Даниила Андреева – к концепции «Разум»»

Более того, исследователи всё более склоняются к мнению, что бессознательное, являясь вообще принципиально иной формой жизнедеятельности человека, управляет, в том числе – и работой самого сознания, что «бессознательное, действуя внутри психики как энергия, имеющая символические формы выражения… содержит чувственные представления, которые ещё не созрели до сознания.…».*

* О.Полосухина «Планеты и бессознательное»

Но всё же, мы должны понимать, что смысл работы сознания – это, прежде всего, жизнь и ориентация человека именно в физическом материально-ощутимом мире. При этом с бессознательными процессами (в том числе и с «другими телами» человека) сознание связано достаточно сложной системой ощущений и кодировок. Как было отмечено нейрофизиологом и психиатром Ф. Бассиным: «сознательное и бессознательное, находясь в неразрывной связи, компенсируя друг друга, являют в конце концов результат интуитивного озарения…», – таким образом, именно идеальная настройка системы взаимодействия сознания с бессознательными процессами называется «развитой интуицией».*

* Ф.В. Бассин «Проблема «бессознательного». О неосознаваемых формах высшей нервной деятельности»

А теперь давайте отойдём от идеи «жизнь как сон» и предположим, что для того, чтобы бессознательное начало действовать самостоятельно, сознанию совершенно не обязательно засыпать. То есть, пока мы бодрствуем, вне зависимости и в то же время в плотной с нами связи, бодрствует и наше «бессознательное тело». Это значит, что у него также идёт собственный процесс жизнедеятельности – бессознательное живёт своей собственной жизнью точно также, как живёт и наше физическое тело. То есть фактически наши «бессознательные тела» так же, как и мы, имеют свою индивидуальность и привычный им мир.

Конечно, обычному человеку сложно представить, что он единовременно находится в разных местах, да ещё в каждом из множества мест происходят события, влияющие на события «других мест его нахождения». Мало того, что сложно, для сознания такая задача пpaктически неразрешима: сознание не может допустить, что «любимое физическое тело» является не самым главным в человеке, а физическое Я – не единственным; так уж устроено «материальное сознание».

Поэтому сама мысль о том, что человек – это не только физическое тело и физическая индивидуальность, способная находиться только в одном единственном месте, в строго определённых прострaнcтвенно-временных рамках, вызывает естественный протест сознания.

Надо отдать должное тому, что в последние десятилетия дело, как будто бы, сдвинулось «с мёртвой точки». И уже открыто говорят об «информационных полях планеты», об энергетике человека, о его «других телах». Но удивительным остаётся то, что при этом продолжают подразумевать, что всем, даже самым загадочным и необъяснимым, управляет физическое сознание – что всё вышеперечисленное служит именно для поддержания жизни физического тела. Достаточно забавно, что современное сознание пpaктически смирилось с мыслью присутствия бессознательного, даже признало наличие чего-то «потустороннего», но не более как прислуживающего личным целям физического тела – только именно в такой форме сознание приняло, в том числе, идеи энергии и существования параллельных миров. Тем же исследователем Бассиным было отмечено, например, что то, что он подразумевал под «интуицией», как бы состоит «на службе» у, так называемой, «экстраполяции» – как возможности прогнозирования, с помощью «переработки» бессознательным недоступной для сознания информации, будущих событий мира именно физических взаимодействий.**

** там же

Оставляя читателю право продолжать соглашаться с мнением своего сознательного, я позволю себе предположить, что возможно дело обстоит совсем иначе.

Что, если «тонкое тело» человека выполняет функцию, не менее важную и равную по значимости сознательным функциям человека? Да ещё и имеет своё предназначение – суть своего существования? Что, если каждая из частей имеет свою индивидуальность, а сама структура человека обладает своим суммарным осознанием – своим Я, сегодня по сути «загнанным» в физическое тело? Осознать и принять для себя ответы на эти вопросы будет тем проще, что данный подход не является новым: достаточно вспомнить теорию Юнга о «коллективном бессознательном» или идеи различных духовных школ, безусловно признающих не только наличие множественности проявления человека на различных уровнях энергий, но и то, что в сумме они образуют единое «тело-Я» самого человека, затем, соответственно, люди образуют «тело» человечества в целом, и далее – согласно масштабам мироздания.

Кроме того и в животном мире такая форма взаимодействия разных существ встречается нередко – когда живых существ много, а осознание на всех одно. Возьмём обычный муравейник – идеальный пример единения множества маленьких Я в одно самостоятельное групповое Я.

Конечно, для принятия данной идеи в отношении самого себя сложность состоит в том, что данная форма существования группового Я не является физической индивидуализированной единицей. Муравей может иметь своё личное Я, но как может иметь своё личное Я муравейник – это же множество существ? И тем не менее, именно к этому мнению всё ближе подходят и психологи, признавая человека «множественной личностью» с наличием внутри его индивидуальности огромного числа самостоятельных субличностей. Эту идею достаточно точно отобразил в своих работах В. Жикаренцев, придя к выводу, что «личность человека состоит из субличностей, которые в одних случаях могут представлять собой в чистом виде один из видов энергий, в других – могут состоять из страхов, блоков и мыслеформ».

* В.Жикаренцев «Путь к свободе»

Но, в любом случае, как бы не именовались «тела» человека в различных школах и направлениях, исследователи принимают за факт, что «тела», так или иначе взаимодействуя между собой, но оставаясь, как правило, неосознаваемыми физическим сознанием/телом, образуют в совокупности и гармонии единое «тело»: на уровне человеческой единицы – целостную личность одного человека; на уровне планеты – единое «тело» человечества и т.д.

Мы же остановимся на том, что человек состоит из двух принципиальных составляющих Сущности и Проводника: внутреннего Я человека и его тела – Социального Лица. Это даже необходимо сделать по той причине, что поняв бинарную суть механизма связи, взаимодействий и строения человека, можно понять и своё настоящее Я, определить «свой мир». При изучении же количественных нюансов, связанных с множеством субличностей, картина принципиально не изменится – появится множество дополнительных вариантов, особенностей, тонкостей – не более; хотя, что говорить, по мере погружения в эту тему, на первый взгляд картина будет становиться всё более сложной и многомерной. Нам же не надо ничего усложнять, тем более что можно обойтись без этого «путешествия».

2.5. Место, откуда текут реки жизни

Итак, мы определились, что человек является некой субстанцией, состоящей из двух «базовых частей» (Сущности и Проводника), обладающей единым групповым Я.

Кроме того, каждое «тело», являясь вполне самостоятельной составляющей человека, обладает, таким образом, как говорят в физике, собственным «волновым спектром», иными словами – обладая индивидуальной вибрацией, каждое из них «обитает» в собственном, соответствующем его настройке, мире. Для понимания данного момента, достаточно взять обычный радиоприёмник: когда вы его настраиваете, то «пробегаете» множество радиостанций, и каждая из них вещает на своей частоте, строго в своём диапазоне – радиосигналы не пересекаются, не смешиваются: каждая радиостанция как бы живёт своей собственной жизнью; вместе с тем, все они единовременно представляют из себя то, что именуется радиоприемником. Если же случайно – волей погодных явлений – одна частота накладывается на другую, и вместо любимого радиоканала вы слышите пробивающуюся сквозь помехи другую радиостанцию, то это «сбой настройки». В отношении «энергетических тел» человека и связанных с ними миров подобное явление «сбоя настройки» называется, как правило, «аномальным», то есть, выходящим за пределы разумных законов мира – когда, вопреки законам мироустройства, параллельные миры случайно пересекаются.

Таким образом, важным для нас становится даже не «открытие» того, что человек обладает помимо физического тела ещё и другими телами, а осознание того, что явления «сбоя настройки» действительно аномальны, потому что согласно законам мироустройства и миры, и множественные «тела» живут собственной жизнью, обладают личным осознанием и плотно взаимосвязаны между собой только энергетически. Причём каждое из тел обладает собственной индивидуальностью – самосознанием и предназначением – в соответствии с сутью мира, к которому оно относится.

Таким образом, можно сказать, Сущность находится в своём мире и не способна влиять на физические процессы иначе как посредством «канала связи» с Проводником. Моменты же мистические, связанные с различными «потусторонними» силами, проявляющимися в физическом мире – такие как плутергeйст, призpaки и «прочая чертовщина» – о которых немало любят поговорить в обществе, являются аномалией, сбоем «мирового компьютера». В крайнем случае считается, что подобные «мистические» эффекты могут производить «люди продвинутые» или «святые», что, в принципе возможно – но также носит природу аномальную; поэтому даже очень «продвинутый» человек, если он таковым является и имеет такую возможность, понимает опасность «сбить частоту» и всячески этих эффектов избегает. Поэтому, влияние «высшего» в мир физический происходит только посредством «канала связи» с Проводником. Поэтому «мудрость состоит совсем не в том, чтобы научиться ходить по воде, а в том, чтобы этого не делать».

И если каждое из тел соответствует своему предназначению в своём мире, то человек-Проводник, начинающий прислушиваться к себе, получает возможность как бы «соединиться» с тем, что и является его истинной внутренней индивидуальностью – стать единым со своей Сущностью. В этом случае, начинает расти осознание человеком-Проводником себя и собственного предназначения в этом мире – именно таким образом, он становится всё ближе к своей Сущности, и именно этот момент объединения «составляющих» играет в жизни каждого человека-Проводника решающее значение для процесса осознания и обретения самого себя.

Дело в том, что процесс «сближения» и «слияния» частей сопровождается, так называемыми, «озарениями» – Проводник начинает понимать неожиданные для себя вещи, осознавать суть окружающего его мира; как правило, в этот момент даже проходят физические заболевания. Это свойство, понимая, что, чем чище и спокойнее внутренний мир человека, тем здоровее его физическое тело, используют в своей работе психологи при лечении, так называемых, соматических заболеваний; так одним из фундаментальных тезисов биоэнергетики является утверждение «что тело и «ум» функционально являются идентичными, что означает, что то, что «приходит на ум», отражает то, что случилось в теле и наоборот».* Немаловажно и то, что те же адепты биоэнергетики отталкиваются в лечении от принципа, что «быть здоровым – это состояние баланса, включающего тело и дух, такое естественное состояние, которое мы называем «быть самим собой». **

* А. Лоуэн, Л. Лоуэн «Введение: что такое биоэнергетика?»

** там же

Таким образом, конечной точкой «слияния» всех частей становится момент, который принято называть «прозрением» или даже «святостью». В это время соединяются в единое целое Проводник и Сущность. Именно тогда человек-Проводник осознаёт своё Я – обретает себя целостного. Этот момент мы называем двойным осознанием.

Данная книга не ставит задач постижения всех тонкостей и подходов к структуре, составляющих человека, «частей». Достаточно не сложно найти на эту тему множество книг и статей авторитетных исследователей, рассматривающих вопросы взаимодействий от трёх и более «тел» человека с точки зрения физики, психологии, философии, религии и т.д. Учитывая безусловную полезность данных исследований, необходимо отметить, что, как правило, большинство из них достаточно трудно применимы «на пpaктике» – то есть, зачастую имеют более философское наполнение и не могут быть использованы в повседневной жизни каждого человека. Мы осознанно занимаем позицию дуальной природы человека – рассматриваем двоичное деление человека и рассматриваем его как систему, состоящую из двух частей: Сущность и Проводник. Понимание взаимодействия данных частей позволит вам начать пpaктический путь осознания себя как индивидуальности, призванной властвовать в наступающей эре над ментальными энергиями: совершить переход от чувствования и понимания своего внутреннего Я – к фактическому управлению собственной судьбой и построению желаемого образа жизни.

*****

Как было отмечено выше, Сущность наиболее полно соединена с Проводником именно в раннем возрасте – можно сказать, что человек ею пpaктически является, и именно поэтому я чуть ранее назвал её «ребёнком». Однако, мы должны понимать, что на самом деле Сущность, конечно же, нельзя «приравнять» к физическому ребёнку – она является самостоятельным энергетическим телом, хотя и близким по хаpaктеру и по духу ребёнку: только ребёнок может так непосредственно радоваться миру, только он способен так искренне чувствовать и выражать свои эмоции – над ним не довлеют нормы и «правила приличия». У «взрослых», к сожалению, выражение чувств имеет более демонстративный хаpaктер, служащий поддержке «социального лица» или собственной позиции – редко можно встретить человека, который не разучился «хохотать до слёз». И смысл библейской фразы о том, что «в царство божье войдут только дети» относится именно к теме соединения Проводника и Сущности (а вовсе не физиологическому возрасту человека, как то нередко утверждают).

Таким образом, рассматривая человека, как структуру, состоящую из двух основных частей – физического проявления, Проводника, который живёт на Земле, и его Сущности – его «истинного Я», – становится понятным, что подобно Проводнику, вторая составляющая человека, его Сущность, также обитает в своём собственном «тонком», изолированном от прочих, мире. Памятуя о том, что не неся ответственность за жизнь «второй половины» в другом мире, части, тем не менее, плотно взаимозависимы друг от друга, следовательно, равно как действия и мысли Проводника оказывают влияние на жизнь Сущности, так и мир Сущности имеет принципиальное значение для проживания человеком физической жизни – в конечном итоге, это и определяет какую судьбу мы проживём в физической реальности. Мало того, именно из мира Сущности приходит сегодня столь необходимая человеку жизненная энергия.

Мы с восторгом и удивлением смотрим сегодня на людей, внесших свой вклад в развитие науки, достигших высот мировой известности, добившихся успеха в бизнесе. Психологи предпринимают бесчисленное число попыток найти секрет их гениальности и таланта. Но ответ на вопрос «как они смогли добиться столь многого?» находится совсем рядом: вспомните, как именно Менделеев создал таблицу химических элементов – правильно, она ему приснилась. Согласитесь, достаточно странный научный метод или подход. Но если рассмотреть его с позиции Сущности и Проводника, то всё встаёт на свои места.

Чем прочнее у человека-Проводника связь с Сущностью, тем больше жизненной силы и информации он способен от неё получать. Мало этого, как ранее уже говорилось, Сущность человека проецирует свой собственный мир в физическую реальность Проводника – в этом и состоит секрет успеха: успех – это награда за идеальную сонастройку на Сущность. Успеха не достигают, не догоняют и не добиваются, успех – это неотъемлемая часть личного мира человека.

Сущность принадлежит к мирам более тонким, более соединенным с единым энергоресурсом Вселенной, поэтому когда она способна посредством своего Проводника начать преобразовывать физический мир, то задействуется не только её личный потенциал, но и потенциал всего её мира, нередко присоединяется и энергия Вселенной. Таким образом, сонастраивась с Сущностью, Проводник приобретает силу не просто чего-то достигать или что-то создавать, но и становится способен пропускать через себя огромные потоки тонкой энергии. Вспомните чудесные исцеления, которые совершали святые одним своим прикосновением – они одним движением способны были восстанавливать сонастройку человека-Проводника и его Сущности. Существует и обратный процесс: когда Проводник теряет сонастройку со своей Сущностью, в его жизнь приходят болезни, неприятности, беды (Рис. 2).

Таким образом, мир Сущности имеет принципиальное значение для сознательного проживания нашей физической жизни – в конечном итоге, определяет то, какую судьбу мы проживём в физической реальности.

С этой точки зрения, становится чрезвычайно интересно узнать, как же устроен и на что похож мир Сущности? А как вы думаете, если в природе всё взаимосвязано и подчиняется единым законам, то может быть и другие объекты, в том числе и «неживые», также, подобно человеку, имеют свои «тонкие проекции» – отражения в других мирах…

Глава 3. МНОЖЕСТВЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ

Хорошо, но что дальше? Получается,

нет такого места – Небеса?

Ты прав, Джонатан:

такого места действительно нет.

Ибо Небеса – не место и не время –

но лишь наше собственное совершенство.

Ричард Бах «Чайка Джонатан Ливингстон»

3.1. Мир Земных Сфер

Мы рассмотрели связь Проводника и Сущности человека и определились, что Сущность находится не в пустоте, а неком сущностном мире. Посредством связи Сущности с Проводником человек получает жизненную энергию, а его внутренний мир в действительности является отражением мира Сущности. И Проводник, трaнcлируя в обычной жизни свой внутренний мир, в действительности проводит в реальность мир своей Сущности. В качестве этого процесса и скрыт секрет полноценной жизни человека.

Теперь пришло время рассмотреть первоисточник внутренних миров человека – Сущностные миры и их структуру. Ведь если Сущность имеет такое сильное влияние на жизнь человека, то сами сущностные миры имеют не меньшее влияние на общество. Для простоты понимания того, что же такое есть сущностные миры и какое влияние они оказывают на фактическую жизнь, прибегнем к упрощённой схематичной модели – наглядной метафоре «структуры Земных Сфер».

И для начала попробуем их «увидеть» со стороны: как будто из космоса мы смотрим на незнакомую нам планету; или посмотрим «другими» глазами на нашу родную планету Земля, например, с помощью «особого» прибора-телескопа, способного видеть все возможные формы энергии – как «тонкой», так и «грубой» (а не только физический спектр). Как вы думаете – что мы увидим? Мы увидим не только физическую Землю, знакомую нам по снимкам со спутников. Мы увидим бесчисленное множество сфер, в том числе и физическую, на которой сами живём биологически. Будут Сферы, многократно превосходящие Физическую Землю по размерам – созданные из тончайшей энергии; будут Сферы, уступающие Земле в размерах – состоящие из более грубых форм энергии, чем материальная. Все они подобны друг другу, по сути, составляют единую целостную систему планеты – но каждая из них самостоятельна, живёт собственной жизнью в своём энергетическом, или «волновом» диапазоне, обладает своим «хаpaктером», настроением, структурой и формой «населяющих» её объектов.

Безусловно, данное описание является некой «идеальной моделью» – моделью, показывающей принципиальную схему Сфер и опускающую подавляющее число нюансов. «Идеальная модель» необходима для высвечивания и понимания основных принципов, процессов и законов и исключает опасность «заблyдиться» в тонкостях. По этой причине «простоты» мы и рассматриваем подобную «идеальную модель» – «Мир Земных Сфер» (Рис. 3). Безусловно, она позволяет изучить только «основные свойства», как сказали бы в науке, устройства мироздания, является приближением к истинной его структуре, не учитывающей нюансы, частности, мелкие детали – её задача именно в том, чтобы помочь рассмотреть основные законы, управляющие жизнью человека. Когда же человек поймёт основы, то только тогда возможно переходить к деталям – в противном случае, человеку свойственно выхватывать одну понятую им частную деталь, нередко вырванную из контекста всей структуры, без которой она просто теряет смысл, – как педаль газа теряет смысл без автомобиля, – и делать из неё культ: вспомните притчу про «слепых и слона». Рассматриваемая модель позволяет получить целостное представление и избежать подобных ошибок.

К тому, что далее написано в данной главе, рекомендую относиться как к подобной «идеальной модели». Но каждый читатель может составить своё собственное суждение. И если для кого-то то, что он узнает, будет «абсолютной правдой» – то это останется правдой, реальностью и в дальнейшем; если же кто-то воспримет приведённое ниже описание устройства Сферы Земля как метафору, аллегорию, необходимую для наглядной демонстрации основных идей – то пусть это и останется метафорой, теорией, позволяющей читателю всего лишь лучше понять замысел данной книги.

3.2. Структура Земных Сфер

Итак, согласно «идеальной модели», вокруг нашей физической Земли существуют, подобно наборной матрёшке, множество невидимых человеческому глазу Сфер. Каждая Сфера обладает индивидуальным частотным спектром, поэтому, опять же образно, можно сказать, что у каждой Сферы своя светимость – или свой уникальный «цвет». Таким образом, каждая из них имеет свой определённый «цвет»: обладает собственным настроением, смыслом, индивидуальными «волновыми хаpaктеристиками», – то есть, своим «настроением» или, если сказать точнее, основной базовой эмоцией.

Все наиболее яркие, то есть обладающие лёгкой позитивной эмоцией Сферы превосходят по «размеру» физическую Землю и как бы составляют её «внешнюю одёжку», а все «тёмные», наполненные тяжёлыми негативными эмоциями, «меньше» реальных размеров Земли и как бы заключены под её «оболочкой». Основное различие между «светлыми» и «тёмными» Сферами состоит в направленности их «базовых эмоций»: если увлечённость является общим состоянием для Сфер «светлых», то страх, во всех его формах, пронизывает все «тёмные» Сферы. На физической Земле – как «нейтральной территории» – присутствуют и та, и другая эмоция.

Сами Сферы «населены» Сущностями людей, животных, растений, Проводники которых находятся на Физической Сфере Земля. Есть «тёмные» Сферы «тяжёлых цветов», наполненные сутью боли и стpaxa: с опасными хищниками, непрекращающимися грозами и метелями, с ядовитыми шипами растений. А есть «светлые» Сферы радостных цветов: наполненные дружелюбными животными, мягкой травой и цветами, постоянно гoлyбым небом и дружественным радующимся миром – сутью радости жизни. И каждый человек-Проводник, живущий на Земле, на протяжении жизни проживает проекцию событий и эмоцию той Сферы, на котором находится его Сущность: кто-то просто живёт, кто-то восторгается новому, а кто-то непрерывно страдает.

3.3. Главная задача физического мира

Физическая Сфера Земля, в дальнейшем просто Сфера Земля, на данном этапе своего развития стоит как бы в середине, соответственно – подвержена влиянию и Тёмных и Светлых Сфер в равной степени: вследствие этого, она является как бы «экраном», который воспринимает все «изображения» Сфер. Мало того, так как сами Сферы изолированы друг от друга, то единственно возможное место их «встречи» и пересечения – это физическая Сфера. По сути, именно в этом и состоит её основное предназначение: дверь из мира в мир – но об этом чуть ниже.

Сфера Земля, как и все остальные, имеет свою ведущую эмоцию, настроение, которую мы подробно рассмотрим в дальнейшем. Таким образом, Сфера Земля оказывается на «самой передовой» того, что именуется «борьбой света и тьмы». Так, в физической реальности разворачивается бесконечная битва: от борьбы за человека до – вопросов процветания или самоуничтожения Мира Земных Сфер в системе Вселенной. Именно об этом пытаются докричаться до материалистического сознания пpaктически все религии, эпосы и мифы, когда-либо существовавшие в истории Сферы Земля. И именно это, перейдя на новый уровень «потрeбления» ментальной энергии, ещё пока только предстоит наконец-то осознать человеку-Проводнику, понять возложенную на него ответственность, как на «человека разумного».

В единой системе Сфер «светлые» Сферы служат развитию или своеобразному «прогрессу» – по сути, выполняют работу по повышению «частотных хаpaктеристик» всей системы; предназначением «тёмных» Сфер является «очищение» системы от того, что не способно повышать свою частотную хаpaктеристику или мешает это делать окружающим частям системы. По сути, это «мусорщики» системы, действующие по принципу «пропускания зерна через сито»: отсеивают жизнеспособное от ослабленного или застывшего. В общих чертах, взаимодействие «светлых» и «тёмных» Сфер представляет собой механизм саморегуляции системы Сфер, аналогично тому как это происходит в живой природе: установлено, что хищники поддерживают жизнеспособность прочих видов животных, и в итоге это служит их эволюции. А так как Сферы пересекаются только в физической реальности, то она и является основной сценой – тем самым «ситом». По сути, всё в мире имеет смысл и нельзя что-то однозначно определить как хорошее или плохое, но, согласитесь, для человека мало приятно оказаться на «тёмной» Сфере.

Таким образом, физическая Сфера создана в гармоничном замысле Вселенной именно для того, чтобы воплотившись как материальный объект, придя на Землю в физическое воплощение либо из Тёмной, либо из Светлой Сферы, существо в образе Проводника – физического человека – имело возможность либо «осветить» свою Сущность, переведя её в процессе жизненного осознания из Тёмного в Светлый мир, либо в процессе того же осознания сделать её ещё ярче «светлее» – то есть перевести в ещё более светлую совершенную Сферу. Либо, как это не печально, – но с позиции системы разумно, – утратить «светимость» и погрузиться окончательно в Тёмные Миры.

3.4. Какая жизнь наверху, такая и внизу

Жизнь на каждой Сфере подобна жизни на Земле. С той разницей, что на каждой из них Сущность погружена в мир своей Сферы и это её реальность: жизнь на других Сферах для них сказки, вымысел – они знают только свой мир.

Между тем, каждая Сфера подобна проектору, бросающему изображение с «плёнки»-Сферы на «экран»-Землю. И всё, что происходит с Сущностью человека на её родной Сфере, немедленно отражается в физической жизни человека: естественно, не «мистическим» образом «материализации из воздуха» – а посредством идентичных для двух миров событий. Каждая Сфера, как уже было сказано, обладает своим уникальным цветом-оттенком, Сфер множество и все они проецируются на Землю: наша Земля представляет многоцветье, хотя и недоступное физическим органам восприятия человека – для него мир «одноцветен».

Физическому человеку сложно отличить, к какому Сущностному миру принадлежит тот или иной человек – для него все люди одинаковые. Поэтому часто звучит один и тот же вопрос: «Ведь мы же живём в физической реальности, т.е. являемся материальными существами, какая нам разница и реальная польза от того, в каком мире находится наша собственная Сущность или какой у Сущностного мира «цветовой оттенок»?». А вот тут-то и начинается самое интересное: уже сказано, что мир Сущности и всё, что с ней в этом мире происходит, неизбежно проецируется на реальные физические условия и события, происходящие в нашей реальной, повседневной жизни. Соответственно, если Сущность обитает в мире негативном, то это неизбежно отразится и в физической реальности человека-Проводника. Говоря грубо, человек будет проживать ту же эмоцию и состояния, которые проживает его Сущность. В этом и польза для человека физического: наполненной жизнью можно жить только тогда, когда Сущность сильна, а Сущностный мир позитивен.

Таким образом, Сущность человека живёт в своём мире, а её Проводник, управляемый сознанием, живёт на Сфере Земля – и тем не менее, это одно целое; задача сознания Проводника – чувствовать и следовать за своей Сущностью в физической жизни. Подобно телу человека: голова управляет ногами, но ноги никогда не задумываются о том, что происходит в голове, но верят ей и следуют её желаниям.

Итак, что же представляют собой эти миры, в которых обитают наши Сущности, чем они наполнены и какое влияние оказывают на «земную жизнь человека» – своих Проводников?

Каждую Сферу можно назвать некой отдельной планетой, в общих чертах похожей на ту физическую Землю, которую знаем мы. Но только в общих чертах: на ней также есть горы, реки, леса и поля… Но каждая из Сфер является индивидуальностью – имеет свой собственный хаpaктер и свою внутреннюю суть, своё предназначение в общем ряду Сфер: образно говоря, свой собственный «цвет». То же относится и ко всему, что каждую из Сфер населяет. И главное, каждая Сфера обладает присущим только ей одной настроением – эмоцией или чувством, которое наполняет всё живущее на ней.

Как известно, сознание человека само по себе не способно изобрести что-то принципиально новое: это великолепный инструмент для решения тактических «бытовых» задач. Иначе говоря, сознание способно оперировать только известными ему фактами, собирая из них новые комбинации.

А скажите тогда, откуда гениальные художники, режиссёры, писатели, учёные берут свои идеи и образы? Возьмите даже стиль «фэнтази» – картины, книги, фильмы. В чем секрет их популярности? Не в том ли, что эти произведения отражают тот мир, к которому принадлежит Сущность их автора? И может быть, читатели и зрители видят в придуманных художниками и писателями мирах напоминание о мире собственной Сущности? Начинают интуитивно «чувствовать» свой мир, свою Сущность? И именно поэтому, порой, даже самые странные воплощения творческой фантазии авторов произведений становятся для зрителей и читателей притягательными, живыми?

Почему вообще принято считать, что только творчество, воображение способно принести человеку истинную радость? Почему всё больше Проводников-людей стремится именно к творческой работе? Не потому ли, что каждый из нас бессознательно пытается найти свою Сущность, своё собственное Я? А сделать это без подключения творчества и фантазии, только сознательно – логическими приёмами – просто невозможно.

Таким образом, при внешней похожести со Сферой Земля, каждый мир имеет свои собственные физические, эстетические, мopaльные – естественные для его сути и главной эмоции – образы и законы. Просто подумайте, как в голову здравомыслящего человека мог прийти образ легендарной Стоглавой Гидры – вы вообще это существо вообразить способны?!

Сущность каждого человека обитает в собственном мире, и подчиняется его законам. Как уже говорилось, каждый мир обладает своей строго определённой базовой эмоцией. Какая эмоция, к примеру, является базовой на Сфере Земля? Ответить на этот вопрос не так сложно – достаточно рассмотреть базовый шаблон мышления нашей цивилизации (получить представление о «шаблонах мышления» можно в книге РСИ и книгах по ЭССЛ).*

* «РСИ (Режиссура Социальных Игр) – Рождённое Временем», Изд. «КСП+», М., 2001 г.; Кронин С. «Мышление Победителя (вводный семинар в Методологию ЭССЛ)», Изд. «СФЕРО», М., 2004 г. прим.ред.

Можно с уверенностью сказать, что базовой «несущей эмоцией» нашей цивилизации является Беспокойство/Тревожность в той или иной форме. О том значении, какое имеет данная эмоция для человека и той сути, которую она несёт, поговорим чуть позже. Пока можно отметить, что подобно Сфере Земля, для каждой из Сфер существует своя собственная несущая эмоция и своё предназначение.

Напомним, что «светлые» и «тёмные» Сферы различаются именно направленностью эмоций. Как известно, существуют эмоции позитивные, дающие силы жить и двигаться вперёд – созидательные; и эмоции негативные – деструктивные по своей природе, разрушающие не только окружающее прострaнcтво, но и являющиеся, по сути, эмоциями самоуничтожения. Светимость Сферы, таким образом, зависит от направленности, качества и интенсивности её базовой эмоции: Светлые миры созданы на позитивных эмоциях, Тёмные – на негативных.

Кроме того, следует отметить и тот факт, что «антураж» Сферы строго соответствует её базовой эмоции. Если Тёмные миры построены на негативных эмоциях, связанных со страхом, то и выглядят они соответствующе. За проекцией такого мира в физической реальности далеко ходить не приходится. Достаточно вспомнить сталинские времена и соответствующую им архитектуру. Она вам ничего не напоминает? Внимательно всмотритесь в сталинские высотки: лучше на них посмотреть с близкого расстояния на рассвете – на их силуэты.

Можно также вспомнить картины или фильмы, в которых главные герои – это «злые колдуны-тираны», знающие «всё про всех» и имеющие неограниченную власть распоряжаться жизнью и судьбой людей: живут в остроконечных замках, тяжёлых фундаментальных строениях… Узнаёте? А какой режим в стране был в 30-х годах 20 века? А ведь это и есть проекция одной из Тёмных Сфер на нашу реальность – отображение мира Сущности лидера на всю страну.

Это пример жизни в одном из Тёмных миров – причём, не самых «тёмных». А вы можете представить себе мир, в котором основной смысл и мотив жизни – просто выживание… Мир, в котором каждая травинка является ядовитой, где каждое живое существо стремится причинить боль другому? Где человек постоянно чувствует себя «под прицелом» и не на миг не может расслабиться, почти как в некоторых фантастических западных боевиках о будущем…

Это Тёмные миры. Они в той или иной форме неизбежно связаны со страхом, противостоянием или борьбой – это миры, где смысл жизни заключается в выживании. Поэтому их отличительным признаком является, прежде всего, чувство враждебности окружающего мира, скрытая в нём опасность – постоянное ожидание «внешнего удара» или обмана: и если уж не опасность непосредственно для жизни, так для карьеры или устоявшегося быта…

Чуть позже будет также выяснено, что основным инструментом, применяемым Тёмными Сферами для проекции собственного мира в физическую реальность, является формирование, так называемого, «группового мировосприятия», то есть использование не столько отдельной личной воли человека-Проводника, сколько – энергии групп людей, объединённых страхом.

Но, согласно закону гармонии, своё влияние на нашу физическую реальность оказывают и Светлые Сферы. Формирование мировосприятия группы противоречит их базовым, позитивным эмоциям, поэтому Светлый мир учит Проводника, прежде всего, индивидуально управлять собственным мышлением. Способность контролировать собственное сознание и эмоции позволяет человеку-Проводнику настраиваться на собственную Сущность – становиться самим собой и создавать свой собственный, индивидуальный взгляд на мир. Самое удивительное, что Светлые Сферы развивающиеся. То есть основная суть их базовых эмоций – это стремление к всё более позитивным и насыщенным эмоциям жизни, то есть к гармонии с окружающим миром.

Обеспеченность мира ресурсами опять же соответствует его сути: если в мире идёт борьба, то необходимо бороться, в том числе – и за пропитание; если же цель мира в развитии, то естественных ресурсов будет достаточно для «прокормления» его жителей. Поэтому в Светлых мирах нет смысла воевать, бороться – в них достаточно ресурсов для жизни каждого и любое бессмысленное, то есть не направленное на движение вперёд, действие только лишает тебя возможности более глубоко насладиться жизнью. Можно также отметить, что если от Земли двигаться к полярным, то есть самым удалённым от неё Сферам, то всё более причудливыми, фантастичными и непостижимыми по своей радостной яркой светимости становятся миры.

Однако, какие же «по цвету» из проекций Сфер преобладают сейчас на Земле, какое послание они несут в мир физической реальности? Какие, может быть, только пытаются спроецировать себя – «прорваться» на Землю?

Наблюдая общие процессы, происходящие сегодня в физическом мире, можно увидеть, что это совершенно различные по своей эмоциональной окраске и направленности Сферы: с одной стороны, Сферы знаний и наук; с другой – «облегчения условий жизни»; того же бизнеса, например. То есть, по большей части, это Сферы тех социальных отраслей, которые составляют основу жизнедеятельности современного общества. Те Сферы, которые только стремятся войти и плотно занять своё место уже в завтрашнем дне общества, можно определить по модным сегодня фильмам, книгам, искусству – направленности интересов социума. Чтобы понять, как устроена жизнь на этих Сферах, и какие эмоции являются для них ведущими, а следовательно, что за мир они готовят нам завтра, достаточно взглянуть на реальные межчеловеческие взаимодействия, которые они культивируют: все основные моменты, которые вы для себя отметите, и будут составлять основу – базовые эмоции жизнедеятельности этих Сфер.

3.5. О том, как возникает реальный мир

Теперь рассмотрим всю систему Мира Земных Сфер с точки зрения обычной экологической природной системы, в которой нет ничего лишнего или непродуманного. Чуть ранее мы коснулись Сущности человека и рассмотрели структуру «разноцветных планет», на которых эти Сущности обитают («разноцветных» – то есть обладающих собственным частотным спектром, как световым, кинестетическим (ощущения) и звуковым).

Нет необходимости объяснять, что есть люди-Проводники, которые излучают добро, рядом с ними хочется находиться, то есть о них ещё часто говорят «светлый человек» (подумайте, случайно ли такое название?), а при приближении к другому «Проводнику» тело сжимается, приходит в состояние напряжения, кажется, что от такого человека исходит опасность, что-то «недоброе» – как будто «тёмный человек». Естественно будет предположить, что у этих людей Сущности обладают, как мудро указывает на это разговорная речь, разным уровнем «светимости»: то есть их Сущности принадлежат к разным мирам-Сферам. Нетрудно догадаться, что, чем больше на Земле будет Проводников со светлыми Сущностями, тем более мощными будут их Светлые Сферы – и тем выше станет светимость всей Сферы Земля в целом.

Таким образом, одной из аксиом гармонии является то, что чем больше людей-Проводников на Земле соединятся со своими Сущностями, тем выше станет суммарный уровень светимости нашей Сферы, тем менее насыщены будут «чёрные»/тёмные миры, и тем более яркими станут светлые.

А это значит, что наступит момент, когда светлые Сферы преобразятся в настолько яркие и гармоничные, что и на Земле, в том числе, пpaктически не останется «чёрных людей»: на смену сегодняшней базовой эмоции борьбы придёт принцип соревновательности, в котором есть только отстающие по «светимости» и лидеры «света». То есть наступит момент, когда даже самая Тёмная Сфера приобретёт просто серый цвет – а не чёрный, как это было, например, в проекции Средневековья. Соответственно, изменится ведущая эмоция даже самого Тёмного мира, когда страх пыток и боли чёрной Сферы преобразуется, например, в страх скуки и невостребованности, хаpaктерных для «серого» мира.

Как мы выяснили выше, структура «матрёшки» позволяет Сферам на своих уровнях-частотах не смешивать воедино «все цвета», а достаточно чётко разделять их, создавая и поддерживая, таким образом, «небесный» порядок. Именно это свойство сохранять свою чистоту позволяет каждой Сфере развиваться самой и имеет особенное влияние на жизнь и судьбу человека-Проводника.

Те Сущности, которые живут в гармонии и более плотно связаны с физическими Проводниками, приобретают и большую «личную» светимость – а значит, имеют возможность жить и развиваться на более ярких Сферах. Если же физический Проводник отторгает свою Сущность, противостоит ей, нарушая, таким образом, гармонию всей собственной структуры (как принято говорить, является «бездуховным»), то, прежде всего, такой человек-Проводник, не имея контакта с Сущностью, не может следовать своему предназначению, иначе говоря, найти смысла своего существования, обрести душевный покой. Сущность такого человека впадает в состоянии забытья, теряет светимость – как бы угасает или умирает в своём мире – и попадает в миры Тёмных Сфер. Но окончательно порвать взаимосвязь со своей Сущностью выше сил сознания, и поэтому Проводник всё равно проживает то, что чувствует его Сущность, но уже ощущениями Тёмного мира: сознание и тело такого человека мучаются, «болеют». Возможно, здесь можно провести параллель со многими религиями, упоминающими «чистилища» различных видов и форм.

Но какое всё-таки реальное отношение имеет Сущность к жизни физического человека-Проводника – его судьбе? Данный вопрос необходимо рассмотреть более подробно.

Я не сделаю открытия, если напомню читателю, что более тонкие энергии управляют более грубыми. Но из данного закона вовсе не следует, что более яркий тонкий, радостный и счастливый мир автоматически управляет более тёмным и грубым – ничего подобного: скорее, как будет понятно из дальнейшего, оказывает влияние, но ни в коем случае – не управляет напрямую.

Достаточно вспомнить популярные со времён Пифагора теории и идеи о взаимосвязанности физического мира с другими мирами Вселенной «невидимыми нитями», – в нашей концепции связывающими миры Сущностей с их физическими Проводниками, – когда все взаимодействия между ними происходят именно посредством «энергетических нитей». Если же говорить о непосредственно управлении, то даже из опыта мира материалистического становится понятным, что оно может происходить только через «живые», «осознающие себя объекты», способные, в частности, самостоятельно принимать решения.

Нетрудно догадаться, что Сущность человека, по самому своему происхождению из нематериального мира, обладает большей светимостью, чем её Проводник. Это значит, что именно она, как более тонкая энергия, имеет возможность управлять более грубой энергией – жизнью человека-Проводника. Но не будем забывать, что и Проводник обладает некой собственной движущей силой, именуемой волей. И пожалуй, именно в этом состоит основной секрет существующего на сегодняшний день конфликта.

Дело в том, что физическое сознание, опираясь на материалистической виденье реальности, в конце концов полностью подчинило волю Проводника себе и своим целям. Ведь, если между Проводником и Сущностью «отношения» гармоничны, а при этом Сущность самостоятельно живёт в своём мире – принимает решения, действует, думает – то и в физическом мире с Проводником происходят аналогичные по своей сути процессы, при этом воля начинает следовать за «общими совместными» желаниями. Но согласитесь, что и материальные условия – вещи, места, окружающие люди – играют немаловажную роль в том, чтобы чувства и действия находились в соответствии с обстановкой: были адекватны и гармоничны ситуации.

Мир, в котором живёт Сущность, полностью соответствует её занятиям. И она трaнcлирует вам то, что сама проживает – ваша задача научиться прислушиваться и следовать этим чувствам. Но попробуйте наслаждаться музыкой, стоя рядом с работающим отбойным молотком: консерватория-то будет удобнее?! Если человек продолжает держать намерение стать собой и слиться с Сущностью, то что же произойдёт: отбойный молоток пропадёт или появится консерватория?…

И знаете, что самое удивительное: если человек-Проводник действительно стремится стать самим собой, именно молоток вместе с грохотом, пылью, неопрятными людьми, со всем что с ним связано, пропадёт из жизни человека совсем, и в его судьбе появится консерватория с собственным соответствующим образом жизни и окружением. Демонстрацией может служить судьба М. Ломоносова: трaнcформация его мира началась в деревне, а закончилась в высшем свете Петербурга. Скажете – много учился и работал, и только: попробуйте, сами повторите такой жизненный путь – или «вам такой успех не нужен, у вас другие цели»… Или в мире мало людей, которые работают и учатся с утра до ночи и стремятся что-то достигнуть в жизни – достигают ли?

Необходимо отметить, что взаимосвязь Сущность-Проводник является, если так можно выразиться, взаимовыгодной: Проводник стремится к гармонии с Сущностью и, таким образом, Сущность становится «сильнее» – её светимость возрастает. А что даёт реально Сущность Проводнику? Говоря простыми словами – «антураж жизни». Это то, на чём вы ездите, пищу какого качества едите, как можете позволить себе провести время – то есть формирует вам образ жизни, идеально подходящий под проживание тех чувств, которые она же вам и трaнcлирует. А ваш идеальный образ жизни, в котором сбываются ваши мечты – это точная копия Яркого мира вашей Сферы.

Но если Сущность настолько слаба, что человеку-Проводнику к ней приходится «прислушиваться», то как же она может поменять здесь, в материальном мире хоть что-то? Дело в том, что Сущность слаба только в отношении связанного с ней сознания, которое сопротивляется. Ведь сознание человека-Проводника является неким своеобразным «трaнcлятором-переходником», связывающим реальность мира Сущности с физическим миром Сферы Земли. Поэтому только «договорившись с телом» и «соединившись» с сознанием, Сущность способна преодолеть «границы Сфер» и воздействовать на физическую реальность – видоизменять её.

Таким образом, если вы стремитесь к Сущности, то чем вы ближе к ней, тем более точна вокруг вас проекция Яркого мира: начинает происходить то, что обычно называют «собирается собственный мир». И происходит это достаточно просто: вот не было ни одного шанса на успех, вдруг откуда-то взялись нужные люди, кто-то предложил хорошую новую идею, время соответствовало – и всё как-то «само собой» «сложилось», и началась совсем другая жизнь… Иными словами, по мере «обретения себя» в вашу жизнь из мира Сущности сначала приходят чувства и наполняют собой ваши обыденные повседневные дела, затем создаётся внешний эмоциональный фон окружающих процессов и дел, далее возникает новое окружение – люди и идеи, функционально близкие сути мира вашей Сущности, – и только потом окружающие вас предметы и обстановка «как-то сами собой» начинают всё более соответствовать миру вашей Сферы – становятся её проекцией на вашу земную жизнь. Именно таким образом, Сущность способна спроецировать свой мир в нашу реальность. Сегодня, кстати, модно употрeбллять такое выражение – «создать свою реальность»; но понимают ли люди, которые его употрeбляют, что за этими словами стоит, и что значит «своя реальность»?

Необходимо также отметить, что по мере того, как ваш «мир собирается», всё что ему чуждо начинает исчезать из вашей жизни и мало того – из памяти. И это тоже происходит как-то «само собой»: чуждые вам миры перестают существовать для вас, а вы «не существуете» для них и в физическом мире. А то, что вас начинает окружать в реальности, с полным правом можно назвать «ВАШ МИР». Образно говоря, соединив мир собственной Сущности с окружающим миром, вы как будто «вернулись к себе домой», нашли Гармонию на физической Сфере Земля. Этот момент и есть начало «своей реальности» – но только самое начало её проявления в материи.

Однако, всё вышесказанное осуществляется только при условии, если Проводник сознательно ищет путь к себе, «знает себя» и добровольно стремится к своей Сущности. Но ведь есть люди-Проводники, которые не просто не чувствуют свою Сущность, а ещё и зачастую намеренно отторгают её. Что же происходит в их жизни?

Механизм проектировки Тёмного мира Сущности в реальные физические условия остаётся прежним, с единственным «но»: если Светлый мир действует через индивидуальность и для индивидуальности человека-Проводника, его осознания самого себя и собирает реальность под возможности и потребности его личности, то Тёмный мир действует с точностью наоборот. Он уничтожает индивидуальность, всё более разъединяя целостную структуру человека на составляющие: Сущность, которая «слабнет» и Проводника, сознающего себя как просто физическое тело – по сути, биокомпьютер – и в итоге, «пользует» человека просто как «передатчик» своей сути и своих форм на Землю. Поэтому то, что делает Тёмный мир – это каждым днём жизни Проводника, забывшего своё предназначение, «подстраховывает» собственные «завоевания», чтобы никто «даже думать не смел» сопротивляться и становиться самим собой.

Первое, что уничтожает в Проводнике Тёмная Сфера – это его индивидуальное осознание, – и при этом усиливает акцент на его социальном Я: ослабляет контакт с Сущностью. Для этого и создаются внешние условия пребывания, «жизненные» ситуации и т.д., вследствие чего у Проводника формируется так называемое «осознание группы», к которой он принадлежит. Более того, мировосприятие формируется таким образом, что Проводнику становится пpaктически невозможно развивать индивидуальное осознание. Именно группами, сформированными на основе личных зависимостей, чувств взаимной вины, исключительности и «групповой порукой» крепятся эти миры в реальность.

Сущность, оказавшаяся на Тёмной Сфере, взывает о помощи и пытается «докричаться» ночными кошмарами, стpaxaми, болезненными состояниями до сознания человека-Проводника, которое всячески её «не слышит». Проводник же, отсечённый от Сущности и погруженный в решения «текущих проблем», не может осознать происходящей катастрофы – ему для этого «просто не хватает времени».

Если Сущность находится на Тёмной Сфере в состоянии полузабытья, нереальности, болезненного бреда, то в итоге, контакт с физическим Проводником рвётся почти окончательно. Как именно она попадает в Тёмный мир – каков сам механизм перехода, – скажем чуть позже, но в Тёмном мире Сущность не осознаёт реальность, а просто в нём действует – испытывает боль, страх, тревогу: живёт как в полусне или тумане – там она потеряна даже для самой себя. Именно эти состояния она непрерывно трaнcлирует Проводнику, который использует сознательный аппарат мышления, как щит для прикрытия от собственной Сущности.

Вполне естественно, что всё, что Сущность проживает и с чем сталкивается в Тёмном мире, трaнcлируется Проводнику – это как раз то, что мы обычно называем кошмарами. Проводник «чувствует» страдания собственной Сущности, не понимает, что с ним происходит и пытается ещё больше от этого «чувствования» защититься, подвести логическую объективную черту под возникающие у него состояния.

Но чем же он может защититься от себя самого? Конечно же, только чрезмерно развитой логикой, способной оправдать всё что угодно, и реальными физическими действиями: он должен постараться максимально отвлечь себя решением, например, каких-то «актуальных вопросов», а своё тело – физическими действиями. У таких «потерявших послание Сущности» Проводников каждый бытовой вопрос становится «архиважным», времени на всё не хватает – постоянно необходимо что-то «успеть сделать», уровень ежедневной суеты растёт: «нужно успеть в кучу мест». Зачастую такой Проводник, забывший собственный мир, устав бороться, просто пытается уйти от собственной реальности, и тогда в основу его желаний и интересов, того, на чём сконцентрировано его сознание, ложится то, что способно «выключить» его «внутренний голос»: алкоголь, наркотики, извращённые физические удовольствия…

Но какие бы средства и действия Проводник не предпринимал, закон потери «собственного цвета» продолжает действовать: и чем больше он с ним борется, тем точнее Тёмный мир ложится в его реальность. В его мысли и сознание всё более входят образы Тёмного мира, внутри возникают и становятся привычными те негативные чувства, которые по его вине «проживает» и поэтому посылает ему Сущность. И уже через какое-то время мировосприятие Проводника начинает кардинально меняться: всё большему числу людей вокруг нужно противостоять, всё за большее количество целей нужно бороться, всё большего количества действий надо опасаться… Мир вокруг него становится всё более опасным, враждебным, истощённым ресурсами для жизни. Внутри у него растёт страх за своё будущее и будущее своих детей, собственную жизнь и состоятельность; в итоге, он полностью начинает жить той эмоцией, которую посылает через его Сущность Тёмный мир – эмоцией выживания. На смену внутренним стpaxaм приходит и новая физическая реальность, полностью соответствующая его внутреннему состоянию – миру Тёмной Сферы: человек-Проводник всегда получает то, на эмоции какой Сферы он настроен и где пребывает его Сущность – и в итоге, он превращается в Проводника Тёмной Сферы, оторванного от родного мира, а потому «лишённого» Сущности.

Тёмные миры, как уже говорилось, в отличие от миров Светлых Сфер, собирают не индивидуальные образы жизни каждого человека-Проводника, а «групповые миры» – то есть посредством «захваченных сознаний» начинают переносить свой образ в нашу реальность, объединяя «своих» в группы «по стpaxaм». Причём, Проводники Тёмных Сфер «находят» друг друга достаточно быстро: их мучают одни и те же страхи и сомнения, поэтому среди них работает принцип «давайте бояться вместе, и тогда будет не так страшно – вместе мы «победим этот суровый и плохой мир»».

Как только появилась «первая ячейка единомышленников» (лучше сказать – «единомучеников») Тёмной Сферы в физической реальности, то вышеописанным механизмом начинает создавать физическое подобие мира, в котором блуждают их Сущности.

Более того, «проецировать себя» – это только одна из задач Тёмных Сфер; вторая, не менее важная для её жизнедеятельности – это «втягивание» в себя новых людей, тех, чья Сущность ослаблена или лишена, по вине сознания Проводника, воли. Именно для решения последней задачи и создаются в реальности своеобразные «сита для отделения песка от камней» – группировки, ориентированные на втягивание в свои ряды новых члeнов с ослабленной Сущностью: их личины могут быть разнообразны – от криминала, терроризма, религиозных сект – до вполне социально лояльных и уважаемых сообществ.

Но крайне редко, можно встретить человека как с «абсолютной светимостью», так и «абсолютно чёрного»: природа не любит крайностей. Поэтому сегодня, по большей части, Тёмные миры имеют «серый» оттенок – не столь «черны», как они были, например, во времена инквизиции. Но и большая часть Светлых миров «не слепит». Таково сегодняшнее усреднённое состояние наиболее сильных Сфер в составе Мира Земных Сфер и их проекций на физическую реальность. Более определённые в цвете Сферы сегодня менее населены, но это не значит, что на них «нельзя попасть». А без расширения «цветовой гаммы» светлых Сфер и Земля становится в своей суммарной светимости все более «серой».

3.6. Земная игра неземных миров

Напомню, что более тонкие миры оказывают на земную жизнь человека именно событийное влияние, проще говоря: то, что происходит в тонком мире с Сущностью, проецируется «на землю» через события, происходящие в жизни Проводника. Таким образом, именно от уровня осознания Проводником своей Сущности зависит и «чистота» контакта между ними – фактически чистота переноса проекции мира Сферы в реальные жизненные условия человека-Проводника.

Поэтому сознание призвано не столько управлять физическими действиями Проводника, сколько является своеобразным «приёмником» его Сущности. И чем более «чистое» сознание, чем более оно настроено «на волну» своей Сущности, тем более Проводник чувственно сливается с ней – находит, по сути, самого себя, свою истинную «вторую половинку».

Этот интуитивный контакт позволяет и Проводнику и Сущности перестать быть взаимонеосознающими друг друга существами. Проводник начинает чувствовать то, что «проживает» его Сущность в своём мире и под руководством этих чувств-желаний действует на Земле. В свою очередь, Сущность формирует ему реальные условия жизни – Образ Жизни, идеально соответствующий проживанию этих чувств в физическом мире. Таким образом, миры как бы «слепляются»: события и ситуации тонкого мира начинают проецироваться в физическую реальность, становятся идентичными.

Но, к сожалению, людей-Проводников, чувствующих собственную Сущность, не так уж много, и большинство из них нам хорошо известны. Эти люди-Проводники создали вокруг себя собственный мир, более того, сделали его неотъемлемой частью реальности – жизни общества: Форд, Рокфеллер, Шаляпин, Петр I, Гeйтс… Необходимо осознавать, что они создавали собственные миры для себя самих, собственной жизни, следуя при этом своему предназначению, поэтому вопрос добра и зла, принесённых обществу их мирами, здесь не уместен – это просто проекции миров их Сущностей, предназначение которых может быть непонятно человеческому сознанию. Однозначно утверждать можно только одно: мир, созданный согласно Предназначению, неизбежно что-то меняет в физической реальности, и решает определённую задачу не только для отдельной личности, но и для человечества.

Начать чувствовать свою Сущность – это значит обрести своё собственное Я, можно сказать, почувствовать свою душу, обрести духовность, свой дух или установить контакт со своим сновидящим – кому как больше нравится… Но для многих это общие слова: в действительности, человек всю жизнь стремится к любви, счастью, а говоря точно – это и есть состояния максимального соединения с собственной Сущностью.

Например, юноша видит дeвyшку и влюбляется; в этот момент частота его Посланника, образно говоря, делает скачок и происходит контакт с Сущностью. Но так как человек живёт умом, то он это состояние влюблённости соотносит не «с чем-то там метафизическим», а со вполне реальным объектом влюблённости. Иными словами, сознание совершает подмену настоящего Я человека кем-то или чем-то физическим. Далее, этот юноша женится на этой дeвyшке, а чувства почему-то начинают остывать, и нередко он обвиняет именно её в этом. Часто произносятся слова, что «она не такая», «она поменялась». Но дело «не в ней», а в том, что человек подменил своё настоящее Я, возложил ответственность за сонастройку с ним на другого человека – и со временем этот канал просто ослаб. Поэтому, встречая другого человека или восхищаясь какой-то вещью, говоря примитивно, не надо считать «это что-то» своим Я. Если удастся всё-таки осознать природу и «механизм» счастья и любви, и даже понять их – то удастся их привнести и в собственную жизнь; если нет, то это так и останется мечтой и кратковременными проблесками в жизни. И сделать это, как ни удивительно, не сложно.

Но почему же, если всё так просто и так легко: «обрести себя и начать жить так, как хочется», всего лишь перенести свой внутренний мир в свою собственную реальность – действительно удаётся это сделать лишь немногим?

Рискну утверждать, что следует, прежде всего, обратить внимание на проблему «настройки сознания». Сложность состоит в том, что для того, чтобы настроить сознание на свою Сущность, необходимо, для начала, научиться чувствовать суть того мира, в котором она живёт: из миллионов различных возможных эмоций необходимо настроить своё сознание только на одно определённое состояние. Для этого из сознания необходимо убрать «посторонние шумы» – мысли, эмоции, не относящиеся к сути мира вашей Сущности; образно говоря – настроиться только на «цвет своей Сферы»; в этом состоит тайная задача «управления мышлением».

А теперь представьте Сферу Земля – мир физических объектов, на которую каждая Сфера проецирует свой собственный цвет. Чтобы понять, что это за «хаос», вспомните арену цирка, на которой пляшут тысячи разноцветных солнечных зайчиков от тысячи прожекторов, каждый из которых обладает собственным индивидуальным цветовым оттенком. Японцы, например, различают более восьмидесяти оттенков черного цвета, эскимосы примерно такое же количество – белого. Если «ваш цвет» – светлозелёный (допустим, 32% насыщенности), то попробуйте в этом cyмacшедшем танце цирковых огней, для начала, найти именно его, затем сконцентрироваться на нём и удержать в поле своего зрения. Задача трудная и малореальная даже тогда, когда огоньки «не пляшут», а спокойно «стоят» на своих местах.

Примерно то же самое мы можем наблюдать и в реальной жизни, с той лишь разницей, что большинство Проводников даже предположить не способны, какой цвет им «искать», то есть они фактически не знают ни своего предназначения в этой жизни, ни свою внутреннюю суть. А сознательно живущий человек, не знакомый с нефизической реальностью, в процессе жизни пытается найти отражение своей эмоции именно в окружающем мире – организации, места, деятельность, людей, которые наиболее соответствуют его предназначению и индивидуальности – и уже через них обрести себя. То есть, он идёт обычным для сознания путём поиска, а не внутренней сонастройки, и в этом случае решение этой задачи представляется малореальным: искать то, не знаю что.

Но, если в мире всё так разумно, то как так получилось, что для физического сознания «цвета» всех Сфер «перемешались»?

Конечно, когда человек-Проводник появляется на свет, ни о каком «смешении» цветов речи быть не может. Проводники изначально рождаются, приходят на Землю в свете своей Сущности, сохраняя связь с ней на протяжении всего, так называемого, «несознательного» возраста. Но по мере взросления, знакомства с внешним миром – в большей степени, обществом – они всё более становятся «социально-сознательными существами», обучаясь полностью соответствовать нормам окружающего социума – общества «приобретательства». Занимаясь решением «актуальных» сиюминутных задач, в итоге, полностью переключают своё сознание с видения собственных глубинных желаний на внешние взаимодействия, и таким образом, отдаляются от самих себя – теряют и забывают свой «цвет».

И если желание «поместить» свою Сущность на светлую и радостную Сферу кажется совершенно естественным, то вряд ли кто-то захочет добровольно погрузить её в мир Тёмных Сфер. Но мы не должны забывать, что ведь должен существовать баланс: если заполнена Светлая Сфера, значит также должна быть заполнена и соответствующая ей Тёмная – ради сохранения закона равновесия и развития Мира Земных Сфер. И эта сбалансированная система может быть нарушена лишь в одном случае: если Тёмная Сфера уже не способна себя заполнить и «умирает». Тогда Светлая Сфера автоматически прибавляет в яркости (энергия Тёмной Сферы сохраняется и передаётся Светлой) и переходит целиком на следующий уровень светимости – то есть происходит развитие. Аналогичный процесс может, к сожалению, произойти и в обратную сторону.

Но если все люди стремятся к Свету, почему и каким образом происходит так, что кто-то всё-таки оказывается во власти Тёмных Сфер?

Главная интрига, развернувшейся в реальных физических Земных условиях игры «Тьмы и Света», состоит в том, что из-за сугубо материалистического взгляда на мир именно материальная часть человека – его сознание – принимает решения, от которых зависит, что произойдёт с Сущностью в её собственном мире. Именно от сознательного решения Проводника зависит – будет ли Сущность набирать светимость и становиться сильнее, либо начнёт терять цвет и провалится в Тёмный мир «призpaков». И поэтому вся игра «Тьмы и Света» происходит вокруг влияния на сознание, но естественно, в соответствии со Светлой или Тёмной сутью мира, методы и способы данного влияния совершенно различны.

Светлые Сферы стремятся лишь «пробудить» «забывшегося» Проводника, оставляя право окончательного выбора за ним. Они просто предоставляют ему шансы, но только сам Проводник принимает решение воспользоваться этими шансами или нет. Иначе говоря, Светлые Сферы не берут на себя ответственность за выбор Проводника и за последствия его решения – судьба человека в его собственных руках.

Тёмные миры действуют более линейно и навязчиво. У них одна цель – зациклить сознание на решении какого-либо «актуального» жизненно-важного вопроса, не выходящего за границы физических взаимодействий: например, либо «с кем-то побороться-повоевать», либо «быстро обогатиться». Как правило, подобное «зацикливание» происходит посредством близкого контакта с Проводником, уже находящегося во власти Тёмной Сферы; «привлекаемым», в этом случае, чаще всего становится тот, чья Сущность по тем или иным причинам ослаблена – сознание либо мечется в поисках «своего цвета», либо оно излишне рационально, материализовано.

«Ловят» «нового волонтёра», как правило, на личных отношениях – «разговорах по душам» – привлекая к тем вопросам, которые для самого представителя Тёмной Сферы являются актуальными, «волнуют его». Собеседник не держит дистанцию, эмоционально «заражается» идеей-делом: включается в чуждый для себя процесс – либо начинает чувствовать тревожность, либо эйфорию, – и его мысли, подгоняемые внутренним нестабильным состоянием, становятся навязчивыми, неконтролируемыми и несутся вперёд, и он уже не в силах ими владеть. Как только он включился эмоционально, у него внутри начинают возникать вполне реальные картины той Тёмной Сферы, к которой он подсоединяется посредством «друга»: начинает видеть вокруг себя «море опасностей» и пытается защититься от них. С этого момента в окружающей его реальности начинает действительно «собираться» его Тёмный мир – его, как в болото, затягивает Тёмная Сфера посредством людей-Проводников его же группы. При этом, если изначально «втягивание» идёт крайне дружественно, с проявлением максимальной «человечности», то при желании Проводника покинуть Тёмный мир, уже созданная им Тёмная Реальность, пытаясь удержать его в своих рамках, проявляет верх агрессии, полностью подтверждая все его опасения реальными действиями и событиями. Поэтому, не имея осознанного контакта со своей Сущностью, самостоятельно вырваться из Тёмного мира пpaктически невозможно. Думаю, что большинство читателей данной книги так или иначе сталкивались с подобными ситуациями и людьми в своей собственной жизни: и могут достаточно детально вспомнить, как порой невероятными усилиями воли пытались вырваться из безвыходной ситуации, либо на протяжении длительного времени «отвязаться» от каких-то прошедших связей, людей, событий – иными словами, освободиться от пагубного для их жизни «тёмного» влияния. А сегодня это сделать крайне сложно ещё и по причине «необъективности процесса» для ума и отсутствия о нём в обществе «научно-доказанной» информации; мало того, отсутствует и ясное описание целостной картины этого процесса.

На уровне Тёмных Сфер именно физическое сознание начинает владеть своей Сущностью, обитающей в состоянии полузабытья. То есть, если сознание человека будет захвачено Тёмным миром, то и его Сущность не сможет избежать этой участи. Тёмная Сфера, таким образом, будет всё более плотно населена, а значит будет становиться всё более сильной – обладать всё большим влиянием, как на человека в частности, так и на Сферу Земля в целом.

Поэтому, Тёмный мир влияет, в первую очередь, на сознание человека, решая, какой эмоцией будет наполнена жизнь Проводника, а значит и окружающая его реальность. Более того, Проводник, включившись в эту игру в попытке вырваться из всё нарастающего «капкана» жизненных неприятностей, всё в большем количестве «придумывает детали» борьбы, которые проецируются «вниз» на Тёмную Сферу, как бы «совершенствуя» её. То есть, Тёмные Сферы тоже развиваются, но в противоположную от Света сторону, и «развитие» происходит именно за счёт попыток сознания людей «освободиться» от жизненных трудностей самостоятельно или при помощи своей группы.

Но не все люди подвергаются атаке представителей Тёмных Сфер. Как было сказано, Сущность человека, с которой связан Проводник, находится в «свете своей Сферы». Так как Сферы не пересекаются, а человек, находящийся в свете своей Сферы и полностью собирает вокруг себя «родной» мир, то и в физической реальности он не пересекается с Проводниками других Сфер. В его жизни не возникают ситуации, не являющиеся ситуациями его родной Сферы – то есть выходящие за правила и эмоции жизни его Сущности. Именно непересечение Посланников разнонаправленных Сфер представляет собой «системный защитный механизм» человека, убирающий из его жизни всё и всех, кто или что ему враждебно или – противоречит его миру; но, повторюсь, только в случае, когда человек знает «свою» базовую эмоцию и гармонизирован с Сущностью.

Но так как сегодня крайне мало Проводников, живущих в «собственном цвете», а сознание большинства ориентировано на соблюдение общественных норм и достижение целей физической реальности вне понимания собственных желаний, то большая часть Проводников крайне слабо связаны с собственной Сущностью, и их миры поэтому «перемешиваются». Кроме того, на Земле между «цветными пятнами» – проекциями Сфер существует некая «нейтральная территория»: спонтанное наложение размытого краешка одного цвета на другой – образующее смешение цветов, «междуцветье». Вот в этом «междуцветье» и находится сегодня огромная часть Проводников, потерявших ориентир в собственном «цвете». Именно в этом заключается причина того, что они называют «жизненным тупиком» или «внутренней безысходностью».

Пока Проводники находятся в «междуцветье», они продолжают слабо чувствовать отголоски своей Сущности – то есть ещё могут «услышать» слабый сигнал своего собственного желания; но со временем им всё труднее чётко его распознать, понять его. Мало того, крайне затруднительно, а нередко и тщетно, пытаться человеку выбраться самостоятельно из «междуцветья». Но почему же Проводник, находящийся в «междуцветье», не может шаг за шагом начать самостоятельно осознавать своё внутреннее Я, почему необходим «внешний импульс» для восстановления сонастройки на свой мир?

Дело в том, что начать осознавать он, конечно, может. Но что именно, он способен осознать самостоятельно? «Междуцветье» – это всегда наложение нескольких сутей и нескольких базовых эмоций различных Сфер, за которыми его собственная Сущность чувствуется крайне слабо. И чаще всего, руководимый умом Проводник начинает осознавать не свою Сущность, а ту «цветовую мешанину», в которой находится в настоящий момент – всё более теряет ориентиры и всё дальше отходит от собственного «цвета». Именно поэтому первое, что необходимо сделать – это вспомнить свой «цвет», «цвет» собственной Сферы: её суть, предназначение и основное чувство-эмоцию. Поэтому и нужен «внешний импульс», который активизирует не уже и так развитый ум, а – разум человека.

Но даже «потерять ориентир» – это всего лишь «неприятность», которую возможно исправить, но не главная опасность: основная опасность для «затерявшегося» Проводника таится в другом…

3.7. Тёмная охота

Для дальнейшего изложения материала необходимо сделать небольшое отступление.

Уже было сказано, что в мире всё устроено разумно и находится в гармонии. Миры Сфер не пересекаются и населены Сущностями, соответствующими своим Сферам по сути – «цвету» или «светимости». В мире всё находится в развитии, развиваются и Сущности людей. Если Проводник и Сущность сонастраиваются друг на друга, то светимость Сущности резко возрастает и её уровень начинает превосходить светимость родной Сферы. Тогда Сущность «притягивается» той Сферой, которой соответствует достигнутая ей светимость. Естественно, что в этом случае и физический мир человека-Проводника становится более светлым и позитивным.

Но если все хотят, чтобы их миры были Светлыми, то уж никто сознательно не станет желать находиться в Тёмном мире. И не только потому, что чем «темнее» мир, тем тяжелее физическая жизнь на Сфере Земля. Дело ещё и в том, что Сущность и Проводник – две неразрывные составляющие человека: осознание человека, индивидуальность Проводника – проще говоря, наша личность – после физической cмepти воссоединяется с Сущностью и попадает в тот мир, к которому она принадлежит. Отсюда – точные описания «адских поcмepтных» миров и «блаженства» рая.

Ходит много легенд и рассказов о том, что когда-то умерший родственник снится ночью и даёт совет. Дело в том, что как правило, каждая родовая ветвь принадлежит к одним Сферам: оттуда мы приходим и туда уходим. Причём, от того насколько мы способны улучшить свою физическую жизнь – соответствовать своей Сущности – зависит, в том числе и то, вернёмся ли мы в конечном итоге «домой» или нет. Видимо, сознание человека чувствует это и бессознательно стремится следовать линии возвращения к родным истокам. Но к сожалению, воспринимает это буквально и вместо стремления к более плотному контакту со своей Сущностью пытается обставить себя «материальными атрибутами», которые представляют сферу земных интересов.

Можно также отметить, что присутствующий в большинстве мировых религий, «переход человека в мир мёртвых» – точную копию мира живых – очевидно, имеет близкое значение к тому, что мы сейчас с вами обсуждаем. Если же мы обратимся к основам Бусидо – кодекса самураев – то несколько иначе сможем взглянуть на их знаменитое изречение: «самурай всегда стремится к cмepти». Понимая, что cмepть – это возвращение в свой мир – согласитесь, приходит несколько другое понимание смысла данного выражения, а также понятия чести человека.

Отдельно необходимо отметить существование заблуждения о «награде после страдальческой жизни». Это не совсем так, и может иметь отношение только к людям, проявившим высшие качества разума: совершившими подвиг ради спасения других, например. Но для большинства людей cмepть – это не более чем «переход на другую сторону улицы»: она только усиливает те состояния, которые человек испытывал в жизни – думаю, понятно почему. Но пагубность заблуждения о «поcмepтной награде» состоит в том, что позволяет людям оставаться в пассивной позиции по отношению к своей настоящей жизни, делает их сущностно безвольными. И вот это действительно катастрофа для них.

Пожалуй, остаётся ещё один вопрос, который нам необходимо затронуть: если cмepть – это возвращение домой, – то почему же самоубийц отвергали в большинстве мировых религий, а у нас их хоронили за оградой кладбища? Из вышесказанного становится понятным, что человек, прервавший естественный ход своей жизни, мало того, что показал неумение почувствовать свою Сущность, но и разорвал вообще всякий канал связи с ней – ему просто некуда возвращаться.

Таким образом, от того, насколько вы в жизни сможете соответствовать своей Сущности зависит в том числе и то, вернётесь ли вы в мир, откуда пришли на физическую Землю и где находятся умершие родные и близкие вам люди, или попадёте в чуждый и незнакомый мир. Ведь по своему изначальному значению, cмepть – это возвращение туда, где ваш родной мир, где вас любят и ждут.

Однако «вернёмся на землю». То, что используют Тёмные миры для «втягивания» в себя, имеет сходный механизм с вышеописанным «механизмом просветления», но запущенный в обратном порядке – с точностью до наоборот. В физическом мире Тёмные миры – это охотники. Пока Проводник живёт в своём цвете – как будто стоит в центре света прожектора – Тёмных миров для него не существует и в реальности. Но, если контакт его с собственной Сущностью слаб, то и в своём собственном мире его Сущность слабеет, теряет волю и жизнеспособность. По мере потери контакта с Проводником, начинает падать уровень её светимости, и она уже всё меньше может проецировать свои чувства и события в нашу реальность: она просто засыпает в своём мире, и вокруг неё ничего не происходит. Человек-Проводник, теряющий чувство собственной Сущности, как будто внезапно слепнет, начинает что-то искать на ощупь в темноте, и хотя пока ещё находится в свете «прожектора», но в своих поисках все более отдаляется от центра своего луча и движется всё ближе к «краю».

Конечно, по собственной воле человек не выйдет из «луча своего прожектора». Но физическое существование Проводника – это сознательное существование. И так как сознание большинства людей-Проводников сконцентрировано на материальном и предпочитает тактические объективные результаты «чему-то субъективному» – живёт по принципу «получить как можно быстрее» – то именно тем, что большая часть современных людей ориентирована на жизнь сознания, и пользуются Тёмные миры.

Как только Проводник приближается к границе круга «собственного цвета» и вступает в «междуцветье», он начинает видеть и близлежащие цвета – при этом становится и сам им доступен: для него проступают призрачные силуэты миров других Сфер, а вышеописанный механизм «защиты сущностным миром» перестаёт действовать. Смешение же цветов не имеет «духовной» сути и является более физическим, материальным, поэтому они более чётко и однозначно сформированы. Это и подкупает сознание человека-Проводника: для него они более реальны и удобны кратко сформулированными тактическими задачами, чётко оформленными ответами и догмами – «миры междуцветья» более соответствуют основным функциям рационального логического сознания.

И именно миры «междуцветья», как наиболее удобную территорию власти материального сознания над ослабленной Сущностью, используют Тёмные Сферы для своей «охоты» на человека. Таким образом, междуцветье служит главным полем действий для «охоты тёмных миров». Для того же, чтобы человек «добровольно» стал жителем нового мира – отдал ему свою Сущность – необходимо заставить Проводника «вжиться» в новые законы, правила и формы, сделать их привлекательными и абсолютно реальными для сознания.

И Тёмный мир начинает coблaзнять Проводника более лёгкими путями реализации целей и «жизненно-важных» задач. Если он поддаётся такому влиянию – начинает навязчиво думать о реализации подобных «желаний» – то его сознание, с каждым новым «оборотом мысли», всё глубже погружается в «coблaзны тёмных миров». Чуть позже в сознании прочно закрепляется и главная эмоция Тёмной Сферы – страх любой формы, и его приход в жизнь означает то, что Сущность человека окончательно перенеслась на Тёмную Сферу.

Сначала смутная тревога говорит сознанию, что оно теряет свою Сущность; потом беспокойство – как признак ослабления и сна Сущности; затем страх – как знак окончательного перехода. В итоге, все эмоции Проводника подчиняются его физическим стpaxaм и создаваемым им, а потому на уровне ума «необходимым для удовлетворения», потребностям, целям материальной жизни, мысль о которых становится основной и навязчивой. Думаю, нет необходимости подробно объяснять, какая модель или образ в сегодняшней культуре соответствует модели «охоты-заманивания» Тёмными Сферами: «а началось всё с яблока»…

Таким образом, основной принцип действия Тёмных Сфер – овладеть сознанием, дав ему надежду на быстрое достижение материального счастья, затем создать на его пути преграды, мешающие достижению желаемого, в итоге, заставить испытать соответствующую негативную эмоцию: страх неудачи, потери и т.д. Вот так, постепенно, в сознание начинают всё более и более входить элементы Тёмного мира: и через какое-то время Проводник полностью уже мыслит критериями новой реальности – страхом выживания, борьбы, противостояния.

Напомню, что тем не менее, Тёмные Сферы выполняют и свою положительную функцию для всей системы Сфер, являясь, по сути, мусорщиками Светлых Сфер. Если бы они не переводили к себе Сущностей, потерявших свою светимость, то тогда, в итоге, Светлые Сферы были бы переполнены тусклыми Сущностями, и сами бы начали угасать.

И для Проводника Тёмные Сферы имеют своё позитивное значение: они дают ему уроки мудрости, ставят перед выбором, дают возможность испытать себя и принять решение – будят его Я и требуют постоянного самосовершенствования, контроля своего мышления и проверки самого себя на то, насколько он действительно является самим собой.

Отдельно следует указать, что немаловажным аспектом «coблaзнения» Проводника является культивирование его значимости: возвеличивание своего Я. Значимость – это вообще «ахиллесова пята» сознания: материально ориентированное сознание настолько уверено в собственной исключительности, что стоит Проводнику чуть потерять бдительность, как сознание начинает раздувать роль социального Я человека в материальном мире. «Раздутая» значимость имеет одну цель, которую можно выразить фразой: «я – центр Вселенной, и всё крутится вокруг меня». Именно значимость, чаще всего, подводит человека-Проводника к Тёмному миру – и именно эта особенность его сознания не позволяет ему осознать надвигающуюся катастрофу.

Итак, Проводник подошёл к границе «междуцветья», попал в поле зрения Тёмной Сферы. Чужой Тёмный мир автоматически начинает его окончательно «выманивать» из своего «цвета» – заставляет сознание увлечься чем-то в новом, открывшемся ему мире. Сознание активизируется, начинает «суетиться» и беспокоиться, мысли и идеи становятся навязчивыми – и захватывают Проводника целиком.

3.8. Идти на свет Маяка

Таким образом, человек как бы «зависает» в междуцветье. И сегодня огромное количество Проводников находится в подобном «потерявшемся» состоянии. У них ещё хватает сил окончательно не впускать в себя Тёмные миры, но уже недостаточно – для того, чтобы вспомнить свой собственный «цвет». Внутреннее состояние Проводника «между мирами» похоже на состояние невесомости, да ещё и без надёжных ориентиров: он не знает, куда, как и зачем двигаться. Тёмные миры продолжают свою охоту, и только вопрос времени, когда «зависший» человек «сломается» – устанет сопротивляться, и его сознание coблaзнится предложениями «быстрого успеха и счастья».

Но если на «зависших в междуцветье» идёт охота, то им должна быть оказана и помощь – дан шанс вырваться. То есть, должна существовать Светлая Сфера, суть которой в возрождении связи Проводника и его Сущности, «вытаскивания» людей-Проводников из «межмирья». То есть, каждый человек в подобном состоянии «жизненного тупика» должен обладать правом свободного принятия решения – «вернуться домой» или продолжать жить ради достижения тактических сознательных целей.

Чуть выше было уже отмечено, что первым шагом к осознанию собственного Я является умение контролировать собственные мышление. Контролировать мышление – это, прежде всего, не допускать в голову чуждых вам мыслей, эмоций других миров. От того, насколько искусно вы научитесь это делать, зависит, в конечном итоге, и ваш образ жизни.

Более того, несмотря на все события, происходящие сегодня в мире и обществе, погруженном по большей части в «межмирье», сонастройка сознания и Сущности автоматически выведет вас из поля досягаемости чуждых вам миров. Подумайте – почему с одними постоянно что-то случается, а других все беды обходят стороной? Ответ достаточно прост – это просто Проводники из разных миров, словно живущие в «разных реальностях». И если в мире вашей Сущности нет борьбы, преступлений и насилия, то всего этого вы не коснётесь и в вашем реальном физическом образе жизни. А если ваша Сфера служит развитию и полностью обеспечена ресурсами, то и в вашей реальной жизни будет изобилие.

Но сегодня мы сталкиваемся с тем, что крайне сложно контролировать сознание: оно сфокусировано на несчастьях, войнах, борьбе. Иными словами сегодняшний мир – это мир «зависших между мирами Проводников». Они не могут чётко осознать реальность, а погружены в текущие сиюминутные дела и страхи, в которых и проходит их жизнь. Они не видят ориентиров и выхода из жизненного тупика – «куда и зачем жить», – в который они попали по собственной же вине, более того, не видят смысла даже в попытках из него вырваться. Это мир хаотичного сознания – хаоса мыслей.

И всё, что Проводники могут сделать в такой ситуации самостоятельно – это максимально не включаясь в игру «тёмных миров», ждать «проблеска маячка», который осветит им дорогу к самим себе.

И если «междуцветье» – это поле «охоты» Тёмных Сфер, то и Светлые Сферы должны иметь возможность проникать на эту «нейтральную территорию» битвы, чтобы оказывать помощь затерянным «в океане жизни» Проводникам. То есть, даже в «межмирье», для людей, не потерявших надежду, существует «маячок»: он не зовёт верой в то, что он самый лучший или правильный, не предлагает земных благ и мгновенного счастья, а просто показывает путь, предоставляя каждому право выбора – идти на это свечение, либо продолжать искать выход самостоятельно. И именно разум, а не ум, является тем «огоньком» который горит в «маячке», и именно по этому «свету» его всегда можно отличить от всего прочего. Но это требует усилий и знаний.

3.9. Резюме

Наступает момент, когда человек-Проводник находит свет своей Сферы – чувствует себя единым со своей Сущностью. С этого момента человек находится вне опасности от Тёмных Сфер; и именно с этого момента фактически начинается процесс, который действительно можно назвать «созданием своей реальности». В движение приходит весь образ жизни человека: то, что близко ему по духу – процессы, события, результаты и люди – притягивается; то, что чуждо, без борьбы и усилий, исчезает из его жизни естественным путём – уходят в прошлое даже самые запyтaнные и долговременные ситуации.

Если же человек не просто продолжает поддерживать сущностный канал, а всё более усиливает его, стремится соединить в единое целое Проводника и Сущность, то его собственный «цвет» становится более ярким, чем на родной Сфере: он начинает единовременно осознавать две жизни своих «тел» как единое целое, и происходит то, что часто называют «просветлением» или – двойным осознанием. Физические ограничения отступают, и именно людей, достигших такого состояния, в прошлом называли «просветленными», «достигшими совершенства».

Иными словами, даже после нахождения своей сущностной эмоции и формирования своей реальности, возможность развиваться дальше не только не заканчивается, а для разума человека – только начинается. Но опять же, на любом этапе развития крайне важно сохранять баланс ума и разума: Проводника и Сущности, духовного и физического.

Глава 4. ВОЗВРАТИТЬСЯ ДОМОЙ

…Серая скука, и страх, и злоба – вот причины того, что жизнь столь коротка. Осознав это, Джонатан избавил свои мысли от скуки, стpaxa и злобы, и жил очень долго, и был по-настоящему счастлив. И они пришли – вечером – и нашли его. Две чайки появились рядом с ним, и летели крыло к крылу по обе стороны от него. Чистотой своей подобные свету звезды, они мягко сияли во тьме ночного неба, и добротой было исполнено их сияние. Но изумительнее всего было мастерство их полёта –

расстояние между концами их крыльев и концами крыльев Джонатана при любом движении неизменно оставалось ровно один дюйм.

Не говоря ни слова, Джонатан подверг их проверке –

испытанию, которого не смогла бы выдержать ни одна чайка…

Джонатан сложил крылья, перевернулся и упал в пике…

Они спикировали вместе с ним, и форма их устремлённых вниз тел была абсолютна безупречна.

И наконец, не сбавляя скорости, он вертикально зашёл на широкую мёртвую петлю.

С улыбкой они проделали маневр вместе с ним.

Тогда он вернулся в режим горизонтального полёта. Некоторое время помолчав, он произнёс:

– Прекрасно. И кто же вы такие?

– Мы – из твоей Стаи… Пора подниматься выше. Пора возвращаться домой.

– Но у меня нет дома. И Стаи – тоже нет… И кроме того, сейчас мы парим на самом верхнем уровне Великого Ветра Гор. И я не думаю, что смогу заставить своё старое тело подняться выше…

– Сможешь. Ибо ты обрёл знание. Одна школа закончена, пришла пора начинать следующую.

И осознание, в течение всей жизни бывшее для Чайки Джонатана далёкой путеводной звездой, ярко вспыхнуло в тот же миг. Они были правы. Он может подняться гораздо выше, и время возвращаться домой действительно пришло.

Ричард Бах «Чайка Джонатан Ливингстон»

4.1. Разорвать «заколдованный круг» обыденности

Предыдущая глава дала представление о структуре и взаимодействиях тех сил, которые формируют жизнь человека в физической реальности, управляют событиями в ней и в целом – определяют судьбу каждого жителя нашей Сферы. Коснулись таких понятий, как счастье, любовь, влюблённость – как единения Посланника с Сущностью: обычно человек идентифицирует свою Сущность с каким-то внешним объектом, целью или человеком, сближается с ним и в большинстве случаев – быстро разочаровывается; а с людьми – нередко доходит до конфликта, потому что ни другой человек, ни должность, ни автомобиль не могут являться настоящим Я человека. Поняв, что любовь и счастье – это собственная целостность, – становится ясен и путь к обретению их в своей жизни: проясняется смысл таких истин, как «возлюби ближнего, как самого себя» или «кто не любит самого себя – не способен любить никого».

Представленная схема взаимодействий Светлых и Тёмных Сфер, позволила нам определить их базовые хаpaктеристики и методы влияния на физическую реальность Проводника. А понимание «двойственности» структуры человека – его деление на «человека-Проводника» и «Сущность человека» – позволила раскрыть законы взаимодействий между внутренней и внешней индивидуальностью и те последствия, которые они фактически имеют при взаимном сотрудничестве или противостоянии на физическом плане. Возможно, что читателю удалось получить достаточно чёткое представление о том, что означает само понятие «быть самим собой», а также – определиться в понимании «жизненного цикла» человека: откуда приходит его Сущность в момент рождения Проводника и куда, в каком качестве, если так можно выразиться, человек «возвращается» после завершения физической жизни. В свете этого, очень важным явилось понимание основополагающего принципа законов мироустройства, а именно понятия предназначение человека на этой Земле – как прямого следствия развития осознанности при прохождении всего «жизненного цикла».

Таким образом, в современных условиях главной жизненной задачей человека является умение становиться самим собой, восстанавливать и развивать утраченное осознание связи между миром физическим и миром духа: пробуждать разум и учиться жить в гармонии. Именно в умении становиться собой и жить в гармонии находится сегодня выход из захватившей всю цивилизацию «эпидемии» потери смысла существования, «жизненного тупика», физического вырождения – невозможности стратегически управлять собственной жизнью.

«Бег по кругу», в котором проходит жизнь современного человека, и попытки разорвать его, найти выход из «серой обыденности» для большинства людей не представляется возможным потому, что физическое сознание прочно закрепилось в рамках современного «общества потрeбления» и таким образом, подменило Сущность человека его социальным «Я», сделав её фактически недосягаемой для Проводника. Именно эта неосознанность, неумение чувствовать себя и свои желания определяет то, что большинство людей не способно «вспомнить себя», осознать своё предназначение, а значит и прожить собственную жизнь – «вернуться в свой мир». Поэтому жизнь современного человека-Проводника, забывшего своё «истинное Я», «потерявшего» свою Сущность, проходит в мире «междуцветья» – «неопределённой реальности». В бешеном ритме текущей повседневной жизни, Проводник не способен увидеть Сферу своей Сущности, но прекрасно видит материальные отражения множества чуждых ему Сфер, вполне реально влияющих на его жизнь. Именно поэтому – из-за хаотичного влияния на его физическое существование чуждых миров – для человека-Проводника все события случайны, и он чувствует себя всего лишь «песчинкой на берегу океана», подвластной чуждой воле.

Таким образом, можно констатировать, что современное состояние общества «междуцветья» – хаотичный «танец» цветов, теней, миражей, ценностей – делает Проводника потерянным, прежде всего, для самого себя. Человек подобен сбившемуся с дороги путнику, идущему сквозь туман по болоту, на котором то здесь, то там вспыхивают огоньки, пробуждающие у него надежду на возможность спасения, вспыхивают – но тут же гаснут. Более того, сегодня Проводник не просто потерян для себя, но он даже не представляет, где он потерялся и что именно ему искать: у него просто нет ориентира «куда и как ему двигаться». Именно поэтому, стремясь найти хоть какой-то выход и какую-то дорогу, человек материалистического сознания, подобно загнанной лошади, бегущей по кругу ипподрома, всё более ускоряет свой жизненный ритм, и в надежде вырваться «из заколдованного круга» бежит всё быстрее – пока хватает сил двигаться.

Именно для того, чтобы разорвать этот «заколдованный круг», Проводнику и приходит на помощь «маячок», способный осветить то место, на которое можно ориентироваться в поисках самого себя. Место, попав в которое, можно восстановить потраченные на бессмысленное движение силы и начать «с нуля» путь по возвращению к «себе самому» – необходимая опора, оттолкнувшись от которой, появляется возможность «вернуться к себе домой». Именно такую опору, часто даже не осознавая этого, сегодня ищет и ждёт каждый члeн общества: это то «место», которое способно пробудить индивидуальный разум и дать защиту от игр Тёмных Сфер, научить быть самим собой, позволить самому себе понять и овладеть законами гармонии.

И если в «междуцветье» присутствуют Тёмные Сферы, то согласно закону равновесия мира, там же присутствуют и подобные «маячки» – нужно просто «поднять глаза» от череды повседневных дел, бытовых целей и бессмысленной суеты и увидеть их. Но важно осознать, что каждый сам должен найти в себе силы увидеть такой «маячок-опору» и самостоятельно принять решение двигаться к нему, то есть иметь достаточно желания и воли «стать собой», твёрдого намерения прожить собственную жизнь, а не следовать слепо жизненным штампам.

Безусловно, Сферы, являющиеся «маячками» и дающие опору Проводнику, не всегда являются родными Сферами его Сущности, потому что изначально их главное предназначение в физическом мире «междуцветья» – только давать Проводникам шанс вернуться в миры собственных Светлых Сфер. Они являются скорее «школой по возрождению себя» – просто платформой, дающей человеку знания, силы и защиту для начала движения. Безусловно, что для каждого Проводника «лучшим» миром является тот, откуда он родом, а «маячок» может стать всего лишь «местом отдыха». Каждый имеет возможность стать самим собой, право не оставаться обречённым всю свою жизнь слепо блуждать в физической плоскости современного социума, подобно степному «перекати-полю», блуждающему в прострaнcтве степных песков по воле ветра. Поэтому, восстановив внутренние силы и узнав «карту своего пути», осознав себя, получив предельную ясность и начав ориентироваться в предназначении своей жизни, каждый становится способным решить самостоятельно, куда и как ему двигаться дальше: в том числе и какую жизнь выстраивать для себя в физической реальности.

Таким образом, Проводники Сфер-«маячков» постоянно присутствуют в физической реальности и служат пробуждению разума человека, который вынужден в жизни руководствоваться умом и по этой причине – искать «спасение» не в самом себе, а в окружающем его мире. Отметим лишь, что не все, кто позиционирует себя как представитель такого «маячкового мира», являются таковыми в действительности, а также и то, что один и тот же Проводник действительно «маячковой» Сферы может помочь одним людям и окажется совершенно бесполезен для людей «других Сфер»: найти свой «маячок» – это индивидуальная задача и личная ответственность «ищущего». В этих поисках следует отдавать себе отчёт в том, что суть «такого места» – в соединении Проводника с его Сущностью, возвращении человека в реальность наполненной жизни, но не посредством «вдалбливания догматов и норм», а посредством пробуждения индивидуального разума. Именно по последней причине «разумности света маячка», а не его догматичности, доступности, обоснованности или общепринятости, при всей простоте теории, – из-за огромного количества «миражей маячков», безупречных с позиции ума, – пpaктические поиски «маячковых» Проводников являются трудной задачей. Но трудность решения этой задачи опять же не является новостью: «по дороге в ад идут толпы, по дороге в рай бредут лишь одинокие путники» говорится в Библии, текст которой является великолепным философским трудом, синтезировавшим в себе мудрость далёких поколений.

Таким образом, основной вопрос, возникающий у человека-Проводника, который окончательно заблyдился в «междуцветье» и который привык либо ничему не доверять, либо наоборот, слепо верить всему, что ему говорят, следующий: как понять, что тот свет, который он увидел впереди – это не очередной «мираж», а действительно является «маячком», указывающим правильное направление движения? Естественно, что Проводнику необходимы чёткие критерии, по которым он сможет определить «дверь», ведущую именно в миры Светлых Сфер, а не являющуюся очередным coблaзном, происком Тёмных Сфер. В связи с этим необходимо перейти к подробному описанию фундамента законов и принципов, составляющих основу жизни в Светлых мирах – настало время дать современному человеку общее видение образа Светлых Сфер: компас, который ему укажет дорогу.

4.2. «Ловушка» негативного мировосприятия

Проводника, живущего в современном мире, окружают отражения огромного количества Сфер, поэтому действительно для большинства жителей нашей Сферы реальность представляет собой «смешение» оттенков и называется «междуцветье». И это связано, в первую очередь, ещё и с тем, что жизнь современного человека проходит в условиях, которые формируют процессы и люди, зачастую не принадлежащие к его родной Сфере. Это значит, что то, что проживает человек, не имеет определённой, выбранной именно им, направленности и смысла, а представляет собой «мешанину» как собственных, так и чуждых эмоций, чувств, целей, образов жизни. К сожалению, данный хаос является сегодняшней объективной реальностью человека.

Пытаясь определиться в своих жизненных целях, человек в своих действиях, как правило, руководствуется сознательными соображениями и, ориентируясь на достижение материальных результатов, автоматически увеличивает темп своей жизни. Количество «неотложных» дел и целей возрастает, и в погоне за материальным счастьем, Проводник сильнее начинает соприкасаться с мирами Тёмных Сфер, ходит с ними рядом, дышит их воздухом. Повторимся – в самих материальных целях, желании жить обеспеченной, стабильной жизнью нет ничего плохого, даже наоборот; но только пусть эти желания будут вашими – отражением вашего собственного внутреннего мира, мира вашей Сущности, а – не навязанными кем-то coблaзнительными миражами «успешной и счастливой» жизни.

Таким образом, полностью погруженный в плоскость физических реалий, человек-Проводник всё более подвергается опасности быть втянутым в игру «теней», потому что именно Тёмные Сферы в «межмирье» чувствуют себя «хозяевами земли», имеют реальную силу.

Более того, пытаясь достигнуть желаемого и избежать при этом «ловушек» «жизненных трудностей», Проводник интуитивно стремится вести себя крайне осторожно. Парадокс однако состоит в том, что именно в этом заключается главная «ловушка» Тёмных миров: чем более человек осторожен, тем больше он заражается страхом за своё будущее, будущее родственников и близких; тем более внутри него возрастает тревожность, недоверие к окружающему миру, приходит уныние.

Сознание современного человека-Проводника уже приобрело колоссальный опыт в противостоянии всему новому, непривычному, неизвестному – именно таким образом оно научилось защищаться от хаоса событий окружающего мира. «Ловушка» же состоит в том, что осторожность рождает, прежде всего, противостояние. И как только в реальность человека-Проводника входит мысль о противостоянии чему-либо – а по своей сути означающая отторжение гармонии взаимодействия всего живого – он начинает двигаться по пути, проложенного для него в темноту.

Для такого Проводника самым сложным для понимания становится то, что ловушка заключается не во внешнем мире, а внутри самого человека: в его отношении к окружающему миру и даже – элементарных бытовых действиях, которые он сознательно не способен ещё контролировать, – то есть в самом его мировосприятии, в направленности его собственных мыслей. Миропонимание создаёт человеку систему ожиданий от внешней реальности, согласно которым и направляется работа сознания.

4.3. Мир – как зеркало реализованных ожиданий

Для человека перестаёт существовать в мире что-либо, чему стоило бы противостоять только тогда, когда он осознал, что окружающий мир – является всего лишь зеркалом его же собственных мыслей; что мир поступает с ним также, как он сам поступает с собственной Сущностью. Подобное отношение к окружающему миру приводит к пониманию, что как таковой «внешней» опасности вообще не существует. Однако, как только человек-Проводник принимает решение бороться с чем-либо вовне – то есть находит «врага» в окружающем мире – он автоматически теряет последний контроль над собственными мыслями и, что называется, «попадается» в ловушку: и только вопрос времени, когда он окажется в «лапах» Тёмных Сфер.

Все помнят фразу, что «если тебя ударили по левой щеке – подставь правую». Но мало кто осознаёт её действительное значение. Ведь если ты ждёшь удара, то он придёт непременно – «каждому воздастся по его вере». И человек будет «подставлять щёки» окружающему миру до тех пор, пока ему не надоест или не наскучит это занятие: только тогда он может быть поймёт, что не окружающее «его бьёт», а он сам мыслит таким образом, что провоцирует удары собственным ожиданием. В полной же «безопасности» человек-Проводник окажется только тогда, когда осознаёт, что не мир противостоит ему, а скорее наоборот: он сам противостоит окружающему миру и сам провоцирует его собственными мыслями. И любой удар или неприятность, которые происходят в его жизни – это всего лишь ответ на его собственные ожидания. Более того, ударивший его тут ни причём: он является всего лишь «инструментом», неким «возвратным механизмом», призванным именно таким, достаточно жестоким, образом поддерживать в мире «баланс желаний», поэтому на месте «злого обывателя» мог бы оказаться кто угодно, кто максимально подошёл бы под соответствующие «ожидания». Только осознав данную закономерность, Проводник действительно входит в мир, в котором просто нет «ударов судьбы» и не нужно подставлять даже первую щеку. Пока это не осознано, что ж – «подставь третью»…

Таким образом, человек должен понять, что у него нет более страшного врага и более верного друга, чем он сам: пока он находится во внутренней гармонии, ему ничего не грозит и окружающий мир «улыбается ему». Но стоит человеку-Проводнику допустить в себя лишь одну мысль о борьбе, противостоянии, попытаться кого-то или что-то осудить – окружающий мир тут же вступает в запущенную самим же человеком игру.

Кроме того, необходимо осознавать, что физическая реальность является просто зеркальным отражением того, что человек-Проводник делает с собственной Сущностью: как он к ней относится, так и мир относится к нему. И если человек игнорирует существование собственной Сущности – то и мир начинает как бы «игнорировать» его, и тогда жизнь становится похожа на череду серых будней. Если же Проводник подавляет свою Сущность, то и мир начинает в буквальном смысле подавлять все его попытки реализоваться в жизни. Если же человек стремится к своему истинному Я, то и мир раскрывает ему для этого все свои возможности.

4.4. Предназначение Сферы-«маячка»

Следует внести ясность в вопрос о мотивах Светлых миров в отношении помощи, предоставляемой человеку-Проводнику в его начинаниях. Иначе говоря, зачем вообще Светлым Сферам продолжать давать шанс каждому, даже самому «тёмному» Проводнику, сделать его Сущность светлее, а жизнь – наполненнее и радостнее. Дело, конечно, не в доброте Светлых миров, а – разумности Вселенной. Объяснение их помощи Проводникам достаточно логичное, если не сказать «пpaктичное» в своём роде.

Необходимо понимать, что в отношении осознания своего истинного Я никто никого не «спасает» и «насильно не делает счастливым»: каждый сам принимает решение, хочет ли он что-то менять в своей жизни или нет. То есть, Проводники, чьи Сущности находятся на Сферах-«маячках» просто движутся своим путём, и те, кто добровольно присоединяется к ним, становятся всего лишь их «попутчиками» на дороге поиска себя; те же, кто делает иной выбор, абсолютно свободны воплотить в реальности своё право продолжать «реализовывать себя» другими способами.

Людей, чьи Сущности принадлежат к «маячковым» Сферам, называют сонастройщиками: то есть они обладают способностью сонастраивать Проводника с его же Сущностью. При этом, они просто живут своей жизнью, не навязываясь никому и никому ничего специально не объясняя – «если человек захочет, то сам поймёт и сам спросит».

Для лучшего понимания дальнейшего материала, повторюсь, что предназначение Светлых Сфер состоит вовсе не в «спасении» конкретного человека-Проводника, а в том, что чем больше живущих на Земле Проводников смогут осознать свои Сущности, тем более сильными станут сами Светлые Сферы – и тем светлее станет вся Земля. Поэтому, как это ни жестоко может показаться с позиции отдельного человека, они не имеют право впускать в себя «потерявшие светимость» Сущности: людей, не способных проявить желание и инициативу развить свой разум, а нередко – и отрицающих его. В противном случае, сами Сферы начнут переполняться «болеющими» Сущностями и угасать: со Сферами произойдёт процесс, аналогично тому, как в условиях прекращения естественного отбора происходит вырождение биологического вида животных – и Земля вновь погрузится во «времена инквизиции» и мpaкобесия. И коснётся этот процесс уже всей системы планеты, чего Светлые Сферы допустить не могут: начнут страдать уже не отдельные люди, а – боль, страх и лишения коснутся всех людей. Поэтому они вынуждены ждать, держать дверь открытой и надеяться на разумность самого человека, которая дана ему от рождения – что он, наконец, перестанет «биться в стену» и увидит рядом эту «дверь».

А если «пpaктически никого не останется» на Светлых Сферах – ведь такое может произойти? В этом случае, так как всё сбалансировано, на Земле наступит не более чем застой, хаотичное бурление, но при этом снижение активности Тёмных Сфер – Земля как бы временно остановится в развитии. Но согласитесь, скука и бессмысленность всё же лучше чем фашизм или «горящие костры по всей Европе». Именно по этой причине Светлые Сферы предпочитают ждать: их «населённость» снижается – но уровень светимости «не падает» (ведь в системе планеты «игра» ведётся именно на уровне «светимости» Сфер). Другое дело, что такое положение дел долго не может тянуться.

Кроме того, с позиции Сфер есть смысл и подождать: в случае, когда люди всё-таки проявят разумность, более светлой станет вся Сфера Земля – продолжится её эволюционное развитие.

4.5. Роковая помощь

Итак, перейдём к ответу на вопрос: как определить Сферу, являющуюся входом в светлые области нашей реальности.

Светлую Сферу возможно определить по двум основным моментам: во-первых, она никого насильно не принуждает войти в свой мир и, во-вторых, по тому насколько позитивна та эмоция, которая её насыщает – насколько она служит гармонии, созиданию и развитию. Объективным показателем является тот образ жизни, который она проецирует на физический план: какие жизненные ценности считает ведущими в жизни Проводника, какую модель жизни трaнcлирует для него как идеальную – иначе говоря, важна именно эмоционально-позитивная направленность Сферы.

Дело в том, что каждая из огромного количества Светлых Сфер выполняет, в том числе и на Земле, свою собственную индивидуальную задачу. Однако, все они служат законам гармонии и света, и поэтому их основная суть едина: мир Светлой Сферы, с одной стороны, всегда должен быть полностью направлен на внутреннюю суть Проводника, на предоставление ему возможности обретения самого себя, с другой – никогда не наносит вреда его общественно-социальной жизни в целом, иначе говоря, обучает гармонично вписывать и реализовывать собственные желания, собственную модель образа жизни в социум.

Итак, единым у всего множества Светлых Сфер является отношение к самому человеку-Проводнику как к неповторимой индивидуальности и стремление к гармонии и совершенствованию. Таким образом, суть трaнcлируемого Проводнику мира должна соответствовать предназначению самой Сферы – становиться ярче, светлее.

Кроме того, необходимо отметить, что так как стремление к свету и гармонии является основой законов всех Светлых Сфер, не постигнув которые, человек не может даже начать движение к осознанию себя, то по сути Сферы-«маячки» одновременно являются и Вратами в миры Светлых Сфер, и некой границей, переступить которую не может человек-Проводник, таящий в себе дисгармонию.

Сразу же отмечу, что аналогично Светлым Вратам, существуют и миры-«охотники», являющиеся воротами в Тёмные Сферы. Отличить их не представляет труда для Проводника, научившегося более чувствовать, чем понимать сознательно одно чёткое различие между ними. Если Светлые миры придерживаются позиции невмешательства в судьбу и личного выбора Проводника, призывают сначала стать собой, а уже потом заняться организацией удобного Образа Жизни – то есть следуют закону, когда именно осознанная Сущность формирует вашу реальность, – то Тёмные миры изначально стараются навязать Проводнику, под видом сочувствия, поддержки, искренних чувств и т.д. материальный результат наиболее «коротким, лёгким, быстрым» путём – coблaзняют возможностью сначала обеспечить собственную жизнь или «решить проблемы», а уже потом, когда придётся, «подумать о душе». То есть «coблaзн» Тёмного мира основывается именно на обещаниях скорейшего «решения проблем сегодняшнего момента» как правило, материального хаpaктера.

Безусловно, что данный обман, который используют в своей «охоте» Тёмные Сферы, стал возможен благодаря незнанию современным человеком своей природы – не биологической конечно, а духовной. Среди coблaзнов физической реальности необходимо осознавать, что не обретя Сущность, вы не сможете быть в гармонии ни с собой, ни с миром. Потому что по мере накопления материальной энергии – денег, связей, академических знаний – будет усиливаться и энергия вашего сознания, – то есть сознание сначала начнёт подавлять голос внутреннего Я, затем полностью подчинит Сущность собственной воле, пока, наконец, не разорвёт с ней связь окончательно. Как уже было сказано раньше, этот процесс соответствующим образом отразится и в реальной жизни человека.

Например, молодой человек с достаточно амбициозным хаpaктером, ставящий перед собой материальные цели, направляет все свои силы исключительно на их достижение. Таким образом, его пока «неокрепшее» сознание начинает входить в дисбаланс с гармонией всех взаимодействий в мире. Естественно, что в молодости у человека ещё недостаточно ни «опыта», говоря языком физического мира, ни ментальной энергии для того, чтобы действительно нанести вред окружающему миру. На сознательные попытки нарушить естественное равновесие, окружающий мир реагирует соответствующим образом – преподаёт молодому человеку «маленькие» уроки для осознания. Как правило, это происходит в форме «мелких неприятностей»: сложно устроиться на интересную работу, сложно общаться, не ценит руководство и т.д. Цель данных уроков состоит исключительно в одном: навести человека на размышления о самом себе и собственной жизни – заставить задуматься. Однако такой, не осознающий и забывший себя, Проводник, вместо того чтобы понять урок, начинает яростно отстаивать свою правоту – фактически усиливая противостояние миру. И вот здесь в игру вступает Тёмная Сфера: она «подсказывает» наиболее лёгкий путь решения ситуативной задачи. И более того, мелкая неприятность, как правило, действительно решается. Что делает в этом случае сознание человека-Проводника? Естественно, исполняется гордости от достигнутой «победы», энергия сознания возрастает пропорционально важности, которую данному достижению уделяет человек, но к сожалению, мышление такого человека-Проводника остаётся прежним – основанным на противостоянии окружающему миру. Более того, начинает формироваться привычка жить решением ситуативных «актуальных» задач, человек начинает мыслить тактически, отказываясь понимать, что окружающий мир – это всего лишь зеркало его собственных мыслей. В итоге, ответная негативная реакция мира усиливается пропорционально усилению энергии сознания, уроки становятся сложнее и их даже можно, как говорят многие, почувствовать, «предвидеть» заранее: просто потому, что Сущность Проводника начинает ощущать дискомфорт и пытается ему подсказать правильный путь. Однако сам человек, сознательно мыслящий Проводник, уже «по привычке» прибегает к помощи Тёмных Сфер: человек, чувствуя неосознанную тревожность, воспринимает её не как подсказку его внутреннего Я – рассмотреть ту или иную ситуацию, как урок – а реагирует на неё как на некоторую затаённую опасность. И как только человек почувствовал страх – враждебность к окружающему миру – он окончательно оказывается в «лапах» Тёмных Сфер. И то, насколько далеко он зайдёт в своём противостоянии миру, будет зависеть только от того, насколько он потеряет контакт с собственной Сущностью.

Необходимо помнить, что Светлые Миры никогда сами не «подбегут» к вам с помощью в решении «актуального вопроса сегодняшнего дня». Нет никакого смысла в том, чтобы «заставлять» кого-либо силой становиться счастливыми, каждый исключительно сам решает, каким ему быть в этой жизни; а так как продвигаясь в Светлые миры и постигая самого себя, вы и так получаете награду, «вознаграждая» себя обретением себя же, нет никакого смысла в том, чтобы «заставлять» кого бы то ни было силой становиться счастливым – пусть каждый сам решит, как ему быть. И только если человеку-Проводнику хватает собственной внутренней зрелости, то и выбор будет им сделан правильный – пройден своеобразный «кармический» экзамен.

Общеизвестное изречение «получивший награду на земле, не обретёт её на небе» подразумевает именно этот смысл: если хотите всё «быстро и сразу» – быть сразу очень богатым, очень здоровым, очень счастливым – тогда, будьте добры, «испить чашу» стpaxa, ненависти, зависти. Ведь всё равно по общественным меркам кто-то будет жить лучше вас и являться более уважаемым члeном общества, а это крайне больно бьёт по самооценке.

Сразу отмечу, что если человек хочет «всё сразу и быстро», то есть им уже владеют эмоции значимости, презрения к миру, жадности или алчности (причём, часто это скрывается под ликом вполне милых людей), то он уже находится во власти Тёмных Сфер настолько плотно, что с их стороны было бы вообще просто глупо тратить хоть какой-то материальный ресурс на заманивание и поддержку такого человека – такие люди, как правило, всю жизнь проводят «на бегу», во внутренних самоистязаниях и пpaктически всегда остаются у «разбитого корыта». Такого человека, забывшего свою Сущность, достаточно сложно назвать её Проводником: в этом случае ему больше подходит определение «истязатель своей Сущности».

Попрошу не путать данный случай с честолюбием – когда человек, осознающий себя Проводником своей Сущности, следуя собственному предназначению, планирует многого достигнуть и при этом прекрасно осознаёт, какую цену придётся заплатить за реализацию желаемого: такой человек никуда не торопится, не требует от жизни слишком много и тем более «сразу» – он просто шаг за шагом идёт к своей цели, и при этом каждый его шаг связан с новым уровнем осознания своей Сущности.

Мы немного отвлеклись от темы «распознания» Врат Светлых Сфер, а как раз это и является сейчас наиболее важным – а потому вернёмся к ним. Итак, Врата Света, или…

4.6. Основы Образа Жизни Светлых Сфер

Думаю, нет необходимости долго объяснять, что от того образа жизни, который ведёт человек, зависит и то, на что настроено его сознание. Конечно, сам по себе образ жизни не способен «продвинуть» человека на пути к свету, однако, изменяя суть собственного образа жизни, человек становится способным начать освобождать свои мысли от всего лишнего: очистить их от чуждых эмоций и научиться контролировать мыслепотоки, – а именно это и является фундаментом для его соединения с Сущностью. То есть, образ жизни позволяет Проводнику перестать блуждать в «междуцветье» и подойти к входу во Врата Светлых Сфер.

Но изначально следует определиться в том, что подразумевает понятие образ жизни. Дело в том, что всё повседневное время – с того момента как мы просыпаемся и до того момента, как снова уходим во сны – каждый из нас заполняет какими-то делами. То есть, у человека не бывает «свободных» минут – вопреки укоренившемуся представлению, даже скука является своеобразным времяпрепровождением. Человек в состоянии бодрствования занят тем, что называется сознательными действиями, он таким образом, постоянно принимает решения – пусть маленькие, незначительные, но этот процесс не прекращается ни на минуту. Отмечу, что принять одно серьёзное решение в жизни зачастую намного проще, чем постоянно в бытовых делах придерживаться одной линии: часто мы идём с собой на компромисс именно по вопросам, которые считаем малозначимыми. А ведь именно такие «маленькие уступки» и являются тем, что расхолаживает волю и лишает, в итоге, человека твёрдой жизненной позиции. И происходит это часто из-за того, что у человека нет единых, осознанных им жизненных принципов или, проще говоря, правил.

Именно осознанные жизненные правила, которых мы придерживаемся в жизни, позволяют нам чётко отдавать себе отчёт в том, какое решение в той или иной ситуации принять, какую позицию занять. И от того, насколько наши правила для нас же самих чёткие и ясные, и зависит, сможем ли мы следовать чётко выбранной линии в жизни или начнём «петлять», стараясь, подобно зайцу, запутать следы. Поэтому образ жизни – то есть образ времяпрепровождения своей жизни и её качественный уровень – это, в первую очередь, осознанные жизненные правила.

Необходимо также отметить, что ваше окружение – места, люди, «аксессуары» – играют в вашем образе жизни немаловажное значение, определяя то, насколько адекватны внешней обстановке те или иные правила, которых вы придерживаетесь в жизни. Если, к примеру, взять кадрового военного с многолетним стажем и крайне жёсткими жизненными правилами и волей случая переместить его в круг гуманитариев – например, круг музыкантов или психологов – то вряд ли его действия и поведение будут адекватны этой окружающей обстановке.

Таким образом, образ жизни человека должен быть не просто заполнен действиями по определённым жизненным правилам, но и быть гармоничным внешнему окружению.

Поэтому, чем более чётко вы поймёте свои основные жизненные правила и ту обстановку, которая вас должна окружать, тем вам проще будет и войти в новый образ жизни: ситуация сама вас, что называется, «поддержит». К сожалению, похвальные начинания гибнут зачастую не из-за того, что у человека недостаточно воли или желания что-либо изменить в собственной жизни, а как раз из-за того, что он пытается что-то изменить там и в таких условиях, где его начинания изначально обречены на провал. А ведь результат – это прямое следствие необходимых условий: «результат зависит от условий». Остановимся на этом чуть подробнее.

Как известно, условия бывают необходимые и достаточные. Необходимые условия – это те, без которых результата не может быть вообще: для того, чтобы почистить зубы, последние должны быть. В данном примере наличие зубов – необходимое условие. Зубная щетка, паста, вода являются в данном случае – достаточными условиями: даже если у вас нет ни одного из них, но есть желание почистить зубы, то вы можете придумать не один способ, как решить эту задачу.

Парадоксально, но внимание современного человека большую часть времени занято реализацией именно достаточных условий; необходимые же условия даже не попадают в поле зрения человека. Они у него, вообще не вызывают сомнений, потому что большую часть времени являются неизменными. Именно эта неизменность, позволяющая человеку «на автомате» в процессе жизненного «опыта» не обращать внимания на «элементарные» вещи, часто и губит самонадеянных людей. Вспомните хотя бы «обвал» рубля в конце 20 века, когда случившаяся «катастрофа» разрушила самые радужные планы что-то приобрести – то есть выполнить достаточные условия. Часто именно изменение необходимых условий называют форс-мажором, в действительности же – это простое нежелание человека осознанно видеть и понимать основы протекающих вокруг него процессов. Разум, кстати, имеет дело именно с «условиями необходимыми», а вот ум – с достаточными. Поэтому в том, что называют интуицией или способностью предсказывать, нет ничего мистического (это мистично только на уровне ума): всегда можно на основе имеющихся необходимых условий спрогнозировать весь спектр возможных результатов и последствий.

Итак, внешняя обстановка и наличие собственных принципов жизни – это необходимые условия успеха при вхождении в новый образ жизни. По мере «вживания» вы автоматически сами всё более «обрастёте» деталями и нюансами – достаточными условиями для жизни: они будут формироваться естественным путём.

Возвращаясь к образу жизни, который проистекает из Светлых Сфер, отметим, что в нём должно быть реализовано первое право каждого человека – право иметь собственную индивидуальность; более того – осознавать её и принимать как должное. То есть тот мир, образ жизни, в который вы хотите войти, должен предусматривать то, что вы неповторимая личность – поддерживать вашу индивидуальность и тем более, не противиться этому факту; иными словами, соответствовать вашему предназначению – проводить в физическую реальность мир собственной Сущности, вашего собственного Я, – которое вы несёте через всю свою физическую жизнь.

Но и тут существует опасность принять «видимое» за «действительное». За примерами даже не надо далеко ходить: наверняка вам не раз приходилось сталкиваться с таким принципом, что «на бумаге одно, а в жизни – совсем другое». Возьмите хотя бы объявления в газете о рабочих вакансиях. Если судить по ним, большинству работодателей требуются сотрудники инициативные, творческие, способные принимать решения. А вот попробуйте в полной мере проявить на рабочем месте (вне зависимости от должности) эти качества: получите «по шапке» за излишнюю самонадеянность. Поэтому на пpaктике факт чаще всего оказывается следующим: «сидите и не «высовывайтесь» – делайте то, что поручено». Поэтому свой образ жизни необходимо оценивать не по тому, что вам говорят, а – по тому, что фактически происходит вокруг вас.

Чтобы вы себя не обманывали и имели чёткую ясность о том, что именно вам необходимо – что представляет собой «стержень» этого «светлого» образа жизни – просто опишем его.

4.6.1. Быть индивидуальностью

Проявить индивидуальность

Человек, как Проводник своей Сущности, от природы является яркой индивидуальностью. Именно в этом и заключается главная внутренняя ценность каждого человека. От того, насколько он способен вынести свою «внутреннюю» неповторимость на поверхность зависит и то, насколько он свободно будет себя чувствовать во «внешнем» мире. На самом деле, желание соответствовать «нормам и стандартам» общества является сегодня скорее внутренней рамкой человека, ограничением, которое он сам же для себя и установил, а не требованием социума, как это принято считать. И секрет «самораскрытия» в обществе состоит как раз в том, чтобы уметь искусно «вписать» свои наиболее яркие особенности в окружающую жизнь.

Часто человек считает, что та или иная особенность его хаpaктера является его недостатком: например, излишняя интеллигентность. Как только он принимает её за недостаток, то начинает тщательно скрывать. В результате, мало того, что он сам подавляет своё внутреннее Я, но и для окружающих становится достаточно «неприятной» фигурой. Собеседник интуитивно чувствует его хаpaктерную особенность, но при прямом контакте видит нечто совершенно противоположное. Было бы странным, если бы столь сильное расхождение социальной и личной позиции вызывало бы у собеседника что-то кроме интуитивного раздражения.

Необходимо осознать, что главный секрет гармоничных взаимоотношений с внешним миром заключается в том, что у человека не бывает недостатков – бывают особенности. И если грамотно их проявить, то окружающими они будут только приветствоваться. Поэтому, скрываемая черта – это недостаток; принятая особенность в себе – достоинство.

Следует также обратить внимание на такое понятие, как внутренняя сила. Пока вы заняты тем, что сами себя «подгоняете под образец» – все ваши силы уходят именно на это, – и уже во внешний мир вы выходите измотанным собственной внутренней борьбой. Удивительно просто, но если вы действительно перестанете бороться с самим собой – ведь на самом деле никто не может знать, какой рост или манеры являются «правильными», – то и ваша внутренняя сила в полной мере сможет проявиться для окружающего мира.

Итак, умение превращать собственные недостатки в свои достоинства – это то главное, чему следует учиться в первую очередь. И хотя это и занимает достаточно много времени, поверьте, результат того стоит. Как это делать? Искусство состоит в том, чтобы быть гармоничным.

Например, у вас, как вы считаете, вялая жестикуляция, достаточно «скучающая» натура… Так сделайте именно это своей главной силой! Ну, во-первых, внешность должна подчёркивать вашу «скуку» – она должна говорить, что «именно так оно должно и быть». То есть, внешность должна находиться в соответствии с вашими идеальным чертами. Но это не всё. Даже «правильно» одевшись, всё равно вы будете чувствовать себя неадекватно ситуации. Необходимо научиться строить свою игру именно вокруг своих черт, которые вы ещё вчера подавляли или пытались скрыть: подчёркивать то, что ещё вчера по вашему мнению являлось вашими недостатками – можно сказать, осознанно (подчеркну – не сознательно!) провоцировать окружающих.

Например, когда вам делают комплименты по поводу вашей внешности, вам становится неудобно, и окружающие это замечают. Попробуйте «не убегать» от собеседника, а «двинуться» на него – сыграть с ним в совместную игру: услышав общий комплимент поверхностного хаpaктера и быстро сказав «спасибо», тут же переспросите, заметил ли он «ещё то-то и то-то» в вашей внешности – «а как, по вашему мнению, эта брошка – сюда подходит?». Если комплимент был действительно поверхностным, пусть теперь собеседник «стесняется».

2. Быть индивидуальным –

значит признавать индивидуальности других

Итак, каждый человек-Проводник должен уметь выявлять и проявлять в жизни свою индивидуальность. Если вы индивидуальность – значит, и вокруг вас будут находиться люди, проявляющие свою индивидуальность. Согласитесь, достаточно пёстрая картина. Кстати, знаете, кто более всего ненавидит попадать в такое окружение? Как раз человек, который сам не способен или не умеет проявлять свои черты вовне. В этом случае, вместо того, чтобы взглянуть на себя самого и что-то изменить, он начинает «шипеть» на окружающих и их оценивать.

Итак, каждый человек в чём-то индивидуален, но к сожалению, большинство людей, стремясь соответствовать общепринятым «стандартам», это тщательно скрывают. Тем более, что сделать это сегодня не так уж сложно – каждый вид деятельности или профессия обладает своими поведенческими, семантическими и имиджевыми штампами. И человек, чтобы не «выделяться из общей массы», стремится как можно скорее к ним адаптироваться. В итоге, сегодня с большой долей вероятности всегда можно определить, какой деятельностью человек «заpaбатывает себе на жизнь».

Помнится, в советские времена именно «причёсывание всех под одну гребёнку», создание «серой массы человека советского», вызывало основной протест у той же интеллигенции, которая всячески стремилась выделиться из общей массы населения страны – проявить свою индивидуальность. Но видимо, что-то случилось с нашей «образованной прослойкой» общества, потому что с переходом на «рыночную экономику» уже не слышно «возмущённых криков интеллигенции» о попытке приравнять всех уже к новой «серой массе новой формации»: сегодня уже не власть принуждает «соответствовать», а как будто сама жизнь. И тех, кто не соответствует её общественным нормам, она просто оставляет за бортом: их главной задачей становится выживать вне «нормальных» и «общепринятых» социальных процессов.

Таким образом, несмотря на то, что механизм «обезличивания» изменился, суть его осталась прежней: если хочешь достойно существовать в социуме, соответствуй его неписаным правилам. Ходит даже такая шутка, что сегодня «только очень богатый человек может позволить себе бедно одеваться».

Но как же возможно даже пытаться думать о себе, как личности, если вы боитесь проявить свою индивидуальность? Поэтому первое, что необходимо делать, это стремиться проявлять «в жизнь» именно свои желания, мнения, суждения – особенности своей индивидуальности. Один из небезызвестных законов говорит, что «подобное притягивает подобное». Поэтому, приняв решение становиться в обществе не «серой мышью» или «стандартизированным львом», а просто проявлять себя, вы с удивлением заметите, что и ваше окружение начнёт стремиться к этому же: и вас всё более будут окружать индивидуальности – те, кого называют яркими и интересными людьми. Иными словами, если проявлять себя и позволять проявляться окружающим, то происходит взаимное притяжение подобных людей – и в итоге вы оказываетесь в «своей среде».

3. Индивидуальность: не анархия, а гармония

Итак, первое условие обретения себя – это осознание своей собственной индивидуальности и принятие права окружающих проявлять свою индивидуальность: в одежде, мыслях, интересах, образе жизни и т.д. Всё, что делает с собой человек, является его добровольным выбором и зависит только от его склонностей и фантазии. Если реализация творческих фантазий не наносит вреда окружающим, то его индивидуальность обществом только приветствуется. Иными словами, человек-Проводник, формируя в гармонии с внешним миром собственный образ жизни, обретает право жить так, как он хочет и быть таким, каким ему нравится. Ведь одной из главных общечеловеческих ценностей является именно талант в выражении своих индивидуальных черт, а не умение спрятать, как в крепости, своё лицо за модными аксессуарами и дорогими игрушками. Поэтому фантазия и творчество в отношении своего образа жизни, внешности, интересов только поддерживается обществом – ибо даёт каждому возможность быть самим собой так, как он это понимает.

Сегодня, к сожалению, «непохожие на остальных» люди вызывают со стороны общественности «недобрый взгляд». Но именно «непохожим» людям надо отдать должное: как правило, именно они берут на себя ответственность за «прорыв» общественного сознания от мышления «серой массы» к мышлению индивидуальностей. Думаю, что зачастую «недобрый взгляд» на них вызван более чувством собственного не искоренённого стpaxa и следующими за ним психологическими механизмами самонаказания: чувством вины за свою непохожесть «на всех», к примеру. И если у человека присутствует внутренний страх, то в итоге, он и создаёт «негативное ожидание» действий окружающих; последние, в свою очередь, согласно уже вышеупомянутому механизму «реализации ожиданий», добросовестно отpaбатывают эти ожидания человека; а для того, чтобы этот механизм работал, и у окружающих должен появиться ответный испуг. Однако «окружающим» стоит помнить то, что если в государстве законы действительно сильны, то они позволяют любому гражданину, кем бы он ни являлся, чувствовать себя защищённым и не опасаться, что «подозрительные» байкеры или рокеры способны нанести вред его дому или более того – личности; этот же момент, кстати, следует помнить и байкеру – мотоцикл и «косуха» не являются нарушением закона и не лишают «человека на мотоцикле» защиты. Более чёткое знание собственных прав и понимание того, что никто не способен причинить вам вред против вашей собственной воли, может быть, поможет сменить опасения на искренний интерес к непохожей жизни окружающих вас людей.

Если вы, осознав, что можете быть такими, какими хотите, позволите и окружающим свободно проявлять свою индивидуальность, то и мир вокруг вас начнёт становиться более красочным, ярким, живым и, конечно же – дружественным.

4. Не копировать, а творить, фантазировать

Человеку необходимо понять, что стыдно не то, когда он чем-то выделяется из толпы, а именно то, если он из неё вообще ничем не выделяется. Потому что именно «человек толпы», сознательно избегая проявления своего внутреннего Я и нарушая, таким образом, закон своего пребывания на Земле – быть неповторимой личностью, – сознательно мешает исполнению собственного предназначения в этом мире и себе напрямую и косвенно – окружающим.

Безусловно, общество – это большой механизм достаточно сложных экономических и правовых взаимоотношений. Но согласитесь, подобно тому, как бывают дешёвые автомобили «конвейерного производства» и «ручной сборки», так и социум может представлять из себя либо массу «стандартных» безликих людей, либо равноправное сообщество неповторимых личностей. Какой бы, к примеру, автомобиль вы выбрали бы для себя? Не потому ли – «ручной сборки», что он не просто обладает своими индивидуальными особенностями, но и потому, что каждая деталь была с любовью подобрана и поставлена на своё место, подогнана ко всему механизму? Не кажется ли вам, что только при гармоничном соблюдении этих двух условий, автомобиль становится действительно качественным и обладает, как говорят, своей уникальностью, даже, иногда можно услышать – «душой»? Так и общество: пока оно представляет собой стандартную «серую массу», то и качество жизни будет оставаться «серым» и «бездушным». Там же, где каждый «винтик общества» обладает своей яркой индивидуальностью, находящейся в гармонии с социумом, возрастает и «качество» общества в целом.

Поэтому действительно стыдно быть «таким как все» – как перед обществом в целом, так и перед своим ближайшим окружением. Мало того что не проявляя себя, вы фактически обманываете тех, кто вас окружает: наверняка вы сами часто замечали, что можно много лет общаться с человеком, но так и не понять, какой же он на самом деле – разговор с таким человеком более похож на «общение по одному делу», чем на действительно искренний человеческий контакт, – но куда более «стыдным» становится не проявлять индивидуальность и перед своей Сущностью. Ведь пока вы не найдёте в себе храбрости проявить свои собственные черты просто перед окружающими, вам тем более не хватит смелости взглянуть «в собственные глаза», начать слушать и слышать свою Сущность – согласитесь, ведь это намного сложнее, чем вечером одеть костюм такого фасона, который нравится именно вам. Поэтому, пока человек не начал себя проявлять внешне, разговоров о поисках своей Сущности вообще идти не может: страх перед оценкой окружающих просто заблокирует всякий внутренний контакт.

Что же вместо этого, считая, что проявляем свою индивидуальность, мы сегодня делаем на самом деле? Ответ достаточно прост: мы копируем то, что мы видим. Просто и без особых затей – что увидели, то и «вставили» в свою жизнь, обстановку, внешность.

Естественно, что прогресс и мода необходимы. Но может быть стоит к ним отнестись не как к готовым штампам, а как – к мозаике, которая требует проявления собственных творческих способностей и призвана служить вашим желаниям и вашей индивидуальности? Сегодня, к сожалению, даже в использовании того, что предоставляет социум – автомобили, одежда, вид помещений – мы зачастую идём не по принципу реализации самих себя, а по принципу следования общепринятым или модным «штампам». Единственные, кто, пожалуй, сегодня может от них отойти – это звёзды шоу-бизнеса. Но и они, правда, стремясь выразить свою индивидуальность, действуют более на публику, чем для самих себя. Можно сказать, что это всего лишь их особенная норма «элитного образа жизни», по сути – тот же штамп.

Человеку просто необходимо учиться выражать себя, но не путём копирования внешности и поведения руководителя, нового после ремонта вида квартиры соседа, стремления купить машину той же марки как у успешного друга, посещения общепризнанных мест отдыха… Человеку, живущему чужими стандартами, не только не удастся понять самого себя и собственные желания, но и проявить именно свою индивидуальность будет крайне затруднительно. Конечно, вы сможете доказать окружающим, что знаете, какие атрибуты общепризнанно соответствуют «жизненному успеху в обществе потрeбления», но жизнь-то придётся прожить вам, а не «обществу» вместо вас. К сожалению, зачастую человек слишком поздно понимает простые истины.

Поэтому если человек действительно способен установить для себя запреты, то пожалуй, «самым запретным» для него в отношении самого себя должна стать жизнь по чужой, «ворованной» модели. А главной мopaльной нормой – что копировать соседей, чужую внешность, чужой образ жизни, поведение просто неприлично, точно так же, как сегодня неприлично явиться на работу в нижнем белье.

5. Мораль индивидуальности – в проявлении себя

Поэтому основная идея сегодняшней морали человека-Проводника состоит в том, чтобы проявлять свою индивидуальность в обществе. Вы никогда не задумывались, почему люди так любят большие праздники, дискотеки, почему такой популярностью пользуются карнавалы? Просто именно там, смешавшись с толпой, человек может не бояться проявить себя. Мало того, что там существует своя мораль, в которой именно зажатый человек кажется смешон, как директор клуба культуры в старом советском фильме «Карнавальная ночь»; но помимо того, только на «карнавале» человек может быть уверен, что его поведение никак не отразится на его социальном лице и не будет иметь влияние на его карьеру. Можно сказать, что это единственное место, где от человека требуют проявления себя самого.

Но кто же мешает вам, если вы обладаете здравым рассудком, проявлять самого себя в социуме? Всегда существует, если задуматься, тысячи лазеек, как, не нарушая общепринятых норм, хотя бы выглядеть так, как вы хотите.

Что, по правилам на работу нужно ходить в белой рубашке и галстуке – иначе выгонят; страшно? Ну, для начала оденьте другой фасон рубашки или другой галстук… Если вы не стремитесь изменить свой имидж в знак протеста против руководства, а сохраняете «баланс приличия» и принимаете «корпоративные правила», то это – ваше право. А вообще-то данные страхи упираются не в то, что человек считает себя настолько убогим, что боится потерять «очень хорошую работу» и не найти другую – просто человек сам не верит, что он вообще кому-то нужен. Чтобы снять страх перед тем, что если вы не соответствуете нормам, вас выгонят с работы, просто последуйте следующему совету: устраиваясь на работу, сразу же начните подбирать себе… другую работу. Это не значит, что вы должны уволиться – просто когда вы поймёте, что за месяц-два легко найдёте себе место не хуже, «страх как рукой снимет».

Не будем забывать, что мир – это всего лишь зеркало наших собственных мыслей: и если вы не боитесь несоответствия, то его никто и не заметит. Вы сможете быть самим собой на любой работе, на любом месте – и, что вас удивит (если есть страх, что ваши «внешние» изменения не примут друзья или близкие люди) окружающими это будет только приветствоваться.

Конечно, следует делать разделение между проявлением собственной индивидуальности и желанием попасть в психиатрическую лечебницу: не стоит приходить в офис в акваланге, даже если так очень хочется самовыразиться… Искусство самовыражения и подчёркивания собственной индивидуальности немыслимо без гармонии с окружающим прострaнcтвом и глубокого уважения к окружающим – и это вторая сторона главной морали взаимоотношений с миром.

6. Свободная Индивидуальность

Итак, вы имеете полное право делать то, что вам вздумается: жить, так как хотите, одеваться так, как хотите, вести такой образ жизни, какой пожелаете. И только ваши собственные страхи – остаться без средств, одиноким, непризнанным – являются единственным препятствием к реализации этого права.

Вы никогда не задумывались, что в обществе вы находитесь какие-то 50–100 лет, а всё остальное время отвечаете за то, как вы относитесь к самому себе – насколько вам удалось обрести себя. Поэтому, вполне естественно, что стать собой – главное в этой жизни. Глупо идти на временный компромисс по причине внутренней слабости или нерешительности. И поэтому данное мopaльное правило «быть самим собой» – это мораль более высокая, чем просто требования социума.

В Бусидо есть такое правило, что «путь превыше правды и истины, тому, кто этого не понимает, объяснять это бесполезно». Дело в том, что общественная правда и истина зависит в большей степени от того, в каком направлении общество движется в тот или иной момент истории. Сегодня, например, с сочувствием приходится смотреть на уходящее в прошлое поколение, потратившее всю жизнь на строительство коммунизма и свято верившее в его истины: если судить по-человечески – это не их вина, что сегодня ценности коммунизма оказались ложными, а на смену им пришли новые мopaльные устои и нормы. Но с точки зрения Сущности и предназначения человека на Земле – они повинны в том, что шли в общей массе: даже незнание космических законов не освобождает от ответственности. Вряд ли то, что человек волею государственного строя «поступал так же, как все» поможет его Сущности прибавить светимости – «в толпе нет личностей».

Так что же тогда делать в социуме, как же взаимодействовать с окружающими? Если вы допускаете, что не только вы сами являетесь яркой индивидуальностью, но и люди, которые вас окружают, также имеют своё внутреннее Я и способны самовыражаться, то тогда общественные взаимодействия перестают быть слепым «клонированием» образов жизни друг друга, становясь взаимосотрудничеством – обменом опытом.

Необходимо принять, что каждый самостоятельно, порой в большей степени интуитивно, формирует собственный образ жизни, а соответственно, и свой образ в нём. Поэтому не следует акцентировать внимание на том, что именно человек добавил в свою жизнь, а необходимо всего лишь попытаться понять: какое чувство или что им при этом двигало. То есть оставьте человеку право иметь зелёную машину в красный горошек – ну нравится ему так! – а подумайте, что же такого позитивного он испытывал или испытывает, когда придумывал её образ или когда он на ней ездит? Например, ему нравится, когда люди вокруг, видя его машину, улыбаются.

Отмечу, что если жизнью человека управляет значимость и осталась хотя бы толика противостояния миру, то воспринимать улыбки окружающих водитель данной машины будет либо как насмешки, либо как зависть: не стоит забывать закон, что то, что у вас внутри, то вас и окружает. Если же намерение человека действительно чисто, направлено на себя, а не является демонстрацией окружающим своего превосходства как «более освободившегося человека», если это просто искреннее желание порадовать себя и окружающих, то и внешний мир и люди в нём ответят человеку тем же – будут просто радоваться его идее.

К сожалению, зачастую, как только человек пытается самовыразиться, то из-за поспешности и неумения делать всё последовательно начинает себя проявлять, не войдя в гармонию с миром. Иначе говоря, спеша экспериментировать, человек не учитывает укоренившиеся у него внутри страхи. Естественно, что окружающее, всегда чутко улавливающее фальшь, указывает ему на это – даёт урок, может быть в виде безобидной шутки или даже замечания со стороны «правильного» гражданина. И человек, не понимая, что это был всего лишь урок, призванный помочь ему освободиться от собственного стpaxa, возвращается к тому, откуда начал, но только ещё более озлобленный. Второй раз начать «раскрываться» ему будет уже намного сложнее.

Итак, вы определили, что «этот автомобиль» соседа нравится ему тем, что помогает окружающим смеяться и поднимает им настроение. Если вы подумаете, то поймёте: когда люди вокруг радуются, то поднимается настроение и у вашего соседа – ему нравится, что его окружает большее количество улыбающихся людей, от чего и его жизнь становится более светлой, наполненной радостью. Если вы поняли этот мотив: намерение вызывать улыбки у окружающих, – вы по морали свободной личности не можете слепо облепить и свой автомобиль жёлтыми пятнами – это плагиат, – но сможете придумать для себя что-то ещё, что также будет наполнять жизнь вокруг вас радостью. И если вы считаете, что одев ярко жёлтый с нарисованными свинками галстук, вы сможете вызвать улыбки, то можно и так. Если предполагаете, что это не гармонирует с тем, чем вы занимаетесь или вашим окружением, то сделайте что-то более, по нормам общества, скромное.

Думаю, что вы уже поняли: не важно, что вы делаете, важно – чтобы ваши действия выражали вашу внутреннюю суть, желания и гармонировали как с вами, так и с окружающим миром. Поэтому любая социальная система или строй не могут помешать человеку выразить самого себя: они задают не более чем условия, которые в процессе самовыражения необходимо учитывать. И что важно знать во избежание ошибок: попытки противопоставить себя государственной или общественной системе или текущему историческому моменту, мало того, что ничем хорошим не заканчиваются для «активиста», который не учитывает того, что ничто случайно не существует и выполняет пусть непонятную для него или «злую» по его пониманию функцию, но главное состоит в том, что такое поведение говорит-то как раз не о том, что этот человек – индивидуальность, а как раз об – обратном.

Приглядитесь к своему окружению, вернее к его «лучшей» части: если вы будете обращать внимание не на то, что человек носит или на чём ездит, а задумываться – зачем ему те или иные «аксессуары», что это ему даёт для самовыражения или получения позитивных эмоций, – то вы действительно, сначала по чуть-чуть, потом всё мощнее начнёте выражать свою индивидуальность; при этом достаточно легко уйдёте от тех внутренних социальных страхов и противоречий, которые постоянно тревожат и портят жизнь большинству обывателей.

7. Внутренний образ – основа внешнего мира

Если у вас получится уйти от копирования чужого образа жизни и начать самовыражаться, то у вас появится возможность всё более понимать свой собственный внутренний образ и начать выстраивать под него свою жизнь.

Как это происходит? Можно сказать, от простого – к сложному. Для начала вы определяете, в чём состоит ваша индивидуальность – «изюминка», как говорят – и начинаете сначала осторожно, потом всё более смело подчёркивать эту свою черту. Поверьте, что по мере того, как вы будете этим заниматься, вас ждёт много приятных сюрпризов: вас может быть даже шокирует факт, что то, что вы всячески пытались скрывать, неожиданно начинает привлекать к вам людей и больше всего им нравится в вас.

Однако, вы должны прекрасно понимать, что по мере того, как вы будете открывать в себе новые таланты, часть людей постепенно начнёт исчезать из вашей жизни – но это процесс неизбежный: исчезнут только те, кто на самом деле внутри относился к вам либо с презрением, либо с пренебрежением – им будет всё труднее чувствовать своё превосходство над вами, и они «пойдут туда и к тому», где сделать это намного проще. Но взамен «уходящих» начнёт появляться огромное число новых людей, действительно симпатизирующих вам. В итоге, вы и сами не заметите того момента, когда у вас поменяются не только взаимоотношения с окружающими в лучшую для вас сторону, но и появится масса новых друзей.

Если кто-то опасается подобных перемен, то просто подумайте: неужели вам так необходимо всю жизнь, угождая окружающим, скрывать свои особенности хаpaктера и вести себя так, как хотят они; не лучше ли действительно окружить себя теми, кто желает видеть вас такими, какими вы являетесь на самом деле? Мир настолько разнообразен, а непохожих ни на кого людей такое количество, что остаться одному никому не придётся; скорее человек чувствует себя одиноким тогда, когда живёт «на потребу публике».

Если вам удалось начать проявлять свою индивидуальность в поведении и имидже, то автоматически вы начинаете и преобразовывать прострaнcтво вокруг себя: сначала меняется что-то в квартире и на работе, потом местах отдыха, потом в интересах. Вы и сами не заметите, как изменится и наполнится новыми позитивными эмоциями, интересными друзьями, незабываемыми впечатлениями ваша новая жизнь – «серое» существование начнёт уходить в прошлое.

Нередко возникает вопрос о компромиссе: «а можно ли самому поменяться, а во внешней обстановке ничего не трогать?». В общем-то можно, но тогда, к сожалению, не изменитесь и вы, иначе говоря: если вы не хотите внешних перемен, то не произойдёт и внутренних.

Конечно, страх всего нового и неизвестного присущ человеку. Но повторюсь, что то, что вас окружает – точная проекция вашего внутреннего мира. Касаясь нашей повседневной жизни, данная тема упрощена намеренно, но если вы вспомните предыдущую главу, то вспомните и механизм того, как проецируется мир Сущности на нашу реальность, и то, что ваш внутренний мир – это ваши отношения с собственной Сущностью. Но чтобы не вдаваться в уже описанные подробности, просто определим: что внутри – то и снаружи; мир – это зеркальное отражение ваших собственных мыслей.

Таким образом, как только вы начнёте проявлять свою индивидуальность – изменится и ваша внешняя реальность, ваш образ жизни.

8. Быть индивидуальностью – это ответственность

Но если это так, и действительно «грядут перемены» и в вашем внешнем мире, то осознание собственной индивидуальности – это не только удовольствие, но и ответственность. В первую очередь, перед самим собой. Необходимо помнить, что главным ориентиром – «стрелкой компаса» – выстраивания своей индивидуальности является чувство гармонии.

Существует такая метафора: «правильный путь тонок, как лезвие бритвы». Так оно и есть. Сделаете одно неверное движение – и вот вы уже в сетях собственной значимости: никто не смог себя проявить – а я проявил – «Дypaки!»; сделаете неверное движение в противоположную сторону – и вот вы «добровольная жертва» собственных страхов: если я чуть улучшил свою жизнь, значит, я должен это сделать и для окружающих – и вот вы уже занимаетесь тем, что живёте для других, которые великолепно чувствуют себя «на вашей шее».

Поверьте, что для вашей Сущности нет никакой разницы, по каким именно мотивам – благородным или нет – вы её забываете. Не думаете же вы, что, к примеру, потратив десять лет своей жизни на «вытягивание за уши» человека, целью которого является только обогащение ради обогащения, вы сможете стать сами собой и слиться со своей Сущностью? Какая, в принципе, разница – отвергаете вы её ради материальных благ, либо ради чего-то или кого-то ещё: всё равно вы её отвергаете. Может быть это звучит и цинично, но только сам человек-Проводник может себе помочь; задача другого человека, как сонастройщика – дать ему шанс и… продолжать идти своей дорогой.

Законы «мир-зеркало» одинаковы для всех жителей Земли, и не надо брать на себя миссию «протирать» это зеркало – человеку это не поможет, а вас собьёт с собственного пути. Если же человек просит о помощи на пути осознания, то следует помнить, что ваша главная ответственность в жизни – вы сами: поэтому ваша помощь, она же и ответственность, должна состоять только в том, чтобы давать ближнему шансы – подсказывать то, что вы сами уже осознали, но никогда не следует брать на себя ответственность ни за решения человека, ни за его ситуации, ни тем более, за его судьбу, – «не нужно думать, что вы равны богу, который ведёт человека по жизни».

Но не стоит уходить и в крайности: помочь перейти слепому через улицу надо, и помочь в мороз соседу завести машину тоже желательно – это соблюдение законов гармонии и проявление человечности, от которых ваша уникальность не пострадает. Речь идёт не о сиюминутной помощи человеку, который об этом просит или нуждается в ней физически, а – о том, чтобы не брать на себя ответственность за то, за что вы отвечать всё равно не можете: жизнь, судьба, здоровье другого человека, – чтобы не пытаться прожить вместо него его жизнь. И чтобы не навязывать свою «доброту и осведомлённость» тем, кто об этом не просит…

Вы должны чётко понимать и обратную сторону процесса принятия ответственности. И если вы ответственны только за собственные поступки и мысли, то верно и то, что эту ответственность за себя нельзя переложить ни на чьи плечи – ни родственников, ни правительства, ни друзей. От того, насколько глубоко вы поймёте этот принцип, будет зависеть и то, насколько гармоничными окажутся ваши отношения и с самим собой, и с окружающим миром.

Что происходит, когда человек всячески стремится переложить ответственность за свою судьбу и свою жизнь на кого-то? Он фактически бежит от себя самого. Я уже не говорю о том, что при этом всегда «кто-то виноват» в том, что с ним происходит, но только не сам человек: он становится навязчивым как для окружающих, так и для мира. А это – преступление перед гармонией, потому что подобное поведение в той или иной форме связано с принуждением окружающих следовать каким-то нормам: если они не будут следовать им, то не будут и брать на себя ответственность за такого человека.

И как это не печально, сегодня весь наш социум, как паутиной, опyтaн сетью «переложенной ответственности». Конечно, если человек берётся по собственной воле за какое-то дело, то он и отвечает за его результат. Поэтому для принятия решения крайне важна добровольность – иначе это дело не участвует в жизни человека и его интересах, а значит, является для него чужим. Но и если человек берёт ответственность «не за своё дело», значит, он всё равно берёт ответственность за кого-то – того, чьим интересам соответствует это дело, и кто должен был бы за него отвечать.

И если человек с помощью «вызывания» чувства жалости, вины, стpaxa или прочих манипуляций пытается навязаться кому-то, пытается повлиять на его выбор, то это действительно является преступлением как перед собственной Сущностью, так и перед этим человеком-Проводником – его Сущностью: он не только сам сбивается с дороги, но и сбивает с дороги товарища. А так как это становится его привычным образом жизни, то такой человек, с точки зрения развития мира, похож на зловредную опухоль, которая, действуя даже с самыми «лучшими» намерениями, – как ему кажется, – лишает окружающих возможности становиться собой.

Поэтому нет ничего удивительного в том, что у людей, мыслящих в негативе и тех, у кого в их собственных проблемах всегда кто-то виноват или просто «нытиков», жизнь всегда несчастна: мир не разбирается, сознательно или нет ему причиняют вред. Может быть поэтому одним из cмepтных грехов считается уныние: зачем портить жизнь окружающим тем, что вы что-то не можете понять в мире и от этого вам плохо – им-то какое дело!

Тоже самое касается и любителей судить, что «правильно, а что нет»: любая попытка повлиять на решение человека с помощью нажима или силы, в первую очередь, возвращается к её причине, причём, с удвоенной силой – к тому, кто нарушает закон неприкосновенности свободного выбора каждого человека самостоятельно принимать решения, в том числе и в том, что является «правильным». Ведь если человек не способен самостоятельно принять решение, то он не сможет и отвечать за свою жизнь – а это уже не просто общественное зло, а зло в масштабах мироздания, нарушающее основы его законов. Исключения составляют нормы и правила, обусловленные социальной системой – они определяют условия жизни и служат обеспечению безопасности граждан и стабильности общества, поэтому их соблюдать необходимо: отношения начальник-подчинённый, армия, правила дорожного движения… Но тонкость в данных исключениях в том, что принуждение в их рамках проистекает не от «самодурства» отдельных людей, а – от самой социальной системы; поэтому в подчинении этим правилам нет ничего «обидного».

Итак, можно отметить, что в мире, где каждый является индивидуальностью и сам отвечает за свою жизнь, никто не имеет права оценивать или осуждать решения другого человека. Каждый Проводник абсолютно свободен в определении того, как ему строить свою жизнь. Поэтому «светлый» мир – это мир свободных людей; и в первую очередь – внутренне свободных.

И если вас по каким-то вашим внутренним причинам не устраивает, как выглядит или чем занимается человек, то, если его поведение не нарушает вашей личной свободы и не наносит прямого вреда вашему физическому телу, не выходит за рамки общественных законов – просто смотрите в другую сторону. Если же внутри возникает негатив, то памятуя, что мир – это зеркало, а раздражает нас в окружающих, в первую очередь, то, что является нашим собственным тщательно скрываемым недостатком, – просто воспримите появление в вашей жизни этого человека, как урок мудрости, указывающий вам на не проработанный у вас самого недостаток, и просто скажите этому уроку – не человеку – спасибо.

9. Быть индивидуальностью –

это умение получать удовольствие от жизни

Итак, а в чём же, если не в соблюдении норм «серой массы», состоит тогда смысл жизни человека? Будете удивлены – в получении удовольствия от жизни.

Только представьте, что вы решили построить огромный красивый дом, в котором должны жить и радоваться множество детей. И вот дом построен, в него приехали дети – и вместо того, чтобы радоваться, каждый занялся «чем попало». В одной комнате постоянно дерутся, в другой плачут от безысходности, в третьей ревут и капризничают, в четвёртой кого-то судят. И только в одной комнате вы слышите смех и радость. Какое будет ваше отношение к детям во всех комнатах, кроме последней – и что вы будете готовы сделать для тех детей, которые действительно оценили то, что вы для них сделали? Из гуманных соображений, я даже не спрашиваю о том, что внутри вы почувствуете ко всем остальным и что готовы будете с ними сделать – насколько хватит вашего терпения смотреть, как не только рушится ваша надежда на то, что когда-то они изменятся, но и на то, что в своих потасовках они постоянно портят имущество дома: на сколько времени хватит вашего хладнокровия, чтобы смотреть и не вмешиваться?

А теперь представьте себя на месте того, кто создал Землю, небо – и вложил в своё творчество всю свою любовь и фантазию… А потом пустил туда людей… и, мягко говоря, удивился тому, что увидел…

Поэтому от того, насколько вы умеете получать удовольствие от жизни, зависит и то, как к вам относится мир; а удовольствие от жизни невозможно получить без контакта со своей Сущностью. Таким образом, учась наслаждаться жизнью, вы всё плотнее соединяетесь со своим внутренним Я – становитесь собой.

Но согласитесь, что удовольствие – удовольствию рознь. Необходимо получать не только те удовольствия, которые вам преподносит социум «на блюдечке» – «штампованные удовольствия ширпотреба», – а учиться получать наслаждение от реализации собственных фантазий и замыслов, от проявления собственной индивидуальности.

Именно в этом заключается секрет того, что является моментом, запускающим процесс обретения самого себя. Если вы пытаетесь обрести себя исключительно «усилием воли», то вряд ли преуспеете в своих начинаниях. Только в тот момент, когда вы поймёте, что каждое, даже самое маленькое, ваше достижение приносит вам ощущение освобождения и эмоции, которых не было раньше, только тогда, когда вы сможете проявить в реальности свои фантазии – только тогда пойдёт истинное развитие. К сожалению, большинство людей привыкли разделять «работу над собой» и наслаждение жизнью. Необходимо осознать, что работать над собой и чего-то достигать без наслаждения самим процессом и его результатами – невозможно.

В связи с этим, несмотря на общепринятое мнение, необходимо отметить, что в процессе обретения самого себя первичными являются именно эмоции человека, а уже за ними следует «материя». Классическая психология исходит из того, что мы получаем эмоции только из внешнего мира. Позвольте спросить: а что формирует этот внешний мир вокруг нас, мир, который даёт эмоции? Памятуя о том, что мир – это зеркало наших мыслей, оказывается, что формируют его как раз наши собственные внутренние эмоции и ожидания. Таким образом, от того, какими эмоциями и чувствами вы сами наполнены, зависит и то, что отразится в окружающем вас мире – и снова вернётся к вам. И если вы, оставаясь безэмоциональным внутри, пытаетесь заплатить за то, чтобы вас «повеселили», то вряд ли вы действительно сможете насладиться – как правило, человек платит за время, в течение которого он может просто «не думать» о собственных бытовых делах. И от подобного «забытья» и получает соответствующие «эмоции».

Когда эмоции идут «изнутри», когда ваш собственный внутренний мир радостен и находится в постоянном развитии, то и внешняя реальность будет развиваться, радуя вас новыми открытиями: человек родился для того, чтобы получать удовольствие от жизни, радоваться окружающему миру. Таким образом, если вы не столько «работаете над собой», сколько учитесь чувствовать удовольствие в том числе и от этой «работы», то и окружающий мир «отвечает вам взаимностью». Но не иначе. Поэтому можно забыть старое изречение «тяжело в учении, легко в работе» – ничего подобного, наоборот, – если, конечно же, это действительно ваше учение и та работа, которая нужна именно вам. Но если «работа над собой» происходит «из-под палки» и через самоистязание, потому что «жизнь заставляет», а не потому, что это искреннее ваше желание – то уж, извините: в этом случае лучше вообще не работайте «над собой» – лучше, конечно, не станет, но по крайней мере, и не успеете «пустить под откос» остаток жизни.

Кроме того, не будем забывать, что человек по своей природе является социальным существом, которому требуется постоянное взаимодействие с другими людьми. Деятельность, которой каждый занимает своё время, является тем способом, который позволяет общаться с окружающими и участвовать в жизни общества: отказываясь от деятельности, человек остаётся в одиночестве со всеми негативными психологическими последствиями, приводящими, в итоге, к социальной деградации. Поэтому не стоит думать, что возможно жить наполненной жизнью и при этом ничем определённым не заниматься: функционировать социально необходимо.

Но существует и другая крайность: когда отношение к деятельности – работе, службе – ограничивается только задачей заpaбатывания денег ради биологического выживания – не важно, на низком или высоком социальном уровне; в этом случае, такая работа является своеобразной пыткой, которую человек принимает добровольно, превращая свою жизнь в череду не самых радостных серых будней, когда год становится похож на год, а жизнь, без особых событий, проходит стремительно.

Стоит ли говорить, что как в первом, так и во втором случае, речи о получении удовольствия от жизни вообще идти не может: нельзя получать удовольствие от жизни и при этом «ничего не делать», но нельзя и «взять волю в кулак» и пожертвовать своим отпущенным на жизнь временем ради «наполнения желудка». Любая крайность cмepтельна – необходим баланс эмоциональной и финансовой составляющих.

Необходимо понимать, что проявление индивидуальности без увлечённости какой-либо деятельностью является утопией: только социальная деятельность, которой человек по-настоящему увлечён, позволяет ему в полной мере проявлять свою индивидуальность, получая удовольствие от реализации собственных фантазий, идей и проектов. Именно деятельность позволяет человеку сегодня находиться внутри общества, взаимодействовать с другими людьми – быть «внутри мира». И только находясь «внутри мира» – его социальных взаимодействий – возможно соединить свои внутренние желания с их отражением в материальном мире, которые «не заставят себя долго ждать». Поэтому людям, не в последнюю очередь думающим об обеспечении материальной стороны жизни, не стоит волноваться: можно сказать, что финансовая составляющая жизни растёт пропорционально росту вашей гармоничности миру – вашему умению получать удовольствие от жизни в целом, и от «плодов» собственной социальной деятельности в частности.

4.6.2. Сила позитивного мышления

1. Позитивное мышление:

не противостоять, а сотрудничать

Но как же может быть так, что с одной стороны, каждый является яркой индивидуальностью, и при этом вся структура находится в гармонии? Да ещё при этом, каждый живёт полноценной со всех сторон – духовной, физической и социальной – жизнью? Если у вас действительно возникает подобное недоумение, просто посмотрите, как этот же процесс происходит в природе. Например, возьмём обычный летний луг, наполненный цветами. Окиньте его взглядом и попробуйте найти хотя бы два цветка, являющихся точной копией друг друга. Нетрудно заметить, что даже если они произошли от семян одной разновидности, каждый из них является неповторимой индивидуальностью. Ведь природа, в отличие от сознания человека, избегает идентичности, и тем более, не стремится сделать одно своё растение похожим на другое. В этом и состоит её красота. Каждая частичка природы выполняет свою функцию, имеет возможность вольно развиваться так, как ей захочется и при этом не мешает окружающим, и конечно, не навязывает им свою форму – как пример для подражания: просто растёт, потому что стремится к свету и жизни. И при этом, каждому хватает солнечного света, влаги, земли.

Так и люди свободного общества: их задача жить и радоваться жизни. Ведь если мир – это зеркало вашего внутреннего мира, а окружающие люди являются его составной частью, – то это означает, что при ваших внутренних позитивных ожиданиях они также начнут приносить вам радость. Как только вы сможете это осознать, вам всё легче будет уходить от противостояний с кем-либо, а если вы тратите всё меньше напрасных усилий на борьбу – у вас появляется возможность направить все свои силы на увеличение наполненности собственной жизни. Соответственно, и окружающий мир начнёт только приветствовать ваши начинания, а значит – вы всё более начнёте становиться его гармоничной неотъемлемой частью.

Невольно вспоминаются слова, приписываемые Аристотелю, «город – единство непохожих»: в свободном обществе никто и никогда не может позволить себе вмешиваться в жизнь окружающих и тем более, осуждать их образ жизни, потому что в обществе индивидуальностей каждый обладает правом делать то, что он хочет, но – не нарушая при этом такое же право окружающих.

Увы, огромное количество современных умных людей предпочитает сознательно не обладать таким правом – им проще, чтобы существовали нормы, которые, «разложив всё по полочкам», «упростят» их существование, позволят не думать о том, что они сами отвечают за свою жизнь: с позиции ума, отвечающего за биологическое выживание, это вполне оправдано. К сожалению для таких людей, Светлые Сферы тоже не будут брать ответственность за их жизнь: они будут заботиться о человеке ровно столько, сколько он сам заботится о себе – сам отвечает за себя.

Поэтому, при подобном образе жизни в действительно свободном обществе гармония состоит в том, чтобы, реализуя внутреннее Я и осуществляя собственные желания, не доставлять дискомфорта окружающим – и при этом создавать условия, служащие расцвету разума.

2. Перестать «думать» и начать «мыслить»

Как уже говорилось, Светлые Сферы дают шанс, оставляя за Проводником выбор – использовать его или отказаться. И те, кто этот шанс принимают, в первую очередь начинают освобождаться от догм и учатся понимать законы гармонии, которые правят мирами. Но для того чтобы увидеть и взять этот шанс в начале и позднее начать понимать законы гармонии, необходимо научиться мыслить самостоятельно.

В обществе постоянно, к месту и нет, употрeбляют это понятие, поэтому необходимо сразу определиться в том, что значит «мыслить». Неужели когда мы «думаем» – развиваем интеллект, получаем образование, решаем текущие задачи – это не означает, что мы «мыслим»?

Именно так: «думать» – не значит «мыслить». Думать – значит использовать аппарат ума: пересматривать уже накопленную известную информацию, перебирать её подобно кубикам детского конструктора и выкладывать из этих кубиков-фактов и теорий новое сооружение. То есть, использовать один и тот же «материал» – интеллектуальный набор – для рассмотрения всех вопросов и формирования «новых» выводов: а это не более чем видимость нового. Качественного нового решения или вывода с помощью процесса «думанья» получить невозможно: имеющийся у человека багаж накопленной информации, как «необходимое условие», изначально определяет все возможные выводы. Поэтому с помощью «думанья» создать качественно новую идею невозможно: можно только осветить старую под новым, возможно неожиданным углом.

Тогда спрашивается, что же двигает прогресс цивилизации, например технический – откуда новые открытия, гениальные идеи? Как это ни странно, но вполне объективно: именно мышление позволяет не повторять бесконечно уже открытое, а совершать качественный прорыв. Мышление, как это не удивительно, процесс алогичный, движение мысли нередко парадоксально. Но вспомните тех гениев, которые двигали науку: во все времена их считали «немного странными». С позиции привычного для нас ума, мышление действительно не поддаётся никакой логике: оно связано с творческими озарениями, интуитивными прорывами – с позиции ума «мысль возникает из ниоткуда».

Безусловно, человек собирал факты, может быть, годы концентрировался на решении какой-то задачи, а потом вдруг – бах! – и неожиданно «осенило». И если течение всей первой части процесса ещё можно логически объяснить, то каким образом человек пришёл нередко к неожиданному, но верному решению, понять зачастую невозможно. Поэтому не в силах дать логичное объяснение своим открытиям, но находясь в среде «думающего общества», требующего «объективных» обоснований появления каждого открытия или новой мысли и, как доказала история, не одобряющего «озарений», у людей мыслящих, в целях собственной безопасности, «сложилась» традиция придумывать «объективною историю» того, как именно тот или иной гений пришёл к данному открытию. Нередко, уже в сами эти истории заложена ирония, которую не чувствуют «думающие» люди: например, «закон всемирного тяготения» был открыт благодаря удару яблока по голове, другой просто спал и увидел «периодическую таблицу элементов», а Архимед, согласно легенде, принимал ванну и вдруг закричал «Эврика!», после чего прямо в том виде, в котором купался, побежал по улицам города к царю докладывать о своём открытии. Ирония состоит в том, что для думающих людей, требующих чёткой причинно-следственной связи, причиной, объединившей «долгое думанье» и «неожиданное озарение», явились яблоко, сон и ванная.

В действительности, длительное «умственное» напряжение присутствует далеко не всегда, либо только в начале активизации мышления. Случалось ли вам, сталкиваясь с чем-то ранее неизвестным – например, незнакомым механизмом – испытывать странное состояние «знания», что и как правильно делать. Вы не можете объяснить, откуда вы это знаете, но по факту оказывается, что это «знание из ниоткуда» было идеально верным. Когда мышление развито, то такое «знание» достаточно часто присутствует; правда, человек у которого есть не только «упёртое знание», но и разум, неразрывно связанный с принципом адекватности, перед тем как заявить «своё знание-озарение» окружающим или перевести его в действие, обязательно проверяет его на уровне ума: к сожалению, продукт работы мышления – озарение – достаточно легко перепутать с «бредовой фантазией».

Поэтому приходит вполне закономерный вопрос: чем же отличается «фантазия» и «вымысел» от «озарения» и «интуитивного знания»? Вспомним, что мышление – это всегда конструктивный, алогичный, связанный с творчеством процесс, на выходе имеющий чёткий и адекватный результат. Причём «человек мыслящий», а не улетевший в «собственные галлюцинации», полностью осознаёт и контролирует не только этот «странный» процесс мышления в «своей голове», но и своё социальное поведение. Именно осознанность самого себя делает процесс мышления мышлением: «голлюцинирование» или «фантазирование» является противоположностью мышления, точно так же как «тупость» противоположна «развитости ума». И безусловно, в обоих случаях, решающее значение имеет воля самого человека: для того, чтобы «тупость» перевести в ум, необходима воля к обучению; а для того чтобы фантазии перевести в мышление, необходима воля к «адекватной оценке» самого себя и внешних процессов.

Уточним понятие «адекватность». Если на уровне ума важна объективность – умение опираться на общепризнанные факты и строить обоснованные суждения на их основе, – то на уровне разума ту же роль играет адекватность. Адекватность означает умение соотносить или гармонизировать свои мысли, озарения, уверенность и вытекающие из них действия с реальной обстановкой, собственными возможностями, фактическим образом жизни, стоящими перед человеком задачами: насколько гармонично конкретное действие окружающему прострaнcтву, или появившаяся мысль – существующим фактически инструментам её реализации. Например, уверенность нищего, утверждающего, что у него есть гениальный бизнес-проект, и он скоро станет миллионером – неадекватна его фактическому положению: на его уровне нужно решать совсем другие задачи, позволяющие хотя бы не умереть с голоду и не замерзнуть в сугробе – выйти из нищенского состояния.

Но в социуме, за социальными мифами, внешностью и рассказами людей о самих себе, нередко сложно распознать такое неадекватное поведение человека: например, несколько «солидных» человек, сидящие в комнате-«офисе», периодически с трудом находящие деньги на сигареты, – а живущие в основном за счёт поддержки родственников и «прилично» одетые за их же счёт, – вынашивают планы грандиозного бизнеса – много и красиво рассказывают о котором, как уже о «почти состоявшемся факте», для «быстрой реализации» которого «просто не хватает каких-то нескольких сотен тысяч», а иногда и миллионов долларов, которые они «сейчас ищут»; часто, кроме внешней суеты и общих планов нет даже элементарного бизнес-проекта. А ведь по сути, умение мыслить адекватно означает не больше – чем просто видеть реальность: реальное положение дел, обстановку, фактические поступки людей…

Полезно также уточнить такой нюанс: разум прогнозирует стратегические последствия действий и событий, что не может делать ум, решающий конкретные задачи – поэтому мыслящий человек также будет адекватен и в отношении возможных последствий своих решений и поступков, что, как это не жаль, нельзя сказать о людях с развитым умом.

Интересным является момент «пробуждения» мышления. В первую очередь, человек избавляется от того, без чего теперь легко может обойтись: инстинктивных страхов и инсталированных желаний – того, что управляет его мыслями в рамках его «жизненного опыта». Он начинает понимать, какой вред наносят его личной свободе такие «автоматические» чувства, как чувство вины, жалости, превосходства и т.д., насколько они мучают его, «поедая» его внутренние силы; при этом, нередко момент пробуждения разума сопровождается депрессивными состояниями – размышлениями о «бессмысленности» жизни, «безысходности» и прочее, – либо взрывом излишней активности, «мечтательности» – конфликтом между пробуждающимся разумом и защитными реактивными механизмами аппарата ума. Если разум побеждает, то постепенно человек начинает освобождать свой ум от действия программ, шаблонов – начинает осознавать их и выходит из-под их контроля: можно образно сказать, что именно в этот момент человек впервые в своей жизни словно просыпается, открывает глаза и видит окружающий его мир во всём многообразии. До этого момента, конечно, человек обладал зрением, но как говорится «смотрел, но не видел; слушал – но не слышал».

Помимо того, только с помощью разума возможно решить вопросы зависимостей и освободиться от зациклинности на прошлом, в мучающих сожалениях о котором человек постоянно блуждает: не случайно говорится, что «ничто не доставляет человеку столько страданий, как сожаление». А сожаление – мысли о прошедших событиях, которые уже совершились и которые по этой причине изменить невозможно – это прямое следствие вышеупомянутых «хозяев» обычного человека: программ ума, вызывающих зависимости от кого-то или чего-то. И следует особо отметить, что именно эти чувства являются причиной повседневного неосознанного стpaxa человека, проявляющегося как беспокойство, неуверенность, тревожность.

Иными словами, только с помощью разума человек просыпается ото сна, вызванного вечным внутренним страхом «кого-то обидеть» или «вызвать осуждение», и начинает действительно жить. И только если вас не мучают внутренние палачи – хаотичные и неосознанные переживания, имеющие подсознательную цель «наказать» самого себя за отступление от общепринятых норм или догматов – то только в этом случае возможно получить наслаждение от жизни. Когда отступают в прошлое подобные «психологические пытки» и самоистязание, человек становится способен осознанно регулировать своё поведение и решения законами гармонии, стать «адекватным» самому себе: начинает мыслить осознанно и свободно. Ведь умение свободно мыслить является неотъемлемой частью образа жизни мира пробуждённых людей. И в этом – основная сила свободного общества: действовать не по принуждению, а на основании осознанности собственных желаний и умения сохранять гармонию. Возможно, вы уже обратили внимание, что по сути, эти принципы заложены в основу демократического общества изначально, а успех реализации этих основ в жизни зависит от разумности людей-граждан.

Пробуждение аппарата разума человека-Проводника выводит его из-под власти законов «междуцветья», и мир, к которому присоединена его Сущность начинает проецировать себя на жизнь человека и окружающую его реальность. Проводник входит в «центр цвета», и таким образом, всё, что не является гармоничным его миру, просто исчезает из его поля зрения, без борьбы и противостояний.

К сожалению, уже сам подход «исчезает из поля зрения» может быть не понятен развитому интеллекту современного человека, привыкшему «биться за себя». Современный человек, как это ни парадоксально, не умеет «отпускать» события, людей, вещи «жить своей жизнью» – давать им свободу. Зато научился «намертво прикипать» к ним – и таким образом, пытаясь «стабилизировать» свою жизнь, бессознательно сам не даёт мучающим его ситуациям уйти из своей жизни. Можно сказать, что человек автоматически берёт ответственность за всё, с чем соприкасается; и сам вынуждает себя либо заботиться, либо преследовать кого-то или что-то. Поэтому необходимо осознать, что если вы отвечаете за собственную жизнь, то при этом неизбежно признаёте за всеми окружающими вас людьми безусловное право также быть собой и жить собственной судьбой.

К сожалению, с позиции современного человека с его «догматическими» мopaльно-гуманистическими установками и гипертрофированным понятием справедливости, сделать это зачастую пpaктически невозможно – принять то, что с позиции законов гармонии человека не должно волновать, куда исчезает то, что не является теперь частью его нового образа жизни, и как в дальнейшем сложится судьба «уходящего». Уйти от попыток влиять на судьбу другого человека, оперируя только аппаратом ума, зачастую просто невозможно уже потому, что ум делает подмену данного принципа, расценивая подобные попытки как «нeблагодарность», «циничность», «сухость», «эгоизм». Но как это ни парадоксально, первоочередным здесь является не «освобождение от себя» людей, сыгравших в нашей жизни позитивную роль, а тех – кто так или иначе принёс нам вред, явился для нас тираном, оскорбил: даже не думая о них сознательно, огромная часть людей внутренне ждёт информации о «справедливом возмездии» и узнав, что у «притеснителей» произошло в жизни что-то плохое, облегчённо вздыхает – «жизнь наказала». Так вот именно по причине неосознанности своих ожиданий, в первую очередь, нужно учиться отпускать именно тех, кого обычно называют «врагами» – действительно «учиться прощать». Если удастся научиться искренне прощать «мучителей» – расставшись с которыми фактически, просто забыть о их существовании – то умение освобождать «хороших людей» от своей заботы появится легко и естественно.

Таким образом, мы можем отвечать только за свою жизнь; заставить прожить другого человека счастливую жизнь мы не можем и не сможем – да и права влиять на свободу его желаний и решений не имеем. Даже собственных детей мы можем не более чем подготовить к самостоятельной жизни, но не можем знать, как при этом сложится их судьба. Как это для многих ни грустно, но судьба окружающих людей не подвластна нам, как бы мы того не желали. Другое дело, отпускать – не всегда значит расставаться, и тем более не означает «прекратить общаться»: те, с кем вы действительно близки, останутся – но останутся добровольно, а не под нажимом норм приличия, привычек или обязательств. Можно сказать с этой позиции, что ваше окружения начнёт становиться всё более искренним.

Существует такое выражение «спасибо нашим врагам, что они у нас есть» – именно такие люди позволяют человеку взглянуть на себя адекватно, нередко являются стимулом его развития: являются своеобразным уроком. Встретились, допустим, с «плохим» человеком, поняли урок, который вам через него преподнесла жизнь, приняли чёткое решение – и больше этот человек никогда не возникнет в вашей жизни. Но почему-то многие, даже усвоив урок общения с таким человеком, пытаются и дальше «справедливо проконтролировать» его судьбу. И как правило, тут же «попадаются» – становятся зависимы от, так называемого, «человека-тирана»: либо из чувства жалости пред ним, либо – из чувства мести. В особых случаях, «кладут жизнь» на то, чтобы «наказать» такого человека: понятно, что в таких попытках «отмстить» они не живут, прежде всего, сами.

Поэтому примите для себя факт, что уходящее из вашей жизни, будь то люди или вещи, необходимо отпускать «с миром» – каждый имеет право идти своей дорогой; возникнет необходимость – вернётся, – если нет, так вы об этом больше никогда и не вспомните. Всё что уходит – «отпускайте с миром»; и не пытайтесь как-то, даже памятью, повлиять на судьбу того, что ушло из вашей жизни.

Люди, которые приняли свою индивидуальность, осознали законы гармонии с собой и окружающим миром, освободившись от любого рода зависимостей и уже принявшие ответственность за собственную жизнь, начинают вести свой собственный образ жизни – по сути, начинают создавать свою собственную реальность. Это значит, что вокруг себя, для того чтобы жить наполненной жизнью и получать от неё максимальное удовольствие, они начинают формировать такую реальность, которая соответствует их внутренним желаниям, потребностям и собственной уникальности. Только теперь они в полной мере понимают смысл того, что означает «быть собой» и «отвечать за самого себя». Другими словами, они входят в контакт со своей Сущностью, а это значит, что мир их Сущности начинает проецироваться на их физическую реальность.

Именно посредством оживления разума и за счёт этого усиления контакта со своей Сущностью, Проводник, несущий окружающему миру своё внутреннее Я, начинает вокруг себя создавать собственный мир. И по мере того, как контакт с Сущностью крепнет и собственная реальность становится более жизнеспособной, растёт понимание человеком ответственности за «своё творение», которым и является формируемая им «собственная реальность» – что неизбежно выражается ростом осознанности в процессе принятия решений: становится необходимым отслеживать, чтобы выстраиваемый мир был гармоничен «личным мирам» окружающих людей. То есть появляется ответственность за гармонию всего, что происходит в создаваемом мире – ответственность человека, владеющего искусством формировать нечто силой собственной мысли. Человек-Проводник не может себе больше позволить считать себя «жертвой обстоятельств», потому что начинает осознавать, что всё, что с ним и вокруг него происходит, всё, что он видит – является воплощением его внутреннего желания, реализованного в реальности.

Что же подразумевает понятие «собственная реальность»? Вспомним, что когда мы говорим об образе жизни, то имеем в виду, в первую очередь, наполненность времени делами и эмоциями. Собственная реальность близка по сути образу жизни, но в ней задействован не только сам человек, но и всё, что его окружает: внешние условия, события, люди и т.д. Если человек действительно идёт своим путём, строит свою реальность, то каждый процесс или событие, которые с ним происходят, являются лишь частью его общего замысла. В собственном мире никогда не бывает ничего лишнего, избыточного, дисгармоничного – то есть того, чего сам человек по своему желанию не включил в свою реальность.

В своё время был популярен девиз: «Знание-сила!». Думаю, что немногие понимают его истинное значение. Знание – чего? А если сила – в чём и как она выражается? Уж вряд ли в том, что набравшись в процессе того же академического обучения массы фактов и теорий, человек становится действительно «полноценным». Было бы логичнее предположить, что речь идёт о Знании законов мироустройства и гармонии, о знании сонастройки с собственным миром; а сила, причём абсолютно реальная, способная действительно повлиять на внешние ситуации и события – в соблюдении этих законов и целесообразном их использовании для создания собственной реальности. Иными словами – сила знания, формирующего реальность.

В частности, именно подобное Знание, позволяющее в полной мере использовать заложенную в нём силу, имеет колоссальное значение для современного бизнеса. В связи с тем, что сегодня рынок крайне тесен и достичь серьёзного успеха просто «спекуляцией» конечно можно, но ненадолго, бизнес престал быть просто торговлей; поэтому сегодня, чтобы создать и закрепить на рынке собственное дело, необходимо не просто «начать торговать», а уметь грамотно создавать свой собственный мир – мир своего предприятия или компании. Создание корпоративного стиля, к примеру, является подобной попыткой.

Более того, сила знания даёт человеку, соблюдающему законы мироздания и гармонии, возможность быть хозяином собственной жизни, то есть позволяет не только грамотно использовать внешние события, но и управлять ими. Только зная законы построения своего мира – собственной жизни – и принимая решения в соответствии с законами гармонии мироустройства, станет возможным использовать в своих действиях не столько собственную силу и энергию, сколько силу внешних ситуаций. В этом случае, человек фактически становится «владыкой» случайностей и ситуаций. И обучая человека-Проводника управлять внешними событиями посредством ментальных энергий, Знание действительно даёт ему реальную физическую силу – и реальную свободу самоопределения.

4.6.3. Гармония – как реально действующий закон

Исходя из вышесказанного, становится понятным, что по мере проявления собственной индивидуальности и создания желаемого для себя образа жизни, каждый человек должен стремиться всё более глубоко постигать законы и правила гармоничных взаимодействий в мире.

Человек продолжает заниматься собственным социальным делом, которое его «кормит», однако, как только он действительно обретает силу, в том числе и управления ситуацией, то вопросов с обеспечением собственной жизни ресурсами, и денежными тоже, уже не возникает – сами собой «из ниоткуда» начинают появляться те суммы, которые нужны человеку-Проводнику на создание желаемого образа жизни и собственной реальности. Для обывателей это выглядит вполне рационально и удивления, как правило, не вызывает: человек верно рассчитал свой бизнес, взял удачный заказ, «попал в струю» или ему просто постоянно везёт. Поэтому на определённом этапе саморазвития человека материальные блага перестают для него представлять собой нечто, имеющее ценность, а становятся – всего лишь средствами для формирования подходящих атрибутов и декораций собственной реальности для ещё большего наслаждения жизнью и реализации внутренних желаний.

Таким образом, если человек действительно знает и соблюдает законы гармонии, постигает себя, то у него, в принципе, не может быть тех проблем, которыми живёт сегодня большинство человечества – проблем физического, как например, здоровье, или материального свойства.

По мере того, как человек-Проводник учится обретать себя – жить по-новому, прислушиваться к своей Сущности, постигать законы гармонии – тем более интересной, насыщенной становится его жизнь, его желания. И тем большей свободой он начинает обладать, в том числе, и в социуме; тем более социум и мир нуждается в нём. Поэтому для того, чтобы создать удобный лично для вас образ жизни, нет необходимости куда-то уезжать или уединяться: это можно начать делать прямо с того места, в котором вы живёте. Изменения будут происходить настолько естественно, что окружающие не просто этого не заметят, но ещё и сами сделают всё, чтобы реализовать ваши желания – конечно, при условии, если это находится в гармонии с их планами. Если же ваши планы не совпадают, то всегда помните, что появятся другие люди – те, кто готов вам действительно добровольно помочь и поддержать ваши начинания; напоминаю, что по законам формирования собственной реальности, всё, что мешает реализации ваших желаний, просто исчезает из вашей жизни, как бы уступая место тому, что принесёт вам истинное удовлетворение от воплощения собственного замысла.

И если говорить о предназначении «маячковых» Сфер, то именно они призваны обучить человека, сделавшего выбор на пути к обретению себя, постигать законы гармонии и пошагово овладевать искусством управления собственной судьбой – как воплощения в физическую реальность собственного образа жизни.

Однако, не противоречит ли создание собственной реальности каким-либо общечеловеческим правилам и нормам? Для того чтобы однозначно ответить на данный вопрос, достаточно вспомнить, что в действительности наша реальность создаётся не нашими сознательными усилиями, то есть не логическими умозаключениями или фактическими действиями, а проецируется вашей Сущностью – а задача вашего сознания, соблюдая определённые правила, просто быть с ней в гармонии. Сама же Сущность всегда гармонична миру, в том числе и социальному, и его замыслу. Таким образом, создавая свою реальность – реальность вашей Сущности, воплощённую в физическом мире – вы начинаете служить гармонии, становитесь частью той силы, которая делает мир светлее.

При этом не следует забывать, что «нести свет» в общество и «громко выкрикивать обвинения», протестовать или «идти против всех» – то, что в массовом сознании ошибочно понимают под попытками «сделать мир лучше» – несовместимы. В каждый исторический период в обществе свои нормы, устои, определённые правила существуют не случайно – что не может не понимать «человек разумный», живущий собственным образом жизни. Поэтому формируя свою реальность, человек гармонично «вписывает» её в настоящую историческую эпоху; в противном случае, мы имели бы неуправляемый хаос, что противоречит принципам разумности. А нередко, инстинктивное стремление к проявлению своей индивидуальности на уровне ума – с неразвитым разумом и отсутствием даже представлений о законах гармонии – само приводит к хаосу: как в социальной, так и в личной жизни человека – носит деструктивный, разрушительный хаpaктер.

Как уже было сказано, главной регулирующей силой мира является гармония – но не просто как слова или чувство прекрасного, а как достаточно мощный инструмент, имеющий свои чёткие правила и законы. В отличие от социальных законов и правил, законы Светлых Сфер можно назвать более «естественными» – основанными не на общественных условностях материального мира, а на принципах гармоничного взаимодействия всего живого. Они являются одновременно и «человеколюбивыми» и «жестокими». Их человеколюбие заключается в том, что они никому не мешают жить собственной жизнью, и в отношении человеческой жизни они призваны служить только одному – делать жизнь людей более наполненной, а их Сущности яркими. Отсюда следует и другая сторона законов Светлого мира – гармонии безразлично, нарушают ли её осознанно или от незнания правил: всё, что её нарушает и вызывает дисбаланс системы, автоматически отбрасывается – и в этой бескомпромиссности состоит жестокость данных законов. Именно этот механизм сегодня вызывает кризисы в жизни цивилизации в целом и «объективномыслящих» людей, в частности – лишая физический мир жизненных сил.

Уже упомянутый чуть ранее механизм «возврата» собственных мыслей действует тем быстрее, чем больше энергии вкладывается человеком в ту или иную мысль или действие. Поэтому можно даже сказать, что гармония – это самый беспощадный закон: если вы действуете согласно гармонии, то мир вас поддерживает; но стоит начать нарушать её законы, как вы тут же оказываетесь вне мира Светлой Сферы. И никакие объяснения или уговоры, оправдания или старые «заслуги» в этом случае не действуют – мир вас просто выбрасывает «на обочину», перекрывает «кран жизненных сил». Поэтому при всей видимости отсутствия в Светлых Сферах регулирующей силы, она скрыто присутствует постоянно и действует автоматически: от неё нельзя уклониться, её нельзя обмануть или «задобрить» – она не спрашивает, знаете ли вы о её существовании или нет.

Эта сила отслеживает гармоничность миру всего, в том числе и человека; а как было упомянуто ранее, «быть гармоничным» всегда и иметь полную поддержку своих начинаний, возможно исключительно при понимании желаний своей Сущности. Чем в более плотном контакте человек находится со своей Сущностью, тем большей силой наполняется ваша фактическая реальность, тем светлее становится ваш мир. Если же что-то дисгармонирует либо Сфере, либо вашему миру, как части целого, то оно просто теряет настройку на него и остаётся в прошлом.

Необходимо отметить, что «выбрасывание» из мира всего лишнего не должно восприниматься как наказание «ушедшего» человека: уход из Светлого мира также является личным выбором человека. И если он принимает решение думать и действовать таким образом, что это вносит дисгармонию, то это остаётся его выбором. Но Светлому миру дискомфорт не нужен, поэтому он позволяет человеку «идти своей дорогой» туда, где подобное поведение будет более приемлемым. Такова мораль пpaктически всех Светлых Сфер.

Поэтому, начать проявлять свою индивидуальность и осознавать себя стоит только в том случае, если человек осознанно принял решение стать свободным, обрести самого себя и готов наполнить свою жизнь новыми чувствами. Но как показывает пpaктика, о желании двигаться говорят пpaктически все, но только у небольшой части людей хватает силы воли принять твёрдое решение и действительно начать менять свой образ жизни. И что бы человек ни говорил, фактическое решение определяется по его реальным шагам; и если человек принял решение «оставить всё как есть» – своими действиями подтвердил личный выбор «уходить в тень» – это решение является его правом и также заслуживает уважения.

4.6.4. Ситуации объективного мира: вопрос доверия

Приступая к краткому обзору ещё одной базовой основы взаимодействия с миром – умению взаимодействовать с жизненными ситуациями – необходимо отметить и даже предупредить читателей, что данная тема не только одна из самых сложных для понимания «неподготовленным» читателем, но и в жизни требует максимальных усилий, воли и желания постигнуть данный уникальный «инструмент» управления собственной жизнью, в том числе – и событиями своей жизни. Но как говорили древние, «награда превзойдёт все ваши ожидания» – даже в случае осознания вами только некоторых из нижеописанных основ работы с ситуацией.

Кроме того, на страницах данной книги мы ещё не раз будем возвращаться к описанию и более подробному рассмотрению различных аспектов данной темы, что, надеюсь, позволит каждому читателю использовать в дальнейшем это знание в применении к собственной повседневной жизни и осознанию себя.

*****

Почему же, если действительно большинство людей хочет быть счастливыми, заявляет окружающим о желании научиться управлять собственной жизнью и строить свою судьбу, удаётся достигнуть этого «меньшинству»: почему основная масса «ищущих» остаётся «за бортом» возможности осознания себя?

Может быть, я кого-то и удивлю, отметив, что в первую очередь, это вопрос доверия. Дело в том, что невозможно двигаться указанной дорогой, не доверяя карте. Но современный человек настолько осторожен, настолько закрыт от мира, что перед каждым новым действием ему необходимо всё тщательно взвесить и перепроверить. Увы, даже сам факт недоверия к миру, вызывает ответное недоверие мира к вам. И пока вы с сомнением смотрите на «карту», мир с сомнением смотрит на вас.

Кроме того, необходимо чётко различать доверие Миру и общепринятое понимание доверия к людям. Потому что зачастую недоверие рождается именно как «опыт набитых шишек», проистекающий от незнания, как правильно пользоваться этим «инструментом»: люди, желающие принять жизнь и радоваться миру, нередко совершают ошибку, слепо доверяя предложениям и мнениям других людей.

Необходимо понимать, что доверять слепо кому бы то ни было, то есть передавать ему ответственность за себя и свои решения – является непростительной ошибкой, и фактически представляет собой попытку укрыть от самого себя свои неосознанные сомнения и страхи. И если каждый человек индивидуален, то есть несёт ответственность только за самого себя, то всё, чего вы можете ожидать от другого человека – это получить от него подсказку, метод, «оснащение» для движения к своей собственной индивидуальности; решение же о том, как эту подсказку-шанс использовать, принимать вам самим – тем более, идти по этой дороге придётся вам, а не кому-то ещё. Но привыкнув жить по законам общества потрeбления и ошибочно приравнивая данную область «обретения себя» к сфере «добрых» услуг, человек «очередному знатоку» делает «заказ» сделать себя счастливым – точно так же как он делает заказ в парикмахерской на модную стрижку, – и полностью складывает с себя ответственность; заканчивается это нередко трагично. А если учесть, что общество переполнено «благодетелями», то этот вопрос является вовсе не праздным.

Так чему же тогда можно действительно доверять? Как это ни парадоксально – доверять необходимо окружающей действительности, а не людям, являющимся её малой частью. Если вспомнить, что окружающий вас мир – это не более чем отражение ваших же собственных мыслей, – то становится понятным, что и люди, и события, и ситуации, составляющие этот самый окружающий мир, также являются отражением вашего внутреннего мира. А это значит, что каждый человек или событие, возникающие на вашем пути – это либо подсказка или урок, который вы должны усвоить для лучшего осознания себя, либо они могут являться вашим шансом, и тогда вам остаётся только сделать выбор, использовать его или нет. Следует понять, что вне жизненных ситуаций не существует ни событий, ни людей. Просто под ваши собственные мысли мир подбирает подходящих под ваши же собственные ожидания «персонажей».

То есть, если вы настроены агрессивно на мир и у вас есть желание выплеснуть свою ярость, то вам необходим достойный «объект», способный сделать ваше желание осуществимым. Например, если вы настроены агрессивно, то «неожиданно» рядом появится не менее агрессивно настроенный человек, который и сбросит на вас всё, что у него «накипело», а вы в свою очередь – на него. Поэтому следует осознать, что рядом с вами происходит только то, на что настроены ваши мысли и ожидания.

Особый интерес представляют «долгосрочные» ситуации: «жестокий» начальник, невыносимый родственник и прочее. Вы должны понимать, что если противостояние миру находится не только в ваших настроениях, то есть не является ситуативным, а закрепилось как мировоззрение – стало базовым отношением к миру, – то вы сами себе сформируете «тирана на всю жизнь». Самым парадоксальным, тем, что обычно вызывает настоящий шок у «притесняемого» кем-то человека, является то, что личность самого «тирана» не имеет никакого значения: он всего лишь ответ окружающей среды на ваши ожидания, а – не руководитель, не теща или какой-то родственник, – на их месте мог бы оказаться любой другой человек с ожидаемым вами похожим складом хаpaктера. И именно это понимание, что не сам человек выбирает «кого-то конкретно» для собственных страданий, а всего лишь формирует окружающему миру «запрос» о ком-то с тем или иным набором хаpaктерных «тиранических» черт, чаще всего и шокирует людей. Приходит понимание, что не окажись у окружающего мира в своё время «под рукой» именно этой личности, вскоре нашлась бы другая, более-менее подходящая под ваши ожидания. И действительное потрясение наступает тогда, когда приходит осознание, что годы борьбы с человеком-тираном – это годы борьбы с самим собой.

В связи с этим, без чёткого понимания того, что вокруг вас не существует людей-личностей, что каждый человек – всего лишь малая часть окружающей картины мира, отражение ваших ожиданий во внешнем мире, – двигаться на пути к созданию собственной реальности просто невозможно. Подобное же отношение должно быть сформировано и в отношении событий в вашей жизни. Только если вам удастся действительно осознать, что никто не может каким-то образом повлиять на развитие вашей жизни кроме вас самих, вы в полной мере ощутите силу доверия миру.

Есть ещё один вариант «доверия», который часто предлагают людям – доверять исключительно себе. Однако не будем забывать, что наше сознание способно на такие хитрости и неожиданные манипуляции, что проверять этот вариант тоже не рекомендуется.

Итак, из простой комбинации возможных «объектов доверия»: люди, сам человек и ситуация, в которой они все, вместе с предметами, «внешними» воздействиями и т.д. принимают участие – остаётся сама ситуация. Жизненная ситуация – это не более чем объективная, фактическая реальность, с которой вы соприкасаетесь: вещи, которые вас реально окружают, дела, в которых вы участвуете, люди, с которыми в настоящее время общаетесь – то есть то, что можно «пощупать». Отмечу, что так как сама по себе ситуация всегда остаётся нейтральной и не желает вам зла в принципе (даже Тёмные Сферы воздействуют на человека через людей, а – не через события), и так как главным принципом любой ситуации является всего лишь отражение вашего внутреннего мира, то самой ситуации, соответственно, вы можете смело доверять. Если же при этом вам также удалось осознать, что ситуация не способна вас «наказать», а всего лишь преподносит вам уроки с целью обретения вами своего внутреннего Я – собственной Сущности – то вы сможете доверять также и тем урокам, которые преподносит вам жизнь посредством вашей жизненной ситуации: сможете научиться доверять окружающему миру. В этом случае ситуации вашей жизни послужат развитию адекватности восприятия мира и станут тем «компасом», той «путеводной нитью», которая кротчайшей дорогой выведет вас в собственный мир – в мир собственной Сущности, своего «истинного Я».

Для того чтобы научиться доверять собственной ситуации, необходимо, прежде всего, провести работу со своим восприятием окружающего мира и понять, что каждая ситуация, подобно вам, является индивидуальностью, личностью, более того – вашим постоянным и самым верным партнёром по «игре в жизнь», с которым вы взаимодействуете ежеминутно. Дело в том, что любое соединение предметов, людей, событий в замкнутом прострaнcтве – на замкнутой территории – образует систему, которая обладает своими особенностями и хаpaктером: можно сказать, что она «думает» самостоятельно. Поэтому на ситуацию следует смотреть не как на разрозненное стечение обстоятельств, а – как на единую систему взаимодействий всего, что в ней участвует. Таким образом, в вашей жизни в действительности остаётся только два «игрока»: вы сами и ваша ситуация, – и всё, что происходит вокруг вас – это диалог, игра между вами двумя.

Следует также понимать разницу между ситуацией и событиями. Событие, как правило, имеет кратковременный хаpaктер, например, бесспopным событием становится то, что вас облила проезжающая мимо машина. А вот ситуация обусловлена как долгосрочностью взаимодействий, так и их системностью: ситуация всегда представляет вполне реальную структуру логически обоснованных взаимодействий, имеет объективные причинно-следственные связи, попытки понять которые выводят ум из состояния «интеллектуальной стагнации».

Кроме того, ситуация не имеет прошлого – только настоящее. Именно непонимание этого часто губит многие начинания людей. Например, если у вас год назад был знакомый, а в сегодняшних делах, взаимодействиях или интересах его нет, только телефон в записной книжке, то ваш знакомый не является участником сегодняшней ситуации – сегодня для вас его просто не существует: его присутствие необъективно – он, как физическое тело, отсутствует. А вот сама телефонная книжка – объективна. Можно конечно, ему позвонить, попросить помощь или совет, но зачастую, именно такой шаг приведёт вас к непредсказуемому развитию событий.

Никогда не следует забывать, что ситуация, в которой вы сейчас находитесь, является виртуальной личностью – пpaктически «живым собеседником», который принимает свои решения на основании ваших действий, при этом «оставляя свою персону в тени»: постоянно даёт вам «обратную связь», – и где каждое взаимодействие подчинено строгим законам, управляющим гармоничным течением событий. Ситуация через людей, предметы, определённые эмоции и чувства преподаёт вам уроки, за правильное выполнение которых всегда следует награда – очередной шаг к вашей цели. При этом ситуация сама найдёт ресурсы и силы, каким образом дать вам награду – реализацию желаемого. Но это только в том случае, если вы её принимаете – доверяете её естественному развитию и уважаете ее «личность». Но помните, что вы играете с ситуацией один на один, и если вы попытаетесь «мошенничать» за этим «игровым столом»: привлечь к «игре» что-то или кого-то ещё – то, что не является частью ситуации на сегодняшний момент, как бы «достать козырь из рукава», либо помощь со стороны, либо подсказку вне собственного мира, – то она будет вынуждена преподать вам более серьёзный «урок мудрости», как говорят, «даст вам по шапке». Именно доверие и принятие этой игры «человек – мир» составляет суть общения с ситуацией: не доверять ситуации и не принимать её игру – значит и не верить миру, частью которого она является.

Отдельно следует отметить, что главный «вектор действия» в ситуации – это внутреннее намерение человека двигаться к намеченной цели; а его задача в ситуации – понять, каким образом он может так начать себя вести и относиться к ней, чтобы получить максимум ресурса-удовольствия в существующих ситуативных условиях и, таким образом, принять ситуацию.

Любая, даже самая «безвыходная» ситуация решается, как только вы осознали, кем вы являетесь в ней на самом деле, иначе говоря, какую роль играете: ресурсы для решения любой ситуации всегда присутствуют в ней же самой. Только поняв свою функцию, предназначение в ситуации, вы сможете принять чёткое и правильное решение о своём дальнейшем поведении в рамках развития этой ситуации. Если вы, не суетясь, начали играть с ситуацией, как с личностью, имеющей собственное сознание, то она становится вашим другом; если предались суете и бессмысленными действиями попытались из неё выйти – то она наносит беспощадный удар. Последнее, к сожалению, происходит сплошь и рядом и проистекает больше от незнания элементарных принципов взаимодействия с миром.

Итак, вы поняли, что на сегодняшний день является вашей ситуацией, из каких «объектов» она состоит, нашли в себе силы довериться ей и не делать «лишних движений». Затем просто начните понимать: для чего – понимания вами каких глубинных смыслов – эта ситуация создалась; кто вы в ней, какую роль играете, и что она хочет от вас – в чём её предназначение и её урок. Только после этого, вы можете принять чёткое решение о своих действиях в рамках ситуации и в соответствии с указанным ею путём. Вы сами удивитесь тому, как в этот момент всё вокруг начнёт приходить в движение и помогать вам. Даже те ресурсы, которых не было изначально для решения вашей задачи, возникают как будто «из неоткуда»: у окружающего Мира достаточно сил и ресурсов, чтобы всё организовать так, как вам самому даже не пришло бы в голову. Но почему-то люди, случайно или интуитивно сделав всё правильно, называют такой поворот событий «удачей» или «счастливым стечением обстоятельств». Будет более полезным, если вы научитесь понимать, что в ситуации нет ничего «особенного» или «случайного» – это просто отражение базовых законов мира.

Умение взаимодействовать с ситуацией немыслимо без умения формировать собственное отношение к происходящему. Как это ни печально, но современный человек знаком только с одной формой отношения – потребительской. В действительности, для того чтобы сформировать правильное отношение к происходящему, необходимо понять, с чем вы действительно имеете дело: что скрыто под маской людей, событий, то есть, как говорили философы, видеть не форму, а суть – «сила любой вещи скрыта внутри неё самой». Для того чтобы это сделать, одного ума уже не достаточно – нужен разум. И только после того, как вы поняли, что в действительности перед вами или с чем вы столкнулись, вы можете определиться в своих действиях и планах – как в рамках всей ситуации, так и в отношении отдельного объекта. Можно сказать, что мир постоянно играет с человеком в «ребус»: под видом чего-то или кого-то мир с чем-то сталкивает человека, тот, в свою очередь, должен догадаться, что скрыто «под маской». Если «ребус» отгадан правильно, ситуация разрешается, даёт «приз» и развивается дальше; если вы ошиблись, то изменений не происходит. Удивительно, но даже самые сложные, а иногда «cмepтельные» ситуации, которые объективно решить было невозможно, как только отношение сформировано верно, сами собой разрешаются.

Необходимо также отметить, что то, что у вас есть – навыки, умения, известность, слава, деньги, связи – если они не задействованы в вашей сегодняшней ситуации, то действовать придётся так, как будто их у вас нет: необходимо относиться к ним в текущий момент не более чем как к воспоминаниям, иллюзиям. Смиритесь с тем, что в рамках ситуации действовать придётся только тем, что является частью вашей реальной ситуации сегодня и только в том в направлении, которое она вам указывает: нередко человек, накапливая материальные ресурс или связи, не понимает, что они нужны исключительно для построения своего мира, получения ещё больших удовольствий от жизни и т.д. – но они никак не могут послужить жизненным щитом. В заблуждение же человека вводит момент, что в условиях социума он в процессе решения вопросов может опираться на имеющиеся средства и связи и, таким образом, способен «отгородиться» от большинства проблем и «лишних» людей; но в рамках жизни – текущей жизненной ситуации – дело обстоит иначе, и люди зачастую понимают этот момент слишком поздно. Следует понимать, что именно умение самостоятельно и лично решать возникающие вопросы, без выхода из фактической ситуации, в конечном итоге определит и «размер» ваших средств или накоплений: говоря грубо – их будет ровно столько, сколько вы лично сможете «удержать».

Крайне не рекомендуется строить какие-то планы по выходу из ситуации, по крайней мере до тех пор, пока вы точно не определите, что именно пытается сказать вам сложившаяся на сегодняшний день ситуация – то есть пока вы не нашли своё предназначение в ней: не сформировали отношение и не определились согласно ему в своих действиях. Сопротивляясь течению ситуации, попытавшись из неё «убежать», вы в лучшем случае, только зря потратите время, а в худшем – увлекшись самостоятельными попытками «пробиться», навлечёте на себя «гнев мира». Думаю, что данный исход вам также не будет приятен и приведёт только к усугублению жизненной проблематики. Поэтому, только приняв ситуацию такой, какой она является на самом деле, поняв, что то, что осталось вне контекста ситуации – не более чем призpaки, – вы сможете действительно сконцентрироваться на ситуации и что-то решить, а не отдалить «момент расплаты».

Но опять же, к сожалению для привычной модели принятия решений, правильно интерпретировать язык ситуации не удастся без понимания её главного намерения: пробудить ваше настоящее Я. Только это понимание, какой бы ситуация не выглядела формально, способно пробудить доверие ей; но зачастую, по причине необъективности её «языка», понятие «доверие ситуации» остаётся не более чем красивыми словами. А без доверия ситуации невозможно и пройти её «уроки».

Более того, необходимо не просто доверять «вообще» ситуации, но и обрести надёжный ориентир направления движения. Поэтому в каждой ситуации необходимо учиться ориентироваться на свою Сущность – она покажет вам правильное направление действий. И если вы, осознав необходимость примирения с собственной ситуацией, пока не установили контакт со своей Сущностью, то вам придётся всё-таки провести «мозговой штурм», и для начала, хотя бы сознательно определиться со своим предназначением в отдельно взятой ситуации и самостоятельно принять решение о том, что вы смиряетесь с тем, что придётся следовать указываемой ею дорогой. В противном случае, если у вас даже хватит энергии «сломать» ситуацию или выйти из неё, то собственное мировосприятие уж точно изменить не удастся, и ваша следующая ситуация окажется не только аналогичной предыдущей, но и будет наполнена ещё более мощной энергией нерешённых в прошлой ситуации проблем. Ведь от себя не убежишь, как говорят, а похожие люди и события будут повторяться и появляться в вашей жизни до тех пор, пока вы не усвоите необходимого вам для развития урока. Именно в этом причина того, что люди называют «цикличностью жизненных проблем» – или «невозможностью» изменить свою жизнь.

Итак, вы приняли ситуацию, оставили попытки бороться с ней или пытаться использовать то, что не является её частью или «объектом» – поняли, как вам необходимо действовать в рамках ситуации и приняли окончательное решение довериться её течению. Вы будете удивлены, но в этот момент ситуация не только приходит в движение, но и начинает стремительно как бы расширяться сама, включая в себя новые объекты и события, становясь для вас уже новой ситуацией с новыми дополнительными ресурсами. Думаю, что нет необходимости объяснять, что в условиях расширившейся ситуации вам следует заново её осознать и провести над собой вышеописанную работу снова.

И не следует забывать, что вся ваша реальность, весь вам доступный Мир – это и есть ваша ситуация: навыки объективного мышления нужны именно для того, чтобы отсечь иллюзии от реального стечения обстоятельств, фактов вашей жизни. Именно ситуация является вашей объективной реальностью – а не весь мир, о котором вы много знаете, потому что читали, смотрели ТВ или когда-то путешествовали, и не ваша личная история с сотнями людей и событий, достижений, оставшихся в прошлом. Ситуация – это то, что реально присутствует в вашей жизни на сегодняшний день, и не более. Пытаться выйти из неё – значит пытаться выйти в пустоту, – какие бы радужные миражи не бродили и не манили вас вокруг границ ситуации. Поэтому доверие ситуации – это ещё и уход от противостояния с миром, и именно доверие необходимо проработать изначально; и не стоит относиться к этому легкомысленно – научиться чему-то действительно доверять, как показывает пpaктика, одна из самых сложных задач для вновь вступивших на путь осознания себя. Поэтому всё, что делает человек на первых порах – учится заново и осознанно доверять.

Причём, пpaктически самостоятельно. Вы должны осознавать, что более опытные «путники», могут, конечно, вам помочь, но только в виде подсказок или своего понимания того урока, который преподносит вам ваша ситуация. Не следует ждать от них, что исходя из своего опыта или «жизненного стажа» они возьмут на себя ответственность за ваши действия и решения: они просто немного лучше знают законы мира, поэтому по вашей же просьбе могут подсказать вам направление. Однако, ответственность за принятое вами решение и его последствия всегда оставляется вам лично – как ваше безусловное право добровольного выбора своего пути.

В связи с этим необходимо научиться «правильно» слушать окружающих, воспринимая их слова не буквально, как исходящие от отдельных людей, а – как «голоса ситуации», подсказывающей вам правильное направление или указывающей на то, что вы немного сбились с пути. Кроме того, не забывайте каждый раз, сталкиваясь с чем-то и кем-то в окружающем вас мире, самостоятельно учиться понимать, с чем вы имеете дело – учитесь формировать личное отношение ко всему, что вас окружает: можно сказать, что «формирование личного отношения» является своеобразным мостиком, примеряющим разум и ум «внутри вас», и некой «путеводной звездой», позволяющей вам, доверяя собственной ситуации, приблизиться к гармонии с «внешним» миром.

*****

Таким образом, мы вкратце рассмотрели мopaльные и этические основы «светлого» образа жизни миров, чьим предназначением является «пробуждение» людей от тяжёлого сна забывшего себя «Я»: миров, призванных разбудить разум человека, помочь ему развить своё мышление, «вспомнить» и проявить во вне собственную уникальную индивидуальность, научиться быть в гармонии с собой и окружающим миром. Однако, помните, что постижение данных принципов – вхождение во Врата Светлых Сфер – осуществляется постепенно, шаг за шагом, открытие за открытием: повторюсь, что мы ещё не раз вернёмся к рассмотрению тех законов, осознавая и соблюдая которые, человек получает возможность всё более и более становиться собой. А пока рассмотрим вкратце «повседневную» жизнь и «перспективы» людей, понявших основы, цели и задачи, которые им придётся осознать и реализовать в жизни, чтобы получить право начать быть собой, и осознанно «поселившихся» для этого в мирах «маячковых» Светлых Сфер.

4.7. Под защитой Врат

В мире «маячковых» Сфер находятся те, кто только начал вспоминать себя. И главным средством, которое их поддерживает и помогает им, особенно на первых порах вхождения в Светлый мир, является, как ни странно, то, что называется «хорошим» настроением человека, можно сказать – его позитивный настрой здесь, в физической реальности. Дело в том, что тот, кто находится в Светлом мире уже достаточно давно, просто не может пребывать, как говорят, в «плохом» настроении: позитивное отношение к миру для него естественно; и это, в том числе, позволяет людям, которые там пребывают, со всей присущей им внутренней свободой и развитым воображением, сконцентрировать своё внимание на создании своего собственного индивидуального образа жизни – проявлении своей индивидуальности. На этом этапе именно физическая составляющая человека – как осознание себя проявленным в физическую реальность Проводником собственной Сущности – начинает играть немаловажную роль в том, чтобы, начав проявлять свою индивидуальность в материальном мире, стало возможным перенести потерянную и ослабшую Сущность из мира Тёмных Сфер в мир света и там начать «оживлять» её. Поэтому, когда у физического человека действительно просыпается интерес к жизни, появляется подвижность и эмоциональность, связанная с внутренним позитивным состоянием, идущая от его хорошего настроения и реализации собственных желаний, то это значит – что его Сущность ожила и начала набирать силу.

Но как же протекает повседневная жизнь тех людей, которые встали на путь «поиска собственного дома»?

Может быть, вас это сильно удивит, но первое и основное, на что уходит большая часть их времени – это на личные дела. Однако, если вспомнить, что для осознания себя необходимо постоянно учиться получать удовольствие от жизни и при этом уметь самому делать что-то такое, что способно наполнить вашу жизнь эмоциями не только за счёт развлечений социума и сделать вас индивидуальностью, то естественно, что для всего этого необходимо достаточно много времени на самого себя. Можно даже сказать, что путь к себе – это, прежде всего, процесс обучения тому, как правильно заполнять собственное свободное время. И если человек не выработает в себе этот навык, то он будет не в состоянии и построить свой собственный образ жизни.

К вопросу, который может возникнуть у некоторых читателей: где же тогда берут средства на создание своего образа жизни люди, «поселившиеся» в таких «маячковых» мирах, если они посвящают большую часть своего времени исключительно себе?

Ответ крайне интересен. Как уже было отмечено выше, у каждого человека должна быть деятельность, которая ему позволяет находиться в социуме – взаимодействовать с окружающими: именно социальная деятельность, как известно, формирует социальную позицию человека и, что немаловажно, приносит ему доход. Но вы наверно замечали, что мopaльные и физические затраты, а также отдача от одинаковой деятельности у разных людей – различны. Это как раз то, что по незнанию или непониманию большинство людей, если результаты деятельности человеком достигаются легко, считает «успехом» или просто «везением».

Но дело всё в том, что если вы находитесь на правильном пути и полностью доверяете сложившейся ситуации, то любые средства, будь то материальные ресурсы или просто «деньги», приходят только под ваши личные потребности – то, чего вы на самом деле хотите; причём, не важно, какой именно деятельностью в обществе вы заняты. То есть необходимо понимать, что человек не увеличивает своё благосостояние, как это принято считать среди «борющихся за пропитание» людей, а лишь – поддерживает существующий на сегодняшний день свой собственный образ жизни. Человеку необходим не достаток как таковой, а то, что это позволяет реализовать ему всё, что предусмотрено его текущим образом жизни: осуществить собственные желания, получить максимальное удовольствие от жизни и, в конечном итоге, в комфортных и позитивных условиях, не отвлекаясь на бессмысленные действия, усилить контакт со своей Сущностью.

Поэтому невозможно в принципе заработать «денег, ради самих денег», если они изначально не запланированы на удовлетворение и расширение вашего Образа Жизни. Отмечу, что как раз непонимание этого принципа в совокупности с неверием человека в силу и возможности собственной Сущности используют Тёмные Сферы, coблaзняя его надеждой достижения одной определённой цели без изменения всего образа жизни – надеждой на то, что «сначала можно заработать денег, а потом начать жить». Всё происходит с точностью до наоборот: сначала необходимо начать жить, а уже потом… Таким образом, чем более чётко вы осознаёте, что и по каким причинам – под какую потребность своего образа жизни – делаете, тем больше ресурсов предоставляет вам мир для создания вашего образа жизни и поддержки вашего мира-реальности.

Люди, вставшие на путь обретения себя, сделав первые шаги, – научившись доверять и понимать ситуации, – начинают постепенно расширять свои возможности по созданию собственной реальности. Именно в этом процессе каждый оттачивает свои знания, умения и учится действительно управлять мышлением. Ведь именно по мере формирования собственного мира-реальности на Земле, человек становится всё ближе со своей Сущностью. А чем более светимым становится всё ваше существо – тем богаче во всех смыслах и интереснее становится и ваша повседневная физическая жизнь.

Более того, только в этот момент в полной мере понимается, что означает настоящая свобода. Продолжая принимать активное участие в социальных процессах, человек начинает чётко осознавать, что же действительно необходимо сделать для осуществления собственных желаний, для того, чтобы развивалась и совершенствовалась его собственная реальность; социальные же процессы, ранее довлевшие над свободой человека и ограничивавшие её, гармонично вписываются в «свободный» образ жизни и начинают поддерживать его. Таким образом, правила и ограничения социума перестают властвовать над жизнью человека, более того, общество с радостью приветствует мир, который человек-Проводник сам для себя создаёт. И в этот мир входят только те люди, которым он близок по сути, происходят только те события, которые помогают развитию и движению вперёд; а всё, что чуждо, просто проходит мимо, даже не задерживаясь: настаёт момент, когда все проявления Тёмных Сфер и «межмирья», несущие в себе агрессию или противостояние, становятся не более чем призpaками, дымкой – тем, что уже не способно повлиять на Проводника и его жизнь.

И тогда Проводник всё более входит в цвет Светлой Сферы, и всё мощнее и интереснее становится его реальность – всё проще даётся каждый шаг к себе. И чем больше ему требуется ресурсов для расширения собственной реальности, тем больше их ему предоставляет мир. И наступает момент, когда Проводник обнаруживает себя словно в центре «построенного» им собственного мира – собственной, отображающей все его желания, реальности, – и далее занимает большую часть своего времени лишь доработкой уже созданного. Это тот момент, когда человек может насладиться собственным творением, а его Сущность сама начинает поддерживать и наполнять его реальность эмоциями своей Сферы.

Ведь чем ближе человек к своей Сущности, тем более реален и наполнен позитивными эмоциями его физический мир – а значит, возрастает и светимость его Сущности. И когда личная «светимость» человека начинает превышать светимость «маячковой» Сферы, тогда ему открывается дорога к его родной Сфере: только теперь человек может сам решить, хочет ли он вернуться «домой» или по собственному желанию выбирает любую другую Светлую Сферу. Проще говоря, человек действительно приобретает свободу управлять собственной судьбой. И если вы осознаёте себя полностью, становитесь целостной личностью, то можете сами решить, на какую Сферу «перенестись» – какую судьбу выбрать. А многие «светлые личности» двойного осознания вообще предпочитают не оставаться на одной определённой Сфере, а за счёт управления собственной «светимостью» и «цветом» обучаются «переноситься» со Сферы на Сферу – начинают «путешествовать».

Именно последнее – по собственному выбору перемещаться со Сферы на Сферу – и является высшей степенью развития человека. Вселенная всё время совершенствуется. И человек создан таким «двойным» не случайно: во Вселенной всё время возникают новые задачи, и требуется создание и наполнение новых Сфер со своими функциями. Великие мыслители, такие как Будда, обрели именно это право.

Конечно, обычному человеку в условиях современного мира – господства материалистического сознания – ещё достаточно далеко до этих перспектив. Но важно понимать, что таким правом обладает каждый человек-Проводник и не только обладает, но и может его реализовать; вопрос заключается в малом – в осознании желания стать собой.

Но почему же невозможно перенести свою Сущность сразу на родную Сферу? Чем вызвана остановка в «маячковом» мире? Прежде всего тем, что он ближе всех из Светлых Сфер находится к физической реальности, является тем самым – видным отовсюду – «маячком». Человеку просто требуется гораздо меньше сил, чтобы «связаться» с ним и, таким образом, начать «оживлять» свою Сущность: ведь предназначением Мира Врат Светлых Сфер является именно помощь людям-Проводникам в «нахождении» и осознании собственной Сущности, чтобы через осознание своей истинной индивидуальности они имели возможность увеличить её светимость ровно настолько, чтобы она начала полноценно жить и повышать свою яркость. Помимо того, как было упомянуто выше, «маячковый» мир является пограничным миром – своеобразной границей: непреодолимой преградой на пути Тёмных миров. В «маячковый» мир уже нет доступа Тёмным Сферам, поэтому Врата дают защиту каждому, кто вошёл в них. И именно здесь каждый имеет ровно столько времени, сколько ему нужно, чтобы вспомнить законы, «собственную Сферу» и выбрать свой путь: этот мир можно назвать «сущностным центром реабилитации». Пройдя «границу», люди-Проводники постигают законы гармонии, что выражается в осознании собственного предназначения на Сфере физической Земли, учатся доверять ситуации и осознано выбирать и создавать ту действительность, которая будет наиболее гармонична миру их Сущности.

Таким образом, научившись наслаждаться жизнью и наполнив её новыми эмоциями и желаниями – то есть начав «жить в будущее», а не в прошлое, как это делает «подвисший» в «межмирье» человек – вы получаете право выбора как собственной физической реальности, так и возможность вспомнить собственный мир – мир своей родной Сферы.

4.8. Сфера цвета неба /резюме/

В конце 20-го века в обществе начали говорить о массовом рождении детей, обладающих аномальными для человека способностями – о так называемом поколении «детей Индиго». Одни говорят, что детьми Индиго они названы потому, что их глаза светятся именно этим цветом, другие, что в их «ауре» преобладает небесный цвет, третьи говорят «что эти дети сменяют поколение материалистов и выведут человечество к духовности»; но конечно, не только цвет глаз определил название этого поколения детей: именно Индиго сегодня символизирует выход человека из-под власти Тёмных миров – власти материалистического сознания. Это значит, говоря образно, что Вратами в Светлые Сферы на текущем моменте истории человечества, является Сфера цвета Индиго, призванная открывать людям дорогу на их родные Светлые Сферы.

Мир Индиго является одновременно и вратами, и границей, через которую не могут переступить те, кто сознательно в своём физическом воплощении делают выбор жить по законам Тёмных Сфер. Поэтому мир Индиго – это мир непохожих людей с яркой индивидуальностью, принимающих добровольное осознанное решение жить и обрести своё истинное Я.

Основной моралью мира свободных людей является то, что среди ярких индивидуальностей стыдно делать то, что не является собственным желанием; самым запретным и неприличным – жить по чужой жизненной модели или слепо копировать чужой образ жизни, внешность, поведение.

Одной из ведущих целей человека в этом мире становится умение, гармонично взаимодействуя с окружающими и наблюдая за их жизнью, научиться осознавать собственные желания и творчески воплощать их в физической реальности: придумывать под собственные желания свою собственную жизнь, раскрывать в полной мере собственную индивидуальность.

Для человека, ищущего себя, очень важным на пути осознания собственных желаний, является освобождение себя от чуждых стандартизированных догм, а также избавление от зависимостей, чувства вины, неуверенности и т.д. Потому что именно это освобождение позволяет стать собой и получить право и знания на создание своей собственной индивидуальной реальности – своего мира.

Одной из главных способностей человека мира Индиго является умение получать удовольствие от реализации собственных желаний и фантазий. Именно таким образом, взаимодействуя с образами жизни других людей и следуя реализации главной задачи – обретения себя – человек начинает чувствовать себя составной частью Светлого мира, в котором яркие индивидуальности в гармонии сотворчества делают мир вокруг себя светлее и ярче.

Совершенно недопустимо не только оценивать жизнь окружающих и вмешиваться в их желания, но, даже осознавая и реализуя в реальности собственные желания, необходимо нести ответственность за собственный образ жизни – недопустимо нарушать гармонию мира своими поступками или мыслями: собственный образ жизни не должен влиять на жизнь окружающих или доставлять им дискомфорт.

Естественно, что люди свободного мира помогают друг другу, но только тогда, когда их об этом попросили; и их помощь является искренней поддержкой личности человека в поисках ответа на волнующий его вопрос: люди свободного общества лишь подсказывают, но никогда не принимают решения за человека и тем более не берут ответственность за его выбор.

Наиболее «тяжким» преступлением против гармонии Мира и самораскрытия человека является попытка жёсткого навязывания собственной модели образа жизни как единственно верного.

Развитие индивидуальности, умение делать свою жизнь наполненной и счастливой – это баланс-гармония между собственными желаниями, образом жизни и осознанным соблюдением законов окружающего мира: чем глубже человек осознаёт и понимает суть, внутренний смысл каждого закона, тем более полно он может реализовывать собственные желания.

Таким образом, основной регулирующей силой Мира и живущих по его законам людей является Гармония. Она поддерживает и оживляет всё, что гармонирует с насыщенной позитивными эмоциями сутью мира и, соответственно, отбрасывает всё, что создаёт дисгармонию. То, что противоречит миру Светлой Сферы, теряет настройку на свой цвет и уходит в миры полутонов – просто забывается Светлым миром.

Предназначение мира Индиго – помогать людям, которые пришли с осознанным желанием обрести себя, вспомнить свой мир и вернуться на родную Сферу. Первое, чему они учатся – это доверять ситуации. Научившись доверять ситуации, они становятся способны начинать искать собственный образ жизни, узнавать законы Светлых Сфер, правила Гармонии, учатся заново «настраиваться на себя» и свои желания, постигают науку построения собственного мира и учатся самостоятельно выстраивать свою жизнь. И двигаются они по «пути к себе» не дорогой бездумного копирования норм или заучивания догматов, а – осмысленного изучения законов мира и гармонии; учатся взаимодействовать с собственными жизненными ситуациями – самостоятельно формировать личное отношение ко всему, с чем сталкиваются.

Основное время люди, ступившие на путь осознания самих себя, проводят в личных делах и приносящей им удовольствие деятельности, которые сами выбирают для себя. Именно на основе своих собственных дел они учатся законам и правилам создания собственных миров – своей собственной реальности. И чем более человек постигает науку создания своего мира, осознавая себя Проводником собственной Сущности, настраивается на цвет Светлого мира, тем свободнее и независимее становится его личная реальность, он начинает всё более осознавать свою Сущность. Таким образом, сущностный мир всё более проецируется на физическую реальность, и мир вокруг человека начинает становиться всё ближе к его «родному миру».

Глава 5. МЕТАФОРА МИРА ОСТРОВОВ

Никогда ещё не видел я человека,

– думал Сиддхартха, –

способного так смотреть, так улыбаться, сидеть, ходить!

Хотел бы и я уметь так же улыбаться,

смотреть, сидеть, шагать, с таким же достоинством,

так же свободно, так же прямо и просто,

так же по-детски просто и загадочно.

Поистине так смотрит и ходит лишь человек,

сумевший проникнуть в сокровеннейшие

пределы своего Я. Хорошо же,

попытаюсь и я проникнуть

в сокровеннейшие пределы своего Я.

Герман Гессе «Сиддхартха»

5.1. Люди, формирующие мир

5.1.1. Легенда

Вот вещь, в хаосе возникающая,

прежде неба и земли родившаяся!

О беззвучная! О лишённая формы!

Одиноко стоит она и не изменяется.

Повсюду действует и не имеет преград…

Человек следует законам земли.

Земля следует законам неба.

Небо следует законам Дао,

а Дао следует самому себе.

Лао-Цзы

В далёкой Галактике, в доисторические времена на незнакомой планете существовал Мир Людей. Он отличался от известного нам земного мира необычайно ярким цветом Неба и Океана, диковинными благоухающими растениями, мелодичностью звуков, струящихся в хрустальных потоках воздуха. Населявшие ту далёкую Планету Люди знали язык звёзд и умели разговаривать с Миром, который, подобно волшебной книге, сам открывал им любые тайны: Люди говорили с Миром – и Мир разговаривал с каждым из них.

Это была древнейшая и одна из самых разумных цивилизаций Галактики. Её развитие шло путём эволюции скрытых возможностей самого человека, а культура стирала границы между всеми существами и явлениями Мира. Люди придавали особый смысл всему, что их окружало, и с чем они соприкасались: они чувствовали себя едиными с порывом ветра, запахом цветка, движением облаков, полётом птицы, занятостью муравья и отражением солнечного луча на поверхности воды. Их история была историей познания Гармонии, не делающей различия между достижениями людей, развитием общества и событиями Мира – всего, что живёт и присутствует на Планете: память одинаково сохраняла историю возведения города и появления нового леса, период расцвета живописи и изменения расцветки оперения птиц, появления скульптуры и изменения «розы ветров». История учила их замечать и понимать взаимосвязь между всем, что происходит в Мире – подчёркивала разумность каждого явления и существа: показывала связь взмаха крыльев бабочки с познанием языка ветра, а отблеска солнца – с появлением замысла нового города. Землянину, наблюдающему вокруг себя лишь «продукты» техногенной цивилизации, живущему в культуре «величия человека», – воспевающей его достижения и проведшей грань между ним и всеми прочими явлениями и существами, – знающему только историю «человеческого гения» и изобретений, социальных войн и грандиозных битв – наблюдающему в «линейном времени» только эволюцию человечества – пpaктически невозможно представить цивилизацию того Мира, тем более понять её сокровенный смысл. Оказавшись там, он, скорее всего, заметил бы строения и дома, в которых жили Люди – и поразился бы их нерациональной и странной архитектуре; увидел бы приборы и механизмы – и его поразила бы их не функциональность: безусловно, Люди того Мира изготавливали и использовали различные механизмы – но не придавали им такого значения, которое придают земляне. Возможно, землянин бы смотрел на их техническую оснастку и архитектуру так же, как смотрит современный человек на творения далёких предков: его поражает грандиозность пирамид и Сфинкса – но ещё больше его поражает их функциональная бессмысленность.

Что говорить, Люди того Мира не были столь рациональны как земляне, но выбранный ими путь развития открывал им Мир, в котором не было загадок или неопределённостей: Люди видели и понимали, как свет звёзд образует удивительный рисунок, как этот рисунок управляет порядком жизни – ростом растений, сменой времён года, судьбами всего сущего; они видели, как порядок и события их жизни вписываются в общую картину их Мира. Для этих Людей не было тайн: ни расстояние, ни отдалённость во времени событий – ничто не могло скрыть от них истинную суть вещей их Мира, – нужно было просто учиться глубже видеть свой Мир. Может быть, это было похоже на то, как современный человек с помощью прибора ночного видения неожиданно «прозревает» в полной темноте или как с помощью телевизионных камер, установленных за тысячи километров от него, может видеть события, происходящие в отдалённом месте. По крайней мере, для Людей того Мира не требовались ни приборы, ни специальные приспособления – они получали нужные знания и информацию иным способом, и большую часть жизненного времени учились наслаждаться тем, что им давала сама жизнь.

И чем глубже они познавали свой Мир, тем больше он приводил их в восхищение – своей грандиозностью, гениальностью и простотой; колоссальный восторг испытывали они от каждого отрытого ими процесса взаимодействий их любимого Мира. Люди были способны видеть все процессы и наслаждаться их гармоничностью и единством; у них был особый дар быть благодарными зрителями и участниками процессов Жизни – просто проживать восторг от созерцания грандиозности Мира.

Обладая глубинным пониманием, эти Люди знали и то, что сегодня уже не является секретом для земных учёных-астрофизиков: что всё существующее родилось когда-то из единого Разумного Центра – Искры Света, до которой не было ничего материального. Этот Свет с колоссальной скоростью стал распространяться: от него зажигались звёзды – как будто бы Единый Центр вихрем выкинул из себя миллиарды подобных себе маленьких частичек света. Люди Мира знали, как звёзды сами превращались в Искры, вспыхивали – и тогда от них рождались планеты; они видели, как под этим светом зарождается на планетах жизнь; они знали, что этот Свет создал всё, что наполняет их Мир, и понимали, что всё, что их окружает – по сути, и есть этот Свет. Но в отличие от наших учёных они также знали, что этот Свет является не просто электромагнитным излучением, но – самой жизнью, наполненной собственным смыслом и чувствами, постичь которые земному человеку на современном этапе «прикладной зрелости» сознания не представляется возможным.

Эти Люди знали весь свой жизненный путь – от первого вздоха до последнего урока: они знали суть своего пребывания на Планете, что открывало им действительный смысл радости. Объединяла эти знания существовавшая Легенда о том, зачем приходит человек, и зачем он учится понимать суть Мира – учится наслаждаться жизнью; данную легенду-миф наизусть знал каждый житель, помнил, размышлял над ней – и постигал её глубину всю свою жизнь. Можно сказать, что эта Легенда была путеводной нитью их судьбы: она говорила о том, откуда и зачем каждый из них пришёл и куда идёт.

Суть мифа сводилась к тому, что живая Вселенная постоянно развивается – создаются новые Миры и Планеты. Усложняются, становясь всё более гармоничными, взаимодействия между ними. И через эти взаимодействия проявляются всё новые и новые детали Великого Замысла Света. И во всём, в каждой детали Мира должна быть Гармония – «искусство принимать Свет». Люди знали, что данный процесс не может идти механически, сам собой, поэтому над каждой Планетой, процессом, новой задачей необходимо руководство Разума, который уже пpaктически постиг Гармонию и сам способен устанавливать гармоничный порядок: от роста травинки до сохранения орбит небесных тел.

В Легенде говорилось, что способности видения и чувствования Гармонии у всех людей только кажутся различными: просто одни их проявляют открыто, другие обладают ими скрыто, пряча даже от самих себя. Что степень их проявления зависит не более чем от внутренней зрелости – принятия человеком себя, как уникальной, талантливой и одарённой индивидуальности. Говорилось, что каждый человек может понять своё совершенство, но это требует трудолюбия и тщательности. Говорилось, что в природу каждого человека заложено стремление всё глубже постигать скрытые и грандиозные законы развития Вселенной. И что всё зависит только от желания самого человека.

Легенда утверждала, что в начале своей осознанной жизни человек учится быть в гармонии с самим собой, учится творить свой собственный мир – сначала в своей жизни, потом в мире людей – зная и реализуя доступную его пониманию часть Замысла. Ведь наполненность жизни приходит тогда, когда человек перестаёт быть отдельной песчинкой Мира и сам принимает участие своей жизнью в реализации Замысла: удовольствие от жизни – это награда за достигнутую гармонию и осознанность. Люди, которые принимают участие в детальной проработке Мира и при этом достигают совершенства в создании Гармонии в объективном мире людей, – мире, в котором живут люди, происходят взаимодействия и позитивные перемены, и живёт всё, что можно наименовать «живой» и «неживой» природой, – назывались Демиургами: Людьми, познавшими единство самих себя и проявившими в полной мере способности «творить миры». Но человека называли Демиургом не тогда, когда он в совершенстве овладел «техническим знанием», а лишь – когда он смог решить сложнейшую для человеческого существа задачу: когда он осознавал текущий Замысел Мира и действовал согласно ему, – когда, если того требовал Мир, мог бесконечно долго оставаться «просто человеком», скрыв все свои возможности глубоко внутри своего существа – просто жить, ожидая момента, пока Мир не потребует их реализации. Обладать и не проявлять до нужного момента или проявлять только частично – сколько бы времени не потребовалось ждать: именно этот главный экзамен мудрости проходил человек, уже обладающий полным Знанием; и только после этого его Знание считалось полным, и он мог называться Демиургом.* И в начале времён, когда прекрасный Мир этой далёкой Планеты расцветал и развивался в лучах Гармонии и торжества разума, это было просто одним из умений на пути Людей к обретению себя, но «главным экзаменом разумности», согласно Легенде, его сделала долгая «Эпоха Хаоса», вступившая в свои права вскоре после того, как люди, презрев и перестав узнавать Демиургов, забыли о Едином Замысле своего предназначения, полностью погрузившись в заботы физического мира и материальных проблем.

* Демиург – персонифицированное непосредственно-творческое начало мироздания, создающее космос из материи сообразно с вечным образцом; согласно учению Валентина (Valentinus, философ, гностик перв. Полов. II в.) Демиург – мировая душа, через посредство которой был произведён видимый мир и человек и вложено в человека душевное и духовное начало, – в результате чего в человеке присутствуют три начала: материальное, душевное и духовное прим. ред.

Дело в том, что со времени создания Мира именно на Демиургов была возложена задача проводить в мир людей Замысел; и они всю историю несли ответственность не только за свою жизнь, но и за тот мир – и его будущее – который они, являясь исполнителями более высокой воли, сами создавали и совершенствовали. Согласно Легенде, Демиург, сумевший создать гармоничный мир, не умирает и уже не подвержен обычным законам угасания жизни. Он начинает становиться Духом уже при жизни – проходя урок за уроком, перестав зависеть от своей физической формы, он становится способен гармонизировать жизнь целой Планеты или Звезды: он всё ближе и ближе к Центру Света – первоисточнику всего живого, – а его значение для Мира всё выше. Шаг за шагом, он становится Планетарным или Звёздным Духом.

По крайне мере, современному земному человеку, знакомому с восточными учениями, древними славянскими и западными эпосами, данный подход не должен казаться странным: многие школы призывают настолько развить духовность, чтобы материальное тело перестало довлеть над человеком, чтобы человек при жизни стал «чистым разумом», «святым». Согласно этим взглядам, человек – совершенно особенное существо: он имеет возможность абсолютно свободного развития и движения, – поэтому «ему завидуют даже духи», изначально созданные исключительно для выполнения какой-то функции механического поддержания жизни Вселенной и способные действовать только в строго отведённых им нормах – «духи», не способные воплотиться в материи и приобрести опыт Гармонии через физическую жизнь. Именно поэтому, как говорила Легенда, быть человеком – это великий дар. Человек – это будущий покровитель и гармонизатор сначала человеческих миров, а потом Планет и целых Планетных систем. И в этом заключено основное намерение Вселенной в отношении него – та суть, которая раскрывает предназначение жизни человека: быть помощником Света в расширении и развитии Мира. И именно данную школу самосовершенствования и саморазвития человек проходит в физическом мире, за этим он и приходит «в материю»: пройти путь от физического человека, биологического организма до человека метафизического – переросшего ограничивающий «кокон» физического тела.

Жители Мира действительно рассматривали физическое тело человека как яйцо-кокон, но не отожествляли «птенца» с «яйцом»: не отожествляли себя с физическим телом, а рассматривали его как скорлупу, «великолепный и совершенный костюм». Это значит, что они не отрицали его необходимость и понимали его значение «кокона», существующего для «вызревания» настоящего человека: относились к телу бережно и стремились подчеркнуть его красоту и совершенство. Но также они знали и различие реальности с этой аллегорией: когда вылупляется цыплёнок, то он навсегда и безвозвратно отбрасывает кокон-яйцо и всё, что с жизнью в нём связано; человек же, преодолев ограничения физического тела, продолжает его «использовать», дополняя старые возможности, функции и чувства новыми – он не отбрасывает, а присоединяет. И внешне достаточно сложно отличить «вылупившегося из кокона» человека от тех, кто ещё только «созревает» внутри «яйца». Однако, уже не столько «жизнь через тело» является источником его жизненных сил: внешность таких Людей безупречна, ибо наполняется силой света более высокого порядка, чем из физической реальности; можно сказать, что телу уже не столько пища физическая даёт силы – подсоединение к более высоким мирам служит главным источником его жизненных сил. Поэтому человек, преодолевший ограниченность собственного физического тела, относится к нему так же, как обычный человек воспринимает дорогой костюм: тело перестаёт быть единственным способом, посредством которого человек может проявляться. И тогда, по мере роста устремления к более высоким материям, человек получает возможность совершенствовать и «качество» своего физического тела – но если так можно выразиться, это происходит более по эстетическим соображениям, чем из жизненной необходимости обычного «человека-кокона».

Землянину данный принцип также не должен казаться принципиально новым: земные предания, как в западном, так и в восточном эпосах, хранят истории о «мудрых старцах», появляющихся «из ниоткуда» и дающих подсказки – спасающих «потерявшихся» людей. Но также земные легенды предупреждают человека, постигающего законы устройства мира, но продолжающего считать «тело-скорлупу» главной своей частью – не способного победить земные страсти, вожделеющего только физической пищи, власти, наслаждений: предания о вампирах, призpaках и прочей «нечисти» предостерегают людей, изучающих «высшие знания» не для достижения гармонии, а для достижения сугубо материальных целей, как сказали бы в древности «нечестивых» – от этого «чёрного» пути. Как правило, эти негативные примеры говорят о людях, которые были настолько материализованы и интеллектуально развиты, что даже после cмepти не могли оторваться от своей материальной оболочки и были обречены вечность оставаться привязанными к тому, что когда-то было их телом: они оказались в заточении материальной жизни. С начала истории человечества в различных философских школах всегда существовало разделение на «движение к Свету» и «пути во Тьму» – всегда подвергались осуждению люди, стремящиеся постичь высшее ради удовлетворения физических низших потребностей. Сегодня они более знакомы под обобщающим названием «колдуны» – то есть люди, знающие различные способы, принципы и законы управления материей и органикой, но в своём миропонимании не выходящие за рамки решения тактических, «бытовых» задач в области физической жизни: не осознающие предназначения тех принципов и законов, которыми они пользуются и, соответственно, не имеющие понятия, с чем в том или ином случае они действительно имеют дело. В общем – люди, обладающие знаниями, но использующие их для решения своих повседневных вопросов и рассматривающие их с позиции «пользователя».

Отметим, что на Планете, о которой идёт речь, после «Эпохи Хаоса» и осознания опасности «пользовательского» неосознанного подхода к взаимодействию с мировыми силами и законами, подобная ошибка была исключена: каждый житель этого Мира рассматривал даже самые малые эффекты – например, возникновение искры от удара камней – во взаимосвязи с силами Вселенной. Можно сказать, что каждый принцип, закон воспринимался ими как проявление «высшего», поэтому подход гармонизации, в котором даже камень или травинка рассматривался как «одухотворённое тело», был для них естественен: такое мировосприятие исключало опасность превратиться в ненасытного потребителя, стать «пользователем» – и фактически «выпасть» из гармоничных мировых взаимодействий.

Таким образом, у Людей этого Мира даже не возникало вопроса о том, какие качества развивать и к чему стремиться, какую главную задачу решать в своей жизни. Но также каждый из них знал и то, что процесс выхода за пределы возможностей физического тела не терпит поспешности и переоценки своих реальных способностей, как не терпит и медлительности: нетрудно представить, что происходит, когда цыплёнок вылупляется преждевременно, но каждый знает и то, что происходит с яйцом, у которого «превышен срок годности». Именно баланс неспешности и самоадекватности – процесс непрерывного и плавного развития своих возможностей – позволяет избежать этих крайностей и в своё время освободиться «от скорлупы»: но не раньше и не позже, чем человек поймёт и обретёт себя.

Но последнее, согласитесь, для тех, кто находится «внутри кокона», сделать достаточно сложно: мировоззрение, мироощущение «яйца» и его самостоятельно накопленные знания сильно отстают от представлений о мире любого из «вылупившихся» существ. Вряд ли «яйцо» способно воспринимать и понимать что-то, что превосходит его в развитии – уже не является таким же «твёрдым предметом правильной формы». Более того, процесс «освобождения от кокона» происходит не за одну жизнь человека: прежде чем раскрыть себя, человек круг за кругом, жизнь за жизнью в «латентном состоянии» всё более погружается в физический мир – вплоть до момента, когда «скорлупа» внезапно «отпустит» его. Это значит, что требуется множество раз родиться прежде, чем Сущность человека пробудится: до тех пор он не помнит себя и воспринимает каждую новую жизнь как первую и единственную; и, покидая физическое тело, его «память» затирается. Но в процессе бесконечных рождений «скорлупа» раз за разом становится всё более тонкой – и, наконец, приходит момент, когда человек более не впадает в забытье: осознаёт себя постоянно. Данные «воплощения», естественно, не проходят безрезультатно, а хотя и не помнятся, влияют на «светимость» всего человеческого существа. Поэтому, не за одну физическую жизнь большинство людей достигают совершенства – но и за одну физическую жизнь возможно пройти весь путь: человеку оставлено право выбора – двигаться быстро или медленно.

И хотя никто не принуждает человека развиваться быстрее, тем не менее, Вселенная заинтересована в том, чтобы процесс шёл быстро: ведь сама Вселенная не стоит на месте, а тоже развивается. Её развитие происходит не линейно, а волнообразно: образно выражаясь, в процессе своего развития, она как будто дышит – сжимаясь до крайней степени материализации и достигая состояния максимальной «светимости». Естественно, что и планеты, и люди – как её части – неизбежно проходят данные стадии вместе с ней. И каждый из этих периодов несёт в себе смысл для всего живущего – но таит в себе и опасности. Об одной из таких опасностей в период крайней материализации, названном «Эпохой Хаоса», и передаёт предание Легенда.

Дело в том, что в начале времён Замысел Мира в отношении человека как раз и состоял в том, чтобы люди, которые, по сути, являлись тогда не более чем «взрослыми детьми», за счёт усиленной погруженности в материю имели возможность совершить «эволюционный рывок» в своём развитии: чтобы материя сыграла роль сильно сжатой пружины, которая должна была словно «подбросить» человека на пути его совершенства – сократить время его «взросления».

И такая возможность в период «царства материи» действительно существовала. Ведь по мере того, как Вселенная всё ближе к «материальному полюсу», тем дальше она от «полюса нематериального»: нужно меньше сил, чтобы воспринимать материю, поэтому появляется возможность посвятить больше времени тому, чтобы довести до совершенства восприимчивость к голосу разума. Конечно, состояние человека в этот период было похоже на состояние гребца, которого во время шторма всё дальше относит от спасительного ориентира – огонька маяка на берегу: ревущая и бушующая стихия вокруг вполне реальна и ощутима, и для её восприятия сил не требуется – а вот мерцающий спасительный огонёк на берегу из «такой лодки» плохо виден и кажется миражом. Но один гребец, полностью занятый «борьбой со стихией», просто перестаёт вглядываться во тьму, оказывается «в самой гуще жизни»; другой же, не отпуская вёсел, с надеждой всматривается в искру маяка, концентрирует на ней всё своё внимание – и стремится доплыть до неё. Материя во многом схожа с ревущей стихией, и таким же призрачным из неё видится ориентир разума: но именно эта призрачность «маяка» – внутреннее доверие к его свету и надежда – в этой «агрессивной среде» позволяет человеку, не потерявшему сонастройку с «огоньком», совершить колоссальный внутренний прорыв и «выплыть».

Но для Людей этого Мира находиться в «неактивированном», «коконообразном» состоянии в материи и не быть поглощённым ею – оказалось одним из самых сложных испытаний. И как предостережение, в Легенде сохранилось упоминание о доисторическом периоде «крайней материализации» – «гиперматериализации» мира, когда «скорлупа» стала пpaктически непроницаемой – «Эпохе Хаоса»: периоде, когда материальная реальность чуть было не поглотила людей – когда Мир находился на краю разрушения и гибели.

Когда люди излишне увлеклись рациональностью физической стороны жизни и потеряли восприимчивость к голосу разума – словно «застряли» в своих физических телах. Оказавшись в мире материи и ориентируясь только на то, что «видно на расстоянии протянутой руки», они, подобно неразумным детям, стали предавать особое значение всевозможным материальным «игрушкам», массово и чрезмерно наполняя ими свою повседневность: они стали жить сиюминутными потребностями, не задумываясь о том, что придёт «завтра». Успешно решая текущие задачи, люди чувствовали себя победителями, гениями, стратегами – только они не учитывали, что одно отдельно взятое «успешное» действие для будущего не имеет ровно никакого значения: что будущее – это последствие всех действий, можно сказать, интеграл всевозможных микро- и макро действий, решений, мыслей и результатов; что победоносно проживая каждый день в каком-то одном «особо важном» аспекте жизни – рабочем, карьерном, финансовом, личном, родственном или семейном, – можно, того не заметив, оказаться на «выжженной земле». Но люди не чувствовали, что с закатом солнца «сегодня» не закончится, полагая, что с завтрашним «восходом» всё останется так же – «сегодня будет длиться бесконечно», – поэтому новомодные вещи и приспособления поглотили всё их время, интересы, чувства, и люди без них уже не могли обходиться ни минуты. В итоге, для людей главным стал быт и всё, что его наполняет; но главное, что, «заигравшись», люди забыли о собственном внутреннем даре.

И тогда всю свою жизнь они начали посвящать безмерному приобретению всё новых и новых «игрушек»: по сути, они начали жить ради них. Они даже не заметили, что сами давно превратились в рабов своих же «игрушек» – на изготовление, приобретение и использование которых тратили всё своё жизненное время, силы, здоровье. Обезумев, люди начали смотреть и на окружающий мир как его хозяева: они решили, что всё, что их окружает, тоже одна большая «игрушка», созданная только с одной целью – прислуживать им и развлекать их. Пришёл день, когда они перестали понимать различие между собой и Демиургами, перестали понимать их язык и значение для собственной жизни, попытались заставить служить их своим прихотям – но безрезультатно; в итоге, люди начали преследовать Демиургов и изгнали их из своего мира.

По сути, произошло то же, что и на корабле во время бунта: когда комaнда, не имеющая представления ни о карте, ни о способах ориентироваться в открытом море, но великолепно знающая, зачем нужны мачты, палуба, вёсла – устанавливает свой порядок, упраздняет должность капитана и выбрасывает его за борт: ведь если капитан вместе с ними не драит палубу, сам не ставит паруса, не таскает тюки, «то как тогда он вообще может управлять кораблем?!». Понятно, что при такой форме мышления «моряков», просто невозможно объяснить, что он потому и капитан, что не делает всего этого – а решает свои, выходящие за пределы «вязания узлов», задачи. Но к сожалению, человеческой логике свойственно выстраивать такие параллели: если человек сам не гребёт вёслами, то он не способен и корабль привести к пункту назначения; и тщетно объяснять таким людям их заблуждения. А если невозможно объяснить человеку, знающему только как карабкаться по мачте, измеряющему эффективность труда количеством потерянного пота, считающему мышечную массу тела основой любой деятельности и результативности и требующему сиюминутных доказательств «компетентности капитана», которых в принципе быть не может – то ситуация возникает тупиковая. В таком случае, что вполне понятно, капитаном становится либо самый большой специалист по «вязанию узлов», либо самый «мышцатый», либо говорливый «матрос»: теперь комaнда вполне довольна и уверена в своем правильном выборе.

Поэтому, понимая всю безвыходность ситуации, чтобы не устраивать бессмысленную борьбу, не приносящую ничего кроме боли и страданий, чтобы не причинять никому вреда, большинство Демиургов, – которые являются не более чем проводниками Замысла в материю, каким бы он ни был, – приняв и этот Замысел «эволюционного скачка», сами ушли из мира людей, оставив о себе лишь память будущим поколениям в преданиях и сказках. Ведь человек-Демиург тем и отличается от всех прочих, что просто проводит через себя творящее начало Вселенной, и таким образом формирует реальность; но он не является ни учителем, ни наставником, ни карающим, либо «увещевающим» элементом системы мироустройства: для решения подобных задач – «сохранения» баланса – в системе Мира этой далёкой Планеты существуют и предусмотрены другие силы.

Однако были и Демиурги, которые, движимые чувством человечности и сострадания к потерявшимся во тьме рациональности людям, добровольно отказались от защиты Мира: противопоставили себя Замыслу Мира в отношении Людей – самостоятельно проявить разумность и, таким образом, совершить новый эволюционный шаг своего развития. Они попытались предостеречь их от такой увлечённости «игрушками», попытались подсказать и вразумить людей, но те остались глухи к их словам, более того – возненавидели их: люди восприняли призывы пожертвовавших собой Демиургов, как посягательство на столь дорогие им «игрушки», а самих Демиургов посчитали «алчными», «хитрыми», «бесполезными», «отсталыми», физически слабыми людьми, либо просто «несущими бред» cyмacшедшими. И Демиурги, не смогшие «не использовать своего дара», руками тех, кого они пытались предостеречь, были растерзаны – но при этом, как это странно ни прозвучит, не погибли: просто они утратили возможность действовать в мире материи. Оставшаяся же часть Демиургов, подчинившись Замыслу Мира, просто молча ушла – словно «растворилась в воздухе» до момента пробуждения разума людей.

Так, прогнав Демиургов и «защитив» свои «игрушки», древние люди «доказали свою силу и превосходство»: теперь они сами управляли своей жизнью. Но «победив», они остались наедине с самими собой, «застряв» в мире материи – даже не понимая, что более страшной кары за нарушение Гармонии не существует: что может быть хуже, чем оказаться на вечно гонимом бурями корабле, занятого лишь борьбой со стихией – зная, что ему больше никогда не суждено причалить к суше?… Оставшись без Демиургов, потерявший гармонию, ориентиры и цель развития мир погрузился в хаос: нарастающие природные катаклизмы сменялись социальными катастрофами; люди забыли, что такое радость и счастье, но узнали, что такое страх и тревожность – они научились ненавидеть и убивать друг друга; человек потерял смысл жизни, забыл, кто он и куда идёт, не мог сказать, что будет с ним завтра – казалось, Мир отвернулся от него, предоставив самому себе; всё, что раньше цвело и радовалось, теперь представляло собой бурлящий котёл низменных человеческих инстинктов, непрерывных войн, социальных и природных катаклизмов. Можно сказать, что у человека «почва начала уходить из-под ног», но он отказывался это замечать: что воздух становился отравленным, климат агрессивным, что росло количество природных возмущений; что среди людей стало больше болезней – и уже встретить абсолютно здорового человека было почти невозможно; что люди в своей массе были озлоблены, погружены в тоску и чувство бессмысленности; они игнорировали даже то, что с каждым годом всё меньше рождалось детей, что общество медленно старилось, и его численность сокращалась. При всём при этом, каждый хотел решить только собственные проблемы и ждал помощи от другого, но другой сам в ней нуждался: люди утешали себя временными мерами и умными теориями, которые приносили краткосрочное успокоение – но потом наступал ещё больший хаос. При этом каждый амбициозно продолжал считать себя носителем великих знаний о Мире и потомком Демиургов – некоторые даже, подобно актёрам, стали подражать, в меру своего понимания и представлений, их облику в одежде, поведении и действиях: но знания и представления людей не выходили за границы способов изготовления и приобретения материальных «игрушек» – а этого материальные люди осознать не могли.

Но, уходя, Демиурги оставили людям странное предсказание, предрекающее момент завершения «Эпохи Хаоса». Непонятное рациональному уму материального человека, казавшееся ему загадочной шифрограммой, либо просто «бредом», данное послание воспринималось им видимо так же, как земной человек десятого века, возможно, отнёсся бы к теории относительности Эйнштейна: тем не менее, наследие Демиургов пылилось столетиями и ждало своего часа, чтобы открыть ворота в будущее людям тогда, когда «Эпоха Хаоса» подойдёт к завершению, и разумность начнёт сменять рациональность ума. Многие тщетно пытались расшифровать это послание с позиции «потребителя», извлечь из него что-то, что позволило бы придумать новую «игрушку» – но текст послания был создан таким образом, что мог быть полезен только тем, кто мог «не путать форму с содержанием». Поэтому на протяжении «Эпохи Хаоса» данный текст представлял интерес только для узких специалистов, занимающихся древней историей и обычаями «прошлого». Таким образом, данное послание воспринималось человеком того времени, как странное сплетение архаичных символов прошлого, понять которое привычным рациональным способом не представлялось возможным – а потому не имеющим прямой пользы для человека; но так ли это было в действительности:

ДОЛИНА ЦВЕТА АКВАМАРИН

Люди, живущие открытием…

Они путешествуют уже много, они совершают открытия и видят новые земли, они вбирают в себя свет и радость окружающего мира, они – люди, живущие открытием, открытием всего, что несёт им наполненность и радость жизни. Они путешествовали по просторам земли, они путешествовали по пещерам земли, они опускались на дно океана, поднимались на вершины гор, они были везде – они искали себя, своё отражение в мире, и каждый видел, что в мире есть часть его, есть отражение его внутренний сути. Они чувствуют, что есть, есть где-то место, место, в котором они могут создать земной мир своей сути, где смогут жить и делать открытия внутри себя.

Они живут легендой о Долине Цвета Аквамарин,– они ищут её везде, люди живущие открытиями.

Туман Долины цвета аквамарин

Однажды настанет удивительное утро – утро пробуждения от тумана земного сна. В это утро перед каждым человеком встанет выбор – проснуться и увидеть себя, либо снова забыться крепким сном, подобным cмepти наяву. Каждый внутри себя сделает жизненный выбор – обрести свой мир на земле или обрести покой на земле. Так постановила Долина Цвета Аквамарин – её может увидеть только тот, кто сделал выбор быть собой, совершать открытия и нести радость в мир. Для всех остальных она скрыта туманом утренней прохлады, её просто нет.

И все, кто жил или решил жить открытием новых неизведанных граней самих себя и окружающего мира, войдут в её просторы.

Долина Цвета Аквамарин хранит глубинные знания о сути человека, они, как капли росы, рассыпаны на ней и люди, только вошедшие в неё, утоляют этими знаниями жажду жизни, которая томила их столько лет.

Туман Долины Цвета Аквамарин даёт им силы приблизиться к познанию себя внутри самих себя. Они наполняются живительной водой, водой Долины Цвета Аквамарин. Когда в Долине приблизится время полуденного Солнца, тогда всем, кто утолил жажду жизни, наполнился жизнью, Долина может открыть своё Солнце – Гoлyбое Солнце Долины Цвета Аквамарин. В тот миг туман спадёт с её просторов, и на небе взойдёт оно, Гoлyбое Солнце. Молодое светило, молодой дух Долины Цвета Аквамарин, которое наполнит её просторы светом, теплом и яркостью красок своей сути.

Гoлyбое Солнце Долины

Долина Цвета Аквамарин откроется людям, туман спадёт с её лица и когда Солнце земли пересечёт нулевой меридиан, когда оно пойдёт на Запад, оно наполнит светом восходящее Гoлyбое Солнце Долины. Восток окрасится в ярко-синий цвет моря, он наполнит воздух Долины светом, и эти лучи замкнут её границы с миром спящих людей. Выбор сделан.

В этот миг время станет подобным – два Светила соединятся с собой. Пятая сторона света опустится на землю и человек на мохнатой собаке укажет людям путь. Он откроет будущее всем, кто вошёл в долину ранним утром. Он укажет путь на Север.

А Солнце земли наполнит светом новое Солнце, Гoлyбое Солнце, светящее тем, кто обретает себя. Кто в этот миг обратит свой взор на Запад и увидит свет Двух планет, увидит, как пробуждается сила нового Солнца, как мягко опускаются потоки его лучей на мир Долины Цвета Аквамарин, почувствует, что это свет для жизни, почувствует, как его лучи проникают внутрь его тела, как там что-то отвечает таким же мерцанием и теплом. И тогда он поймёт, что это течёт внутрь его тела воздух жизни, наполненный теплом Гoлyбого Солнца. Тогда утолится второй голод, терзавший людей, тело будет пить воздух, наполненный внутренней свободой и радостью от чувствования себя.

Гoлyбое Солнце будет окутывать всю долину мягким светом и с каждым новым внутренним ощущением вдыхающего его воздух человека, оно будет наполняться силой и всё ярче светить. Внутри людей, их суть наполнит свет этой Звезды. Их внутренний мир станет подобен миру Гoлyбого Солнца, внутри людей будет жить дух Гoлyбой Планеты.

И если в этот миг у человека откроется внутреннее зрение, он увидит перерождение себя – он увидит радость внутри себя, ощутит, что его суть дышит, она ожила, она живёт там, в своём удивительном мире, который гoлyбая Долина наполнила живительной росой жизни землю его сути, а Гoлyбое Солнце вдохнуло жизнь в него. Если он почувствует себя в этот миг, для него Гoлyбое Солнце войдёт в свой зенит. Оно станет живым и проявит для всех, кто видит, Тень Пирамиды мира Индиго на Юге.

Если же внутренний мир человека не готов для своего первого глотка живительного воздуха, наполненного лучами новой Звезды, тогда человек отправляется совершать открытия в самой Долине Цвета Аквамарин под лучами Гoлyбого Солнца, тем самым он наполняет влагой свою суть, всё более пробуждая тело. Он познаёт себя здесь, на Земле Цвета Небесной Выси и Морской Воды.

Тень Пирамиды мира Индиго

И люди, видящие свой мир, устремятся с Востока на Юг Долины Цвета Аквамарин. Глаза людей на Западе пока закрыты, только люди из Восточной стороны Долины идут к точке начала Тени – к той границе, где они смогут прочувствовать, насколько велика сила их внутренних возможностей, их внутренних миров. Тень Пирамиды мира Индиго позволяет лишь окунуться в зеркальное отражение мира сути на земле, даёт возможность выбора созидать или нет мир своей сути вокруг себя.

Те, кто подошёл к Тени Пирамиды мира Индиго, проходят путь мира по Пяти Ступеням, на каждой их которых идёт их новое перерождение. Первая ступень – рождается новое тело человека, Вторая ступень дарит пластику мышления, Третья наполняет ароматом их внутренний мир, Четвёртая учит общению с Гoлyбым Солнцем и Долиной Цвета Аквамарин, а Пятая – собирает всё осознание человека воедино и момент жизненного выбора снова стоит перед человеком.

Пять ступеней – шанс возродить в себе Демиурга жизни. Для тёмных Демиургов первая грань храма превращается в стекло.

Человек прошёл Тень Пирамиды мира Индиго, он создавал себя сам, он стремился к своей сути. Тень Пирамиды мира Индиго знает, что человек должен нести внутри себя открытость и радость жизни, тогда его творение гармонично Долине Цвета Аквамарин, она наполнит его новыми знаниями и открытиями. Тень Пирамиды мира Индиго, все Пять Ступеней, весь его путь – она просто доверяет крупицы знаний своего мира, и она показывает ему возможности, скрытые внутри него самого.

И вот перед каждым, кто прошёл этот путь, открывается первая грань Пирамиды Индиго. Она почти прозрачна, её гoлyбоватый свет подобен дымке над морским простором. Кажется, лёгкое движение и тело уже внутри самого Храма, Храма знаний о созидании мира сути здесь на земле. Об этих знаниях мечтает каждый, кто вошёл в Тень Пирамиды мира Индиго.

Пирамида Мира Индиго

Пирамида мира Индиго соединилась своей вершиной с Гoлyбым Солнцем Долины, она мерцает гoлyбоватым светом, её грани выполнены из горного кристалла чистейшей воды. Они вбирают в себя свет, свет Гoлyбого Солнца, это Храм, наполненный светом знаний Сферы Небесного Цвета. Он Сердце её сердца, которое Сфера небесного цвета дарит земле – своему ребёнку, ребёнку с гoлyбым сиянием и водными просторами.

И в полдень Гoлyбое Солнце соединилось с храмом горного кристалла и отбросило Тень жизненного пути в Долину Цвета Аквамарин. В этот миг Пирамида мира ожила и наполнилась светом, а люди, живущие открытиями, подошли к Началу Тени. И вот они стоят у врат Пирамиды и ждут решения первой грани – грани внутренней искренности и чувствования.

Человек на собаке сделал первый оборот. Мир Индиго уже соединён с оболочкой Сферы, другие миры пока просто плавают в ней.

Рождение Демиурга

Первая (Южная) грань храма – врата в мир Индиго

Эта грань вобрала в себя знание, видящее намерение человека жить, жить и искренне наполнять мир радостью. Она была подобна доброму сказочному лесу детской мечты и живых сказок.

Остров пробудившихся желаний детской мечты – код прострaнcтва 1, меридиан – 0: булевы переменные, координаты старта – где ноль пересекает единицу. Все соберётся на 49: 9 – это 10 без нуля, 4 – это 5 без единицы. 9 – это целостность – 1. 4 – это свет – 0.

4 +9 = 13 – это жизнь – (3-1) = 2 – две реальности.

1+3 = 4 – четыре границы мира, грани Пирамиды.

Сфера соединилась с Храмом Индиго. Свет вошёл в ключ, проник в землю.

Земля станет подобной Сфере изнутри, сосуды замкнутся – песочные часы гoлyбой энергии. «Гoлyбой песок времени» пройдёт через пирамиду, и часы нового времени начнут свой ход.

Её могут пересечь люди, миры которых искренни и позитивны, которые гармоничны миру Индиго, сердцу Гoлyбого Солнца Долины Цвета Аквамарин.

Для иных миров – эти врата грани закрыты. Грань стала стеклом для них.

Те же, кто сотворил прекрасные миры, наполняются светом этой радостной грани, вбирают в себя её тепло и доброту, и перед ними открывается Храм знаний Гoлyбого Солнца.

Ключ Пирамиды мира Индиго

Войдя внутрь Храма, человек замкнёт контур себя, через него пройдёт живая энергия Гoлyбого Солнца, а ноги ощутят биение Гoлyбой Земли. Его контур замкнётся и через него потечёт новое время. Он обретёт структуру тела, он целиком настроится на Сферу.

Человек на собаке сделает второй оборот.

Левая (Западная) грань Пирамиды

Дотронувшись до левой грани Храма, человек вберёт в себя смыслы Сферы, его слова обретут жизнь, его речь станет песней о жизни, песней радости и гармонии с миром. Он заговорит на новом языке – языке Гoлyбого Солнца.

Человек на собаке сделает третий оборот.

Правая (Восточная) грань Пирамиды

Дотронувшись до правой грани Храма, человек наполнится знанием о построении мира, о законах гармоничного построения своего образа жизни, законах созидания мира гармонии внутри себя. Он обретёт понимание созидательности мышления и будущего развития. Третья грань Пирамиды наполняет человека «знаниями Демиурга».

И когда эти знания войдут внутрь него, когда он примет их и начнёт следовать им. Тогда Восточная и Западная грани Храма сузятся до его контура, и одновременно прикоснувшись к двум стенам Пирамиды мира Индиго, соединив Гoлyбое Солнце и землю – всё воедино, он запустит энергию Гoлyбого Солнца внутри своего мира, мира, который он создал внутри себя.

Человек на собаке сделает четвёртый оборот.

Четвёртая (Северная) грань Пирамиды

Через четвёртую грань Храма человек сможет осознать созидательность и гармоничное сотрудничество своего внутреннего Я с миром Индиго.

Человек подходит к четвёртой грани, грани созидания внутри мира Индиго, грани, в которую он решает войти и созидать внутри, проявлять свое Я здесь в мире Индиго, нести его радость… Он начинает обучать сам других людей знаниям мира Индиго. Он наполняется ими и несёт их в мир Индиго. Он осознаёт созидательность сотрудничества внутренних миров – и только когда он искренне принёс этот дар Пирамиде мира Индиго – Храму знаний Сферы небесного цвета, Сердцу Гoлyбого Солнца.

Когда он полностью простроил себя, прошёл все уровни осознания, тогда четвёртая грань открывает свои Врата в мир Долины Цвета Аквамарин, чтобы человек смог проявить свой мир на Земле гoлyбого света. И новый Храм молодого мира, молодого Демиурга заиграет под лучами Гoлyбого Солнца, Сферы цвета неба.

Тогда Человек на собаке сделает пятый оборот.

Когда первые люди-Демиурги пересекут четвёртую грань Храма, Пирамида мира Индиго сделает свой первый оборот по часовой стрелке на Земле.

Тогда Демиург, создавший мир Индиго, станет человеком на собаке и обретёт бесcмepтие тела и сущности в лучах Гoлyбого Солнца Земли и Сферы небесного цвета. Он станет временем новой Земли.

Он создал на Земле Храм искренней гармонии, Храм с гранями горного кристалла чистейшей воды. Он проявил свет своей сути, он дал людям шанс. Он будет жить во времени гoлyбого песка.

Вторая его часть, его дух, воплотится в женщину на непокорённой собаке, сутью являющей кошку, и они соединят в себе гармонию Сферы цвета неба.

Легенда о подобии времени

И эта новая Звезда наполнит гoлyбым светом воздух Долины Цвета Аквамарин. Когда наступит полдень новой Звезды, когда оно встанет в зенит, тогда Долина проявит Пирамиду мира – мира Индиго, мира Острова с цветом морской волны. Там в четырёх гранях Пирамиды из горного кристалла гoлyбого цвета хранятся глубинные знания сотворения своего мира, мира своей Сущности на земле. У каждого есть шанс войти в неё, у каждого человека, живущим открытием, есть путь, есть дорога, указанная самим Храмом знаний о мире. Эта дорога есть отражение одной из граней Пирамиды, когда Гoлyбое Солнце долины отбрасывает Тень на землю, тогда проявляется тень, тень сказочных миров пробуждённых желаний и сбывшихся надежд…

Такое странное предание существовало в то время Хаоса. Одни люди считали его просто наследием предков, другие тщательно изучали и на его основе писали тpaктаты. Находились и те, кто снаряжал экспедиции для поисков Долины Цвета Аквамарин. Встречались даже такие, которые пытались скрестить кошку с собакой, либо вывести особую породу «лохматых собак для верховой езды» – правда, безрезультатно. Были и люди, строившие стеклянные пирамиды: они подсвечивали их синими лампами и годами в ожидании чуда бились об их стенки, бегая от одной к другой. В общем, намучившись с попытками буквально расшифровать данный текст, люди того времени отправили его «в архив».

*****

С тех пор прошло множество лет, сменилось множество поколений и воспоминания о начале тех событий стёрлись в памяти людей – и «котёл человеческих страстей» выкипел окончательно: новая «игрушка» по-прежнему считалась главным жизненным достижением, и человек по-прежнему амбициозно заявлял о своих претензиях, но внутренне истощённые и лишённые жизненной энергии люди больше не могли продолжать так существовать – каждый, боясь всеобщего осуждения, стыдливо и в тайне от остальных, начал понимать, что где-то есть его собственный путь и что необходимо стремиться к нему. Уже поодиночке и самостоятельно, более не доверяя восхваляемым стереотипам и модным истинам, каждый человек сам стал искать ответы на свои вопросы.

Можно сказать, что в этот момент «дети», коими все эти столетия люди и являлись, повзрослели: Замысел Мира о новом эволюционном витке развития человечества начал воплощаться. И тогда, ожидавшие всё это время Демиурги, хранившие знания все эти годы, начали возвращаться: они, внешне неотличимые ни поведением, ни обликом от других члeнов общества, формально так же занятые повседневной суетой, находясь в общей массе людей и избегая ярких проявлений, предоставляли каждому шанс, способному его распознать и отличить их от «играющих в Демиургов» (спектаклей, которые они сами не без интереса наблюдали со стороны). И год за годом, неспешно и терпеливо, жизненная сила начала возвращаться в мир Людей; они заново начали воссоздавать разрушенный Мир – и вновь начала возвращаться Гармония: Мир перестал извергаться катастрофами, прекратились войны, и вновь начали рождаться дети. Прошли годы, и в прошлом остались страх, ненависть, тревожность – вернулась полнота жизни, и человек уже легко и радостно, как это было очень давно, вновь смотрел в будущее, несущее ему массу новых впечатлений, возможностей и открытий.

*****

Минули тысячелетия, и Мир снова стал ослепительно ярок, Люди наполнены жизнью – и всё стремительно развивалось. Но в наследие от той эпохи остались сказки, поучительные и ироничные, которые родители рассказывали своим детям, а те удивлённо смеялись. Сказки были о странной «яичной стране», которую населяли только Яйца. Герои этих сказок сами не умели видеть и поэтому придумывали различные зрительные устройства; не могли сами далеко передвигаться – не умели перемещаться ни в прострaнcтве, ни во времени, даже сами летать не умели – и поэтому изготавливали себе различные тележки, на которых катались по земле, воде и в воздухе; они были очень хрупкими и беззащитными – поэтому жили в твёрдых тёплых корзинках. Дети, представляя себе такое «яйцо в тележке, смотрящее в искусственный глаз», заливались смехом: «А почему оно, если ему было нужно оказаться в таком-то месте, там просто не оказалось?» – спрашивал ребёнок. «Оно было очень занято искусственным глазом, утеплением корзинки, новой тележкой, поэтому у него не было времени научиться», – отвечал родитель с хитринкой в глазах, и ребёнок заливался ещё большим смехом.

Так гласила Легенда, и эту Легенду жители далёкого Мира хранили бережно и верили ей. Верили в свою высокую суть и следовали ей: каждый родившийся ребёнок знал, зачем он приходит в физический мир, и куда он движется. И Люди понимали, что порядок, который существует как в обществе, так и в Мире не может быть делом случая или чьей-то прихотью: и ста лет не проживёт такая система. Они знали, что истинный порядок представляет собой тонкую сеть гармоничных взаимодействий, содержащую и отражающую в себе суть общего Замысла Вселенной. И если рассмотреть этот порядок взаимодействий – узнать удивительное мировосприятие Людей этого необычного Мира – то может быть и мы, земные жители, сможем открыть для себя новые пути собственного развития, постичь, хотя бы частично, Замысел Вселенной и в отношении нашей Планеты.

5.1.2. Живая суть Мира

Предположим, что мечта К. Циолковского о межзвёздных путешествиях стала реальностью – и сегодня возможно свободно посещать далёкие планеты и галактики. Воспользуемся и мы этим шансом – отправимся к нашей Планете Островов и глазами земного человека, с позиции привычного для нас мировосприятия и образа жизни, познакомимся с ней: бросим «земной взгляд» на культуру и обычаи её жителей. Что-то, возможно, покажется странным, что-то привычным – но не будем мерить жизнь другой цивилизации земными стандартами: глазами непредвзятого исследователя, без оценок и суждений, просто понаблюдаем за ней.

При взгляде из дальнего космоса мы увидим зеленовато-гoлyбой шар, полностью покрытый океаном; и землянину, привыкшему к наличию материков на родной планете, данное зрелище наверно покажется удивительным и непривычным. Но подлетев ближе, мы заметим, что на гoлyбоватом фоне океана проступают бесчисленные вкрапления – остроконечные острова вулканического происхождения различного размера и формы, покрытые бурной растительностью, с ниточками рек и зеркалами озёр. Мы выберем ближайший и самый большой из них – «приземлимся», чтобы начать знакомство с его обитателями.

И конечно, предметом нашего первичного исследования будет знакомство с «картиной мира» жителей этого Острова: ведь если удастся узнать систему их представлений о мире, то можно понять и их обычаи, культуру, мотивы поступков. В итоге, будет найден общий язык и появится возможность погрузиться в их жизнь – стать на время одними из них, почерпнуть массу новых знаний и представлений: ведь смысл исследований, ради которых предпринимаются дальние и рискованные экспедиции, состоит именно в этом погружении и познании, а не в том, чтобы найти неизвестную культуру и раскритиковать её с позиции собственных представлений.

*****

В основе мира этой Планеты, как считают её жители, лежит Гармония – чёткая система законов, поддерживающих баланс мировых процессов и служащих всеобщей эволюции. И эти законы были созданы отнюдь не самими людьми, а представляют собой как бы автономную программу «саморегуляции мира», которая возникла вместе с ним – такая же древняя, как и он сам. Законы являются естественными и не делают различия между самыми малыми и самыми большими существами Планеты: перед ними равно всё, что представлено в Мире в явной или скрытой форме. Не только растения, люди, стихии, но и сам Дух Мира – «разум планеты» – одинаково подчиняются силам и законам Гармонии.

Жители Мира наделяют Гармонию двойственной природой, соединяющей в себе царственные женские, материнские качества с хладнокровностью, беспощадностью и в то же время разумностью дикого волка: образ «женщины на волке» является одним из центральных и самых древних символов культуры этих людей и повсеместно достаточно широко представлен. Считается, что когда человек принимает законы Гармонии в своей жизни и следует им, «женщина сходит с волка и одаривает его, заботится о нём, а волк служит человеку и охраняет его от явного и неявного»; когда же человек или любое другое существо Планеты дисгармонично Миру, «женщина проявляет своенравность, и волк начинает преследовать добычу – устраняет причину, вызывающую дисгармонию Мира», более того «его нельзя разжалобить, уговорить, подкупить – от него нельзя скрыться». В такой образной форме жителям Островов проще понять действительный хаpaктер Гармонии, которую они превозносят и опасаются одновременно: в символе «женщины на волке» они видят неизбежность действия законов Гармонии, считая её не доброй или злой, а – справедливой. Между тем, понимая значение Гармонии в развитии Мира, её влияние на свою жизнь, люди Островов вполне справедливо считают её ведущей силой Мира, поэтому в центре их городов и селений на пирамидальной возвышенности возвышается скульптура «женщины на волке». Особо подчеркнём: ни Гармония, ни её изображения никогда не носили так привычные землянам мистический, культовый или божественный хаpaктер – они служат разумному постижению законов Мира и построению своей жизни в соответствии с ними, напоминанием о постоянном присутствии в Мире и повседневной жизни каждого человека этой древней силы.

Гармония естественным образом участвует в жизни и каждой травинки, и всей Планеты, и Вселенной в целом; и каждая малая или большая часть Мира имеет для него своё значение – является нужной и необходимой. По этой причине сам Мир заинтересован в гармоничности всего: для того, чтобы всё его наполняющее становилось всё более совершенным, у Мира, говоря образно, существует общий Замысел Развития. Естественно, что чем более объект значительный, тем более грандиозная роль в Замысле ему отведена – и тем более разумным должен он быть, чтобы понять Замысел в отношении себя и следовать ему. Отметим, что Замысел не является чем-то застывшим и непрерывно трaнcформируется согласно общему состоянию всего Мира: координируя процесс развития каждого объекта в отношении окружающих – и таким образом, поддерживает гармонию.

Как уже было упомянуто, Планета Островов, как и все прочие «объекты Вселенной», также участвует в едином Замысле; и также обладает своим Разумом, который жители этой планеты называют Духом Мира, присутствие и проявление которого вполне реально – является реальной составной частью жизни Островов. Однако Дух Мира не является самой Планетой, а согласно представлениям жителей Мира имеет человеческое происхождение – сам некогда являлся человеком: возможно, это знание во многом проливает свет на ту роль, которая отведена человечеству в едином замысле Вселенной – отвечает на вопрос, «для чего человек появился и куда идёт»… Именно Дух Мира поддерживает гармонию и развитие всей Планеты. То, что когда-то давно он был просто человеком, подобным миллионам других, также может быть правдой: большинство религий земных народов считают многих «продвинутых» людей такими духами – просветлёнными, перешедшими в нефизическую форму существования, покровительствующими своим народам, родам, Земле и ведущими людей к Свету. Подобно им Дух Мира на основании законов Гармонии управляет Планетой Островов, что позволяет ей развиваться разумно и целенаправленно, заведомо исключает хаос и катаклизмы в развитии Мира и его общественных процессах.

Между тем, ответственностью Духа Мира являются общемировые процессы, в которых человеческое общество является лишь составной частью. Дух Мира знает весь Замысел Развития Мира Планеты Островов – в том числе и человеческого общества; и понятно, что реализация столь масштабной задачи требует и соответствующей собственной «светимости» – соизмеримой со «светимостью» всей Планеты. Такая колоссальная мощь делает просто невозможным непосредственное участие Духа Мира в жизни какого-то одного аспекта, присутствующего на Планете: приблизившись к нему, он просто испепелил бы его своим светом – представьте эффект, если бы Солнце, дающее всему жизнь, приблизилось бы к одной из планет нашей солнечной системы.

По той же причине Дух Мира, даже если бы и хотел, не может показать своё лицо, не может сам лично участвовать в решении текущих человеческих вопросов. Единственные люди, с которыми он поддерживает связь без опасения причинить им вред и которые способны понять его «планетарный язык», это Демиурги. Именно при их посредстве Дух Мира влияет на общечеловеческие процессы, управляя через Демиургов судьбами всего живущего и присутствующего на Планете, регулирует развитие всех процессов: например, ставит задачи создания новых «концепций» и «отраслей» внутри уже существующего Мира, которые Демиурги и активизируют в мире людей.

Таким образом, Дух Мира действует через Демиургов, по сути являющихся его представителями или проводниками в мире материи, гармонизирует порядок, для того чтобы Мир двигался по пути света: регулирует взаимодействия в Мире и постоянно вносит в его процессы необходимые добавления – ставит посредством Демиургов перед обществом и его жителями новые задачи для гармоничного развития. И если Мир становится излишне материалистичен и готов начать терять свою «светимость», то Дух Мира развивает в нём духовность; если же жители Мира концентрируют своё внимание только на духовной жизни, забывая о развитии материи и физических чувств, он создаёт условия для усиления технических и научных прорывов. Можно сказать, что Дух Мира отвечает за макропроцессы развития Планеты в целом, которые выстраиваются из гармоничного соединения множества микропроцессов, которыми занимаются Демиурги в мире материи. То есть Дух Мира отслеживает Гармонию и управляет развитием Мира, регулируя, таким образом, баланс всех природных и общественных взаимодействий: именно благодаря тому, что Демиурги следуют Духу Мира, а люди слышат Демиургов, мир всегда сбалансирован – и «карающая» сторона Гармонии бездействует. В этой простроенности системы «гармонизации мира» и состоит гарантия стабильного развития и наполненность жизненной силой Мира этой Планеты.

Надо сказать, что народы Островов прекрасно осознают это значение Духа Мира, и во все времена присваивали ему разные имена, почитаемые по сей день. Но Дух Мира – это намного больше, чем человек, поэтому, как правильно говорится, он не может иметь лица: и хотя периодически в памяти жителей Мира нет-нет да и возникает его когда-то человеческий образ, Дух Мира уже не является человекоподобным, «антропоморфным». Поэтому жители Мира не считают необходимым изображать его художественно или в образе скульптур, хотя если у человека возникает такая потребность, то он может это сделать – как напоминание о тех высотах самосовершенствования, которых может достигнуть каждый. Но более распространённым способом «отображения» Духа Мира является символический: в понимании жителей Планеты Дух Мира идентифицируется с пирамидой, чаще всего насыщенного гoлyбоватого цвета, которая уже и сама по себе отображает и символизирует правильность, структуру и порядок мира. Но в отличие от наших «земных» памятников древней архитектуры, такие пирамиды в Мире Островов, чаще всего являются постаментом для символа Гармонии – «женщины на волке». Таким образом жители Мира понимают, что пирамида, символизирующая Дух Мира, стоит не сама по себе, а непосредственно связана с законами Гармонии, как бы поддерживает их: что порядок и процветание возможны только тогда, когда выше всего превозносятся мировые законы Гармонии; что без правильной «поддерживающей структуры» пирамиды – то есть разумности Духа Мира – законы Гармонии будут не поняты и не соблюдены в физической реальности, а значит, начнут нарушаться. Остроконечная форма пирамиды символизирует стремление «наверх», к совершенству, а то, что она завершается символом Гармонии, подчёркивает неразрывность деятельности Духа Мира с Замыслом. Поэтому символ Духа Мира чаще всего совмещён с «женщиной на волке»: изображение же Духа Мира самого по себе всегда считалось людьми Планеты Островов бессмысленным или неполным.

Как правило, такой «совмещённый» символ – иногда колоссальных размеров, полый внутри и, по сути, представляющий собой здание, иногда просто небольшой и выполненный из цельного материала – размещается в центральном месте селений и городов Мира Островов. Впрочем, для землян в этом нет ничего особенного, однако необычаен другой, далеко не всегда свойственный земной западной культуре аспект: при посещении этих мест в культуре людей Планеты Островов принято, прежде всего, радоваться – то есть делать всё, что символизирует радость, принятие жизни и её наполненность, – но что, естественно, не нарушает гармонию и не искажает роль Духа Мира в развитии Планеты. Можно сказать, что данное «архитектурное сооружение» символизирует место принятия жизни: именно своей радостью жители выражают признательность и уважение к Духу Мира.

5.1.3. Целостные люди

Одно из земных преданий донесло до наших времён историю о встрече молодого тибетского монаха со странным человеком. Можно сказать, что эта история как нельзя лучше отражает дух людей, именуемых Демиургами; поэтому мы её и перескажем:

…«Один молодой монах высокогорного тибетского монастыря как обычно медитировал в полном одиночестве на склоне одной из гор. Солнце уже почти достигло зенита, и молодой человек собрался было уже идти заниматься своими обязанностями в монастыре, как вдруг он неожиданно увидел недалеко от себя человека. Встретить незнакомца в этой местности было маловероятно – тем не менее человек был незнакомый, стоял напротив юноши и внимательно смотрел на него. Поначалу юноша испугался, но, присмотревшись к одежде человека, решил, что это просто какой-то заблyдившийся крестьянин. Но что-то странное сквозило в облике этого человека – что-то, мало соотносящееся с его обликом «простого крестьянина»: может, было что-то необычное в его лице, может взгляде или выражении глаз – юноша так и не смог определить этого. Любознательность взяла верх над молодым монахом, и он спросил человека, откуда тот, почему здесь находится – и много ещё других вопросов. Всё это время человек продолжал смотреть на монаха молча, потом повернулся и пошёл от юноши прочь. Точнее, в чём монах мог бы поклясться, это была просто иллюзия того, что человек уходит «обычным образом» – что в действительности он только «как бы уходил», но при этом словно растворялся в воздухе! Юноша почувствовал, как волосы на его стриженой голове начали шевелиться от ужаса.

В панике он вскочил на ноги и побежал к монастырю, и бежал до тех пор, пока не достиг ворот. Тяжело переводя дыхание, почти не в силах соблюдать должные обычаи и условности, он вбежал к настоятелю – нестарому человеку, возраст которого было сложно определить внешне – и сбивчиво рассказал о своей встрече. Возможно, юноша был излишне перевозбуждён, но последующее объяснение настоятеля, точнее то, как он объяснил это «приключение», на монаха произвело такое же впечатление, если не сильнее, чем сама встреча.

Настоятель сказал, что он просто встретил одного из мудрецов, который, согласно легенде, живёт в этих горах очень давно. При этом он говорил об этом так, как будто это было самым обычным делом – словно «мудрецы массово появляются из воздуха каждый день»; более того, настоятель произносил своё объяснение, даже не отрываясь от того занятия, за которым юноша его застал: казалось, что к делам, касающимся уборки двора или другим повседневным мелочам настоятель проявляет гораздо больше интереса и эмоций, чем к этой чудесной встрече. Такая реакция настоятеля даже немного обидела монаха. Правда, юноша всё-таки немного успокоился, и даже уже было начал гордиться этой встречей – точнее, таким вниманием «древнего мудреца» к своей персоне; подробно рассказал, какие вопросы тому задал, и спросил, почему мудрец ничего ему не ответил и сам ничего не сказал. «То, что ты мог спросить – ему не интересно; то же, что он мог тебе сказать – тебе не будет понятно», – ответил настоятель; при этом неожиданно на секунду его внешность в чём-то изменилась, и монах заметил такое же странное выражение лица, глаз, взгляда, что и у встреченного им мудреца. Но длилось это не более секунды, поэтому юноше это могло показаться, тем более, что он действительно был перевозбуждён; а может именно в этот миг солнечный свет странным образом упал на лицо настоятеля… И тем не менее, именно эта секунда вызвала внутри юноши повторный ужас – и помнил он этот момент ещё много лет.

На следующий день монах попытался расспросить настоятеля об этой странной трaнcформации облика, но тот старательно не понимал, о чём идёт речь – или делал вид, что не понимал. Но любознательный монах с этого момента стал внимательно присматриваться к настоятелю: действительно, это был совсем обычный человек, который тщательно исполнял свои обязанности, не избегал работы и общения. В общем, был такой же, как все: со своими недостатками и достоинствами – самый обычный. Но на некоторые особенности монах всё-таки обратил внимание: во-первых, внешность настоятеля могла словно «играть» возрастом – иногда казалось, что ему нет и двадцати, а иногда ему можно было дать и шестьдесят лет. Другая странность состояла в том, что настоятель был «излишне обычен»: слишком явно выражал свои состояния в процессе работы, увлечённость чем-то в разговорах – но при этом, его глаза вообще не меняли выражения. И третья странность состояла в том, что его сложно было назвать «учёным мужем» – годами сидящим за книгами или глубоко изучающим какую-то тему, – но не было вопроса, сложного или повседневного, на который он не знал бы ответ; и что удивительно, его ответы были всегда точны, и как показали годы, он никогда не ошибался. При этом было заметно, что настоятеля мало интересовало, насколько поняли его ответ люди, насколько высоко оценили или поверили ему: он давал ответы как-то механически и не задумываясь. В общем, эти странности никто из прочих монахов не замечал – все его считали обычным, некоторые даже посредственным, человеком.

Но главный момент, который не мог понять юноша: как он, общаясь ежедневно более пяти лет с настоятелем, не видел этих особенностей раньше?! В конце концов он предположил, что столкнувшись с чудом, каждый человек способен увидеть для себя что-то необычное; но в повседневности нет чудес, – и может быть поэтому никто не видит этих особенностей настоятеля? И почему настоятель так старательно оставался «обычным», словно прикрываясь повседневностью? – спрашивал себя монах. Может, правда: «то, что ему говорят и могут дать люди – ему не интересно; а то, что он может проявить им – им будет непонятно»? И что тогда лично ему открыл вторично в тот день настоятель, как бы подтвердив и расширив странное знание о мире, которое чуть приоткрыл мудрец своим появлением?

Эти раздумья мучили и тревожили юношу долгое время, и однажды ему стало страшно: ведь если бы он отнёсся к появлению мудреца как просто к чуду, если бы он не заметил или посчитал самообманом странный ответ настоятеля – то могло бы пройти ещё пять, десять, двадцать лет, а он всё так же продолжал бы медитировать, возможно достиг бы какого-то ранга в монастыре, всё так же продолжал бы делать повседневную работу, спокойно бы состарился… Но он бы только считал, что чего-то постигает, что-то проживает, но в действительности такая жизнь оставалась бы только тягучим сном, в котором ничего не меняется – сном, от которого тогда странным образом его пробудил может настоятель, а может мудрец. Именно такую «правильную» жизнь он видел вокруг: были молодые начинающие монахи, верящие в правильность выбранного пути и амбициозно считающие себя «продвинутыми и талантливыми» учениками; были старики, уже прошедшие весь путь – и жизнь первых мало чем отличалась от жизни вторых. Но тогда – в чём же путь и совершенство, если юноша просто старится?! И действительно, ведь при взгляде со стороны, ничего не меняется у них?..

Молодой монах подошёл к воротам, последний раз окинул монастырский двор взглядом и встретился глазами с настоятелем, который что-то делал с серьёзным видом на клумбе с цветами: очевидно, он спешил закончить свою работу, потому что скоро начинался дневной ритуал, который ему предстояло вести согласно обычаю, и на который уже в торжественной одежде и со сосредоточенными возвышенными лицами подтягивались и занимали места согласно старшинству монахи монастыря.

Их глаза встретились, и юноша ещё раз, но уже спокойно, увидел опять это странное выражение глаз: но в этот раз за долю секунды его словно оглушил поток информации – как будто они много часов беседовали с настоятелем. И что странно, он её понял всю и сразу; и он понял, что они ещё много раз встретятся с этим человеком, а сегодня настоятель полностью одобрял его выбор, как будто знал все его мысли и разделял его взгляды-открытия. И ещё бывший монах понял, что настоятель «сказал», что в действительности нет разницы – уходить или оставаться; что только сегодня начинается реальная жизнь юноши, которая не зависит ни от места жизни, ни от рода занятий… Монах толкнул ворота и пошёл вперёд, не оглядываясь…».

Вот такую необычную историю донёс до нас земной ветер времени. Может быть, она поможет нам лучше понять тех, кого жители неизведанной Планеты называют Демиургами или Целостными Людьми – Людьми, воплощающими в каждом своём жесте, взгляде, действии великую тайну создания собственной, гармоничной единому Замыслу Мира, реальности.

Как уже упоминалось, Демиурги служат неким связующим звеном между Духом Мира и миром людей. Возможно, по этой причине одним из их символов является высокая колонна, чуть суженная к верху, сделанная, как правило, из светлого полупрозрачного, либо ослепительно блестящего материала – часто подсвечивается изнутри, становясь своеобразным светильником. В архитектуре Островов постоянно встречаются подобные колонны. И если одна, отдельно стоящая, символизирует Демиурга, соединяющего собой небо и землю – как бы излучающего свет своего мира-проекции, – то всевозможные колоннады различных размеров символизируют гармонию между Демиургами: как бы олицетворяют гармоничность «мира проявленного». Особой популярностью на Островах пользуются такие светящиеся колоннады в виде летних беседок, мест отдыха; принято и центральные площади городов и селений окаймлять подобной колоннадой.

Кроме того, и во внутренних помещениях редко можно увидеть светильники, подвешенные к потолку или прикрученные к стенам, как это принято у нас, земных людей: в домах жителей Мира Островов их функцию также выполняют светящиеся мини-колонны, как правило, расположенные в углах комнаты или вдоль стен. В особом случае, если помещение велико или предназначено для каких-то торжественных моментов, небольшая колонна ставится по центру помещения. Впрочем, чаще всего в подобных «торжественных» комнатах, под потолком, как аналог наших «земных» люстр, размещается символическая конструкция, состоящая из большой полусферы и украшений вокруг неё в виде природного орнамента, либо какого-то символического фрагмента жизни или яркой картины Мира Островов. Естественно, что форма колонны или полусферы являются только основой для неограниченной фантазии и экспериментов хозяина дома, и уж тем более, как и обычная люстра или бра на стене в наших земных домах, не несёт в себе какой-то «обязывающий» отпечаток «мистического поклонения» чему-либо. Но в отличие от земного дизайна, нам бы вряд ли удалось встретить два полностью идентичных светильника в домах жителей Мира Островов: даже в таких мелочах они стремятся проявлять максимум творчества – и идея массовых «штампованных» вещей не приветствуется ими во всём. Поэтому любые аксессуары, в том числе и внутреннее «светотехническое» убранство помещений, всегда выглядят согласно индивидуальным представлениям хозяина; при необходимости имеются дополнительные осветительные приборы «для удобства» – чаще в форме «светящихся» растений или каких-то скульптурных фрагментов.

На Островах считается, что символически, то, что в задачу Демиургов входит сонастройка на Дух Мира, понимание Замысла и проецирование данного образа в мир людей, отражается в зауженности колонны к верху и её расширении к низу – в «колонне, ориентированной наверх». Но принятие людьми данной проекции является их сугубо самостоятельной задачей – подобно тому, как задача колонны только светить. Пользоваться же этим светом или «закрыть на него глаза», отойти в тень – это личное дело и выбор каждого: свет никого «не принуждает» его использовать. Ведь Демиурги являются лишь проводниками, но при этом в их обязанности не входит наставлять, обучать, увещевать или призывать к разуму людей: люди сами должны учиться слышать и понимать их голос, обучаясь и развиваясь посредством такой сонастройки. И это справедливо: гармонизировать свою жизнь – должно быть личным желанием человека; и нужно это, в первую очередь, ему самому. Задачей колонны является лишь освещение комнаты, а чем заниматься в этом свете человеку – придумывает он сам. Поэтому жители Мира понимают, что точно так же, как главная ответственность Демиурга состоит в сонастройке на Дух Мира и проецирование Замысла в мир людей, так и индивидуальной задачей людей является самостоятельная сонастройка на проецируемый Демиургом мир. И каждый житель вполне осознаёт, что от «качества» этой связи зависит точность и чистота происходящих в реальности процессов: их гармоничность и жизнеспособность – в итоге, жизнь и судьба людей.

С этой позиции колоннады, как будто светящиеся оттого, что соединяют кровлю и пол, напоминают им и об этом: от света колонн и их расстановки, степени светимости зависит, насколько гармоничным будет «освещение» – будут ли колонны слепить глаза, будет ли освещённость тусклой, либо свет в комнате будет гармоничным.

Уточним, что жители Островов, ассоциируя светящиеся колоннады с влиянием Демиургов на жизнь людей, стремятся следовать данному механизму сонастройки не только из «чистого альтруизма», традиционности или обычной разумности: колоннады, создавая уют, символизируют ещё и влияние на «меркантильную» сторону жизни человека – можно сказать, что тот, кто «умеет слышать» и следовать данному механизму «самостоятельной сонастройки», получает награду. Ведь Демиург, являясь проводником чистого Замысла, создаёт вокруг себя, как сказали бы земные учёные, некое силовое поле – через Демиургов в мир людей вливается жизненная сила Мира, – что также символизирует свет, исходящий от колонн. Понятно, что подобно тому, как яркий вблизи свет по мере удаления от колонны становится всё более слабым, так и Демиург в награду за сонастройку даёт, словно в аренду, человеку, который «приблизился» к нему, энергию своего Мира – как колонна даёт больше света человеку, находящемуся вблизи неё. И как только человек оказывается в этом «поле» или «круге» «сил и света», в его жизни начинают происходить якобы случайные события, вследствие которых «сами собой» решаются волновавшие его вопросы и проблемы, и также «случайно» чудесным образом начинают воплощаться или реализовываться его мечты. Можно сказать, что «свет Демиурга» освещает его жизнь, делает всё происходящее более чистым, чётким и ясным.

Но люди Мира всегда помнят, что единственная их заслуга при этом в том, что каждый из них в большей или меньшей степени смогли всего лишь распознать и «приблизиться» к Демиургу; помнят о том, что на реализацию их надежд «расходуется» не принадлежащая им лично энергия – энергия самого Духа Мира, преломленная через личность Демиурга. Поэтому каждый, «расходующий» на свои мечты эту энергию, осознаёт, что компенсировать свой «долг» он может только тем, что и дальше будет стремиться постигать законы Гармонии – пытаться ещё более приблизиться через осознанность и саморазвитие к источнику света.

К сожалению, даже в Мире Островов очень много людей не выдерживают подобного испытания: почувствовав прилив сил, увидев как «сами собой» реализуются их мечты, большинство впадает в чувство собственной гениальности – перестают развиваться, убеждая себя в том, что это они сами «так гениально всё планируют». Именно этими людьми заселена прибрежная, равнинная часть Островов: такие люди очень скоро возвращаются к тому, с чего начинали – как бы в отдаление от источника света. Представьте, что человек пытался в полной темноте прочитать хоть строчку в раскрытой перед ним книге, естественно, что сделать это было очень сложно, но вот, проходя случайно мимо светящейся колонны, легко прочитал название и первую страницу книги в её свете, но, даже не заметив этой закономерности, продолжая читать, пошёл дальше, снова всё далее уходя в темноту… Подобно этому равнинные жители не понимают связи между неожиданным «прозрением» и светом, что отражается даже в их архитектуре и используемых ими предметах: в отличие от жителей центральной части Острова, они и не подозревают о символическом значении тех или иных строений и объектов – здесь, также присутствуют колонны, но только как дань моде и уже не «светящиеся». Кроме того, они предпочитают пользоваться точечными светильниками: возможно, таким образом они интуитивно обозначают для себя свет далёкой мечты-надежды, освещающей издалека их жизнь, достигнуть которую невозможно. Впрочем, жители равнин об этом не задумывались.

Такое потребительское отношение к энергии Мира и излишняя самоуверенность, возможно и стали причиной того, что Демиурги пpaктически никогда не раскрываются людям равнин: они могут находиться в их среде, проявлять «чудеса посредственности и обычности», развлекаться и заниматься обыденными делами ради заполнения времени – но только оставаясь не узнанными; и в большинстве случаев своей «неузнанностью» они избавляют этих людей от испытания «взлётом и падением». К описанию жизни равнинных жителей мы ещё вернёмся, пока же отметим, что Демиурги не являются ни няньками, ни учителями, ни индивидуальными проводниками «в светлую жизнь»: ответственность по «распознаванию» Демиурга и сонастройка на него является личным делом и личной ответственностью самого человека. Демиурги и так, оставаясь в «скрытом состоянии», производят гармонизацию мира – что есть их основная задача; и, что можно понять, не стремятся взвалить на себя дополнительную нагрузку по «реализации индивидуальных мечтаний» отдельного человека: если Мир будет гармоничен, то хорошо будет всем. Тем же, кому этого мало, могут самостоятельно проявлять инициативу по улучшению своей жизни. И пока «жители равнин» не смогут понять разницу между Проводником Духа Мира и собственной прислугой, вряд ли кто-то из них сможет распознать Демиурга…

Жители же центральной части Острова, которые в отличие от равнинных людей уже понимают значение Целостных Людей для Мира и собственной жизни, знают, что существует, если так можно выразиться, два «типа» Демиургов: Держатели и Странники.

Держатели строят проекцию, «привязанные» к какому-то определённому географическому месту или области деятельности. Это те, кому поручена часть Замысла по гармонизации какой-то конкретной территории или области жизни людей: они проецируют вполне определённую структуру жизнедеятельности. На Планете Островов, Держатели формируют жизнь на Островах: ключевым вопросом в данном процессе может считаться формирование правильного отношения к тому или иному вопросу мировосприятия, науки, знаний… Соответственно, Держатели не могут обойтись без достаточно сложной социальной структуры, которая позволит целенаправленно проводить общий Замысел в общество: даст целостность проекции Замысла. При этом чаще всего жители Островов за Демиургов принимают каких-то представителей подобной структуры – которые всячески внешне, манерами, обликом производят «театральный эффект»: Демиурги и здесь предпочитают «до последнего» оставаться «не узнанными».

В отличие от Держателей, Странники не привязаны ни к чему физическому и вполне могут оставаться наедине с самими собой – без лишних помощников, структур, «социальных устройств» и ролей: они движутся среди людей, проходя через разные области их жизни и уровни развития – и как бы постоянно несут свою проекцию мира с собой. Их задача, как правило, «научить» людей жить не воспоминаниями о прошлом, не планами на будущее, а – получать удовольствие и жить полноценно уже сегодня. Последнее представителям земной западной культуры понять невозможно в принципе: столетиями землян приучали жить либо воспоминаниями, либо планами на будущее; в итоге, всю свою жизнь человек либо старательно что-то вспоминает, либо живёт ради достижения «чего-то в будущем» – очень похоже на состояние «жизни в дороге». При этом ни в первом, ни в последнем случае человек фактически «не живёт»: у него просто нет такого опыта и таких знаний, нет даже представления о том, как это бывает у кого-то. Более того, у таких людей просто нет времени на то, чтобы жить – всё время что-то «нужно» или «чего-то недостаёт».

Как уже упоминалось, человеку крайне сложно «вычислить» Демиурга – и если ему это удаётся, то становится великим шансом в его жизни. Но сами Демиурги всегда легко друг друга узнают, причём, даже если это Держатель и Странник: другое дело, крайне редко они даже в этом случае выходят из своих «обыденно-социальных» образов, не проявляют по этому поводу встречи восторга – но всегда, что называется, «с первого взгляда» определяют часть Замысла друг друга. И если возникает необходимость, взаимодействуют, но – не больше и не дольше, чем необходимо. То есть Демиурги не объединяются «в артели», а как бы напрямую «считывают» желания и идеи той вечной Силы, которая управляет всей Планетой: словно соединяют своё намерение с намерением Духа Мира и действуют уже не только своей личной силой, но и силой намерения самого Духа. По этой причине, Демиурги не нуждаются в чьей-либо помощи, и только в особых случаях вступают в непосредственный контакт друг с другом: сами они к этому не стремятся, нередко даже не знают лично друг друга. Этот момент также символически выражен в колоннадах: например, когда множество колонн поддерживают одну кровлю и все освещают прострaнcтво – но стоят как бы безлико и независимо друг от друга.

Таким образом, существуют Держатели и Странники, и каждый из них проводит в Мир свою часть Замысла, каждый одинаково важен, но с позиции общества живут они по принципиально разным моделям. Мы же в дальнейшем будем говорить преимущественно о Держателях и, говоря Демиург, будем подразумевать именно их. Но если ещё раз коснуться символики колонн, то в их «дизайне» и расположении была отражена и эта двойственность: колонны более фундаментальные, иногда многогранной формы, размещённые, как правило, в «несущих» частях конструкции строения, означают Держателей – как бы «держат» структуру конструкции дома или колоннады; более изящные, создающие ощущение гибкости, движения и утончённости, заполняют остальное прострaнcтво и символизируют Странников.

У Демиургов существует ещё одна особенность: это не просто человек, познавший свою Сущность, обладающий достаточными, как сегодня бы их назвали «магическими» и «научными» знаниями и владеющий в совершенстве инструментом проецирования. Это человек, осознанно принявший на себя ответственность за развитие какого-то «направления» согласно Замыслу Духа Мира. Именно эта ответственность формирует, как можно выразиться, единый контур всего его существа – и именно за счёт осознанного принятия этой ответственности Демиург достигает того, что называется целостностью: единовременной осознанности себя, как двойного существа. Именно «замыкание контура», или сведение «двух в одно – с сохранением индивидуальности каждого» и рождает Целостного Человека – совершенного Демиурга. Именно целостность, а не только знания или что-то ещё – главная сила Демиургов: она позволяет им, являясь внешне «полностью обыденными» людьми, проецировать реальность – быть соединённым с Духом Мира и действовать в мире материи «его силой и именем». И именно целостность требует от Демиурга формирования своей собственной модели жизни – создания «своей реальности».

Но не следует воспринимать Демиургов, как неких «чернорабочих Мира», обречённых только служить Замыслу, более того – это не «святые» в земном понимании этого слова и не «люди не от мира сего»: достижение целостности открывает им такие возможности и такую головокружительную свободу, которые и не снились обычному человеку. Это важно, потому что Демиург во многом остаётся человеком – со своими особенностями, предпочтениями, желаниями. Формирование своей модели жизни – «собственной реальности» – сосредоточено именно вокруг его человеческого существа; в этом мир идёт ему навстречу: создавать «свою реальность» – это единовременно и его свойство, и право, и награда. Можно сказать, что именно в данной модели жизни Демиург проявляет весь свой творческий человеческий потенциал. Подобно тому, как художник создаёт картину красками на холсте, зодчий возводит архитектурный ансамбль из камня – также и Демиург создаёт модель жизни: достаточно сложную «конструкцию» из сплетения своих интересов, событий, взглядов, привычек…

И эта модель личной жизни также имеет прогрессивное значение для общества: является для окружающих людей неким примером того, как ещё можно жить – можно сказать, альтернативной моделью, словно «разбивающей» их рамки и самоограничения в личной жизни. Ведь остановка развития личных жизненных моделей у обычных людей, в итоге, приводит к стагнации всего общества. Как только личная жизнь человека начинает быть «стандартной», происходит потеря интереса к личной модели жизни вообще; как следствие этого, мышление людей впадает в стагнацию или хаос, что постепенно переносится и на общественные процессы; в итоге, общество перестаёт развиваться – становится серым и безжизненным, стареет и «загнивает». Поэтому можно сказать, что «эксперименты» Демиургов с собственной жизнью поддерживают здоровье и развитие общества. И, как это будет ни странно для землянина, привычно осуждающего любые отклонения от «общепринятых норм», Демиург полностью воплощает в области своей личной жизни свои самые «cyмacшедшие фантазии» – что приветствуется обществом этой Планеты.

Но конечно, создавая собственную реальность, Демиург никого «насильно» не помещает в свой мир и никого не принуждает жить так, как живёт сам. Тем не менее, в его мире находится множество людей, абсолютно добровольно избравших, таким образом, свой образ жизни: нашедших в жизненной модели Демиурга что-то для себя полезное и любопытное. Количество моделей реальностей Демиургов огромно: и если одни могут производить шокирующее действие своей необычностью на стороннего наблюдателя – внешне быть принципиально новыми и не укладываться ни в какие привычные представления; то другие вполне незаметно и гармонично вписываются внутрь уже существующих, постепенно словно трaнcформируя старые модели изнутри, сохраняя внешнюю видимость неизменности старого – обновляют суть уже существующего. Поэтому у людей Планеты Островов существует огромный выбор примеров и возможностей того, как ещё можно строить свою жизнь.

То, что Демиург живёт именно собственным образом жизни, имеет огромное значение и для сонастройки: если человек всё же хочет «настраиваться» на Демиурга, то это происходит не на уровне общих рассуждений, а за счёт осознания «реальности жизни» Демиурга и включения её элементов в свою собственную жизнь, только не копирования, а – осмысленного принятия. То есть, в сонастройке первичное значение имеет приведение своего жизненного уклада как можно ближе к «модели жизни» Демиурга – но не по форме, а по сути: слепое моделирование ничего не даёт, а нередко приносит вред. Демиург – как Целостный Человек – ничего случайно не придумывает и ничего бессмысленного не делает: его желания жить определённым образом являются связующей нитью и с его Сущностью, и с Духом Мира.

И данный механизм «сплетения» личной реальности Демиургов с образами жизни людей также не случаен: каждый человек проходит свою «жизненную школу» – свои уроки в этой жизни. Даже если он сознательно считает окружающий его мир не самым лучшим, но уже имеет контакт со своей Сущностью, то именно Сущность выбирает ту реальность его жизни, в которой создание целостной личности будет наиболее быстрым. То есть Сущность добровольно приводит человека в мир того или иного Демиурга с одной лишь задачей: чтобы ситуации этой реальности пробудили осознание физического человека. А огромное количество жизненных моделей даёт выбор человеку, каким путём двигаться – через науку, философию, профессию, чувства или фантазию: от этого зависит выбор каждым человеком «своего» Острова, реальность которого создаёт Демиург.

Люди живут на Островах, занимаются своими делами, участвуют в праздниках, общаются друг с другом; и при этом сама реальность Острова ведёт их по пути осознания себя и Мира. Поэтому каждый Остров можно назвать «школой Демиургов». И хотя стать Демиургом считается высшим достижением данной «школы жизни», это не является обязательным: каждый человек развивается индивидуально – кто-то медленнее, кто-то стремительнее, – и это нормально. Поэтому каждый житель Острова может просто освоить основы Гармонии и с удовольствием проводить время там, где ему больше всего нравится, вести тот образ жизни, который он считает наиболее приемлемым и комфортным для себя. В этом Мире времени достаточно, поэтому каждый сам решает, сколько прожить определённым способом, и когда начать совершенствоваться дальше. Отметим, что только единицы становятся Демиургами-Держателями, большинство же стремятся стать Странниками, просто путешествующими с острова на остров: быть Держателем слишком хлопотно, требует особого склада хаpaктера – и потому это становится выбором немногих. Странники же просто живут, путешествуя, но их значение для Мира от этого не становится меньше, чем жизнь Держателей.

Особую роль в жизни каждого Острова играют праздники – есть множество местного значения и ежегодное, 12-тидневное грандиозное празднество. Но в отличие от нашей «земной» традиции, для людей живущих на Островах и занимающихся какой-то деятельностью, участие в этих праздниках – это не просто развлечение, повод расслабиться или отметить очередную дату: праздники происходят в театрализованной форме, наподобие земных карнавалов; и участие в них позволяет жителям Островов лучше понять суть Мира, а каждому – более глубоко узнать свою Сущность, – сделать очередной шаг к гармоничности и обретению себя настоящего. При этом жители Мира понимают, что участие в праздниках балансирует физическую и сущностную составляющую их личности. Ведь именно «пропорциональное соединение» этих двух частей личности – их баланс – позволяет пройти ещё один шаг саморазвития, приблизиться к Демиургам и научиться «слышать» голос Духа Мира: в итоге, начать осознавать Замысел сначала в отношении себя, а постепенно и в отношении общества.

Дело в том, что балансировка своей личности представляет собой сложнейшую задачу, осуществить которую без этих Празднеств самостоятельно крайне сложно. Участие в подобных событиях, которые проводятся регулярно и каждый по своим особым сценариям, а наиболее значительные под управлением самих Демиургов, для жителей Мира действительно жизненно необходимо: они знают, что к сожалению, без такой регулярной «поддержки», любому человеку, в зависимости от склада его хаpaктера, зачастую свойственно либо «скатываться в материю», либо «улетать в небеса».

В первом случае, когда сознание физического тела продолжает довлеть над Сущностью, такой человек живёт, чутко следуя своей интуиции, но при этом так до конца и не может осознать ни самого себя, ни свой мир: он продолжает ощущать себя обычным «физическим» человеком. Такая ситуация особенно распространена среди нас, «земных» жителей: например, подобное соединение интуитивного чувствования с «физическим» ощущением самого себя рождает гениальных управленцев. Как правило, их микро-реальность служит решению какой-то одной тактической цели: например, под руководством «интуита» находится предприятие, и его основной задачей становится гармонично им управлять, способствуя своей деятельностью процветанию организации и улучшению материальной жизни сотрудников.

Другая крайность состоит в излишней устремлённости к миру своей Сущности – в высшие Сферы: такая склонность тоже является вполне обычной для «землян» и иногда даже считается «особым даром». Но именно при этой крайности человек как бы теряет физическую опору, начинает достаточно пренебрежительно относиться к своему физическому Телу и его желаниям – в итоге, вообще к окружающей физической реальности. Это приводит словно к «отсутствию» человека в процессах жизни. Такой человек, хотя он фактически «присутствует» и даже принимает участие, например, в разговоре, создаёт впечатление «своего объективного отсутствия»: как будто находится «где-то в другом месте». При этом понятно, что он не просто «задумался», можно сказать, что в этом момент не ощущается его реального присутствия «в материи». Таких людей не особенно волнуют материальные проблемы, не тревожат события, которыми живёт большинство – они «выше» всего материального, сиюминутного, проходящего. Это те, кого зачастую называют гениальными философами и мыслителями – людьми «не от мира сего», – как показывает история человечества, всегда далеко опережавшими своё время. Часто эти люди остаются непризнанными при жизни и живут достаточно бедно по меркам материально обеспеченного человека. Но и последний факт является их личным выбором: не обращая внимания на материальное, такие люди сконцентрированы на своём внутреннем мире, «богатство» которого устраивает их гораздо больше. Поэтому их редко волнует собственное социальное или общественное лицо: познавая своё внутреннее Я, они живут в столь же разнообразной, «полноценной» реальности – своём собственном, изолированном от посторонних глаз, внутреннем мире. Но к сожалению, проецировать его в реальность такой человек не способен. Отметим, однако, что эти люди являются своеобразными «настройщиками» физической реальности на мир Сущности.

На первый взгляд, в этих двух «несбалансированных» крайностях нет ничего плохого. Но жители Островов понимают, что, во-первых, только Целостный Человек может слышать голос Духа Мира, осознавать его Замысел – что только сбалансированная личность способна стать Демиургом; а во-вторых, любая из этих крайностей останавливает развитие человека, а нередко может привести и к обратной стороне такого стремления: когда «интуит» может превратиться в «самоДypa», а «мистик» – вообще уйти в собственные галлюцинации. И, говоря честно, слишком сильный и затянувшийся дисбаланс обычно этим и заканчивается. И причина этого тривиальна – нарушения баланса происходят, как говорят, от «пристрастности человека»: наиболее сильной частью человека становится та, на которой максимально сконцентрировано внимание человека – либо на физических действиях, либо на высших смыслах; а направленность внимания, как известно, определятся особенностями мышления человека – точнее, ошибками мышления. Вот именно эти ошибки, а при сильном дисбалансе, ещё и нежелание их видеть, как раз и приводят, как правило, к неприятным последствиям: вообще отдаляют человека от гармонии мира. Поэтому на Планете Островов люди стремятся избегать этих крайностей и с удовольствием принимают участие во всех праздниках своего Мира, позволяющих им «сбалансировать» себя и свой образ жизни.

Повторимся, что на Островах развиваются и становятся Демиургами только те, кто способен сконцентрировать своё внимание на «срединной части» объединённых Тела и Сущности, на том, что в различных земных духовных и психологических школах называется «мета-Я» или срединным «нетелесным Я». Только такие люди приобретают целостность: они проводят свой смысл – суть мира собственной Сущности – в реальность, а «качество» своей работы отслеживают по фактическим изменениям физической реальности вокруг себя. Таким образом, Демиурги становятся творцами «собственного мира», соединив в себе качества и «управленца», и «мыслителя». И именно баланс между Сущностью и Телом является главным секретом и самой сложной задачей, которую решает человек.

Хотя с точки зрения Демиургов все миры, создаваемые ими, являются абсолютно равноправными, существует двенадцать направленностей миров Демиургов, которые человек может проходить либо последовательно, либо находить ту из них, которая лучше прочих отражает его уникальность и приводит к балансу его личность. И по этой причине главный ежегодный Праздник Гармонии, в котором участвуют все жители Островов, основан на прохождении этих принципов: двенадцать дней Праздника, каждый из которых посвящён одному принципу, в строгой последовательности и по определённому сюжету, позволяют его участникам как бы «проживать» каждый из них.

Отметим, что к этому празднику каждый житель начинает готовиться заранее – за много месяцев: ведь в каждый из его дней необходимо появляться в соответствующем наряде, и для этого требуется продумать костюмы – подобрать и подготовить их. Поэтому праздничное оживление на Островах всегда заметно задолго до начала этого события: по мере его приближения на лицах жителей всё более видно радостно-возбуждённое таинственное выражение, растёт предпраздничная суета – все уже мыслями на этом «карнавале». Причём, как правило, те, кто живёт на равнине Острова являются всего лишь зрителями Праздника, в отличие от жителей его центральной части, которые готовятся сами стать актёрами и «персонажами» этого грандиозного действа. И это также всегда заметно по их нарядам: более скромные у равнинных людей; и более яркие, хаpaктерные у жителей сердца Острова.

5.1.4. Праздник Гармонии

1. «День Пирамиды»

Первый день Праздника Гармонии называется «Пирамида» или День Пирамиды. Как только солнце достигает зенита, отовсюду к главным площадям, на которых установлены Пирамиды Гармонии, окружённые великолепной колоннадой, тянутся строго одетые люди. По сути, это, как бы сказали на Земле, официальное открытие. Может быть поэтому, в этот день каждый пытается выглядеть максимально «официально», серьёзно и всячески произвести впечатление максимальной сосредоточенности. А может потому, что в этот день принято подводить итоги прошедшему году, а также оглашать особенности и нюансы предстоящего действа – намечать ту «сюжетную линию», раскрытию которой будет посвящено празднество. В общем, в этот день всё излишне официально, серьёзно и даже скучно – всё как бы останавливается, «присматривается» друг к другу и «сжимается», подобно пружине в ожидании комaнды разжаться. Но в первый день «пружина не разжимается»: «официальные мероприятия» завершаются только поздним вечером, люди расходятся, и наступает абсолютная тишина: город как будто вымирает, подобно тому, как наступает абсолютный штиль перед бурей – ни ветерка, ни звука.

2. «День Вечного Танца Жизни»

И наступает второй день Праздника Гармонии, и с первыми лучами солнца создаётся ощущение, что больше нет вчерашнего города и вчерашних людей: как будто все засыпали в одном месте, а проснулись совсем в другом городе. С самого утра улицы заполняют улыбчивые люди в ярких одеждах; от вчерашнего «официального» ритма не осталось и следа: отовсюду слышится весёлая и озорная музыка; на домах развешаны разноцветные украшения всевозможных форм и оттенков. Людские потоки двигаются уже не к центру города, а в совершенно разных направлениях. Так выглядит утро Дня Вечного Танца Жизни, или как его ещё называли жители Мира, «Дня Желаний» – пожалуй, одного из самых феерических из всех дней Праздника: он символизирует вечное и непрерывное течение жизни, которая, даже при внешней безжизненности, всё равно в своё время создаёт огромное давление внутри любого существа и требует выхода – момент появления первого ростка, миг перед извержением вулкана, поток ломающей плотину воды. Физики бы сказали, что это момент перехода потенциальной, скрытой энергии в форму проявленную – движение, тепло. Иными словами, это день освобождения самой жизни.

Чувствуя это, люди одеваются в самые яркие одежды, подчёркивающие их индивидуальность. И если утром Праздник начинается ещё более или менее спокойно, то к вечеру набирает силу, ритм: официальные мероприятия и выступления всё более перемешиваются с безудержным весельем – и заканчиваются всеобщим ликованием.

День Желаний, по сути, и является первым днём настоящего празднования, подобно тому, как первым шагом на пути осознания своего внутреннего Я становится проявление в реальность собственных желаний: когда человек начинает понимать, что то, чего он «хочет», не является следствием каких-либо внешних воздействий или процессов, а исходит изнутри, отображая его внутренний мир. При этом не имеет ведущего значения, на каком уровне осознанности человек находится в этот момент: желания внутреннего Я – силы Сущности человека – нельзя измерить параметрами «умные» или «глупые»; мир Сущности всегда совершеннее физической реальности, а потому важнее, что внутренние желания словно «просыпаются» в человеке, открывая ему дорогу в мир, где постоянно обновляющиеся и развивающиеся желания делают его и физическую, и ментальную жизнь наполненнее позитивными, приносящими дополнительную энергию жизни, эмоциями. Поэтому и миры, создаваемые Демиургами этой эмоции, служат, прежде всего, пробуждению всё новых и новых желаний у людей – ведь именно внутренние желания способны активизировать процесс обретения человеком своего внутреннего Я.

Причём, вначале желания приходят как внутренние, часто необъяснимые, чувства – просто как некий «позыв» что-то сделать, чего-то достигнуть: чувства, свидетельствующие о желании человека выйти из состояния внутреннего сна. Что-то влекущее, неопределённое, не оформляемое в слова, позволяющие выразить конкретику желания, на самом деле – просто пробуждение внутренней энергии человека. И люди, выбирающие для себя Острова пробуждения собственного Я, собственных желаний, получают истинное удовольствие оттого, что неожиданно начинают чувствовать в себе столь мощный внутренний потенциал.

И высшим наслаждением, главной ценностью Дня Вечного Танца Жизни становится именно чувствование себя: когда ощущая всем своим существом биение сердца и энергию жизни, человек может сказать с полным правом: «Я наполнен чувствами/чувствую себя, значит – я живу!».

3. «День Пробуждения Жизни»

Наступает третий день, называемый Днём Пробуждения Жизни. Освобождение от старого, ненужного, устаревшего, мешающего полной гpyдью вдыхать жизнь – является главной темой этого дня. Немного уставшие после вчерашнего празднования, люди надевают одежду, которую носили в ушедшем году, и собираются на центральной площади – что-то обсуждают, дискутируют, анализируют ошибки и достижения прошлого года. Ровно в полдень «время анализа» заканчивается, и город пустеет – но ненадолго. Уже скоро улицы вновь заполняются людьми, но уже одетыми в новую, яркую и символизирующую их желания, одежду.

Смысл Дня Пробуждения Жизни состоит в следующем: даже просто начать реализовывать собственные внутренние желания, – как бы выпустить энергию Сущности во вне, – совершенно невозможно, если человека продолжают сковывать укоренившиеся рамки мышления – социальные условности, догмы поведения, консервативная мораль, привычки и т.д. Поэтому можно сказать, что эмоции реальности таких Островов позволяют разрушить устаревшие рамки и догмы мышления посредством событий, способных, через наполнение жизни внутренней радостью, словно «взорвать» старые привычки. Миры Демиургов, служащих данному предназначению, напоминают нечто среднее между праздником и осознанием. Суть такого мира можно проследить и в нашей «земной» реальности, например, через изменения моды или музыкальных направлений: внешне они оформлены как праздник, а внутри почти всегда подразумевают разрушение старого. Причём интенсивность ритма этой сути может быть крайне различной: от просто плавного перехода посредством введения в культуру новых тенденций – до грандиозных эмоциональных раскатов, когда всех охватывает единое ликование. Возможно, традиции отмечания малых праздников, как подведения итогов достигнутого и начала нового этапа, принятые у жителей Планеты Островов (как, впрочем, и у нас на Земле), берут своё начало в этом дне Праздника Гармонии.

Таким образом, главной сутью третьего дня празднеств является осознание того, что невозможно обрести себя, продолжая мыслить категориями узко-социальных норм и правил. Поэтому в этот день создаются все условия для того, чтобы осознающий собственные желания человек, наполнившись энергией осознанного внутреннего Я, смог словно «выйти» из старых рамок мышления. При этом в этот день не ставится задача чётко оформить собственные желания в конкретную цель, однако, освобождаясь от старых привычек, люди внутри себя как бы «расчищают территорию» для нового осознания, что позволяет им двигаться дальше. И, освобождаясь от внутренних барьеров, они получают колоссальное удовольствие и радость от ощущения движения, от бурлящей вокруг них энергии; они эмоционально словно сливаются с внешними потоками жизни, чувствуя себя единым целым с тем, что именуется жизненной энергией во всех её проявлениях.

И заканчивается третий день Пробуждения Жизни всеобщим весельем – без каких-либо специальных мероприятий: люди отдыхают так, как позволяет им их фантазия – при этом сами стремясь создать событие или спонтанно организовать мини-театр, игру.

4. «День Творчества»

Когда старые рамки мировосприятия фактически разрушены, естественно, наступает время пробудить творческую энергию для формирования чего-то нового: оживить мечты, замыслы, вдохновение. На это и направлен День Творчества – четвёртый день Праздника Гармонии. Это день выставок, конкурсов, концертов – организованных и импровизированных: когда люди обмениваются своими творческими идеями.

В этот день словно создаётся «реальность творчества», в которой главным является полёт творческой фантазии и проявление способностей в создании чего-то действительно нового. В этот день люди относятся к любой деятельности, как к искусству – не ставя ни одно выше другого: одинаково высоко ценят искусство изготовления обычной «бытовой» чашки и создания, например, скульптуры.

В этот момент каждый соприкасается с погруженностью в себя, поиском оригинальных решений, творческими «озарениями» – как проявлением своего внутреннего Я – с тем, что составляет основу любого творческого мира. Моментом высшего наслаждения становится умение максимально проявить свой внутренний творческий потенциал и оформить в реальные образы то, что до сих пор являлось неведомой частью внутреннего мира.

Можно сказать, что в этот день люди творческих профессий – артисты, художники, поэты – которые, стремясь, прежде всего, к совершенству самовыражения, находятся в центре внимания, по-настоящему счастливы: они фактически видят, как их деятельность помогает не только им самим осознать что-то новое, но что и окружающие люди, через их искусство, также начинают открывать в себе новые грани своего внутреннего Я и, обращаясь к собственной фантазии, активизируют собственные творческие чувства.

Между тем, город, который днём был похож на большую гудящую ярмарку, к вечеру затихает: люди, погруженные в «творческую волну», расходятся по небольшим павильонам, похожим на земные кафе, и строят планы на будущее, а многие – просто мечтают…

5. «День Новой Формы»

Когда создан замысел нового или просто, в общих чертах, поймано направление новой идеи, необходимо его сделать своим собственным, «сжиться» с ним, как бы «впустить» в себя. На это и направлен следующий день: День Новой Формы – пятый день Праздника Гармонии.

В этот день человек, согласно своим идеям на будущее, словно «оживляет» и расширяет свой внутренний мир – и, как следствие, меняет свою «внешнюю форму» согласно произошедшим внутренним переменам; примитивно говоря – трaнcформирует свой имидж, вживаясь в новый образ самого себя; а, по сути, учитывая, что данные перемены проистекают из развития мира внутреннего, меняет ход своей жизни.

У жителей Планеты Островов, в отличие от землян, которые не имеют представления о действительной природе своего внутреннего мира и тем более «инструменте» его трaнcформации, – а потому их внутренний мир, и, следовательно, внешняя повседневность, неизменны, что вынуждает их проживать в течение всей жизни только одну какую-либо «форму», – в порядке вещей постоянно менять не просто свой облик, а, попробовав жить одним образом жизни, по одной модели, её либо вообще менять, либо развивать. Уточним, что меняется не любимое дело или то, что человеку нравится, а – он сам и ход его жизни, как принято говорить, судьба: ведь нередко земного человека мучает не то, чем он занят, а то, как это происходит; либо то, что он не дополучает желаемого отношения окружающих; либо ему просто не хватает определённых эмоций…

Понятно, что любое воплощение творческой фантазии выражает истинное внутреннее Я творца, с этой точки зрения, высшей степенью неосознанности было бы продолжать ориентироваться в своём мышлении только на свою «внешнюю» оболочку. Наступает момент, когда человек становится способным стать единым целым с тем внутренним образом, который возник в процессе его собственного творчества. Поэтому можно сказать, что, начиная со Дня Новой Формы, все следующие дни Праздника Гармонии – это отражение реальностей преобразования своего внутреннего мира: когда созданный человеком образ перестаёт быть просто плодом воображения, а становится его осознанным внутренним Я. Осознав данный момент, человек начинает относиться ко всему происходящему вокруг себя через призму нового, осознанного им, образа мира. Поэтому можно сказать, что это день создания собственной позиции, как принятия нового в самом себе.

В повседневности таких миров люди, ориентированные на приобретение абсолютно гибкой Формы, основное время посвящают кропотливой внутренней работе, в процессе которой всё более совершенствуют свой внутренний мир, создавая подвижную внутреннюю структуру своего, пока ещё не воплощённого в реальность, образа жизни. Кроме того, подобными эмоциями пятого дня Праздника живут и писатели, и мыслители, и учёные: на этом этапе, внутренний мир для них является более важным, нежели внешний – они становятся самодостаточными личностями; поэтому такие люди получают колоссальное наслаждение именно от простроенности и красоты собственного внутреннего мира.

Именно такой эмоции посвящён пятый день Праздника Гармонии: с наступлением утра Дня Новой Формы, улицы заполняются людьми в необычных масках, в которых, ни на минуту их не снимая, они общаются и взаимодействуют между собой – сначала немного неестественно и искусственно, словно свыкаясь со своим новым «лицом». Начиная с утра, проводится множество развлекательных мероприятий – но если на утренних люди остаются просто зрителями, то к полудню уже начинают сами становиться их участниками; а ближе к вечеру – снимают маски и продолжают веселиться. Однако, как бы «привыкнув» за целый день к своему новому образу, они ведут себя так естественно, как будто всегда в нём и находились – и безудержное веселье разгорается с новой силой: больше не нужно «масок», чтобы «удерживать» желаемый образ себя самого – каждый просто наслаждается собой новым.

6. «День Проявления»

Но, как уже было отмечено выше, зацикливание на мире внутренних образов неизбежно означало бы остановку собственной деятельности в физической реальности. Поэтому внутренний мир человека, продолжающего движение на пути осознания себя, начинает проявляться во вне и, в первую очередь, через общение с другими людьми – то есть посредством социальных взаимодействий. Именно им и посвящён шестой день Праздника, который называется «Проявление».

Ведь именно через общество внутренний образ получает возможность реализовать себя в реальности, гармонизируется с условиями внешнего мира и, более того, приобретает реальные очертания – начинает зеркально отображаться в физической реальности. Достаточно вспомнить, что окружающий мир – это зеркало мышления человека; а потому осознающий своё внутреннее Я человек всё чаще начинает замечать, как то одна, то другая часть его замысла проецируется на реальность. И именно по тому, насколько она «вписывается» в окружающий мир, насколько окружающие общественные процессы соответствуют замыслу, – просто как проекции общего внутреннего образа, – люди в День Проявления определяют «качество» своего осознания социальных взаимодействий и их гармоничность, получая истинное наслаждение, если соответствие «внешнего» «внутреннему» оказывается полным или хотя бы близким.

Подобные миры социальных взаимодействий позволяют человеку научиться осознанно «играть» с проекциями внутреннего мира, наблюдая проявления своего внутреннего Я как в повседневных разговорах и ситуациях с окружающими людьми, так и в полном соответствии внешних проявлений собственным внутренним ожиданиям.

В этот день люди одеваются в свою профессиональную одежду и объединяются, в земном представлении, в некое подобие профсоюзов – праздник как будто распадается на множество частей. В праздничном настроении люди обсуждают свои повседневные профессиональные вопросы; но довольно быстро обсуждение всё более переходит в русло праздника и превращается, как можно выразиться, в корпоративную вечернику.

7. «День Наполнения Чувств»

После шестого Дня Проявления, который с позиции человека Земли уместнее было бы назвать «профсоюзным днём», наступал день седьмой: День Наполнения Чувств.

Когда человек видит, что его внутренний мир безусловно принимается окружающими людьми, – а это подтверждали предыдущие дни Праздника Гармонии, и уверенность в чём закреплял день шестой, – точнее наполняется «людьми его мира», ему необходимо перейти из состояния простого наблюдателя внешней жизни в её участника: иначе говоря, научиться чувствовать биение физической жизни. Ведь именно через тело приходит энергия, и именно через тело человек получает удовольствие – как чувство жизни. Поэтому предназначением таких миров становится обучение людей чувствованию своего тела через раскрытие и развитие внутренних чувств и эмоций. Совершенно естественно, что, обладая неразвитыми чувствами, действительно наполнить собственный образ жизни радостью – пpaктически невозможно. Демиурги, создающие данную эмоцию, изначально исходят из того, что чем шире будет внутренний спектр позитивного чувствования каждого человека их мира, тем более наполненным позитивным чувствованием будет и их мир в целом. Поэтому именно чувствование – как наслаждение собственным телом и тем, что оно чувствует – является главной ценностью этих миров.

Возможно, что основная мораль – принятие собственных ощущений и раскрытие новых возможностей чувствования тела – такого мира может показаться странной нашему современному сознанию. Однако такой мир имеет своё особое значение для осознания себя: ведь если человек проживает собственную жизнь, и сам отвечает за свою судьбу, то любое ограничение себя или разрешение себе чего-либо также становится его личным делом. Поэтому в этих мирах человек учится решать самостоятельно, что для него является запретным или разрешённым. Таким образом, мир чувствования собственного тела – это мир внутренней свободы физических ощущений, дающий возможность каждому человеку научиться получать наслаждение от свободного проявления в реальности собственных чувств и эмоций.

И в седьмой день с утра звучит музыка, организовываются танцевальные площадки – весь день посвящён танцам, искусству движения и грации. В этот день не принято много разговаривать, обсуждать серьёзные темы, строить планы на будущее и, тем более, погружаться в воспоминания: люди живут только настоящим, текущим моментом. Ведь это, как упоминалось ранее, особое умение: понимать настоящее и жить им; а не блуждать в воспоминаниях или уноситься планами в будущее – когда времени на «жить» просто не остаётся. И возможно, поэтому в этот день не приветствуются лишние разговоры, которые неизбежно «уносят» человека из текущего момента; и именно «тело» является главным в этот день, именно ему посвящён седьмой День Наполнения Чувств: ведь только тело находится в настоящем постоянно.

8. «День Структуры и Правил»

Восьмой день – это День Структуры и Правил. Понятно, что если позволить хаотично развиваться эмоциям предыдущих дней, не установив неких допустимых пределов – чётких правил и законов – то это неизбежно привело бы к хаосу, ведущему к саморазрушению. Поэтому восьмой день обучает человека законам Гармонии, напоминает о создании баланса между внешним миром и индивидуальным образом жизни – его внутренним миром. В этот день люди снова одеваются в официальные одежды, преимущественно тёмных строгих цветов, подчёркивающих не только красоту их тела, но и волевые черты; речь становится строгой, а поведение дистанцированным. Весь город словно превращается в место, где живут только «важные персоны»; или может быть на светском приёме каким-то образом не хватило места, и он перетёк на улицы города. Везде слышится правильная сдержанная речь, приглушённый смех, движения людей становятся спокойными и полными достоинства. Праздничные мероприятия в отличие от предыдущих дней, начинаются только ближе к полудню, и все носят некий «классический» хаpaктер: классические танцы и музыка, конференции и т.д. Заканчивается день тем, что земляне бы назвали грандиозным балом.

Таким образом формируются и осознаются правила, которые позволяют гармонично соединить образ жизни и желания человека с интересами внешнего мира. То есть сделать так, чтобы, с одной стороны, ничто не нарушало внутреннюю свободу человека, с другой – чтобы проявление его внутреннего Я не наносило вред внешнему миру. Поэтому первое, что развивают в себе люди, живущие в подобных мирах, и что отражает, естественно, восьмой день Праздника – это гибкость как собственного мышления, так и внешнего проявления внутреннего Я.

Можно сказать, что это миры гибких «рамок мышления» в неких жёстких внешних правилах, позволяющие осознать, что, находясь в постоянно изменяющемся мире, в котором невозможны линейные, «застывшие» раз и навсегда, правила взаимодействий, необходимо уметь гибко трaнcформировать собственные представления о мире под постоянно развивающиеся внешние условия. И от того, насколько искусно и гармонично будет происходить подобная трaнcформация, зависит, в конечном итоге, то, насколько внутренний мир человека сможет стать неотъемлемой и гармоничной частью мира внешнего.

И главным наслаждением восьмого Дня Структуры и Правил является ощущение гармонии – как чувства слияния, единения внешнего и внутреннего миров; осознание совершенства правил Мира через безоговорочное принятие его законов – чувство соответствия своего внутреннего Я окружающему миру.

9. «День Целеустремлённости и Воли»

Но, как известно, внутреннее Я человека не может быть ограничено некими «спокойными» проявлениями во внешний мир, поэтому для осознания себя каждому человеку порой так необходимо испытать то, что именуется «выбросом адреналина» – как проявления некой рискованной, даже героической составляющей своего внутреннего Я. Особенно возникает такая потребность после «правильного» и спокойного Дня Структуры и Порядка. Поэтому девятый день называется Днём Целеустремлённости и Воли.

В этот день каждому участнику Праздника Гармонии предоставляется возможность раскрыться именно с этой точки зрения: почувствовать, что называется, максимальный «накал» жизненных эмоций. По сути, этот день посвящён спортивным состязаниям, в которых одни являются участниками, другие зрителями. И уже с утра воздух города наполняется ритмичным баpaбанным боем, гулом голосов, криками «болельщиков», восторженными возгласами. Весь день продолжаются спортивные мероприятия; и к вечеру, изрядно уставшие зрители и «спортсмены», чествуют победителей дневных состязаний.

В этот день люди получают наслаждение от того, насколько им удаётся проявить во вне свои внутренние качества – выплеснуть из себя эмоции: отвага, героизм, умение взять себя в руки, чувство риска и азapта доставляют колоссальное удовольствие каждому участнику и зрителю. Однако данные качества ни в коем случае не несут в себе отпечаток борьбы или противостояния, зачастую свойственные данным проявлениям человеческого хаpaктера в «земном» мире. В мире таких Островов каждый проявляет подобные качества исключительно для самого себя, чтобы, прочувствовав и эту сторону своего Я, научиться быть гармоничным миру позитивного проявления собственных эмоций риска и азapта.

Девятый день Праздника Гармонии обучает человека, через раскрытие собственных «максимальных» эмоций, принимать чёткие и однозначные решения в отношении самого себя. Иными словами, этот день укрепляет личную волю человека, без чего невозможно, да и не имело бы смысла, его дальнейшее развитие. Кроме того, подобное осознание позволяет не просто пробудить чувства человека, а словно вдохнуть жизнь в его личный мир – активизировав все внутренние процессы, наполнить его образ жизни движением и жизненным ритмом.

10. «День Точности»

Естественно, что для осознания недостаточно проявлять себя только как волевое существо, пусть даже способное принимать чёткие решения. Кроме того, даже в обычном социуме, нельзя постоянно представлять из себя «бурю энергии»: необходимо научиться получать результат «точечным методом» и, развивая в себе умение гибко мыслить, отделять главное от второстепенного. Поэтому десятый день Праздника Гармонии называется Днём Точности, которую человеку необходимо уметь проявлять во всех своих действиях.

Существует закон, говорящий, что любой системой, будь то человеческие взаимоотношения или мировые процессы, всегда управляет наименее внешне подвижное звено. То есть, если человек действует максимально точно и способен рассчитать свои шаги, то уровень его внешних действий – так называемой, суеты, – резко снижается. Таким образом, взамен хаотичности внешнего проявления, максимальной интенсивности достигают внутренние мыслительные процессы. Если же происходит наоборот, то уже не человек создаёт собственный мир, а внешний хаос завладевает его личным временем и образом жизни – при внешней суете теряется возможность управлять развитием событий собственной жизни.

Поэтому данный день формирует умение, чётко рассчитывая свои действия, достигать результата максимально коротким путём. Поэтому его можно назвать днём «шахматистов» или «интеллектуального совершенства» – получения максимума удовольствия не столько от самого результата, сколько от чёткости и красоты собственных действий при его достижении.

Кроме того, именно в этот день образы жизни людей как бы «чистятся» окончательно: из них просто исчезает всё, что в свете нового «точечного» осознания оказывается лишним или ненужным для желаемого образа жизни. И только тогда, когда окружающие процессы становятся для человека максимально ясными и понятными, начинает проявляться главная суть того образа жизни или реальности, которую человек хочет создать вокруг себя.

Десятый день, возможно, самый спокойный из всех двенадцати дней Праздника. И не только потому, что люди уже порядком подустали, но и потому, что он посвящен исключительно интеллекту: способности наиболее коротким и простым путём получать результат – подчёркивать свою индивидуальность, выражать свои желания. Повсюду происходят интеллектуальные игры, аналогичные нашим шахматам. Но всё-таки не они главные в этот день: каждый решает, в чём его самое слабое звено – в умении выражать мысли, проявлять свои желания, внешне подчёркивать свои достоинства – и, начав с утра, ориентируясь на реакцию окружающих, весь день совершенствуется в найденном аспекте. Поэтому, утренний облик и одежда людей к вечеру достаточно сильно претерпевают изменения.

11. «День Крепости Разума»

Когда суть личного мира проявлена, а всё, происходящее вокруг, осознано в свете ясности, наступает момент обучения ещё более мощному управлению собственным мышлением. Поэтому можно сказать, что одиннадцатый День Крепости Разума, иногда его называли «Великая Крепость Разума» – день управления мышлением, – позволяет человеку словно очертить контур своего индивидуального мира, осознать, что если чего-то нет в сознании – значит, этого не будет присутствовать и в его собственном мире. Именно в этот момент человек начинает строить свою собственную реальность, обучаясь, чётко отличая «своё от чужого», допускать в свои мысли только то, что является частью его личного мира.

Не смотря на всю серьёзность названия, это один из самых сумасбродных и феерических дней Праздника Гармонии. Когда каждый может действовать согласно собственным желаниям, одеваться и веселиться в соответствии со своими представлениями. Поэтому с утра город, в ожидании предстоящих событий, радостно гудит: улицы заполняются разнообразно одетыми людьми с различными моделями поведения. Но, в действительности, этот день имеет вполне чёткую цель: найти подобных себе людей, обрести новых друзей – и отделить, таким образом, свой мир от всех прочих.

Вот именно в поисках «своих» на улицы и высыпает всё население. При этом необходимо как бы игнорировать само присутствие людей с противоположными моделями – как будто их не существует. Даже спрашивать что-то у человека, одетого в диаметрально противоположную модель одежды или ведущего себя противоречащим своей модели образом, запрещается категорически. В итоге, люди, с утра бродящие либо в одиночестве, либо небольшими группами – почему и кажется, что «публика разнородная», – в течение дня словно притягиваются к носителям близкой им модели, узнавая «своих» по одежде, поведению, жестам. В итоге, утренняя видимая неоднородность, к вечеру исчезает; и вечерний город представляет собой огромное количество различных секторов, заполненных похожими между собой людьми. При этом, что понятно, один сектор в принципе не похож на другой.

Блуждая в поисках «своих», находя их и начав развлекаться в компании с ними, в одиннадцатый день люди испытывают истинное наслаждение, наблюдая, как окружающий мир становится всё гармоничнее их замыслу, начинает всё более соответствовать желаемому внутреннему образу. И, обучаясь создавать единую жизнеспособную реальность, они черпают основное удовольствие своего образа жизни – учатся наслаждаться своим собственным совместным творением.

Более того, осознание собственных мыслей, тем более в кругу единомышленников, позволяет людям научиться виртуозно контролировать собственное мышление. Таким образом, сознание, находясь во власти человека, начинает полностью служить идее создания собственной реальности, поэтому только в подобных мирах впервые проявляется способность получать наслаждение и от самого процесса мышления, наблюдая, как собственные мысли становятся реальными событиями.

12. «День Проявленной Реальности»

И наступает двенадцатый, последний, день Праздника Гармонии. Это День Проявленной Реальности. Просыпаясь всё ещё в ритме праздника, люди возвращаются к своим профессиональным делам – идут, как сказали бы земляне, на работу. И атмосфера Праздника как бы вливается в процесс работы, словно оживляет его. Офисы, мастерские, организации, предприятия формально начинают работать, но главное в этот день – уже на «своём рабочем месте» начать развлекаться.

Похожая атмосфера царит в земных организациях в предпраздничный день: сотрудники что-то делают в приподнятом настроении, и с течением дня работа всё более становится похожа на праздник, плавно перетекая к вечеру в собственный «внутриорганизационный праздник».

Люди Острова в своих «рабочих» обычных условиях обмениваются впечатлениями, открытиями, случаями, которые накопились в течение последних одиннадцати дней. Но можно сказать, что сегодня они не только не занимаются обычной работой – это ещё и «короткий рабочий день»: когда дневная жара спадает, они снова собираются в центре города, где происходит официальное завершение Праздника Гармонии.

В Дне Проявленной Реальности есть особый смысл: не будем забывать, что любой мировой процесс находится в беспрестанном движении, и созданная однажды реальность, требует также постоянного развития и «переноса» в реальность. Человек учится не просто получать наслаждение от собственного творения, но и принимать за него ответственность – а для этого лучше всего и подходят те условия, в которых он проводит больше всего времени. Поэтому в этот день человек учится уже не столько создавать реальность, оторванную от жизни, сколько постоянно её совершенствовать, «вписывать» в общественную реальность и условия своей реальной жизни.

Данный процесс напоминает то, как человек выращивает собственный сад: сажает молодые саженцы, а потом ухаживает за ними, иными словами, учится любить то, что делает. Именно процесс «взращивания и развития» собственного мира становится главным удовольствием для людей, населяющих миры совершенствования собственной реальности.

Естественно, что создать, «вырастить» и любить свой собственный мир невозможно без того, чтобы не любить его отдельные детали. Поэтому человек погружается в своё творение, принимая активное участие в совершенствовании каждой его детали – можно сказать, что он получает настоящий восторг именно от физического труда в собственном мире. При этом, даже находясь внутри процесса, он продолжает осознавать, что это – его собственное творение и что за всё, что происходит в собственном мире, несёт ответственность он сам, как человек его создавший. Для осознания этого момента, достаточно вспомнить «земной» исторический пример Петра I, одновременно и творившего свой мир, и участвующего собственными «руками» во всех его процессах.

Человек, создавший свою реальность, начинает всё более втягиваться в её детали – и тогда у него вновь рождается внутреннее желание обновления. Но обновления не кардинального, а – собственного мира. Чаще всего это происходит в тот момент, когда предыдущая суть, к которой стремился человек, реализована.

5.1.5. Социальная структура Острова

Итак, немного познакомившись с традициями, образами жизни и праздничным времяпрепровождением жителей Мира Островов, рассмотрим один из них более подробно, коснувшись вначале его социального устройства.

Понятно, что нас интересуют именно культура, образ жизни людей этой Планеты, их обычаи и мировосприятие, но чтобы не возникло ощущения некой «радостно-идиотической» модели жизни на Островах, основанной только на самосознательности жителей и развивающейся «самой по себе» – не создался образ очередной утопии, – кратко коснёмся устройства их социальной системы.

Ведь там где есть общество, возникает и система: это понятия неразделимые. Социальная система подразумевает некий механизм и строгие правила, предназначенные для регулирования жизнедеятельности всего социума и, в конечном итоге – его выживания в условиях окружающей среды. Следует особо отдавать себе отчёт именно в последнем моменте: социальная система берёт на себя ответственность за наиболее эффективное выживание человеческого вида в природе, требуя от человека взамен безопасности и комфорта безусловного исполнения необходимых функций и правил. Если система жизнеспособна, то именно этот механизм позволяет чувствовать каждому человеку себя защищённым, уверенным в завтрашнем дне, а также регулировать своё поведение – в итоге, ощущать себя полноправным члeном социума. Именно социальный «системный» механизм создаёт цивилизацию, выводя людей из состояния дикого первобытного состояния. Другое дело, что такой механизм может быть любым, а – не только властно-подавляющим, как это известно современным землянам.

Кроме того, социальная система – это колоссальный механизм выживания биологического вида «человек», требующий грамотного и целостного управления; к сожалению, об этом часто забывают, когда пытаются подчинить её своим личным интересам – начинают играть внутри неё, забывая о последствиях такой «игры» для всего «вида». Ведь крепостная стена и её устройство создаётся, прежде всего, для защиты от внешних условий – ветров, бурь, наводнений, – а вовсе не для того, чтобы кто-то, игнорируя окружающий её мир, начал интриговать внутри крепости: рано или поздно обветшалая стена, какие бы чудные внутри не были «наляпаны» здания, упадёт под напором урагана – который просто сметёт в том числе и «новомодные домики».

Рассматривая лишь «верхушку» – принципиальную схему социальной системы Острова, без углубления в детали – мы увидим, что на Острове существует троичная «структура власти»: культуральная, сосредоточенная в лице Демиурга, а также социальная и идеологическая – или, говоря точнее, три аппарата власти, плотно взаимодействующие между собой.

Культуральная власть в земном понимании таковой не является: она не проявлена фактически – не имеет собственного проявленного аппарата и собственных «служащих». Между тем, именно она является высшей: именно она формирует социальную реальность Острова и определяет вектор развития общества. Время существования государства, здоровье – физическое и духовное – зависит именно от неё: культуральная власть ведёт общество путём Гармонии и соответствия Замыслу. В итоге, общество развивается без катаклизмов, потрясений, техногенных, природных, демографических и социальных катастроф – и может стабильно существовать и развиваться тысячелетиями. Огромная продолжительность жизни государства, измеряемая тысячелетиями, является признаком существования этой «ветви». Поэтому культуральная власть стоит «над» социальной и идеологической, которые независимы друг от друга и при этом полностью равны между собой: даже схемы их «аппаратов» идентичны.

Социальная власть – это так знакомое землянам устройство государства. В задачу социальной власти входит поддержание текущего порядка и подготовка условий для очередного этапа развития общества. Но сама по себе социальная власть не может ничего определять, планировать – только обеспечивать порядок в обществе, гарантировать безопасность граждан и их права, решать тактические задачи. Социальная власть, говоря земным языком, сосредоточена в руках Императора – человека, олицетворяющего собой надёжность социальной системы и гарантирующего порядок в ней. На Острове первым лицом социальной власти является Человек Гармонии.

Идеологическая власть отвечает, говоря грубо, за психологическое состояние общества, его здоровье и жизнерадостность, понимание цели развития: то, что люди ожидают от будущего, насколько им нравится жить – входит в ответственность именно идеологической власти. От этого зависит устойчивость самого государства: людям должно нравиться в нём жить – только тогда государство имеет будущее. Во главе данной структуры стоит Человек Жизни: некий аналог «земных» верховного Мага, позже Жреца, ещё позднее Священника, ещё ближе к современности – Идеолога. Человек Жизни управляет идеологическим аппаратом, – аналогичным по устройству и масштабности социальному, – при помощи которого словно регулирует жизнеспособность и состояние людей общества, уровень их развития и знаний.

С позиции обывателя, привыкшего доверять только своим глазам и внешним эффектам, именно представители идеологического аппарата гарантируют людям будущее и ведут к «хорошей жизни», создают мораль и нормы жизни. В действительности же формирует образ будущего жизни общества – культуру завтрашнего дня – сам Демиург, проводя её в жизнь посредством социальной и идеологической ветвей власти. Об этом процессе, и особенно о взаимоотношениях данных аппаратов, скажем особо.

Как это ни прозвучит кощунственно для землянина, но главы социального и идеологического аппарата абсолютно равны: никто не может считаться выше другого или более важным – каждый выполняет свой «участок работы». Демиург формирует образ будущего и через глав этих аппаратов «распределяет» его воплощение между двумя «ведомствами». Также, что важно, именно Демиург является связующим звеном между социальной и идеологической ветвью – балансирует их взаимоотношения. И каждый из аппаратов занимается строго своим делом – не вмешиваясь в сферу ответственности другого. Сами же главы «ведомств» понимают роль и значение Демиурга – по этой причине, а не из-за стpaxa или под давлением, прислушиваются к нему: он, скорее, является более режиссёром, нежели их «начальником». Кроме права накладывать «вето» на какие-то решения, других форм вмешательства Демиург не использует: просто он не может использовать что-то, кроме разумности самих людей – иначе будет нарушен баланс Гармонии. Если же искра разума начинает гаснуть, то Демиург смотрит на это с позиции знаний законов и сил Гармонии: он принимает это, как данность, и оставляет людей лицом к лицу с силами и законами Гармонии – пока вновь не «загорится огонь».

Кроме того, Демиург в отличие от представителей аппаратов, не находится постоянно в среде людей: земная легенда про короля Артура и золотой город Камелот великолепно передаёт образ подобных взаимодействий – сохранив образ Великого Мерлина, который периодически трогает какие-то глубокие струны внутри современных людей. Мы не станем разбираться, существовал ли в действительности Мерлин – оставим решение этой задачи историкам. Но, наблюдая земную историю, на примере древнейших цивилизаций, которые существовали тысячелетиями, можно допустить гипотезу о том, что в те далёкие времена в земном человеческом обществе существовала именно такая «тройственная модель». Однако по каким-то причинам не так давно, по меркам истории, власть была узурпирована социальной ветвью: во главе государств встали цари, короли, императоры… В итоге, понятие «культуральной власти» в принципе исчезло со страниц истории – как говорят, «победители её просто переписали», – остались лишь предания об отдельных мудрецах и утерянных философских знаниях… Идеологическая же власть трaнcформировалась в ре�