Сeкc в семье и на работе

Литвак М.

Предисловие ко второму изданию

Первое издание этой книги разошлось довольно быстро, но читателями были высказаны некоторые замечания, что заставило книгу несколько переработать, дать в ней больше пpaктических рекомендаций. Кроме того, многие положения, которые раньше рассматривались как гипотетические, сейчас нашли достоверное подтверждение на пpaктике.

От автора

Это, несомненно, научная работа, но ее можно считать и пpaктическими рекомендациями: научная — потому, что в ней изложены некоторые новые факты и теоретические положения, а пpaктическими рекомендациями — поскольку работа обобщает данные пpaктики. Обычно данные науки довольно поздно находят пpaктическое применение. Хочется ведь быстрее увидеть результаты своих трудов, поэтому научное исследование написано в форме пpaктических рекомендаций.

Кроме того, надо как можно быстрее свои разработки внедрить в пpaктику. Некоторым ученым книга покажется научно-популярным изданием, с чем я категорически не согласен. Действительно, поскольку местами она написана понятным, простым языком, кому-то представится примитивной. Но просто — не значит примитивно. Скажу откровенно, я специально отpaбатывал свой стиль, основным критерием которого была понятность для большого круга читателей, а не только для узкого круга ученых.

Некоторые из моих рецензентов, прочитавшие книгу в рукописи, считают ее пародией на научную работу и пpaктические рекомендации, но это не так. Да, книга местами вызывает улыбку, но ведь и человек — существо веселое, по мнению древних, животное, которое умеет смеяться. Юмор и интеллект в головном мозгу находятся в одном месте. Вот почему несерьезно делать серьезные дела с серьезным видом. Я человек серьезный и не хочу, чтобы чтение этой книги вызывало у вас скуку, ведь вы сразу бросите ее читать.

Введение можете и не читать. В нем я рассказываю об истории создания этой книги и пытаюсь убедить вас в актуальности проблемы. Кроме того, здесь произносятся всякие общие фразы. Без этого не обойтись, ведь и курица — это не только мясо, но и пух, перья и пр.

В гл. 1 сразу даются общие выводы, вытекающие из этой работы без особого обоснования. Если они для вас убедительны, можете сразу приступать к делу, ибо дальше имеются и некоторые пpaктические рекомендации, сформулированные или просто следующие из самого изложения и не нуждающиеся в дополнительной регистрации. Те же, кого эти выводы не убедили, пусть приступят к чтению других глав.

В начале гл. 2 излагаются некоторые положения, относящиеся в основном к производству, а затем перехожу к «использованию ceкcа» не по основному назначению: так, один из героев М. Твена использовал королевскую печать для колки орехов, что у него неплохо получалось.

В гл. 3 рассказывается, как собирался фактический материал этой книги.

В гл. 4 рассматриваются взаимоотношения мужчин и женщин. В ней я пытался обосновать, что причины неудач в ceкcе обусловлены совершенно ненужной и отчаянной борьбой между теми, кто должен жить в мире. Там тоже есть некоторые пpaктические рекомендации.

Гл. 5 посвящена любви, ceкcу и их взаимосвязи. В ней я излагаю взгляды выдающихся психологов и психотерапевтов на этот вопрос, а также, как выглядит любовь невротиков. Может быть, некоторых это спасет от неприятностей, а те, кто уже «влип» в них, поймут, что дело в их неосведомленности, немного успокоятся и начнут учиться разбираться в людях. Кроме того, описывая «любовь» подхалима и предателя, я предостерегаю и от нее.

В гл. 6 речь идет о семье. Описывая весьма печальную картину, я пытаюсь иллюстрировать ее фактическим материалом, а исторический очерк этой проблемы продемонстрирует, что те формы семьи и ceкcуальных отношений, которыми мы возмущаемся, не противоречат природе человека. И все это не для того, чтобы вас расстроить, а для того, чтобы показать, что возможно создание моногамной семьи, которая не подавляет полигамную природу человека. Кстати, три такие семьи я нашел, что позволило мне описать алгоритм счастливой супружеской пары.

Гл. 7 затрагивает общие вопросы состояния ceкcуальных отношений на производстве. Описаны три типа ceкcуально-ориентированных коллективов: «курятник», «птичий двор» и «скотный двор», причем многие сведения почерпнуты из рассказов жертв. Все так было или нет, не берусь судить, но для пострадавших это выглядит так. Вообще-то мир не имеет эмоционального содержания. Каждый живет в своем собственном мире. Волны на море для одного хороши, а для другого нет.

Гл. 8 описывает ceкcуальные отношения в некоторых группах людей, пребывающих в экстремальных ситуациях (спорт, армия, лечебные учреждения) и ситуациях личностного роста (детские сады, школы, институты), где ceкc поставлен в специфические условия. Менее подробно описаны ceкcуальные отношения в чисто производственных коллективах. Этому в будущем я посвящу отдельную книгу. Пока недостаточно достоверного материала.

В гл. 9 собраны все пpaктические рекомендации, разбросанные по ходу изложения. Я сделал это для экономии вашего времени, дорогой мой читатель. Книга сохранит потребительскую ценность, если вы, разделив мои взгляды, изложенные в гл. 1, сразу приступите к чтению последней. К остальным разделам

сможете обратиться, когда будете в комaндировке или на отдыхе

Использованную литературу я привел для тех, кто захочет углубить свои знания и подробнее ознакомиться с другими точками зрения.

К сожалению, всех терминов мне избежать не удалось. Глоссарий сделает ее понятной не только для научных работников, но и для рядового читателя, ради которого в конечном итоге и делаются все научные исследования.

Приложение, я думаю, будет интересно прочитать всем без исключения, кто интересуется данной темой.

Счастливого вам ceкcа и успехов на производстве, дорогой мой читатель!

Введение

Хочу рассказать, как возникла идея написания этой работы. После выхода в свет книги «Если хочешь быть счастливым» количество подопечных у меня увеличилось в основном за счет не слишком предприимчивых представителей нашей интеллигенции, которые не смогли успешно продвинуться по службе, достичь материального благополучия и счастья в семейной жизни. Иногда обращались ко мне и люди успеха. Они не нуждались в подробных описаниях. Им нужны были четкие правила и короткие разъяснения. Тогда я написал специально для них «Принцип cпepматозоида». Интерес людей успеха ко мне увеличился. Как-то беседовал я с одним крупным предпринимателем. Все у него было как будто бы хорошо — и бизнес, и семья (симпатичная образованная жена и двое славных детишек). Но дела заставляли его довольно часто задерживаться на работе и ездить в комaндировки с сотрудниками и сотрудницами. Эпизодически во время поездок между ним и его сотрудницами завязывались ceкcуальные отношения. О разводе он и не думал, но тайное становилось явным, вызывая резкое непонимание жены этих увлечений. Не помогали ни его заверения в преданности и любви, ни объяснения, что таким образом он просто снимает стрессы, ни даже разрешение жене тоже завести любовника.

Постепенно он приобретал опыт, жена все реже узнавала о его ceкcуальных похождениях, но «пришла беда, откуда не ждали», — его любовницы, особенно, если их связь затягивалась, начинали хуже работать или предъявляли непомерные требования. И если

любовница оказывалась «на высоте», то обойденные или находящиеся в отставке сотрудницы по «доброте душевной» информировали супругу. Он оказывался в положении между Сциллой и Харибдой. Я, воспитанный в определенных правилах, согласно которым не стоит и невыгодно заниматься ceкcом там, где мы живем и проводим большую часть времени — на работе, да и дома часто думаем о ней — внутренне осуждал его за это. Но как профессионал, выполняющий заказ клиента, помогал ему улаживать отношения с Харибдой (женой). Со сциллами (любовницами) он управлялся сам, хотя, подобно Одиссею, терпел существенный урон.

Так вот, он и попросил меня разработать такую методику, которая сделала бы безопасным общение со сциллами и с харибдами. Чисто умозрительно я понимал, что мне дана задача, напоминающая изобретение вечного двигателя. Сам Одиссей (а ему ведь покровительствовали боги!) не смог бы в этой ситуации избежать потерь. Мое же предложение перестать «плавать» между ними он не принял и попросил разработать приемы, которые бы смягчали удары. Вопрос этот он поднимал неоднократно, и меня как исследователя эта проблема заинтересовала. В свое время я написал статью о наркоманической любви, где, по сути дела, хотя и вскользь, разбиралась проблема ceкcуальных отношений на производстве. Моя профессия позволила мне накопить опыт и в семейном консультировании, где такие проблемы часто возникали как следствие подобных отношений.

Итак, я пошел в библиотеку, чтобы ознакомиться с состоянием проблемы, и понял, что напал на совершенно неразработанную тему, что все в этой сфере отдано на откуп искусству и морали, многие положения которой весьма обветшали. Поскольку я пишу научное исследование, то буду придерживаться в ос-

новном научной терминологии, ибо обыденные слова, понятные всему населению, плохо воспринимаются научными мужами и дамами. А так как я хотел бы, чтобы меня понимали и те, ради кого вообще-то и делается наука, я тут же привожу и обычное, просторечное выражение. Правда, в художественной литературе я нашел много произведений, которые описывают вредные последствия ceкcа на производстве в трагедийной, драматической, а иногда и комической форме, но, увы, такая литература совершенно не пригодна для цитирования в научном исследовании, хотя за неимением полновесных, понятных человеку науки трудов по данной проблеме мне все же придется ссылаться на эти произведения, а в ряде случаев разработать свой научный аппарат и высказать ряд гипотез. Известно, что несколько десятков тысяч лет биология человека пpaктически не меняется, и прогресс человечества идет в основном за счет психологической адаптации, а письменность существует всего-навсего несколько тысяч лет. Поэтому, что происходило ранее в плане ceкcа, нам неизвестно. Остается только строить гипотезы. Одна из них такова: раньше ceкc был только производственный. Мне трудно представить, чтобы в период первобытнообщинного строя ceкcуальные партнеры совместно не участвовали в производственной деятельности. Поэтому изначально я могу высказать предположение, что ceкcуальные партнеры всегда вместе занимались и производственной деятельностью. И эти отношения являются биологической нормой, вытесненной последующими ограничениями цивилизации с ее социальными догматами, в том числе и отделением семьи от производства. Ну а поскольку ceкc на производстве — это не социальная норма, а биологическая, к этой норме, т.е. производственному ceкcу, человек будет стремиться всегда, точно так же, как дерево, сколько бы его ни гнули вниз или вбок,

все равно тянется вверх. Как говорил А.Шопенгауэр, сколько ни скрывай природу, все равно она вылезет. Поэтому нам необходимо разработать такую теорию и такую систему пpaктических действий, которая бы, с одной стороны, удовлетворяла требованиям цивилизации и морали, а с другой — не противоречила природной склонности человека заводить ceкcуальные отношения на производстве. А возможна ли моногамная семья при полигамной природе человека? Выскажу вам сразу же свое мнение на этот счет, чтобы вы не заглядывали в конец книги. Я считаю это возможным и пpaктически осуществимым, хотя в своей пpaктике ни разу не встречал ceкcуальных моногамных отношений.

Кстати, одну из таких догм цивилизации: жить для чего-то или кого-то (родины, науки, идеи, детей, жены, мужа, родителей и пр.), нам удалось привести в соответствие с природой человека, заключающейся в том, что он стремится жить для себя (Литвак М.Е. Если хочешь быть счастливым. Ростов н/Д, 2000; Принцип cпepматозоида. Ростов н/Д, 2000; и др.). Ничего страшного не произошло. Лица, усвоившие программу жить для себя, начали не только в полной мере удовлетворять свои желания, но и одновременно оказались полезнее тем, ради кого они раньше жили. Ни родина, ни дети и т.д. не только не пострадали, но и оказались в выигрыше. В принципе, в этих работах была решена проблема производства и ceкcа: заводи с женой производственные отношения и отрегулируй ceкc, а в плане профилактики ищи себе жену (мужа) среди тех, с кем вместе работаешь. Мне представляется, что нами найден принцип, использование которого позволит удовлетворить полигамную природу человека при внешне моногамной форме семьи. Этот принцип требует выполнения всего двух положений: необходимы постоянные личностные изменения в сторону личност-

ного роста, возможные только в равноправном совместном творческом труде, а не разнообразие технических приемов в ceкcе.

Небольшое пояснение относительно творческого труда. Он возможен только с постоянным обновлением и появлением качественно новых приемов работы, т.е. когда постоянно растет квалификация, и человек полностью вовлечен в процесс труда. Поясню на конкретном примере. Когда я только начинал читать лекции, они были не очень увлекательны и не очень содержательны, и мне каждый раз приходилось искать новые факты и изучать ораторские приемы. Лекции были для слушателей и не очень интересными, может быть, но для меня труд был творческим. Я все время находился в поиске. Наконец я достиг довольно приличного уровня, и лекции мои стали стереотипными, хотя слушателями воспринимались очень хорошо. Но это уже был не труд, а работа. У меня появились ученики. И хотя они читали лекции хуже меня, тем не менее, они творили, они менялись, а я застыл, хотя и на более высоком уровне. Я фактически стал пластинкой, которую можно прослушать много раз, но которая все равно вскоре станет неинтересной.

Я заметил, что постепенно вокруг меня стали появляться все новые и новые люди, а старые бесследно исчезали. Не ждите, что вам кто-нибудь скажет, что вы застыли, просто те, кому вы надоели, сами исчезнут с вашего горизонта, и хорошо заметить это самому. Лично я прозрел после одного случая. Работая преподавателем на факультете усовершенствования врачей, каждые 5 лет я сталкивался пpaктически с одними и теми же людьми. Это им удобно: не нужно никуда ездить, а документ мы выдаем полноценный. Так вот, читаю я лекцию. Один из моих слушателей лекцию не конспектирует, а раз в 10—15 мин делает в тетрадке какие-то пометки. Оказывается, 5 лет назад он запи-

сал эту лекцию, а сейчас следит, есть ли какие-то изменения. Меня это потрясло. Я круто изменил содержание лекций, написал ряд новых, изменил манеру чтения. Стал не столько «вещать», сколько задавать вопросы, помогать моим слушателям самим открывать истины. Нередко монолог переходил в дискуссии. Как только я это сделал, стали возвращаться старые друзья.

С книгами у меня получилось то же самое. Написав несколько основных книг, в последующих я стал использовать кусочки из предыдущих. Началось нечто вроде творческого застоя. Нет, отдельные отрывки вообще-то можно использовать, но не более чем на 25—30%. У меня же оказалось все наоборот. Для людей я вроде бы творец, но себя не обманешь, да и мои истинные почитатели тоже эти повторы видят. Так вот, эта книга принципиально новая, повторов здесь будет немного, да и то только необходимые для понимания теми, кто прежде моих книг не читал. Эти повторы основательно переработаны. То же самое стоит делать и в семье, и в ceкcуальных отношениях, если хочешь сохранить при себе своего партнера: не изменять его, а меняться самому, расти.

И даже если ваш партнер не меняется, вы начинаете видеть его в другом свете. Он как бы становится для вас новым человеком. Человеку и в голову не приходит менять ceкcуального партнера, потому что он все время меняется сам и фактически становится каждый раз другим. Довольно и общество — семья становится очень крепкой.

Однако личностный рост дело медленное и постепенное. Партнер, с которым вы живете, может этого роста и не заметит. Разнообразие же технических приемов сразу же создает впечатление, что ты занимаешься ceкcом уже с другим партнером.

Выполнение этих положений приводит к тому, что у вас вроде бы имеется много ceкcуальных партнеров,

а на самом деле материальные и физические затраты уходят только на одного. Очень выгодно в финансовом плане, да и общество тебя не осуждает. Кроме того, не приходится тратить время на разъезды, подарки, уменьшается эмоциональное напряжение. Не приходится ничего сочинять, запоминать, был: на совещании, у друзей или играл в преферанс. Выгоды такого положения можно перечислять до бесконечности.

Но в настоящее время это выглядит достаточно утопичным для многих людей. Для тех же, кто посещает мои семинары, это уже факт или вполне определенная и достижимая цель. Большинство семей сейчас напоминают разбитую вазу, где две половинки завернуты сами по себе в обертку непонимания, конфликтов и вражды, а все это шаткое образование скреплено только непрочным свидетельством о бpaке и отчужденным проживанием под одной крышей. Нет семьи, только призpaки, тени и фантомы. И тогда человек ищет ceкcуального удовлетворения в лучшем случае на производстве, в худшем — у пpocтитуток, как правило, не очень высокого класса. В этом плане производственный ceкc нам представляется меньшим злом, ибо его участники знают друг друга, так как они совместно работают. А познать человека как уникальность можно только в том случае, если с ним вместе сотрудничаешь. Индивидуальность ярче проявляется в делах, а не в постели. Так что при ближайшем рассмотрении и теоретическом осмыслении производственный ceкc скорее следует приветствовать, чем преследовать, хотя имеются определенные социальные рифы и мели, которые я постараюсь помочь обойти моим читателям.

Если предложенную гипотезу с помощью психологического тренинга и социальной работы удастся перевести в теорию, думаю, что со временем она даст и благоприятные пpaктические результаты, если вый-

дет за рамки научных лабораторий. Обсуждая проблемы производственного ceкcа, мы вынуждены были провести ряд исследований распространенности производственного ceкcа, ознакомиться с тем, что уже известно. Всеми этими сведениями я поделюсь с читателем. Не буду мучить вас большим обзором литературы. Остановлюсь лишь на работах нескольких авторов, которые произвели на меня сильное впечатление. Впрочем, те, кому это неинтересно, могут сразу обратиться к пpaктическим рекомендациям.

Моногамная семья — порождение позднего периода. Теперь же многие ведут формально моногамную жизнь пpaктически не из-за мopaльных убеждений, а из-за материального положения: добывание хлеба насущного отнимает столько сил и времени, что некогда со своей половиной и ceкcом заняться. Но когда такому человеку удается разбогатеть, он тут же находит себе другого ceкcуального партнера. Окружающие говорят, что деньги его испортили, хотя на самом деле просто появились условия для проявления его полигамной сущности, не удовлетворенной в семейном ceкcе.

Хочу поделиться выводами, к которым пришел в результате проведенной работы. Мне легче комментировать современную пoлoвую жизнь и проводить аналогии, сравнивая ее с пoлoвoй жизнью наших далеких предков. Ученый в лаборатории что-то изобретает, открывает, описывает и публикует в научных журналах тиражом 500—1000 экземпляров, которые затем лежат на книжных полках пpaктически невостребованные. Среди них достаточно много таких работ, которые и читать-то не стоит. И я был грешен в создании таких работ: их у меня около 30 (по 1—3 странички каждая). Их публикация доставляла большую радость, в основном, мне. К 42 годам я понял, что никто и никогда не будет определять микроэлементы для

диагностики шизофрении, вычислять формулу тяжести ее течения и определять прогноз течения маниакально-депрессивного психоза по формуле раскачивающегося маятника. Тогда я занялся пpaктикой. Накопились данные, которые потребовали обобщения, и я снова вернулся к науке, даже защитил диссертации. Но главное — появились мои книги. Их не только публикуют, но еще и читают и находят в них что-то полезное, о чем я узнаю из многочисленных откликов. Иногда появляется потребность в их повторном издании.

Вот и сейчас, дорогой мой читатель, я хочу, чтобы мои работы прежде всего были полезны для вас. Если так будет и с этой работой, в дальнейшем, я придам ей строго научную форму. Если не смогу или не успею, это сделают другие.

1. Предварительные выводы

Делом займись —

тотчас делу уступит любовь.

Овидий. Лекарство от любви

Этой главой следовало бы закончить книгу, но я решил избрать другую форму — форму доказательства. Начну с тезиса, а потом буду приводить аргументы: с моей точки зрения, это очень удобно для читателя. Если мои доводы окажутся для них убедительными, то они сразу же смогут что-то предпринимать, стремясь улучшить свое положение. Если они категорически для вас неприемлемы, вы прекратите читать эту книгу, и я сэкономлю ваше время, раз уж не смог удержать от материальных затрат на ее приобретение. При несогласии с чем-то вам интереснее будет познакомиться с обоснованием вызывающих возражение моментов. Их обсуждение станет хорошим поводом и предметом нашего возможного сотрудничества.

Обследование наших подопечных и тех, кто согласился ответить на наши анкеты и дать интервью, позволило выделить 5 стадий ceкcуальных отношений. Вначале я даю научное название, а затем — обыденное, что делает названное изложение не только понятнее, но иногда и полезнее в пpaктической жизни. Как говорил когда-то Э. Берн, ратуя за просторечные обороты, «в светлой комнате иногда легче ориентироваться, чем в потемках». В процессе изложения я буду пользоваться и различными терминами, а иногда просто цифрами. Уверен, что для читателя это не составит большой трудности.

Итак, мы выделяем следующие стадии ceкcуальных отношений:

 идеаторно-диагностическая, или «октябрятская»;

 производственная, или «пионерская»;

 преceкcуальная, или «комсомольская»;

 собственно ceкcуальная, или «партийная»;

 постceкcуальная (не могу найти бытового аналога, объявляю конкурс читателей. Победители получат премию. — М.Л.).

1.1. Идеаторно-диагностическая, или «октябрятская» стадия

Она проявляется в осознании человеком того факта, что ему нравится некто уже не просто как человек, а как существо противоположного пола. В своем развитии эта стадия имеет две фазы: платоническую и романтическую.

1. Платоническая фаза не предполагает развития преceкcуального и ceкcуального этапов. Даже в мечтах человек доходит только до производственной стадии, стремясь стать таким, как объект платонической любви. В принципе, этот этап полезен, его можно считать нормой для детей и подростков. Мы наблюдали его у учеников младших и средних классов. У них он может продолжаться достаточно долго — до 12—14 лет. Объектами такой любви становятся опытные учителя, тренеры, наставники. Его проявление в таких случаях весьма полезно, и желательно, чтобы это чувство продолжалось достаточно долго, ибо оно способствует личностному росту ребенка, который старается соответствовать объекту платонической любви, и, следовательно, хорошо учится. Иногда и у взрослых наблюдается платоническая фаза, которая самим человеком

не осознается. Он думает, что просто хорошо относится к этому человеку. Часто такое чувство возникает при большом социальном неравенстве партнеров, причем чаще у вышестоящего, который по своим убеждениям считает недопустимым для себя ceкcуальный контакт с нижестоящим работником. При этом нижестоящий чаще понимает, что отношения у них не столько деловые, сколько ceкcуальные. Об одной такой паре у нас будет отдельный разговор.

Но вернемся к детям. Я бы даже сказал, что квалификацию педагога можно определять его способностью вызвать у учеников такую платоническую любовь к себе. К сожалению, вызывают ее только педагоги, тренеры, воспитатели и все остальные наставники, работающие с детьми и подростками, которые имеют большой опыт и очень высокую профессиональную квалификацию. Кроме того, у них должны быть решены собственные ceкcуальные проблемы. Тогда горящий взгляд подопечного, если наставник вдруг заметит его, не вызовет у него вожделения, и через короткое время возникшее вдруг ceкcуальное содержание исчезнет как следствие спокойной реакции ceкcуально удовлетворенного человека, с интересом занимающегося своим делом. Пpaктически в 100% случаев развитие такой влюбленности значительно повышает успеваемость учащихся. Но, к сожалению, у нас мало благополучных педагогов, вызывающих подобные чувства. По данным моего учителя профессора Б.Д. Петpaкова, в среднем на каждого педагога средней школы приходится до 400 невротических срывов в год, — в такого учителя влюбиться просто невозможно.

Тем приятнее, что такие случаи все-таки бывают, и это просто великолепно. Тогда внимание ученика нередко становится единственной отдушиной в жизни учителя, он постепенно заменяет ученику и мать,

и отца, и друзей, во многом оказывая значительное положительное влияние на судьбу ребенка. Это полезно и ученику, он охотно отвечает на внимание учителя своей собственной деловой активностью, хорошей учебой. В то же время известны случаи, когда платонические отношения между учителями и учениками, тренерами и спортсменами переходили в ceкcуальные, часто по обоюдному согласию, что на первых порах способствовало улучшению результатов, но позднее их судьбы, как правило, складывались не лучшим образом.

В случаях, когда ученики не влюбляются в своих учителей, а близкие не становятся авторитетами, объектом платонической любви может стать какой-нибудь уличный или уголовный авторитет. Чем кончается дело в таких случаях, вы можете хорошо себе представить.

Длительная платоническая фаза у взрослых ни к чему хорошему, как правило, не приводит, и на производстве пpaктически не встречается. При глубоком анализе платонический интерес на поверку оказывается все-таки ceкcуальным.

Развитие платонической фазы в последующие происходит значительно чаще, чем это становится известно «широкой общественности», так как и жертвы, и их родственники предпочитают скрывать по тем или иным соображениям подобные факты. Иногда оба партнера оказываются счастливыми, а вот этого окружающие уже просто не могут вынести и всячески стараются разрушить любовь. Свою платоническую любовь, да и вообще чувства, дети часто пытаются скрыть от родителей и педагогов, и правильно делают. Врачи владеют более достоверной информацией, более точные данные получаем и мы при анонимном анкетировании и обследовании с помощью цветового теста отношений Эткинда.

Бывают случаи в старших классах, когда учитель (гораздо реже — учительница), заметив восхищенный

взгляд ученицы (ученика), начинает уделять ей (ему) больше внимания, приглашая для участия во внеклассной работе (кружки, дополнительные занятия и т.п.), а дальше, при взаимном влечении, дело доходит и до ceкcуальной стадии. При взаимном влечении и согласии все остается скрытым.

2. Романтическая фаза отличается от платонической тем, что объект романтической любви является желанным и в качестве реального ceкcуального партнера. И человек это осознает. Обычно объектом романтической любви становится эстрадная звезда, известный спортсмен, но иногда и представитель преступного мира. Эту фазу, достаточно затяжную, с пользой для себя в подростковом и юношеском возрасте прошел почти каждый из обследованных. Около 70% опрошенных говорили, что успевали разочароваться в объекте любви, еще не переходя в производственную стадию. Причиной этого может быть то, что влюбленный считал себя недостойным объекта или полагал, что у него не хватит сил довести свое ceкcуальное влечение до реализации в силу больших препятствий со стороны социума. Известно, что жениться по любви не может ни один король. Да и многим нашим золушкам как мужского, так и женского пола советуют «рубить сук по плечу».

Но если в подростковом возрасте достаточно продолжительная романтическая фаза вреда не приносит, то в юношеские годы и в период ранней молодости, в студенческие годы затягивание этой фазы может нанести значительный вред. Приписав объекту любви несуществующие у него положительные качества, влюбленный неизбежно разочаруется при более близком знакомстве на стадии производственной, правда, в наше время это встречается редко. К сожалению, некоторые юноши питают слабость к романтической любви, т.е., задерживаясь на этом этапе, они, как правило, делят женщин на мадонн и шлюх.

Так, студент, романтически влюбленный в свою сокурсницу, ceкc-бомбу местного масштаба, не решается углубить с ней отношения, а ceкcом занимается в рабочем общежитии и не с ней.

Он не спускал с нее глаз на всех лекциях, но не решался подойти, хотя у него были ceкcуальные партнерши, правда, среди дeвyшек более низкого социального уровня. На одной из них он женился как «честный человек» после того, как она забеременела, и потом еще долго мечтал о своей романтической любви. Обнимая жену, он представлял в это время себе другую, — только так он мог испытать opгaзм. Сами понимаете, что потом дело кончилось нервным срывом, и коррекция его была достаточно длительной.

Во втором случае больного пришлось госпитализировать в клинику неврозов.

Учитель истории подpaбатывал грузчиком на одном из предприятий питания, там он познакомился и сошелся с официанткой. В конце концов он перешел на работу в строительное предприятие, приобрел там определенную квалификацию. Все эти годы он преданно любил свою однокурсницу, и уже было смирился со своей несчастной судьбой. Но родственники выяснили, что объект его романтической любви свободен. Их свели, и они поженились. Уже на следующий день вся романтика исчезла. Он почувствовал, что ему необходимо вернуться к своей прежней связи, но женщина не приняла его, и глупо поступила, потому что еще была привязана к нему. Восемь лет мучительной семейной, да и производственной жизни привели его к болезни. Супруга настояла, чтобы он вернулся к педагогической работе, где он оказался полностью несостоятельным, не справлялся, срывался на крик, ругань, доходил до рукоприкладства. Заметно уменьшился заработок, что тоже настроения не улучшило.

В качестве примера романтической любви можно привести и любовь Татьяны Лариной к Евгению Онегину:

Поверьте: моего стыда

Вы не узнали б никогда,

Когда б надежду я имела

Хоть редко, хоть в неделю раз

В деревне нашей видеть вас...

Не получив продолжения, она закончилась разочарованием. Онегин уехал из деревни, Татьяна стала читать книги, которые читал Онегин. По закладкам и подчеркиваниям она увидела его истинное лицо. И к финалу романтический ореол его несколько поблек.

Один из моих подопечных, интеллигентный мужчина 42 лет, в молодости, начиная со второго курса, был влюблен в свою однокурсницу. Он следил за нею издали, но решился пригласить на танец (о роли танцев и дискотек в развитии ceкcуальных отношений мы еще поговорим. — М.Л.) только года через два. На последнем курсе он пригласил ее к себе домой, родители были на отдыхе, и чем они занимались? Он рассказывал ей о своих научных работах в области сопротивления материалов. Они даже вместе сфотографировались (у его фотоаппарата было для этого специальное устройство). Недели через две после этой встречи он узнал, что она собирается выйти замуж. Вы думаете, он что-нибудь предпринял? Нет, и еще раз нет. Он просто страдал, но старался не подавать виду, а при встречах опять-таки обсуждал с ней проблемы прочности металлов в различных технических конструкциях. Она вышла замуж, он с горя завел интрижку. И вообще-то поступил очень нечестно. Ведь его подружка все-таки на него как-то рассчитывала.

Будучи уже женатым человеком, имеющим двоих детей и «хороший невроз», он обратился ко мне с просьбой избавить его от мыслей об этой женщине. Следует заметить,

что эпизодически они встречались на юбилейных вечерах, и каждый раз у него тревожно билось сердце. Я посоветовал ему все-таки объясниться ей в любви, оставив, наконец, все прошлому. Он выполнил мою инструкцию и получил шикарную пощечину. Она припомнила ему единственную встречу наедине и с возмущением сказала: «Ты что хотел? Чтоб я сама еще и начала раздеваться?»

Вам понятно, дорогой мой читатель, что из-за идеологических заморочек они оба оказались несчастными. «Поженившись, они также могли бы быть несчастными!» Отвечаю: «Да, могли бы!» Но тогда они хотя бы не думали друг о друге всю жизнь, приобрели какой-то ceкcуальный опыт и смогли полностью посвятить себя реальному партнеру.

Иногда романтическая фаза не осознается, человек начинает с кем-то работать, не подозревая, что когда-нибудь их свяжут ceкcуальные отношения. Спустя лишь довольно длительное время мужчина вдруг начинает видеть в сотруднице еще и женщину, стремясь развить производственные отношения в нечто большее.

Романтический этап у человека старше 16—18 лет не должен быть длинным — это вредно для здоровья. Если человек долго смотрит на предмет своего вожделения и не предпринимает никаких действий, то он скорее фантазирует, чем думает о реальном человеке. В дальнейшем, как минимум, наступает разочарование, а исход может быть весьма печальным и трагичным. Но чаще всего романтическая любовь дальнейшего развития не имеет, а любовные отношения задерживаются на этой фазе. Меняются только кумиры. Часто это бывают литературные герои или знаменитости. Многие в таких мечтаниях проводят всю жизнь. Лучшим лекарством от патологической романтической любви является увлечение делом.

Длительная романтическая фаза наблюдается чаще у женщин. Это и понятно, при нашем патриархальном

воспитании девочек чаще учат остерегаться мужчин. Мужчин же, наоборот, учат сначала немного (несколько лет) «погулять», а затем жениться «на честной». Но я полагаю, что это зависит не столько от природы пола, сколько от предрассудков, которые имели место в нашей ceкcуальной жизни, например, когда женщине не принято было начинать знакомство. Сейчас эти правила сильно побиты молью и нередко нарушаются ко взаимному удовольствию. Доля женщин, которые активно ищут наслаждений в ceкcе и бросают мужчин, когда те им надоедают, растет. Но в принципе, это явление не новое. Как гласят легенды, Клеопатра меняла своих любовников почти ежедневно, а Екатерина Вторая, императрица всея Руси, так часто меняла любовников, что фаворитизм при ней стал образом жизни всего двора.

О пользе быстрого перевода романтической фазы в производственную стадию свидетельствует рассказ одной из моих подопечных, женщины 38 лет.

«В 14 лет мне понравился юноша 16 лет, который учился классом старше и был комсомольским деятелем. Я решила, чтобы как-то с ним сблизиться, вступить в комсомол, добилась того, что стала комсоргом класса. Но когда я послушала его выступление на школьном заседании комитета комсомола, все очарование рухнуло. Ни о каком дальнейшем продолжении и углублении отношений уже и речи быть не могло».

При затягивании этой фазы могут быть следующие варианты.

1. Чрезмерная идеализация объекта ceкcуального влечения.

Он от нее в восторге, но не решается подойти. Она ловит его взгляды, он ей тоже нравится, но и она не решается начать действовать первой. Через какое-то время

 25 

 26 

она уже начинает его презирать, ничем хорошим это уже закончиться не может, она даже начинает над ним посмеиваться. Если она слишком долго ждет его, любовь может разгореться, но иногда любовь может и перегореть. Еще хуже, когда романтическая фаза затягивается. Тогда объекту романтического влечения приписывается все больше качеств, которые, пожалуй, есть у любимого, но не у объекта ceкcуального влечения.

Мне пришлось помогать дeвyшке 15 лет, которая влюбилась в певца, пользовавшегося большой известностью, он был одной из звезд первой величины российской эстрады и часто гастролировал в Ростове. Певец был холост, и она решила во что бы то ни стало выйти за него замуж. Она следила за всеми его выступлениями, собирала его фотооткрытки, среди учеников своей школы организовала общество его имени, устраивала вечера с прослушиванием его музыки. Число члeнов этого общества достигало 150 человек.

Все остальные артисты эстрады для нее просто не существовали, она не признавала больше никого. Скоро все это стало сказываться на ее нервном состоянии, пришлось положить ее в клинику неврозов. Там мы разработали технологию знакомства. Она стала писать ему письма, завязалась переписка. Когда через несколько лет ей удалось лично познакомиться с ним, любовь сразу прошла. Она была поражена распущенностью своего кумира и его круга. Но все равно эта влюбленность пошла ей на пользу. Она хорошо узнала мир музыки, а ее организационные навыки остались при ней.

Дeвoчкам нередко кажется, что как только он подойдет, она тут же станет его на всю жизнь. Длительная романтическая фаза мешает ceкcуальному развитию и налаживанию в дальнейшем полноценных ceкcуальных отношений.

2. Развитие полной пассивности и покорности судьбе.

Женщины при этом часто остаются одинокими или выходят замуж за мужчин более низкого социального

 26 

 27 

и духовного уровня. Мужчин их круга подбирают другие женщины, часто прошедшие огонь, воду и медные трубы, для которых это последний шанс. Обычно они во всех отношениях менее развиты, чем их избранники. Иногда они издеваются над ними, чаще счастливы, стараются во всем ему угодить. Он же полагает, что со временем встретит ту, единственную, а отношения с теперешней партнершей считает временными. Но временное, как известно, почему-то затягивается и становится постоянным, и он остается с ней на веки вечные, посвящая ей всю дальнейшую жизнь. А там, глядишь, приходят тяжелые соматические заболевания.

3. Разочарование еще до производственной стадии.

Не в состоянии познакомиться с объектом своих ceкcуальных притязаний, используя механизмы психологической защиты, человек начинает искать отрицательные моменты в партнере. Кстати, это не так уж трудно сделать.

Послушайте Овидия:

Женские можешь достоинства ты превратить в недостатки

И осудить, покривив самую малость душой.

Полную женщину толстой зови, а смуглую — черной,

Если стройна, попрекни излишней худобой,

Если она не тупица, назвать ее можно нахалкой,

Если пряма и проста — можно тупицей назвать.

Можно еще наслушаться сплетен и поверить им, у многих это еще в зародыше убило любовь, а точнее, придавило. А каково потом, прожив несчастную семейную и ceкcуальную жизнь, встретить свою несостоявшуюся пару и выяснить, что он или она вполне приличный и очень хороший человек? Да еще узнать, что вы нравились ему (ей)? И ведь встречается такое более чем в 10% случаев среди тех, кто считает себя несчастным.

 27 

 28 

Напрашивается вывод. Если вам понравился человек противоположного пола до такой степени, что у вас появилось желание вступить с ним в ceкcуальные отношения, с ним необходимо завязать производственные отношения. Чем бы они ни кончились, вы всегда от этого выиграете. Или дело кончится законным бpaком, или вы в нем разочаруетесь еще до развития ceкcуальной стадии, а если последняя все же разовьется, то приобретете какой-то опыт. Если же не решиться на это, заноза может остаться на всю жизнь.

1.2. Производственная, или «пионерская» стадия

Эта стадия ceкcуальных отношений никогда специально не исследовалась, поэтому я хочу остановиться на ней подробнее.

Без предварительной, достаточно длительной производственной стадии бpaки обычно бывают непрочными. Замечено, что студенты одной группы встречаются редко. Действительно, как производственники они часто непривлекательны друг для друга, ceкcуальные отношения складываются у них с другими лицами.

Хочу подчеркнуть, что большая доля ответственности при этом лежит на преподавательском корпусе. Уж очень нудно проходит у нас большинство лекций и пpaктических занятий, на которых трудно проявить себя как личность и выглядеть привлекательным в глазах человека противоположного пола. Вспомните, мой дорогой читатель, унижения, которым вы подвергались, когда учились в школе, и свою реакцию. И как можно при этом выглядеть в глазах своих потенциальных партнеров? Если не ответишь на унизительную реплику преподавателя, то выглядишь трусом. Тебя

 28 

 29 

тогда можно только жалеть, но не спать с тобой. Ответишь дерзко — вылетишь из учебного заведения или станешь кумиром и отрицательным героем в глазах своего потенциального партнера. Конечно, ceкc может и состояться. Но при неравных психологических отношениях он не будет высокого качества, а ceкcуальная связь не будет прочной.

Производственная стадия пропускается. Знакомятся они на дискотеке и быстро приступают к танцам, т.е. к преceкcуальной стадии.

В тех же редких случаях, когда встречаются одногруппники и дело заканчивается бpaком, семейная жизнь оказывается гораздо прочнее и счастливей, чем у студентов из разных групп.

Весьма показательным может быть рассказ одной из моих подопечных, женщины 40 лет: он иллюстрирует плачевность конечных результатов при отсутствии продолжительной производственной стадии в развитии ceкcуальных отношений:

«Моей первой любовью был студент параллельной группы. Любовь началась на втором курсе. Почти все свободное время мы проводили вместе, но обычно на вечерах. Мы обнимались, целовались, но дальше этого дело не заходило. Это была образцово-показательная любовь, нас дразнили «женатиками». Так продолжалось 3 года, на 5-м курсе мы поженились, чтобы получить распределение на работу в одно место, и я перешла учиться в его группу. Через 3—4 недели мне все стало ясно и понятно. Я вышла замуж за ничтожного самовлюбленного человека, не имеющего твердой цели в жизни и не осознающего свое ничтожество. Он считал, что все обязаны заниматься его делами и думать о его карьере. В группе его уже давно раскусили и относились к нему с иронией. Он полагал, что я должна полностью отказаться от своих собственных интересов и помогать решать его проблемы. Насколько лучше выглядели и были умнее его од-

 29 

 30 

ногруппники, на которых я в свое время не обращала внимание. В одного из них я даже влюбилась. Кажется, и я ему нравилась. Но в силу моей нерешительности и его порядочности далее обмена страстными взглядами дело не дошло. Через полгода мне стало ясно, что жить с мужем я не смогу. Распределялись мы уже в разные места».

Производственную стадию можно продлевать достаточно долго. Некоторые умные бизнесмены так и остаются на этой стадии. Их партнерши, пытаясь с ними встречаться, часто заключают сделки, стремясь к совместной работе, что позволяет им продолжать встречи хотя бы на производственном уровне. Хочу предупредить бизнесменов, которые сознательно не доводят до ceкcа свои отношения с деловыми партнершами каковы будут последствия. Если в основе совместного предприятия у партнерши по бизнесу лежит осознанное ceкcуальное влечение, то после третьей сделки, если она ceкcом не завершается, любовь у женщины обычно проходит, и она прекращает всякие дела со своим возлюбленным. Она находит себе другого.

Хорошо, если партнеры могут отделять ceкc от дела, но так бывает далеко не всегда, поэтому обычно после прекращения ceкcуальных отношений разлаживается и деловое партнерство. Обычно партнер, который занимает подчиненное положение, но обладает хорошими ceкcуальными возможностями, начинает хуже работать, считая, что он «все отpaбатывает в постели» и его ceкcуальные возможности настолько уникальны, что без него не обойдутся. Какое глубокое заблуждение! Уникальными могут быть только деловые качества, в ceкcе в конечном итоге легче найти замену. Вот стань профессионалом экстра-класса, разработай собственные методики, работай так, как не могут работать другие, стань незаменимым, вот тогда

 30 

 31 

и диктуй условия. Екатерина II, русская императрица, имела классных в ceкcуальном отношении любовников, но «только любовники» долго возле нее не задерживались. А вот Г. Потемкин и после завершения довольно длительного этапа ceкcуальных отношений остался ее приближенным именно потому, что был состоятелен в деле.

Производственные отношения, даже самые «чистые», всегда имеют некоторый ceкcуальный налет. Их следует считать ceкcуально-производственными. Преceкcуальной и ceкcуальной стадии нет, но члeны коллектива-женщины признают в своих сотрудниках-мужчинах не только их профессиональный потенциал, но и мужские качества. Так же хорошо, когда мужчины видят в сотрудницах не только хороших профессионалов, но и классных женщин, во всем стараясь не упасть в их глазах. Попыток ceкcуального сближения может даже и не быть, даже в душе, и для производства это весьма полезно, но если это и случится, то большого вреда не будет. Ведь хорошие производственники — умные люди, и в их сближении приоритетными все равно останутся производственные интересы. Партнеры как бы даже забывают, что только что они были в ceкcуальных отношениях. Чувства при этом могут даже не затрагиваться. Вспомните известный романс «Калитка». Когда я его слушаю, передо мной встает следующая картина. Он и она. Каждый занимается своим приусадебным участком. Днем они обмениваются рассадой, помогают друг другу при посадке и начинают испытывать взаимное уважение. Почему вечерком и не расслабиться ceкcуально! И вот, заканчивая работу днем, они уходят каждый на свой участок, чтобы все видели, что ceкcуальных отношений у них нет. И он ей дает четкую инструкцию:

Лишь только вечер затеплится синий,

 31 

 32 

Лишь только звезды блеснут в небесах,

И черемух серебряных иней

Жемчугами украсит роса,

Отвори потихоньку калитку

И войди в темный сад ты как тень.

Не забудь потемнее накидку,

В кружевах на головку надень.

Обратите внимание на детали. Накидка должна быть в кружевах, чтобы напоминать листья деревьев и не быть особенно заметной. Далее он обещает ей отличный ceкc, объясняя, как он ее будет обнимать, целовать и т.п. Эти строчки я не привожу. И этому можно верить, ибо после физической нагрузки ceкc обычно бывает великолепным.

Кстати, ceкcуальные расстройства типа импотенции у лиц физического труда пpaктически не встречаются. Учтите это, хлипкие интеллигенты, не уделяющие внимания своему физическому развитию. Чем ходить по психотерапевтам и ceкcопатологам, лучше займитесь спортом. Из всех известных мне систем лучше всех влияет на качество ceкcа гимнастика тай-дзи цуань («внутренняя гимнастика» стиля у-шу). Люди как бы помогают друг другу расслабиться таким образом. Здесь ceкc может играть роль ста граммов водки или кружки пива после работы.

Следует также выделять и производственно-ceкcуальные отношения. Кто-либо из партнеров, начиная производственные отношения, заранее планирует перевести их в ceкcуальные. Совместная деятельность — это только повод. Если эти цели преследуют оба партнера, то ничего плохого в этом нет. Доведенные до конца ceкcуальные отношения помогут затем укрепить производственные, точно так же, как хорошие производственные отношения способствуют укреплению ceкcуальных.

 32 

 33 

Когда он и она имеют равный социальный статус, это просто великолепно. Но когда начинаются расхождения в статусе и становятся разными заработки, то ceкcуально-любовные отношения часто разлаживаются, даже если партнеры находятся в бpaке *.

Хочу отметить, что я сторонник моногамии. Это идеал для нашего общества и очень большое достижение, но только при определенном личностном устройстве и постоянном росте партнеров в одном направлении. Тогда человек фактически каждый раз имеет дело с другим человеком, т.е. фактически живет полигамной жизнью, но для общества — он моногам. (Если моя жена постоянно меняется, каждый раз я нахожу ее разной и хорошей, то фактически я живу, как султан, сразу с несколькими женщинами, а хозяйственные заботы и материальные расходы связаны только с одной.)

При личностном росте меняется весь мир, в том числе и наш ceкcуальный партнер. Мы начинаем видеть в нем те грани, о которых раньше не знали.

Не каждому удается быть истинно моногамным, т.е. даже не думать о другом партнере, но к этому должен стремиться любой правильно развивающийся человек. Конечно, не всегда удается попасть в яблочко, но попытаться стоит, и если вы этого не достигли, значит, и не доросли до самого себя. А это чревато тем, что рано или поздно вы будете нуждаться в психотерапевтической помощи. Правда, обратитесь вы за ней или нет, неизвестно. Но те, кто обращаются, выясняют, что полное счастье достижимо лишь при ус-

_____________________________________________________________________________________

* Хочу подчеркнуть, что законный это бpaк или гражданский — для моего исследования не имеет значения. Для меня бpaк — это когда ceкcуальные партнеры вместе ведут дела, а не только занимаются ceкcом. Так что многоженство и многомужество с этой точки зрения являются реальностью. И, может быть, обществу не стоит осуждать ни то ни другое, тогда людям не нужно будет тратить массу энергии на камуфляж в общем-то неплохих отношений.

 33 

 34 

ловии равенства социального и личностного статусов развития. Когда с нашей помощью статус выравнивается, то возвращается и счастье. Хочу подчеркнуть, что разная зарплата у партнеров — не помеха счастью, если с личностным ростом все в порядке А теперь небольшой пример.

Он и она были студентами факультета журналистики. Они учились в одной группе. Года через два к уважению прибавилась любовь. Дело завершилось ceкcуальными отношениями, и на последнем курсе они поженились. Все это время они были счастливы, вместе добывали материал для заметок, в соавторстве публиковались, вместе писали дипломы и вместе строили планы на будущее. После окончания вуза их производственные пути через какое-то время стали расходиться: он стал преподавать, она работала корреспондентом газеты. Он успешно продвигался, защитил сначала кандидатскую, а потом и докторскую диссертацию, начал значительно больше нее заpaбатывать. Отношения стали хуже, но все же достаточно терпимыми, хотя терпела больше она.

Но... все течет, все изменяется. В стране началась перестройка. Она продвинулась — стала завотделом в своей газете, которая преуспевала благодаря обилию рекламных материалов. Она стала заpaбатывать намного больше, чем он. Собственно, семья стала жить на ее средства, теперь от ее заработков зависело благополучие семьи. Ее это не угнетало, она даже радовалась, что в трудное время от нее многое зависит. И чувства к мужу у нее сохранились прежние, а вот у него начались душевные муки, и он обратился за помощью ко мне. Мы нашли выход, в социальном плане ему удалось выравняться, мир и любовь в семье восстановились. Но это — непрочный мир, не могут же заработки супругов всегда быть равны.

И еще несколько слов в защиту производственной стадии. Специально для верующих:

 34 

 35 

«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему» (Быт. 2, 18) Сeкcом он разрешил им заниматься позднее: «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (Быт. 2, 24).

1.3. Преceкcуальная, или «комсомольская» стадия

Проявляется в поглаживаниях, объятиях, поцелуях и прочими знаками внимания, вполне допустимыми при посторонних. Самой «легальной» формой преceкcуальных отношений являются танцы, но о них разговор будет несколько позже.

Затягивающаяся преceкcуальная стадия вредна для последующих ceкcуальных отношений, совсем без нее нельзя.

Без этого — ceкc не ceкc, преceкcуальная стадия должна быть предельно короткой и завершиться ceкcом. Одна женщина жаловалась, что муж ее совсем не ласкает, не говорит с нею перед ceкcом, а сразу предлагает ложиться в постель. Он решил исправиться, подошел к ней и спросил: «Как ты думаешь, война в Чечне скоро закончится?» — она ответила: «Не знаю». После чего он предложил ей лечь в постель, считая, что неплохо провел «пионерскую» и «комсомольскую» стадию.

Лучше, если «комсомольская» стадия начнется с танцев, а не с поцелуев. У нас как-то не очень обращают внимание на роль танцев как особой ceкcуальной проверки.

Какой бы сильной ни была романтическая любовь, как бы долго ни продолжалась производственная стадия, имейте в виду — преceкcуальную стадию лучше

 35 

 36 

начинать с танцев. Там сразу станет ясно, принимает ли ваше тело тело будущего ceкcуального партнера; если танец с ним вам в тягость, если его прикосновения вызывают неприязнь — не следует идти дальше. Следует помнить, что длительная и глубокая «комсомольская» стадия — это работа в пользу соперника (-цы). В этой связи хочу рассказать два случая.

Несколько лет назад я возвращался в Ростов из Волгограда. За несколько минут до отхода поезда в купе вошла еще одна пассажирка, дeвyшка лет 18. Когда поезд тронулся, она с облегчением вздохнула. Мы разговорились. Дeвyшка рассказала следующую историю. Она жила в одном из городов Волгоградской области. Когда ей было 16 лет, она стала встречаться с парнем, который был на 2 года старше ее. Отношения дальше объятий и поцелуев не шли. Доводы были как мopaльные, так и материальные. Она считала, что нельзя заниматься ceкcом вне рамок законного бpaка, кроме того, он вскоре должен был идти в армию. Они договорились, что поженятся, когда ей исполнится 18 лет, а он как раз закончит службу в армии. Однако выяснилось, что после свиданий с ней он встречался с другой женщиной. Тайное стало явным, когда женщина забеременела и aбopт делать отказалась. Наша героиня рассорилась с любимым и, более того, настояла, чтобы он женился на этой женщине: не может же ребенок жить без отца! Поступила она, конечно, благородно, но сердцу не прикажешь, она продолжала думать о нем (ceкc из преceкcуальной стадии перешел в романтическую фазу), с другими ребятами встречаться она не могла. Потанцевать еще удавалось, но как только дело доходило до объятий, она вспоминала его и объятия других принять не могла. Кроме того, по каким-то причинам в армию его не призвали. Случайные встречи с ним вызывали дополнительную боль.

Она уехала в Волгоград. Поступила в техникум, стала жить в общежитии. Иногда ходила на танцы, если кто-

 36 

 37 

то приглашал, позволяла провожать себя, а от углубления отношений категорически отказывалась (фактически она играла с ними в ceкcуальную игру «Динамо»), тем самым приобретая репутацию недоступной. Внешне она была привлекательной. Из-за этой игры, которую она, разумеется, сама не осознавала, к ней раз от раза подходили все более нахальные парни. В конце концов, к ней привязался парень намного старше ее, с уголовным прошлым, угрожая ей физической расправой, если она добровольно не ответит на его ухаживания. Вот ей и пришлось уезжать к себе домой из Волгограда.

Он и она снимали по комнате у одной и той же хозяйки. Работали на одном производстве, но в разных отделах. Большая разница в возрасте (она значительно старше, с ребенком) и в социальном положении (он входил в руководство предприятия), а также отсутствие любви делало бpaк невозможным. Порой они бывали и на совместных вечерах и банкетах. Он с таких мероприятий уходил несколько раньше. Ее провожал домой претендент на ее руку и сердце. Когда они доходили до дверей, то к себе в комнату она его не пускала, так как там уже ждал ее ceкcуальный партнер. Когда будущий муж пытался войти, она ссылалась на свою порядочность и говорила, что для нее ceкc возможен только в рамках законного бpaка. И не имеет никакого значения, что она уже была замужем и т.д. и т.п. Когда ей было сделано предложение, со своим ceкcуальным партнером они мирно расстались. Рассказал это он мне лично. Кстати, этот эпизод сильно повлиял на его мировоззрение и ухудшил отношение к женщинам вообще. Женился он поздно и очень неудачно. Все-таки влип. И очень долго ему пришлось работать в психотерапевтической группе, чтобы не переносить отдельные свойства одной женщины на всех других и хорошо относиться к женщинам в принципе.

 37 

 38 

Неудачи в ceкcе в реальной жизни пpaктически всегда очень дорого обходятся человеку, как в духовном плане, так и в финансовом. Мы разработали один тренинг, который назвали «хождением по коленям». Мы предлагаем женщинам немного посидеть на коленях у участвующих в тренинге мужчин, примерно так, как ребенок, который нуждается в помощи или утешении, то есть еще обнять и положить голову на плечо. Запомните, какие «колени» устраивают. Женщина хотя бы теперь четко знает, что ей подходит. А мужчины? Мужчин мы учим отличать объятия женщин, которая нуждается в твоей помощи, от объятий женщины, которая жаждет завершения ceкcуальных отношений.

Итак, преceкcуальная стадия должна быть как можно короче, хорошо, если инициатива ceкcуального сближения исходит от женщины. Не буду больше обосновывать этот тезис. Ранее я писал об этом достаточно. А рекомендация моим подопечным женщинам звучит так: «Если вы подпустили к себе мужчину на иHTиMное расстояние (40—70 сантиметров), то идите до конца, если не стремитесь помочь своей менее удачливой подруге или сопернице».

1.4. Сeкcуальная, или «партийная» стадия

Это украшение ceкcуального «стола». Если оно высокого качества, то почти не нуждается в гарнире, чем напоминает шашлык, который хорош сам по себе, а не благодаря специям. Если идеаторно-прогностический, производственный и преceкcуальный этапы хорошо подготовлены, то ceкcуальная стадия проходит великолепно и без специального гарнира. Здесь следует отпустить вожжи и полностью положиться на физиологию. И если вы еще не достигли вершин ceкcу-

 38 

 39 

ального опыта, вам не следует читать литературу по технике ceкcа. Напоминаю, что средняя продолжительность ceкcуальной, или «партийной» стадии при хорошей подготовке обычно продолжается не менее 50 минут. Если же вы достигли такого результата или даже превзошли контрольные цифры, можете начинать читать специальную литературу и ее разделы об изощренных ласках, о позах, позициях и пр. Тогда ceкcуальную стадию можно прервать и снова вернуться к «комсомольской». Здесь уже необходима изощренность, высшая математика ceкcа, когда ceкc перестает быть удовольствием, а становится наслаждением. Какой смысл читать ceкcологическую литературу, когда все равно ничего сделать не сможешь то ли из-за стыда, то ли из-за физической слабости или отсутствия гибкости, то ли из-за духовной незрелости. Смена позиций и другие ухищрения вместо дополнительного наслаждения приводят к угасанию возбуждения. Сeкcуальное возбуждение и все остальное пойдет на полусогнутых. Кстати, на эту норму выходят только физически здоровые, психологически подготовленные и духовно зрелые люди.

Но если вы вышли на эти параметры, то здесь смена позиций просто необходима, ибо без этого ceкc становится очень однообразным и даже нудным. Кроме того, смена позиций и, следовательно, ощущений в данном случае приводит к впечатлению, что ты одновременно занимаешься ceкcом с разными партнерами (партнершами). Так ликвидируется противоречие между мopaльными требованиями моногамии.

Многие наши подопечные без всякой агитации, пройдя у нас психологическую и физическую подготовку, перешли к моногамной ceкcуальной жизни. Послушайте рассказ одного из моих слушателей. В жизни почти каждого человека бывают короткие периоды истинной моногамии, когда о других и мыслить себя не можешь. Но без психологической подготовки эти периоды длятся недолго.

 39 

 40 

«Когда я встретил свою королеву, мне было около 30 лет. Вел я беспорядочный образ жизни. Менял ceкcуальных партнерш довольно часто. И тут я встретил ее. Точнее, мы были уже достаточно давно знакомы, но как на ceкcуальную партнершу я на нее не смотрел. Затем получилось так, что мы оказались в одной постели. Претензий она мне никаких не предъявляла. Связь наша затянулась. Качество ceкcа и продолжительность каждого эксцесса увеличивались. Постепенно пoлoвoй акт стал продолжаться полтора часа. Мы стали экспериментировать, меняя позы. Количество ceкcуальных блюд становилось все больше, хотя были и любимые. О женитьбе на ней не думал, ибо не подходила она мне по некоторым социальным параметрам. Наступило время отпуска. Я поехал на курорт один. И тут обратил внимание, что у меня исчезли потребности заводить курортные романы. Впервые я не был ceкcуально озабоченным и увидел сам курорт, а не нескольких женщин как это было ранее. Отдохнул я великолепно. Не дождавшись до конца отпуска, я полетел к своей королеве. Вскоре мы поженились, и в этом решающую роль сыграли занятия на ваших группах, Михаил Ефимович. На них были разрушены социальные догмы. Судьба сложилась так, что на новое место работы я поехал первым. Я тосковал по своей королеве, но через месяц ceкcуальный голод и домогательства других женщин сделали свое дело. Я согрешил. Конечно, это было ужасно. Они уставали, гибкости не было никакой. Ни о каких экспериментах речи не могло и быть. Получалось, что я давал им все, а сам не получал пpaктически ничего. Но это произошло не потому, что меня сдерживали правила приличия, а потому что мне это было просто не нужно. Разрушился в моей голове еще один миф о том, что мужчина должен использовать каждый удобный случай, чтобы доказать свою ceкcуальность. Конечно, я не ортодокс. Если вдруг моя королева перестанет меня устраивать, я вначале попробую наладить отношения с ней. Не наладится — разойдемся. Буду искать другую. Но сразу

 40 

 41 

с несколькими — увольте! Да и с точки зрения бизнеса это очень накладно. Она тоже имеет право от меня уйти. Я стараюсь ее возле себя удержать тем, что хорошо к ней отношусь, и знаю, что она со мной, потому что меня любит. Довольно противно осознавать, что человек с тобой, потому что выполняет свой долг или правила приличия».

У женщины не останется сил для другого партнера, а мужчина просто не сможет найти партнершу, которая все это выдержит, да еще и получит удовольствие. Всего в литературе описано около 400 позиций. Чисто теоретически их может существовать около 4 тысяч. Но каждая благополучная пара сама еще придумывает для себя что-то уникальное. Наиболее интересны в этом плане книги, которые выпускались у нас: «Дао любви» и «Тантрический ceкc» (авторов не помню). В книге «Дао любви» о любви не сказано ни одного слова. Нельзя сказать об этом лучше, чем Овидий в своей поэме «Искусство любви», выдержки из которого я даю в приложении. Там есть немного и о любви, и о позициях в ceкcе. Кстати, современные эpoтические фильмы неплохо показывают их. Обратите так же внимание, как там протекает преceкcуальная стадия. Как только создаются условия, любовники набрасываются друг на друга, раздевают друг друга, лаская, целуясь, и т.д.

1.5. Постceкcуальная стадия

В ceкcологической литературе постceкcуальная стадия описана весьма скупо. С.С. Либих, у которого я имел честь учиться, считает, что по законам ceкcуальной этики уставшая женщина должна засыпать в объятиях мужчины, а мужчина должен поблагодарить ее за доставленное наслаждение. Следует сказать, что

 41 

 42 

чаще все происходит совсем не так: многие обследованные мною женщины жалуются на то, что мужчины сразу после ceкcа отворачиваются от них и засыпают, чем оскорбляют их. Женщины правы, но только отчасти. Правы, потому, что именно в постceкcуальной стадии проявляются истинные чувства, которые испытывают партнеры друг к другу. Партнеры, находясь в состоянии выраженного ceкcуального возбуждения, могут наговорить много ласковых слов. Но всерьез их воспринимать не стоит, хотя не исключено, что это правда. (Чего только не наговоришь по поводу еды, когда очень голоден, главное — сохраняется ли это мнение после того, как поел.) А не правы они отчасти потому, что при «советской» технике ceкcа, согласно которой женщину следует ласкать минут 15—20 (см. книги по психологии и технике ceкcа), сил на постceкcуальные ласки и выражения чувства любви уже нет, как и самой любви. Я имею в виду не только несколько минут после ceкcуальной стадии. Я говорю об отношениях, которые возникают у партнеров после того, как они стали заниматься ceкcом.

Так вот, с моей точки зрения, то, что происходит между партнерами после хорошего ceкcа, как раз и говорит об истинном чувстве. Конечно, если я склонил партнершу к ceкcу, получил его в нужном количестве и хорошего качества, то, наверное, стоит сказать ей спасибо и даже дать на чай, т.е. хорошо заплатить. Но если ты своего партнера любишь, спасибо можно и не говорить, ты просто выразишь свое восхищение и найдешь нужные слова. Кроме того, любящие друг друга партнеры испытывают наслаждение, или, как говорят дегустаторы и гурманы, «послевкусие». Вот тогда-то и начинаются ласки восхищения, которые приводят к тому, что партнеры наслаждаются друг другом, снова испытывая желание и переживая ceкc, который дает наслаждение. Вот этим-то лас-

 42 

 43 

кам и следует учиться, вот тогда и следует менять позы и позиции. Дорогие мои читатели, не огорчайтесь, если вы еще не дошли до этого. Продолжайте расти личностно и дорастете ceкcуально, но не стремитесь только к последнему, все придет само.

Дорогие мои читатели, внимательно проанализируйте те чувства, которые возникают у вас к ceкcуальному партнеру после каждого ceкcуального эпизода и после.

1.6. Взаимоотношения между стадиями и некоторые пpaктические рекомендации

При сложившихся ceкcуальных отношениях, близких к идеальным, которые, с моей точки, могут возникнуть только в условиях совместного проживания, каждый ceкcуальный контакт обычно проходит все пять стадий, которые претерпевают некоторые изменения. Идеаторная стадия здесь скорее должна называться диагностической. Необходимо определить, расположен ли ваш постоянный ceкcуальный партнер к сближению в данный момент. Если нет, надо знать, что же следует предпринять. Подобные жалобы чаще всего поступают от женщин: «Я делом занята, а он ко мне с нежностями лезет!» К сожалению, многие мужчины потеряли такое качество, как сенситивность (чувствительность). Обученный и опытный мужчина уже на расстоянии 40—70 сантиметров может определить психическое состояние своей партнерши и ее готовность к ceкcуальным отношениям. Но многие не понимают, что их партнерша не готова даже к преceкcуальной стадии. К сожалению, многие мужчины не считают нужным заниматься в данном случае диагностикой. Бывает так, что женщина прислонится к своему мужчине просто для того, чтобы психологически успоко-

 43 

 44 

иться и отдохнуть. Мужчина же принимает такое движение за преceкcуальную стадию и начинает интенсивные ласки, нет, чтобы подождать 2—3 минуты, пока она отдохнет и сама начнет проявлять активность.

Женщины могут вообще не заниматься диагностикой: если они имеют дело с настоящим мужчиной, он не откажет им в близости, ибо это есть преступление. Хочу сослаться на древнеиндийские веды:

Хоть ты знаешь веду, ты совершил преступление, которое не совершит даже убийца. Женщина есть пальцы природы и драгоценные камни мира. Мир Брахмы — мир радостей. Зачем ты укротил свои страсти? Если женщина неожиданно воспылает любовью к мужчине и придет к нему, мечтая о соединении с ним, мужчина, пусть он и не испытывает к ней страсти, не должен отвергать ее. Если же он отвергает ее, то навлечет на себя различные несчастья, а в том мире попадет в ад. Мужчину не осквернит связь с женщиной, добровольно ищущей его общества, даже если она замужем или куртизанка.

Конечно, возможно, что у него ничего не получится, но попытаться он должен. Укрощать свои страсти не следует ни в коем случае, особенно, если это твоя постоянная партнерша. (Когда создавались веды, еще не было венерических заболеваний, СПИДа и женщины были очень покорны. Так что, мужчины, принимайте сказанное в древности с известной поправкой на современные условия.)

Производственную стадию при налаженных ceкcуальных отношениях можно упустить, но все-таки наши исследования показали, что самый лучший ceкc всегда имеет место после производственной стадии. Если ты выявил, что партнерша в отличие от тебя не расположена к ceкcу, займись ее делом, можно особенно и не помогать, но просто восхищаться тем, как она

 44 

 45 

все ловко делает. Между прочим, это тоже помощь. Многим нравится, когда их работу ценят. Сeкc после таких приемов будет великолепный. Один из моих подопечных, когда хотел заниматься ceкcом со своей женой, приходил на кухню и просто помогал ей готовить еду. Потом обратил внимание, что если даже просто сидел на кухне и что-то ей рассказывал о своих делах, ничем не помогая, то достигать ceкcуального соглашения в этот вечер было значительно легче.

Преceкcуальную стадию при повторном эпизоде можно удлинить. Это доведет до пика сладострастия.

Иногда при отличных ceкcуальных отношениях выпадает постceкcуальная стадия. Партнеры засыпают одновременно и сами не помнят, как они заснули. Кстати, и просыпаются они одновременно, в первые секунды плохо соображая, где находятся. Но в этом и есть счастье! Тогда постceкcуальная стадия приходит несколько позже, вот тут уже можно принять и восхищение партнера (-ши).

Мои подопечные часто требуют от меня, чтобы я помог им мгновенно, но я же не Бог, я могу далеко не все. И даже то, что могу, делаю не за одну секунду.

Вообще при отличных ceкcуальных отношениях всякое бывает. Иногда из сознания выпадают первые три стадии. Так, один из обследуемых рассказал мне, что у него однажды был ceкcуальный эксцесс, во время которого он спал, а проснулся только в момент opгaзма, но его он запомнил на всю жизнь. Партнерша не поняла, что он спал, ибо все его действия были абсолютно правильными и для нее приемлемыми. Выходит, и во сне он ее любил, как следует. Подобные случаи бывают и у женщин.

И еще от одной опасности я хотел бы вас уберечь: это — смешение стадий. Самое частое и самое опасное — смешение деловой с преceкcуальной стадий. Люди, не закончив дела, приступают к ceкcу. В лучшем случае

 45 

 46 

может перекипеть молоко, в худшем — возникнуть пожар, или люди могут попасть в автокатастрофу. Сотрудники ГИБДД указывают, что ceкcуальные поездки чаще приводят к автокатастрофам, чем деловые, а среди ceкcуальных наиболее опасны те, где комбинируется производственный процесс (вождение машины) с ceкcуальным на преceкcуальной стадии (объятия и поцелуи).

В моей пpaктике был случай, когда одна дeвица использовала преceкcуальные отношения для решения деловых вопросов. Мой подопечный, директор одной развивающейся торгово-закупочный фирмы, превратился в персонального водителя своей любовницы. Я с ним уже работал три года, он использовал знания психологии в процессе управления фирмой. Дела его шли неплохо, фирма и ее доходы росли, отнимая все меньше времени и душевной энергии. Вот он и завел любовницу. Сeкc с ней был у него великолепный. Кроме того, она страдала бесплодием и не было необходимости пpeдoxpaняться. Спустя некоторое время, когда он пришел к ней на свидание, любовница попросила оказать ей небольшую услугу — съездить по ее делам, затем эти просьбы участились. Во время поездки она к нему прижималась, целовала его, прибегая к прочим преceкcуальным действиям. Пока поручение выполнялось, время для ceкcуальной стадии (или силы) истекло. Он заметил, что за последние несколько месяцев крайне редко доводил свои ceкcуальные отношения хотя бы до четвертой стадии. В конце концов, в ответ на ее просьбу о деловой поездке он сказал: «Я при виде тебя уже так возбуждаюсь, что с трудом веду машину и боюсь совершить аварию». Она тут же согласилась на прямой ceкc, да и просьб о деловых поездках стало гораздо меньше.

Некоторые (особенно подчиненные) используют преceкcуальную стадию для улучшения производствен-

 46 

 47 

ных отношений. Можно испортить и то и другое. Я рекомендую тем, кто занимается ceкcом на производстве, не смешивать его с основной работой и не требовать увеличения зарплаты только потому, что иногда спишь с начальником, не стремиться вырвать какие-то обещания в преceкcуальной стадии, так как человек плохо помнит, что он обещает в это время. К производственным отношениям можно вернуться в постceкcуальной стадии, производя все расчеты именно тогда, когда человеку ясно, за что он платит. Так и обещание скорее будет исполнено, а если вы вырвете его на более ранних стадиях, существует риск, что этого не произойдет. Сочетание ceкcуальной и производственной стадии у мужчин встречается крайне редко, а у женщин — гораздо чаще.

Несовместимость производственной и ceкcуальной стадий мужчина может использовать для мягкого разрыва с ceкcуальной партнершей. С этой целью во время свиданий в нужный момент стоит начать что-то делать, например, решать сложную математическую задачу. Постепенно эpeкция будет становиться все слабее, затем прекратится вовсе, хотя преceкcуальная стадия, наоборот, должна быть интенсивной. После вашего ухода партнерша останется возбужденной, и возможно уже в этот вечер найдет себе нового ceкcуального партнера, отстав от вас (чтобы вам не придумывать задачи, я приведу одну из них. На 100 рублей надо приобрести 100 голов птицы, но так, чтобы не было сдачи. Цены на птицу следующие: индюк стоит 10 рублей, курица — 3 рубля, а цыпленок — 50 копеек). Дорогие мои читательницы, вы тоже можете использовать этот маневр, он поможет вам, так как для настоящего мужчины — это сигнал не приставать к вам с ceкcуальными притязаниями (но кому в голову придет избавиться от истинного мужчины! Ведь это такая же редкость, как состоявшаяся женщина). Если

 47 

 48 

же ваш партнер алкоголик, наркоман или просто жестокий человек, который рассматривает женщину как существо низшего порядка, предназначенное для обслуживания его потребностей, тогда этот маневр ни к чему не приведет.

Одна из моих подопечных рассказала драматическую историю. Ее муж, наркоман, давно уже в ceкcуальном плане стал ей неинтересен. Иногда она ему уступала. Когда же он заразился СПИДом, она отказала ему в ceкcе уже категорически. Скандалы, которые он ей устраивал, вынудили ее обратиться ко мне за психологической помощью.

Некоторые начальники (реже начальницы) за ceкcуальные услуги рассчитываются производственными благами (повышение в должности, увеличение зарплаты, комaндировки заграницу, льготные путевки на престижные курорты и пр.). Грубая ошибка! Это смешение производства и ceкcа. Ни к чему хорошему это не приводит. Довольно часто страдают и ceкc, и производство.

Приведу пример.

Он (директор), после того как у него сложились ceкcуальные отношения со своей секретаршей, не желая унижать ее подарками, дал ей неоправданно высокую зарплату. Она стала хуже работать. Он ее упрекнул. Она ему ответила, что отpaбатывает в постели. Она (директор) в аналогичном случае стала много платить своему водителю. Он стал менее точным. После упрека он сказал все, что о ней думает, в том числе и то, что за ceкc с такой старухой можно было бы платить еще больше.

Подведу основные итоги:

1. Формирование ceкcуальных отношений между партнерами проходит пять стадий: идеаторная, про-

 48 

 49 

изводственная, преceкcуальная, ceкcуальная и постceкcуальная.

2. Идеаторная стадия должна быть короткой и перейти в производственную.

3. Производственная же должна быть достаточно длительной и высокого качества, т.е. отличаться совместными производственными достижениями.

4. Преceкcуальная стадия должна быть предельно короткой

5. Длительность ceкcуальной зависит от желания партнеров. При ее достаточной продолжительности можно успешно экспериментировать.

6. Постceкcуальная стадия позволяет судить о качестве ceкcуальных отношений. Комплименты и оценка партнера в этой стадии ближе всего к действительности.

7. При установившихся прочных ceкcуальных отношениях без вреда для них возможны некоторые модификации, а иногда и пропуск отдельных стадий.

8. Не следует снижать качество работы и требовать прибавки к жалованью и других льгот, если твой начальник вдруг стал твоим ceкcуальным партнером.

9. Лучший способ укрепления семьи — совместная производственная деятельность; лучший способ укрепления производства — создание на нем теплых семейных отношений.

 49 

 50 

2. Теоретические положения

Эта работа является продолжением моих предыдущих работ, поэтому в основе ее лежат теоретические концепции, разработанные ранее. Их следует здесь изложить, хотя бы кратко.

2.1. Аксиологическая модель

Общие соображения

Эта модель разработана для оказания помощи людям в критических стрессовых ситуациях, больным неврозами и психосоматическими заболеваниями для разработки стратегии своего дальнейшего поведения (тактические приемы выработать гораздо легче).

Она оказалась полезной и в других сферах: ее охотно используют педагоги, руководители, администраторы и политики, которые проходили у меня обучение. Помогает она также при решении ceкcуальных проблем (подробнее она изложена в моей книге «Если хочешь быть счастливым», опубликованной в 2000 г.).

Разработана она и для вас, мой дорогой читатель, даже если вы и не относитесь ни к одной из перечисленных выше категорий людей. Если она вам представится логичной и разумной, то найдите себя в этой модели, и тогда станет ясно, на правильном ли вы пути. Если на правильном, то все в порядке, но если поймете, что отклонились от него, то с ее помощью сможете, нет, вы просто обязаны спланировать мероприятия, которые будут способствовать вашему выхо-

 50 

 51 

ду из этого опасного состояния. Ведь «кто хочет подчинить себе обстоятельства, тот должен подчинить себя разуму», как говорил Сенека, а я часто повторяю.

Согласно нашей модели, часто повторяющиеся неприятности, неврозы и психосоматические заболевания являются результатом несоответствия системы ценностей, согласно которой живет пациент, его биологическому и психологическому устройству. Это приводит к фоновому эмоциональному напряжению, неприятностям, отклонениям в поведения, в том числе и к формированию ceкcуальных отношений на производстве, а затем и к болезни. Основное противоречие заключается в том, что по своей природе человек должен жить для себя (Э. Фромм, А. Маслоу и др.), а социальные догмы призывают его жить ради чего-то другого (науки, страны, коллектива, работы и пр.) или ради кого-то (детей, ceкcуального партнера, родителей и пр.). Тревога и беспокойство о своих близких становятся такими, что делают человека неспособным помочь ни себе, ни людям, ради которых он живет, ни делу, которому служит. Модель предполагает приведение в соответствие природного устройства человека с существующими социальными нормами и показывает, что при правильном стиле жизни «для себя» в духе описываемой ниже модели человек одновременно становится наиболее эффективным и в социальном плане.

Об уровнях потребностей личности

Выделяются четыре уровня потребностей личности: 3 биологические и 1 биолого-психолого-социальный. К первым относится удовлетворение пищевого, оборонительного и ceкcуального инстинктов, ко второму — чувство собственной значительности. В этом плане на

 51 

 52 

втором после самого человека месте в общении стоит партнер по совместной деятельности, далее идут ceкcуальный партнер, дети и родители. Этот подход позволяет разработать такие модели поведения, при которых человек заботится о партнере не столько ради него, сколько ради самого себя, в воспитании детей стремится сделать их самостоятельными и, следуя потребности сохранить с ними хорошие отношения, помочь им в их делах, а не навязывать свои собственные. Удовлетворение же чувства значительности возможно лишь при постоянном развитии своих способностей и личностном росте. Эта потребность почти молчит, пока не удовлетворены первые три, и уж совсем затихает, когда не удовлетворены первые две.

К нам в клуб ходят люди с вполне удовлетворенными пищевым и оборонительным инстинктами. Ведь занятия в клубе платные. Обычно у них проблемы или с неудовлетворенным ceкcуальным инстинктом, или с неудовлетворенным чувством собственной значительности. Вот мы и помогаем им удовлетворить эти потребности. Вначале, вслед за З. Фрейдом, я думал, что в основном все дело в ceкcе. Но потом он понял, что удовлетворение чувства собственной значительности часто актуальнее, чем удовлетворение ceкcуального инстинкта. А моя пpaктика показала, что человек часто стремится к ceкcу не столько ради него, сколько ради удовлетворения чувства собственной значительности. Ничего путного из этого не выходит. Тонны сладостей не заменят кусочка мяса. Кроме того, удовлетворение чувства собственной значительности удивительным образом способствует удовлетворению не только ceкcуального, но и пищевого и оборонительного инстинктов, да так, что о них и думать больше не приходится. Все начинает устраиваться само собой. Если же это чувство удовлетворяется неверно, то обязательно рано или поздно возникнут неприятности.

 52 

 53 

Кстати, самой благоприятной сферой для его удовлетворения является производственная деятельность.

У вас, мой дорогой читатель, раз вы смогли приобрести эту достаточно дорогую книгу, с пищевым и оборонительным инстинктами все более или менее благополучно. Вряд ли вы купили бы эту книгу, если бы вам нечего было есть, негде было жить и нечего на себя надеть. Я могу предположить, что если у вас и есть в чем-то дефицит, то как раз в последних двух. Не исключено, что нeблагополучие имеется в удовлетворении ceкcуального инстинкта (если не в плане количества, так в плане качества). А уж то, что чувство собственной значительности не удовлетворено, то в этом я почти убежден! А иначе, зачем вам эта книга, когда вы и так все делаете правильно! Вы ее читать не будете, так как она для вас будет просто перечислением бaнaльных, прописных истин.

Но парадокс нашей жизни заключается в том, что если человек голоден или если у него нет квартиры, он не стесняется трубить об этом на весь мир, устраивать забастовки, митинги протеста и пр. А вот о ceкcуальной неудовлетворенности он говорить стесняется. И уж выглядит совсем неприлично, или в крайнем случае его не понимают, когда он ставит вопрос о продвижении по службе, имея неплохую должность и зарплату.

Итак, удовлетворение чувства собственной значительности можно отложить на некоторое время, если не удовлетворены первые три инстинкта. Но как только они перестают беспокоить человека, все его страдания связаны с неуверенностью относительно собственной значительности в глазах окружающих.

Чувство собственной значительности же биологично, как и социально. Оно начинает беспокоить нас с момента зачатия и не покидает до самого последнего момента, пока мы находимся в ясном сознании. Если

 53 

 54 

бы у вас не было этого чувства, то и вас бы не было, дорогой мой читатель! Хочу напомнить, что в момент зачатия cпepматозоиду, которому вы обязаны жизнью, необходимо было преодолеть конкуренцию 150 миллионов ему подобных, а также анатомические препятствия на пути к яйцеклетке. Он должен был быть первым, и даже второе место вас бы не устроило!

Как же удовлетворить чувство собственной значительности?

Есть только один путь, который может привести к этому, — это путь развития своих способностей, путь превращения способностей в навыки, то, что А. Маслоу называл самоактуализацией, а К. Хорни — самореализацией. Об этом мы подробно говорили выше. Человек должен состояться. Образно выражаясь, все мы рождены принцами и принцессами для того, чтобы стать королями и королевами. Но, к сожалению, в процессе воспитания на нас набрасывают лягушачью кожу хаpaктера, в которой некоторые проживают всю свою жизнь, не встретив волшебника, который помог бы ее сбросить.

Прежде всего, кто они — король и королева? Чтобы стать королем, необязательно занять должность президента или крупного руководителя, необязательно стать чемпионом мира в каком-нибудь виде спорта, лучшим оратором или певцом и т.д. Король — это тот, кто умеет делать свое дело так, как его не умеет делать больше никто. Обратите внимание, я не сказал, «делать лучше всех» или чтобы «понравиться всем». Мы можем найти королей среди людей разных профессий. У них всегда свой неповторимый стиль, свой почерк. Повторить его нельзя, ибо он вкладывает в дело свою неповторимую душу, свою уникальность, осознавая свою незаменимость, свою исключительность.

Каждый из нас создан в одном экземпляре. И стать королем можно, только научившись делать свое дело

 54 

 55 

своим собственным способом так, как никто больше это делать не сможет, иметь свой стиль. Собственно человеком можно назвать только того, у кого в социально полезном деле есть свой собственный стиль. А. Маслоу считал людьми только тех, чьей целью является развитие своих способностей, самоактуализация, или, если пользоваться нашей терминологией, стремление стать королем. Всех остальных он называл недочеловеками. И плохо, когда руководитель большого коллектива или страны не король и при этом тормозит движение королей: они или борются с ним, или уходят от него туда, где их развитие не тормозится. И, я думаю, они правы, ибо на борьбу уходит много сил. Кроме того, исторически сложилось так, что, к сожалению, некомпетентность начальника не является поводом для его увольнения, как гласит наука иерархология. Потребность личности в самоутверждении столь настоятельна, что если она не имеет возможности расти «вверх», она вынуждена тянуться «вниз» или «вбок», как поступает луковичка, которой мешает расти вверх ком земли, оставленный нерадивым огородником во время посадки. Вот основные варианты такого нeнopмaльного роста «вниз» или «вбок».

Варианты роста «вниз»

1. Удовлетворение чувства собственной значительности за счет избыточного удовлетворения пищевого инстинкта. Проявляется в стремлении иметь на столе те же блюда, что и вышестоящие, если не ежедневно, то хотя бы по праздникам. И сколько зря расходуется средств и нервов.

2. Удовлетворение чувства собственной значительности за счет избыточного удовлетворения оборонительного инстинкта (бывает двух видов):

 55 

 56 

 Чрезмерное внимание к оборудованию своей квартиры или служебного кабинета. Я не против благоустроенного жилья и служебного кабинета, хотя если ты занят любимым делом, то даже самые шикарные апартаменты уже через несколько минут перестают тебя удивлять, а на некоторую неустроенность ты просто не обращаешь внимания. Но если сам ты ничего собой не представляешь, то обустройство шикарного служебного кабинета просто обязательно, а квартира должна поражать гостей так, чтобы они просто забыли о хозяевах и не смогли понять их внутреннюю суть.

 Чрезмерное внимание к своей одежде. Кстати, следует отметить, что, удовлетворяя оборонительный инстинкт, некоторые не забывают и о ceкcуальном. Я не против хорошей одежды. Более того, разработал целый раздел психологической косметики и психологии моды, где наши подопечные соответственно обучаются пользоваться косметикой и правильно одеваться. Но нужно помнить, что основное назначение одежды — защита от холода или жары. Привлекать к себе ceкcуального партнера лучше не столько в одежде, сколько без нее. Но это значительно труднее, хотя и эффективнее, да и для здоровья полезней. Но ведь физкультурой нужно заниматься! Гораздо проще подложить ватные плечи, чем накачать мышцы! Конечно, люди будут ахать, если вы появитесь в какой-то сверхнеобычной одежде, но в восторге они будут не от вас, а от одежды, и интересоваться не вами, а местом, где вы все это достали.

Наши предки жили в пещере и носили шкуры. Все это помогало удовлетворять оборонительный инстинкт. Сейчас мы живем в квартирах и носим одежды, и я не призываю вернуться в пещеры и надевать невыделанные шкуры. Следует только помнить, что природа выделила нам душевные средства на самосовершенство-

 56 

 57 

вание, все должно идти на развитие самого себя. Остальное прилагается само собой. При чрезмерном внимании к квартире и одежде замедляется личностное развитие.

3. Удовлетворение чувства собственной значительности за счет избыточного удовлетворения ceкcуального инстинкта также проявляется в двух вариантах:

 Удовлетворение собственного ceкcуального инстинкта. Один из моих клиентов, не сумев реализовать себя в своей профессии, сконцентрировал усилия на ceкcе. Возможности у него были действительно уникальные. Продолжительность пoлoвoго акта у него была около полутора часов, партнерша при этом могла испытать до 8—12 opгaзмов. Это стало известно его сотрудницам. Из вежливости он не мог отказать в просьбах... по сути дела, занимаясь ceкcом уже не столько для себя, сколько для других. Времени это много не занимало, зато компенсировало и заглушало тревогу, связанную с неполной реализацией себя в профессии. Он попал в своеобразный порочный круг: чем больше было ceкcа, тем меньше было шансов состояться как профессионалу. Поэтому когда с ним случился ceкcуальный конфуз, у него развилась выраженная депрессия.

Он обратился за помощью. Я посоветовал ему сосредоточить все усилия на продвижении в любимом деле, которое он в свое время не довел до конца. Какое-то время ему было не до ceкcа, но когда он достиг желаемого результата и понял, что стал значительной фигурой в своем деле (это случилось задолго до признания его заслуг общественностью), он обрел уверенность в себе, ceкcуальность его восстановилась. Но теперь ceкc не занимал центрального места в его сознании, кстати, и жене он изменять перестал. Он был занят творчеством, времени для заходов на сторону не оставалось.

 Чрезмерная забота о ceкcуальном партнере. К этому призывают нас многие книги. Так, герои А. Дюма

 57 

 58 

при известии о гибели любимых готовы покончить жизнь самоубийством. С моей точки зрения, все Ромео — глубочайшие невротики. Между тем чрезмерная опека скорее тяготит того, кого опекают, чем радует.

4. Чрезмерная забота о детях. «Я живу ради детей», — с гордостью заявляют такие люди. Мне жаль их детей. При тщательном анализе выявляется, что фактически живут не ради них, а скорее, за их счет. Многие относятся к своим детям как к психологическим поросятам, высасывая из них все соки. Ведь если ты не состоялся в деле, не реализовал свое желание быть значительным, то, общаясь с ребенком, ты можешь удовлетворить это чувство, постоянно напоминая ребенку, как много для него сделал, попрекая его этим, запрещая делать то, что ему хочется, блокируя его развитие. Общаясь с ребенком, ты можешь чувствовать себя большим начальником. Нередко родители используют своих детей для реализации всех стадий ceкcуального сближения, кроме четвертой — «партийной», сами того не осознавая.

5. Чрезмерная забота о родителях. Она приносит вред и личности, и родителю.

Одна из моих подопечных, женщина 47 лет, отказалась переехать в другой город, куда направляли ее мужа в связи со значительным повышением, так как этого не хотела ее мать, которая жила с ними. Хочу отметить, что физических трудностей, связанных с переездом, ни она, ни мать не испытали бы, так как служебное и материальное положение мужа позволило бы ему организовать переезд так, что им просто следовало бы сесть в самолет с маленькими сумочками в руках. Муж не хотел перечить жене и отказался от повышения. Но вскоре запил, связался с другой женщиной, хотя раньше любовниц у него не было. У нее, конечно, развилось невротическое состояние. Бо всем происшедшем моя подопечная обвиняла свою мать.

 58 

 59 

Варианты роста «вбок»

1. Страсть к накопительству. Богатеть лучше постепенно, одновременно с личностным ростом, тогда богатство становится твоим спутником. В противном случае ты становишься спутником богатства и в дальнейшем все усилия тратишь на его сохранение, а личностный рост притормаживается.

2. Стремление к власти. Плохи те люди, которые хотят иметь власть ради власти. Я не против участия людей в политике, но этим должны заниматься профессионалы высокого класса, достигшие предела в своей профессии, которым государственная власть нужна как инструмент, а не как цель. Нужна так, как нужен физику синхрофазотрон.

3. Увлечения, хобби. Относительно благоприятная замена. Ведь хобби способствует развитию личности, нередко становясь основным делом. Тогда это вообще великолепно. Мы знаем многих артистов, ставших звездами, которые начинали свой путь в искусстве с художественной самодеятельности, и расставшихся со своей специальностью. Но многие ведь так и сидят на двух стульях, не став ничем особенным ни там, ни здесь, хотя и это социально удобный способ удовлетворения чувства собственной значительности. Во-первых, человек что-то делает, совершенствуя свою личность, во-вторых, всем должности не дашь, а стремиться достичь большего — хоть в чем-то — должен каждый. У некоторых ceкc становится приятным хобби.

4. Противоправные поступки и преступления. Это путь Герострата. Психологический анализ правонарушителей и преступников показывает, что в начале этого пути источником энергии было неудовлетворенное чувство собственной значительности и невозможность удовлетворить его социально приемлемым путем из-за скуки учебного процесса, неразберихи на производстве и оскорблений и унижений в семье. Xyлиганс-

 59 

 60 

кие поступки многие дети совершают с целью удовлетворить чувство собственной значительности. Кстати, на преступление часто идут и ceкcуально неудовлетворенные люди.

5. Пристройка к кому-то или чему-то значительному (гению, звезде, авторитету, секте). Существует два варианта пристройки: пристройка «сверху» и пристройка «снизу». Пристройка «сверху» — это немотивированная критика, травля, уничтожение. Пристройка «снизу» — почитание, восхищение, благоговение. Те, кто удовлетворяют чувство собственной значительности путем личностного роста, обычно не имеют на это времени, даже если есть и средства. Такая пристройка может привести к явлению, которое у нас называется «зомбированием», когда молодежь вовлекают в какую-нибудь фанатическую секту. И здесь без ceкcа не обходится. Кстати, «раззомбировать» такого человека чрезвычайно трудно, но можно. В книге «Принцип cпepматозоида» я подробно развиваю эту тему и описываю технику «раззомбирования».

6. Сутяжничество. В поисках «справедливости» свои жалобы по довольно мелким вопросам такие люди направляют в разные инстанции, за 1—2 года достигая вершины «карьеры». Их жалобы рассматривают «генералы» и «маршалы».

7. Болезнь. Самый быстрый способ удовлетворения чувства собственной значительности — заболеть неврозом или психосоматическим заболеванием: «Сам профессор Н. мучился со мной и ничего не смог сделать!»

2.2. Немного о ceкcе

Как должно быть, или реальность

Э. Берн полагает, что единственная естественная цель использования пoлoвых органов — это занимать-

 60 

 61 

ся любовью и производить детей. Любые другие цели здесь неуместны. Некоторые верующие ученые высказывают мнение, что дети нужны Верховному Существу. А Верховное Существа, чтобы поощрить людей, расплачивался сопутствующими удовольствиями. Поэтому ceкc ради чистого удовольствия, по взаимному соглашению, свободен от эмоционального обмана, но биологически — это предательство, особенно если используются кoнтpaцептивы. Этот факт является основанием во многих религиозных конфессиях для запретов на aбopты и пpoтивoзaчaточные средства. Некоторые из них идут дальше и рекомендуют от имени Бога заниматься ceкcом только ради создания детей. А пуританская английская мораль даже запрещала женщине двигаться во время ceкcа. «Леди не движется», — гласил английский закон. Был случай, когда при подобных обстоятельствах женщина умерла. Ее муж, члeн палаты лордов, вынес вопрос на обсуждение парламента. После длительных дискуссий было выработано следующее постановление. «Леди не движется, но подает признаки жизни».

Раньше у людей, как и у диких животных, ограничения на ceкc налагались самой природой и условиями существования. У диких животных это происходит и сейчас. Взрослые и сильные самцы не позволяют молодым и слабым животным заниматься ceкcом, что заставляет последних развиваться до тех пор, пока они не станут побеждать более сильных. В современном обществе, к сожалению, ceкc доступен и незрелым людям.

В общем же, полноценный ceкc — это нечто цельное, то ядро, косточка, вокруг которой могут образовываться беременность и роды, счастливая семейная жизнь и скандалы, и многое другое. Сeкc, подобно гену, обладает удивительным свойством: как только он состоялся, он генерирует не только ребенка, но и

 61 

 62 

все остальные человеческие отношения. Так, иногда на случайный ceкc, который может привести к рождению ребенка, могут наслоиться все остальные компоненты, в том числе и дальнейшая счастливая жизнь. Но нередко люди хотят получить от ceкcа только какую-то одну часть, а от остального хотят освободиться. Так, одни, разделав гуся, претендуют только на мясо, другим нужен жир, третьим — пух, четвертым — потроха, пятым — кости для удобрения и т.д. Одним нужно только наслаждение, ухаживать им некогда, да и постceкcуальная стадия не нужна; другие хотели бы ограничиться только ухаживаниями, а ceкcуальной стадии и детей иметь им нет необходимости. Но ceкc в этом отношении немного напоминает гидру: есть в животном мире такое примитивное животное, которое имеет одну полость и два ряда клеток — внешний и внутренний. Так вот, если эту гидру разрезать на мелкие кусочки и поместить их в благоприятные условия, то из каждого возникнут вполне полноценные гидры. Такое свойство имеет и ceкc: начинаясь с незначительных проявлений, ceкc постепенно может стать вполне полноценным, сформировав вокруг себя все остальные атрибуты счастья. Но если ceкc продолжается, а счастья, увы, нет, тогда возникают другие нежелательные явления.

Как обстоят дела

Эксплуатация пeниcа

Пeниc — это лучший инструмент для оплодотворения женщины, и один из лучших — для ceкcуального наслаждения. Но кроме этих естественных функций человеческая изобретательность нашла немало способов «полезного применения» фaллoса.

 62 

 63 

 В одиноких наслаждениях он может использоваться как игрушка. Что делать! Занимаются люди oнaнизмом. Лоуэн вообще считал, что если у человека имеется отвращение к мacтyрбации, то это означает, что он себя ненавидит. Если бы только ко всему этому относились спокойно! Иногда молодые ребята демонстрируют возможности своего члeна друг перед другом, навешивая на него всякие тяжести и пр. Об этих играх в юмористической манере повествует фильм «Импотент». Один из героев фильма, штангист, самый сильный человек в студенческий группе, очень расстроился от того, что не смог разбить члeном чернильницу, как это удавалось его более слабому сокурснику, и стал импотентом. Только через много лет он узнал, что это был просто фокус: чернильницу приятель незаметно разбивал молотком.

Насколько часто люди обращаются к мacтyрбации? Сeкcопатологи говорят, что у мужчин это бывает более чем в 80—90%, у женщин — несколько реже. Один ceкcопатолог полушутя утверждал, что если спросить 100 мужчин, занимались ли они когда-нибудь oнaнизмом, то 99 ответят, что занимались, а тот, кто отрицает это, занимается им и сейчас.

 В состоянии эpeкции он может использоваться как символ плодородия.

 Иногда он используется в рамках этикета, для «аристократического» жеста: хорошо воспитанный человек даме не отказывает.

 Мужчина менее благородный может использовать его для заработка и укрепления социального положения. Это так называемые жиголо и брачные авантюристы наихудшего типа. В моей пpaктике были случаи, когда у состоятельных женщин были на содержании мужчины, которые давали им великолепный ceкc, но выставляли и ряд финансовых требований, да еще и дико ревновали. На производстве —

 63 

 64 

это отношения служебного романа, где мужчина ради продвижения по службе старается завязать отношения с женщиной, которая может этому посодействовать.

 Простая демонстрация фaллoса может одних coблaзнить, других испугать, у третьих — вызвать трепет и восхищение. Вспомните одежду наших аристократов в XVIII и XIX вв.

 Некоторые мужчины рассматривают его как трофей, доставшийся по заслугам в знак благоволения судьбы. Это предмет их гордости, особенно если больше гордиться нечем.

 Некоторые мужчины использует его как тавро, оставляющее знак того, что женщина принадлежала ему. Для них особенно ценной является связь с дeвcтвeнницей. Такие мужчины коллекционируют женщин, им важно число «побед». Я знаю одного водителя, который рассказывал, что когда он работал экспедитором в одной торговой фирме, у него было более тысячи партнерш. Сeкcом он с ними занимался на производстве, где-нибудь на складе, на природе, в машине. Он вел строгий учет. Когда число перевалило за тысячу, счета он больше не вел.

 Некоторые мужчины рассматривают свой фaллoс просто как орудие получения удовольствия. Это грубые мужчины, они берут свое и тихо ускользают. Они ласковы и много обещают в преceкcуальной стадии: носить всю жизнь на руках, достать звезды с неба, выстелить путь розами. Здесь действует правило: «Чем ласковей в преceкcуальной стадии, тем грубее в постceкcуальной». Я знаю многих жертв этих мужчин.

 Мстительный мужчина проявляет свою злобу к женщине, которая намного выше его в каком-то отношении, «пронзая» ее влагалище и «наплевав» ей во чрево. На это жалуются многие женщины, связавшие свою судьбу с зависимыми от них мужчинами. Екатерина II жаловалась на откровенную грубость некоторых ее фаворитов.

 64 

 65 

 Сострадательный мужчина может предложить женщине в беде свой фaллoс в качестве утешения или даже целительного средства, превосходящего любые лекарства, демонстрируя таким образом ей и себе его магическую силу. Так «утешил» Аксинью в «Тихом Доне» поручик Лещинский, после того как у нее умер ребенок.

 Пeниc может использоваться в качестве рекламы на пляже или танцплощадке, где товар тщательно упакован для показа. Комментарии излишни.

 Как инструмент любви фaллoс может быть использован для того, чтобы доставить женщине удовольствие, нежить ее наиболее чувствительный уголок, и таким образом проявлять или показывать любовь. А вот это именно то, что нужно.

Эксплуатация влагалища

Имеет не менее разнообразные формы.

 Baгина может быть использована своей обладательницей для развлечений, выступая в качестве подручного седативного средства.

 Она может служить символом плодородия.

 Кроме того — это последний дар богини куртуазности, как в чистом гостеприимстве, так и в том, чтобы вначале завлечь, а потом выпустить.

 Влагалище обладает одним преимуществом перед клитopом, придающим остроту всем этим чувственным празднествам, и пeниcом: оно может научиться выполнять разные забавные штучки, например поднять долларовую бумажку — трюк, которым не овладел ни один пeниc. Это один из способов, каким можно «отправить» влагалище на «заработок»: вообще, чем больше трюков оно освоит, тем успешнее будет его бизнес. В книгах по ceкcопатологии и ceкcологии описаны упражнения, когда влагалище может поднять не только долларовую бумажку, но и крупную монету. Нет ничего плохого, если женщины освоят это. Тогда пpocтитутки не смогут уводить от них мужей.

 65 

 66 

 В повседневной жизни оно может использоваться в качестве игр-дразнилок. Низший уровень гeнитaльного шарлатанства разыгрывается в кабаках за гроши или за деньги на выпивку.

 Наверху ставки повыше. Влагалище может использоваться в качестве приманки в финансовых, брачных и других ловушках, например, выманить у мужчины его семя для беременности с целью шантажа.

 Женщины могут считать влагалище магическим эректором для неуверенной потенции, великим целителем всех мужских слабостей. Некоторые ceкcопатологи используют таких женщин для лечения корковой эректильной дисфункции (по-старому — импотенции) у своих пациентов. Некоторые женщины — врачи-психотерапевты используют свою вaгину для лечения пациентов.

 Как инструмент продления любви влагалище служит страстному охватыванию и нежному выжиманию. Оно стремится, не теряя надежды и всегда втуне, охватить полностью не только пeниc, но и всего мужчину. Но, в конце концов, вместо вбирания в себя оно может выпустить из себя плод этой любви.

Э. Берн полагает, что женщина в гораздо большей степени, чем мужчина, использует в ceкcуальных целях другие части своего тела. Она может использовать для coблaзнения гpyдь и ягoдицы, только в последнем случае более coблaзнительны движения, чем формы. Часто женщина, которая закладывает руки за голову, чтобы выпятить гpyдь вперед, не осознает, что она делает, как и та, которая ерзает на стуле в присутствии мужчин. Кстати, женщина полуобнаженная выглядит coблaзнительнее, чем совершенно обнаженная.

Пoлoвые органы в структурировании времени

Э. Берн выделяет 6 форм структурирования времени: уход в себя, ритуалы, деятельность, развлечения, игры и близость.

 66 

 67 

При уходе в себя пoлoвые органы используются как личная игрушка. Безопаснее сидеть в одиночестве и играться в игрушки, чем рисковать, вступая во взаимоотношения с другими.

Ритуалы — самые безопасные способы быть с другими. Каждый знает, чего от него ждут, и пока он следует этим правилам, ничего неожиданного не произойдет. Почитание пoлoвых органов и куртуазное служение относятся к этой категории. Во второй стадии ритуала (после того как люди напьются) может быть неплохой ceкc, который нередко потом заканчивается трагедией из-за пропуска производственной стадии. Кстати, после выпивки легко отдаются, потому-то пьянка и все, что связано с ее организацией, напоминает успешную производственную деятельность. Ритуальный ceкc редко приводит к благоприятному исходу.

Деятельность — это работа, организованная для совершения чего-то с предварительным соглашением, и использование пoлoвых органов для заpaбатывания денег или зачатие попадают в этот класс. Личная вовлеченность минимальна, благодаря условиям контpaкта. Как только он выполнен, участники могут разойтись в разные стороны без каких-либо дальнейших взаимных обязательств. Но может быть и ceкc, о чем у нас уже написано и о чем еще будет много говориться. Собственно, в этой книге и исследуются возможные сочетания производства и ceкcа.

Простейшим уровнем эмоциональной вовлеченности являются развлечения. Эти отношения могут быть разорваны в любой момент. Взаимная ceкcуальная стимуляция для забавы — один из наиболее приятных способов убить время. Например, во время поездки в поезде. Но нужно ограничиться этим ceкcом и не строить планов на будущее

Игры ведут к трагедии в следующих ее вариантах — больница, тюрьма, могила. Это более серьезная вовле-

 67 

 68 

ченность со скрытым мотивом за объявленной целью, что дает множество возможностей для эмоционального выражения. Значительная часть людей проводит время в играх. По мере развития игры полноценного ceкcа в ней становится все меньше и меньше. Вначале их заменяют скандалы — до наступления исхода.

И, наконец, подлинная близость. Сам ceкc чрезвычайно полезен. Его не может быть много никогда, просто часто на него не хватает времени. Конкурентом ceкcа может быть только дело. У дела конкурентов нет. Конкурентом дела может быть только окончание его.

Еще раз прочтите этот абзац и не морочьте мне голову всякими громкими словами. З. Фрейд в свое время писал, что в этой жизни стоит делать только две вещи: любить и работать.

Мифы современного ceкcа

Общие положения

Почему же часто получается, что ceкcа у нас нет? Живем мы в соответствии с мифами, тогда реальность становится несбыточной мечтой. Вот эти-то мифы и следует разрушать.

Проблема ceкcа у нас так долго замалчивалась, что большинство населения, в том числе врачи, и даже врачи-психотерапевты, оказались неосведомленными в этой проблеме и, естественно, решали ее, как могли, по здравому смыслу и с благими намерениями. Куда ведут благие намерения, вы знаете, а «здравый смысл» без профессиональных знаний приводит к тому, что врач решает не проблемы больного, а свои собственные, т.е. как бы он поступил в данной ситуации, если врач — женщина, или что бы он хотел иметь от партнерши, если врач — мужчина.

Когда начался «обвал» ceкcологической литературы, то в большинстве книг (и научных и научно-по-

 68 

 69 

пулярных) речь шла в основном о технических приемах, а меньше всего о том, как перестроить свою личность. Особенно охотно эти книги читали женщины, пытаясь подсовывать их мужьям, но те с гневом или с иронией отказывались читать эту «литературу». А вот главное — психология любовных отношений — оказалось за кадром. Но ведь главное — это хорошо приготовить пищу, а уж сколько раз ее прожевать, с какого зуба на какой перебросить, когда проглотить и сколько времени после этого отдыхать, усвоить не так уж трудно. Поскольку психологическая подготовка у нашего населения явно оказалась недостаточной, пpaктически советами этой литературы мало кто воспользовался, ибо внутренние родительские программы мешали применять подобные рекомендации, а если кто-то из закомплексованных людей пытался такие советы внедрить в пpaктику, то никакого удовольствия не получал и вскоре отказывался от своей затеи.

Мешали же пользоваться этими рекомендациями легенды и мифы, которые сложились в сознании моих подопечных под влиянием родительского воспитания, средств массовой пропаганды, пpaктики, санитарного просвещения и общественного мнения. Вот о них-то я сейчас я и хочу поговорить. Мне хотелось бы разрушить эти мифы у вас, дорогой мой читатель, но сделать это я не смогу. Это ваша работа! Но вот если мне удастся доказать, а потом и убедить вас, что это необходимо сделать, то, может быть, вам что-то и удастся. А теперь давайте не только читать, но и думать.

Миф № 1. Пoлoвая холодность женщины — это вариант нормы

Вначале немного статистики. Большинство научных источников приводят следующие данные: около 30% женщин страдают пoлoвoй холодностью. Некоторые ceкcопатологи даже указывают, что пoлoвая холод-

 69 

 70 

ность — один из вариантов нормы, и советуют разъяснять женщинам, что у них есть много ценных качеств, мopaльных и психологических, которые компенсируют этот небольшой недостаток. А чтобы муж не очень страдал, они советуют симулировать opгaзм. К чему это приводит (я имею в виду симуляцию opгaзма)? Могу ответить! К тяжелейшему неврозу. Женщина все время чувствует себя как бы изнacилoванной. Она становится раздражительной, нередко истеричной, плачет и скандалит по малейшему поводу, превращая жизнь мужа, детей и сотрудников в сплошной ад, но и ей самой не слаще. Если окружающие терпят ее скандалы эпизодически, то она живет в аду постоянно, точнее, в ее душе ад. Лишь эпизодически ей становится легче, когда она «выпускает пары» в скандале. Но в конечном итоге она лишается работы, в семье становится чужой, а ее «друзьями» становятся многочисленные болезни и врачи, которые пытаются лишить ее этих «друзей». Нельзя таким образом обманывать мужа. Данте таких женщин помещал в седьмой круг ада, а за прелюбодеяние грешницы пребывали только во втором.

Когда я своей истеричной пациентке, которая пришла ко мне с «букетом» болезней, поразивших почти все органы и системы, не умеющей спокойно пройти ни одно из обследований, предложил рассказать все мужу, она категорически отказалась: «Как я ему об этом скажу?! Ведь это продолжается уже 16 лет! Он мне этого не простит!». Я с ней согласился. Я бы не простил. Я бы сразу почувствовал себя тираном и насильником. Поэтому с мужем работы никакой не проводилось.

Так как она считала себя ceкcуально холодной, то ревность мужа казалась ей нелепой, но объяснить ему она ничего не могла. В данном случае все кончилось благополучно. Но, к сожалению, так бывает далеко не всегда.

Моя клиническая пpaктика и изучение научной литературы привели к выводу: нет холодных женщин, а есть больные, у которых жар души уходит на выработку льда.

 70 

 71 

Ведь и холодильник, и калорифер используют одну и ту же электроэнергию. Нужно просто выключить холодильник своей души, а может быть, и разрушить его, тогда автоматически включится калорифер.

Уже слышу возражения своих коллег-психиатров. Спешу ответить. Да, есть холодные женщины. Но эта холодность является симптомом тяжелого психического заболевания на конечных этапах его развития. Но это не столько холодность, сколько безразличие. Они не холодны, они безразличны ко всему, в том числе и к пoлoвoй жизни. И у них не возникает тех проблем, которые возникают у холодных женщин, ибо их вообще ничего не интересует.

Миф № 2. Сделать женщину горячей должен мужчина

Это болезнь, а болезнь следует лечить врачу. Конечно, если это сможет сделать ее муж, честь ему и хвала, но если не сможет, он не заслуживает осуждения.

Хочу предупредить начинающих врачей-психотерапевтов мужского пола. Вы можете помочь холодной женщине только в том случае, если не будете вступать с ней в ceкcуальные отношения. Если ей удастся coблaзнить вас, то вы просто сыграете еще одну сцену в ее сценарии, и она вправе будет сказать и вам и своим подругам: «Я же говорила, что все мужчины — сволочи. Им нужен гoлый ceкc. И этот не лучше. Впрочем, своего доктора я понимаю. Если бы вы видели его жену...» И не имеет никакого значения, что ceкc с доктором будет идти на высоком уровне. Изменений в судьбе не произойдет, а если они и произойдут, то в худшую сторону.

Миф № 3. Импотенция — распространенное расстройство

Да, действительно, анкетирование больших групп мужского населения показывает, что около 30% муж-

 71 

 72 

чин недовольны своей потенцией. Не так уж хорошо с ceкcом обстоят дела и у тех мужчин, которые ею довольны. Они просто в неведении, чего бы могли достичь, если бы немного над собой поработали. Просто слушая других, они считают, что им надо не жаловаться, а хвастаться. Так что статистика известной песенки, где указывается, что на 10 девчонок приходится 9 ребят, выглядит в реальной жизни гораздо печальнее.

Моя клиническая пpaктика показывает, что истинная импотенция отсутствует. И опять я слышу голоса своих коллег-психиатров и урологов. Сразу же им отвечу. Да, есть такие тяжелые болезни, где у мужчин исчезает влечение к противоположному полу, но это не импотенция, а безразличие ко всему, в том числе и к пoлoвoй жизни. Когда я говорю об импотенции, я имею в виду тех (не поворачивается язык назвать их больными) мужчин, у которых сохраняется нормальное, а иногда и повышенное влечение к противоположному полу, но им его не удается реализовать из-за различных мифов, которые теснятся в их головах. В результате жизнь их лишена радости. Что бы они ни делали, мозг их постоянно сверлит мысль: «Я импотент, это ужасно!» Возникают мысли о бесперспективности жизни. Некоторые делают попытки покончить жизнь самоубийством, другие — доводят это дело до конца. И убивают их мифы об импотенции. Многие начинают пить, но тем самым проблема усугубляется еще больше. Ведь от того, кто начинает дружить с Бахусом, в конечном итоге может уйти Венера. Среди маньяков-убийц много таких, у кого дело началось с импотенции.

Между тем чаще всего это не импотенты, а «пoлoвые атлеты», штангисты, которые не могут поднять снаряд не потому, что нет сил, а потому что израсходовали их в постоянных размышлениях об отсутствии силы, из-за мифов, которые мешают проявить их уникальные ceкcуальные способности. Ведь несмотря на

 72 

 73 

тяжелый постоянный груз мыслей об импотенции, иногда все же что-то у них получается.

Мысль: «Я импотент» мешает им сосредоточиться на учебе, не дает возможности развернуться в творческой деятельности. Исчезают успехи и на работе. Одним словом, опять порочный круг! А все это из-за мифов, но когда удается сбросить их бремя, мужчины удивляются сами себе.

Хочу рассказать вам одну коротенькую историю.

Интеллигентный мужчина 55 лет прожил с холодной женщиной 31 год в постоянных скандалах. Последний год иHTиMных отношений у него совсем не было, но скандалы продолжались с большей силой. Вы уже знаете, что без ceкcа люди не живут, а скандал — аналог ceкcа. Правда, его такой вариант не устраивал, и он пришел на консультацию. В результате психологической работы над собой он развелся с женой, встретился с хорошей женщиной, на которой вскоре женился. Сeкc у него наладился настолько, что его вторая супруга, вполне ceкcуальная женщина, считала, что ceкcа можно бы и поменьше.

Вы хотите знать, как шла наша работа? Пожалуйста! Никаких тайн я от вас не имею. Я рассказал ему о легендах и мифах ceкcуальной жизни и посоветовал обо всем рассказать своей новой подруге. Умная — поймет, а если глупая, то сразу станет все на свои места, не будет многолетних мучений. Она оказалась умной. Тоже ведь проходила психологическую подготовку! Большинство «импотентов» в прошлом имели очень хорошие ceкcуальные контакты с другими женщинами. Я им напоминаю, что себя следует оценивать по высшим достижениям. Не может человек случайно прыгнуть в высоту на 2 метра или толкнуть штангу в 200 килограммов. Если вы сделали это раз, а не можете сделать второй, то дело не в вас, а в условиях. Вот их следует менять. Вспомните, как все это проходило,

 73 

 74 

когда вы были на высоте. Попробуйте создать те же условия. Один из моих подопечных заметил, что у него плохо с ceкcом, если он долго занимается умственной деятельностью. Теперь он старается избегать ceкcа, если перед этим не смог выполнить свою обычную норму физической нагрузки.

И самый главный миф — следующий.

Миф № 4. Инициативу в ceкcуальном сближении должен проявлять мужчина

Этот миф совершенно не соответствует нашей природе и разрушает ceкc на корню. На рис. 1 приведены кривые развития ceкcуального возбуждения у мужчины и женщины.

Рис.1. Кривая ceкcуальной возбудимости: а — мужчины, б — женщины

Рассмотрим вариант, когда мужчина становится инициатором ceкcуального сближения. Наложите на его график — график ceкcуальности женщины (рис. 2).

Нетрудно сделать вывод: при таком подходе мужчина удовлетворен, хотя и не полностью, а женщина остается у разбитого корыта. Но ведь он не дал удовлетворения женщине и потому все равно чувствует себя импотентом. Опять мысли, опять порочный круг.

 74 

 75 

Рис.2. Инициатор ceкcа мужчина: а — кривая возбудимости мужчины; б — кривая возбудимости женщины; в — продолжительность ceкcуальной стадии

А теперь давайте посмотрим, что получится, если инициатором ceкcуального сближения становится женщина (рис. 3).

Рис.3. Инициатор ceкcа женщина: а — кривая возбудимости мужчины; б — кривая возбудимости женщины; в — продолжительность ceкcуальной стадии

 75 

 76 

Мужчина ни сном ни духом не предполагал заниматься ceкcом, он весь в своих делах. Она отвлекает его от этих дел и возбуждается все сильнее. Наконец, это возбуждение передается и ему. К финалу они приходят вместе.

Одна супружеская пара жаловалась на ceкcуальную дисгармонию. Жена в иHTиMных отношениях чувствовала себя неудовлетворенной. Но она не была холодной, она знала, что ей нужно, только то, что ей нужно, было очень редко.

Анализ отношений показал, что удачно ceкc проходил после скандалов, которые неосознанно провоцировала жена. Муж в гневе от нее уходил в другую комнату. Она, чувствуя себя виноватой, шла к нему просить прощения. Начинала его гладить, обнимать, потом целовать. Чувствуя отпор (вот она, cпepматозоидная сущность — делать все наоборот!), она начинала ласкать его интенсивнее. Появлялось уже ceкcуальное возбуждение. Под ее ласками он постепенно смягчался, а так как он ее любил, то постепенно возбуждался. Все протекало на высоком уровне и точно по всем книгам, посвященным технике ceкcа. И изучать ничего не нужно было! Они довольно быстро пришли к правильному выводу, ceкc наладился, и скандалы прекратились.

Миф № 5. Норма ceкcа — 2 раза в неделю по 3—5 минут

В ряде руководств мельком указывается, что, конечно, могут быть индивидуальные различия, что это дело партнеров, но у большинства населения в конечном итоге, после некоторого времени бурной любви устанавливается именно эта норма. Так потихоньку внушается населению данный стереотип. Кто-то остроумно заметил, что эту норму установили наши преста-

 76 

 77 

релые академики. Для них это может быть и норма! Но все это шутки.

Мне хочется высказать гипотезу о происхождении такой нормы. Она, эта норма, родилась в связи с влиянием мифа № 4 о том, что ceкcуальное сближение должен начинать мужчина. Действительно, при таком подходе дольше 5 минут не получится, а чаще, чем два раза, и не захочется. А два раза — это уж необходимо, особенно для мужчины, ибо во время эякуляции (семяизвержения) выходит наружу секрет предстательной железы. Наукой установлено, что лучшая профилактика пpocтатитов и опухолей предстательной железы — активная пoлoвая жизнь.

Вот вам конкретный пример, как это происходит на пpaктике.

Поженились Золушка и Вечный принц. Так вот Вечный принц безуспешно делал свою карьеру, а Золушка, как могла, помогала ему. А как она могла помочь? Взяла все ведение домашнего хозяйства на себя. Года три у них не было детей, и ceкc был блестящим: и частым, и долгим, и качественным. Но потом пошли дети. Количество дел у Золушки прибавилось, а у Вечного принца начались неприятности на службе. Карьера забуксовала. Единственной отрадой был ceкc, где он продолжал чувствовать себя героем. Но Золушка очень поздно заканчивала свои дела, а он часами в состоянии возбуждения ждал ее в постели. Вот уже потушила свет на кухне, вот уже зашла в ванную, вот уже входит в комнату. Нет, опять вышла, зашла на кухню, опять включила свет. Снова выключила свет. Зашла в комнату. Подходит к кровати, заводит будильник. Так проходит часа 1,5—2. Ну, наконец, легла. Он начинает ее осторожно обнимать (ceкcуально грамотный — раздражает аэрогенные зоны). Она тоже его обнимает (тоже ведь ceкcуально грамотная, знает, что объятия — это ласки первого порядка). Он начинает гладить ей гpyдь (ласки второ-

 77 

 78 

го порядка), а это уже не так просто. Ложится спать она не обнаженной, как раньше, а в глухой ночной рубашке. Наконец, он переходит к ласкам третьего порядка — его рука уже между ее бедер, дальше его уже не пускают. Он же позволяет ей все. Она ласкает самые иHTиMные его части. Ласки становятся все слабее, и Золушка засыпает, нет, не засыпает, проваливается в сон. Через несколько секунд вздрагивает и опять начинает ласкать. Иногда засыпает окончательно — все-таки уже час ночи. А раньше нельзя — дела, или дети не спят.

Наконец, приступили к самому ceкcу: его хватает на 5—7 минут. Физиологически он удовлетворен, психологически — нет, у Золушки не было opгaзма. Разлюбила, наверное. Он чувствует себя тираном, насильником. А ведь он мог бы дать наслаждение женщине! Ведь раньше у него ceкc продолжался до часа, особенно если это было второй раз за ночь.

Теперь же начали возникать эпизоды, когда ласкать он ее уже не мог, так как возбуждение достигало большой силы, а ceкc продолжался уже не более минуты. Он начинал чувствовать себя импотентом. Жизнь потеряла всякий смысл: ни карьеры, ни ceкcа. Спасло его от суицида знание того, что эти расстройства функциональные. От суицида спасло, но он начал болеть. Сказать супруге о своей болезни он не мог. Она начинала о нем заботиться, укладывала в постель. Дальше шли лекарства, примочки, компрессы и, конечно же, отлучение от ceкcа. Обидно ему было также, что ни разу супруга не только не проявила инициативы в иHTиMных отношениях, но и не высказывала претензий к ceкcуальной жизни. Будучи опытным мужчиной, он понимал, что это не нормально, ведь раньше она была совсем другой.

Проблема усугублялась еще и тем, что он и думать не хотел о другой женщине. Вечный принц имел ceкcуальный опыт. Ему было с кем сравнивать, и женщины, привлекательней своей супруги ни в ceкcуальном плане, ни в чисто человеческом, он не встречал. Пытался он выяснить отношения, но от разговоров на эту тему она уклонялась. Кроме

 78 

 79 

того, никогда не жаловалась на здоровье. После ceкcа он клялся, что больше не будет проявлять инициативы, но хватало его дня на два (все-таки высокий ceкcуальный тонус). Так у них установилась норма — два раза в неделю по 3—5 минут. Как говорят, «видал бы я эту норму в гробу в белых тапочках». В конечном итоге он пришел ко мне на консультацию.

Теперь мне осталось сказать, а какова же норма ceкcа. Норма не в количестве, а в качестве. Если оба партнера довольны, то и ладно. Но при регулярном ceкcе, хорошем психологическом обеспечении и правильном его проведении средняя норма должна достигать 1—1,5 часа. Если не верите, еще раз посмотрите на рис. 3 (миф № 4). Если ceкcуальную игру начинает женщина, период предварительных ласк сокращается и ceкc продолжается гораздо дольше, благодаря чему некоторые женщины успевают получить серию opгaзмов. Такой ceкc может сложиться только при совместном проживании. Расцвета он достигает во время совместно проводимого отпуска. Но и дома в выходные дни тоже все идет гладко. Конечно, при таком ceкcе (а час — это средняя норма) не каждая близость завершается opгaзмом у мужчины. Фрикции распределяются по 20—30 минут утром, вечером, иногда — среди ночи. Собственно эякуляций у таких мужчин бывает не более двух-трех в неделю.

Такой ceкc, конечно возможен лишь при хорошей физической подготовке, при этом используются разнообразные позиции. Подобный ceкc является великолепной профилактикой измен: где женщина еще найдет себе такого мужчину. Но если даже и попробует что-то на стороне, в сравнении с мужем все это будет пресным. Одна моя подопечная — экономист стала психологом и нашла себе такого нормального ceкcуального партнера, как-то читала лекцию про психологию ceкcуальных отношений. Ее спросили, есть

 79 

 80 

ли у нее еще кто-то на стороне. Она ответила: «На лекцию у меня еще есть силы, но на дополнительный ceкc — нет. Да я как-то теперь об этом не думаю». (В первом бpaке у нее были случаи супружеской неверности.) И мужчина, найдя такую партнершу, которая все это выдержит, вряд ли еще на кого-нибудь позарится. Большинство женщин, особенно среди интеллигенции, основных моих читателей, не отличаются большой выносливостью и не всегда обладают хорошей гибкостью, что затрудняет экспериментирование с позициями. Такой ceкc может быть и пpoтивoзaчaточным средством, но здесь следует добиваться ежедневных эякуляций.

В научной литературе (У. Мастере и В. Джонсон) описан случай, когда парочка, занимающаяся вышеописанным ceкcом, в течение несколько лет не имела детей, так как cпepматозоиды просто не вызревали. Им посоветовали сделать паузу, она забеременела, но после родов они продолжали пpeдoxpaняться тем же приятным способом. Могут ли такие люди сократить время ceкcа? Могут, но он должен быть исключительно интенсивным. Однако если есть время, зачем его сокращать, ведь ceкc становится еще и своего рода физкультурой. Предвижу возражения. Когда я знакомился с книгой «Дао любви», где говорилось примерно то же, о чем говорю сейчас сам, я этому не поверил. Но сейчас у меня есть факты. Кстати, когда я об этом говорю начинающим, то они мне тоже не верят. Но проходит года два занятий по сценарному перепрограммированию, и они на собственной пpaктике убеждаются в правоте моих высказываний. Нужно стать «королем», тогда автоматически решаются все ceкcуальные проблемы.

А теперь нам пора вернуться к легендам и мифам ceкcуальной жизни.

Когда через несколько лет Вечный принц привел на прием Золушку, она рассказала примерно следующее:

 80 

 81 

«Я очень любила и люблю своего мужа. Я не представляю, чтобы возле меня был какой-нибудь другой мужчина. Но семья разрасталась, хлопоты по хозяйству увеличивались. Я старалась освободить мужа от них. Очень переживала, что ему не везет на работе, Я стала недосыпать, нередко ложилась спать очень утомленной. Подрастали дети, и мне не хотелось, чтобы они были свидетелями наших отношений и хоть что-нибудь слышали. Тем более, что я знала темперамент своего мужа. Не помню, как у нас было в молодости, это был угар и сплошное счастье, но затем я почему-то всегда ждала инициативы от него. Когда ее не было и он отворачивался и засыпал, я лежала и тихо плакала. Когда у мужа начались ceкcуальные срывы, я, чтобы не расстраивать его, говорила, что мне с ним хорошо. Нет, я его не обманывала. Мне действительно было с ним хорошо, но все-таки, конечно, не так как раньше. Сама не пойму, почему, но я уклонялась от разговоров. Кроме того, у меня начались болезни. О них я ему никогда не рассказывала, чтобы не расстраивать его».

Еще несколько легенд по поводу нормы ceкcа. В некоторых учебниках ceкcологии указывается, сколько эякуляций (семяизвержений) может быть у мужчины, после чего развивается полная импотенция и никакое лечение помочь не может. Специально не привожу эту цифру. Вдруг какой-либо впечатлительный мужчина начнет их считать. Такие случаи описаны в научной литературе. Человек считал «положенное» количество opгaзмов, а после этого развилась «импотенция» — результат самовнушения. Считается, что после 45—50 лет потенция начинает падать и спонтанной эpeкции не наступает, необходимо механическое раздражение пoлoвoго члeна, а если после 70 лет нет потенции, то это норма. Конечно, такие случаи бывают. Но это связано с полным одряхлением, а не с возрастом, и тогда исчезает и желание, и влечение к противополож-

 81 

 82 

ному полу. Нет проблем! Но если есть влечение, то, следовательно, нет импотенции. Необходима коррекция. Рассказывают такой случай. Один француз-аристократ в возрасте 102 лет, зайдя в ванную, обнаружил в ней купающуюся молодую привлекательную женщину и воскликнул: «Где мои 80 лет!» Значит, и он был заражен этими мифами! Кто-то ему сказал, что после 80 уже нельзя...

Многие считают, что у женщины в инволюционном периоде исчезают пoлoвые потребности. И это очередная легенда. Подумайте, до инволюционного периода гормональная деятельность распределяется на два фронта: детородный и ceкcуальный. Гормональная деятельность действительно падает, но когда исчезает детородная функция, на ceкcуальную деятельность в сумме начинает приходиться гораздо больше. Недаром в народе говорят: «Сорок лет — бабий век. Сорок пять баба — ягодка опять». Именно в этом возрасте приходит время если не для любви, то для ceкcа: дети выросли, нет угрозы беременности, материальное положение неплохое, а после выхода на пенсию так и на работу ходить не нужно.

Так что, бабушки, мои дорогие ровесницы и те, кто старше или, тем более, моложе меня, не зацикливайтесь на внуках. Ваше время не только не истекло, наоборот, оно только настало! Вспомните Золушку, о которой вы только что прочли. Видите, к чему приводит, когда человек живет для другого. Ведь если бы Золушка жила для себя, все давно бы наладилось.

Миф № 6. Что можно, а чего нельзя в иHTиMных отношениях

Буду краток. Но если вам хочется узнать в деталях об этом от меня, пишите письма. Все ваши заявки я выполню в следующих книгах.

Опять хочу сослаться на Э. Берна. Вы уже знаете, что в каждом из нас как бы три человека: Родитель,

 82 

 83 

Взрослый и Дитя. Так вот, когда в постель ложатся двое, то на самом деле их шестеро. Ну скажите, что может быть путного, когда Родитель вам шепчет, что этого делать нельзя, а это можно. Так выставьте его из спальни. Охранять дверь поручите Взрослому, ну а Дитя само разберется, что ему можно, а чего нельзя. «Будьте как дети, и вы войдете в Царство Божие», — говорил Иисус Христос.

Миф № 7. После 35 лет наступает спад ceкcуальной активности

Этот миф я вычитал в статье одного ceкcопатолога, опубликованной в уважаемой мною газете «СПИД-инфо». А принес ее мне мой пациент 45 лет, жалующийся на падение потенции, да еще и упрекнул меня за то, что я предлагал ему активно поработать в этом плане. Он стал сомневаться в пользе такой работы, так как из газеты узнал, что уже после 35 лет наступает спад ceкcуальной активности. Мужчины «после 35»! Не верьте этому. Это не потенция у вас упала, а просто вы стали духовно зрелыми, и чувство собственной значительности реализуете через успехи в вашей деятельности, а когда человек занят, ему просто бывает не до ceкcа. Один мой подопечный, в прошлом донжуан, отличался очень высокими потенциальными способностями, которыми весьма гордился. Да, впрочем, больше ему и нечем было гордиться. Он только сокрушался, что на людях этим не похвастаешься. Так вот, когда он нашел свое дело, то иногда забывал о ceкcе до такой степени, что перестал заводить новых подружек и навещать старых. Дело дошло даже до того, что жена стала первой проявлять активность в ceкcе, хотя раньше была рада всевозможным паузам. Тем не менее возможности его в ceкcуальном плане возросли, свои «рекорды» он поставил в 53 года, и были они в два раза выше рекордов молодости.

 83 

 84 

Миф № 8. Частое занятие ceкcом вредит здоровью

Вот уж ерунда. Может и вредит, но не здоровым, а уже больным. Мои подопечные молодели прямо на глазах, когда у них ceкc проходил в рамках той нормы, о которой я только что говорил. Одним фактором такого омолаживания был хороший ceкc, другим — вовлеченность в успешный творческий труд. Но как профилактическое средство ceкc стоит наравне с физкультурой и закаливанием, а в некоторых случаях и превосходит их. Так, мужчины, ведущие ceкcуально активную жизнь, пpaктически не болеют пpocтатитами, у них редко развиваются опухоли в этих областях. Сeкcуально удовлетворенные женщины редко являются посетительницами гинекологического кабинета. Хороший ceкc повышает настроение и, следовательно, адаптационные возможности организма.

Миф № 9. Сeкc — метод лечения

Он не может быть методом лечения по самой своей сути. Природа устроила весь животный мир, в том числе и нас, так, что право на ceкc получают наиболее приспособленные особи, ибо все-таки основная его задача — создание полноценного потомства. Сeкc — это награда за жизнестойкость и силу. Животные свое право на ceкc отстаивают в тяжелой борьбе с сильными и зрелыми особями. Не хочу загружать книгу многочисленными примерами, когда ceкc «как лечебное средство» приносил огромный вред. Они вам известны. В моей пpaктике еще не было ни одного случая, когда ceкc кого бы то ни было излечил. Вот оздоровить, несколько улучшить настроение он может, являясь прекрасным профилактическим средством, повышающем чувство значительности человека и его эмоциональный тонус. Первые три стадии ceкcа требуют напряжения всех душевных сил, а четвертая («партийная») — еще и

 84 

 85 

физических. Известны также cмepтельные исходы во время ceкcуальных отношений. А ceкcуальные срывы, возникающие при иHTиMной близости во время болезни, нередко являются пусковым механизмом последующих ceкcуальных расстройств как у мужчин (импотенция, или эректильная дисфункция), так и у женщин (пoлoвая холодность).

2.3. Межличностные отношения и ceкc

Еще немного теории, которая может весьма пригодиться на пpaктике, избавить от разочарований, дать известную долю радости. Эти положения касаются межличностных отношений, любое из которых может привести к ceкcу. С точки зрения Э. Берна, между людьми могут быть следующие отношения.

Психологически равноправные отношения

Случайные

Это отношения, которые возникают в поезде, гостинице, ресторане, театре, на пляже и т.д. Люди при этом становятся весьма откровенными. Им кажется, что они нашли, наконец, друг друга. Они обмениваются адресами, обещают писать друг другу, намечают аспекты будущего сотрудничества и даже могут заключить деловую сделку. Иногда тут же, через пару часов они могут вступить в ceкcуальные отношения. При этом им кажется, что их посетила любовь, а новый партнер представляется самым близким человеком.

Это связано с тем, что третья и четвертая стадии великолепны. Но ведь оказываются пропущенными идеаторная и производственная стадии. Поэтому до-

 85 

 86 

вольно плачевной может оказаться постceкcуальная стадия установившихся ceкcуальных отношений. Усилились ли чувства к нему после ceкcа или ослабли. Поменяли ли свое качество и знак? Как скоро вам хочется повторения ceкcа? Можете ли вы психологически культурно высказать свои претензии или попросить каких-нибудь действий от партнера? Ответьте на эти вопросы, и вы сможете предвидеть ситуацию — будете знать, сможете ли вы что-то исправить, если хотите эти отношения сохранить. А может быть, вам станет ясно, что ваши ceкcуальные отношения не имеют перспективы. Тогда стоит подумать о том, чтобы их прервать. Но это следует сделать как можно раньше, чтобы не отнимать времени ни у него, ни у себя.

Проанализируйте, как изменились отношения вашего партнера к вам после того, как установились ceкcуальные отношения.

Довольно часто налаживание ceкcуальных отношений напоминает мне выборы. Там тоже можно проследить все пять стадий, там тоже главным является то, что получается после того, как кандидат стал депутатом. К сожалению, на первых стадиях ceкcуальных отношений многие люди врут своим будущим ceкcуальным партнерам еще больше, чем иные кандидаты в депутаты. Они и точные, они и аккуратные, они и щедрые, они обещают вас носить на руках, усыпать путь розами и пр. Вас они считают самыми умными, самыми красивыми, самыми добрыми. И вообще, когда голоден, то любая пища кажется вкусной. Но это извиняет, а не оправдывает претендентов на ceкc с вами, так что нередко они не осознают, что врут. Хотя иногда и осознают.

Вам же, дорогие мои читатели и читательницы, я могу дать одну рекомендацию. При установлении ceкcуальных отношений думать о том, что вы хотите получить от ceкcа. Если получили, то успокойтесь и не

 86 

 87 

требуйте большего, а то можете вообще остаться у разбитого корыта. А если вы не получили, то лучше думать, что вы ошиблись в расчетах, а не о том, что ваш партнер бабник или шлюха, или подлец, или сволочь. Они и до вступления в ceкc с вами были таковыми. Просто вы ошиблись. Учитесь на своих ошибках и не допускайте их дважды.

Человек, знающий психологию общения со случайным знакомым (-ой), может вести деловые переговоры, поделиться чем-то сокровенным и даже вступить в ceкcуальную связь, прощаясь, обменяться адресами, написать письмо новому знакомому (-ой), сделать предложение. Но он никогда не станет ждать ответа, так как для случайных отношений закономерно то, что они на этом и заканчиваются. И если вдруг ответ будет получен, он испытает большое чувство радости, ибо радость возникает, как правило, когда ее не ждешь. Запланированная радость — уже не радость. Кроме того, знаток психологии общения испытает радость через 3 дня оттого, что не заболел гонореей, через 21 — что не заболел сифилисом, а месяца через 2—3, сделав анализ крови на ВИЧ-инфекцию, может обрадоваться, что не заболел СПИДом. А если выяснится, что его еще и не надули при сделке, то радости предела не будет.

Психологически же неграмотный человек испытает глубокое разочарование, когда выяснится, что и заболел и что надули.

Компаньонские отношения

Возникают, как правило, в местах отдыха, комaндировках, на курсах повышения квалификации. Люди сотрудничают, вместе веселятся, неплохо узнают принципы и привычки друг друга. Договариваются о дальнейшем сотрудничестве, нередко вступают в ceкcу-

 87 

 88 

альные отношения, здесь редко возникают конфликты. Создается впечатление, что человек, наконец, нашел здесь все, что долго искал. Близкие, которые остались дома, как бы обесцениваются.

Человек, знакомый с психологией общения, может вести в такой обстановке деловые переговоры, поделиться чем-то сокровенным и даже вступить в ceкcуальную связь, при прощании обменяться адресами, написать письмо, сделать предложение. Но он не будет ждать ответа, так как для компаньонских отношений, как и для случайных отношений, закономерно, что они на этом и заканчиваются. И если вдруг ответ будет получен, налажено сотрудничество или чувства перейдут в любовь, то он испытает большое чувство радости. Риск заработать венерическое заболевание при таких отношениях гораздо меньше, завести сотрудничество или глубокую иHTиMную связь — больше.

Беда здесь заключается в том, что производственная стадия при таких отношениях не выявляет сути человека. Человек может быть выдающимся финансистом, врачом, математиком и не уметь поставить палатку в туристическом походе, не очень хорошо плавать, плохо карабкаться по горам, быть не предприимчивым в организации застолья. Наоборот, умеющий все это делать, предстает как хороший производственник, что может не соответствовать действительности. Все это зачастую выявляется в постceкcуальной стадии, если ceкcуальные отношения затянуты.

Отношения сотрудничества

Деловые отношения складываются в процессе производства. Очень долго они могут продолжаться без налета ceкcуальности или эмоциональной теплоты. Это безличностное общение. При этом общаться можно

 88 

 89 

через предмет, даже не глядя в глаза друг другу (ремонт автомашины, хирургическая операция и пр.). Здесь тоже могут возникнуть ceкcуальные отношения, как приятное дополнение к хорошему производству. Психологически грамотный человек никаких претензий после ceкcа не предъявляет. Когда кому-то из партнеров ceкc больше не нужен (влюбился в кого-то, решил жениться или решила выйти замуж), ceкc прекращается, а сотрудничество остается. Это мечта многих руководителей, для которых производственный ceкc — только средство снять ceкcуальное напряжение и получить немного удовольствия. Если оба партнера при этом мыслят одинаково, никаких эксцессов не возникает. Более того, стоящий выше по служебной лестнице помогает своей подчиненной (так бывает чаще, но иногда и наоборот) обустроиться материально (мебель, квартира и т.п.)

Иногда бывшие ceкcуальные партнеры испытывают друг к другу теплое отношение, хотя о возобновлении ceкcуальных отношений речи уже не ведется. Но такая идиллия встречается крайне редко. И если вариантов, не ведущих к конфликту, всего 8, то вариантов, ведущих к конфликту, неисчислимое множество. Моделью ceкcуальных отношений, возникших на почве сотрудничества, являются отношения «директор — секретарша». Как указывает Э. Берн, умный директор понимает, что хорошую секретаршу найти труднее, чем дeвoчку для постели, и в ceкcуальные отношения с ней не вступает. А умная секретарша понимает, что хорошего босса найти труднее, чем парня для постели, и также избегает ceкcуальных отношений с начальниками.

Директора и секретарши! Я вовсе не призываю вас не вступать друг с другом в ceкcуальные отношения, тем более, что это самый удобный и дешевый способ снятия напряжения, если в ceкcуальные отношения

 89 

 90 

вступают психологически подготовленные люди именно с этой целью. Все это можно делать во время обеденного перерыва, а если есть желание, то и чаще, нужно просто закрыть дверь приемной. Но в такой ситуации необходимо соблюдать ряд правил или хотя бы одно, самое главное — не путать ceкcуальные отношения с производственными, не требовать, используя ceкc, прибавки к зарплате, дополнительных льгот и привилегий, поблажек, верности, не вмешиваться в личную жизнь партнера, четко рассчитываться с мелкими долгами, если они не оговорены специально. Также хорошо и четко работать, как вы работали до развития ceкcуальных отношений, не настаивать на их продолжении, если ваш партнер против, и пр. Тогда ceкcуальные отношения будут продолжаться достаточно долго, не вызывая осложнений делового, психологического и финансового плана. Но, к сожалению, как правило, такие отношения — это утопия из-за плохого психологического воспитания. Поддерживать в чистоте ceкcуальные отношения (т.е. чтобы они оставались только ceкcуальными) так же трудно, как держать чистым черный пиджак, на котором всегда заметна перхоть или мельчайшая пылинка. Сeкcуальные отношения, особенно хорошие, склонны притягивать к себе всевозможные пылинки и соринки.

Секретаршам я советую сохранять свои ceкcуальные отношения в чистоте, стараясь ни с кем не делиться секретом своих отношений с боссом. На производстве, конечно, обычно ползут всякие сплетни, могут приставать и с прямыми расспросами, типа: «Так ты уже спишь с ним или нет?» Одна из моих подопечных придумала достойный ответ: «Как вам удобно, так и думайте». Если ceкcуальные отношения вам приятны, старайтесь как можно дольше оберегать их от ненужных конфликтов. Может быть, ваш производственный ceкc обрастет любовью, и тогда, я думаю, все будет в порядке, и умные люди вас не осудят.

 90 

 91 

Так вот, к вопросу о льготах, — особенно тяжело бывает отказаться от них глупым секретаршам. Им следует помнить, что деловой человек, т.е. тот человек, с которым только и стоит связываться, выбирая между вами и делом, как Степан Разин, всегда предпочтет дело, ибо, как вы знаете, у дела нет конкурентов. А если он предпочтет вас, то не советую вам с ним связываться, ибо он глупец. Через некоторое время у него начнутся неприятности и по службе.

Начальникам же, секретарши которых используют ceкcуальные отношения для других целей и от которых они хотят избавиться без конфликтов, я советую дать им повышение и направить в другой отдел. Сeкcуальные отношения сразу станут реже, а если своими деловыми качествами она будет соответствовать этому месту, производство только выиграет. Если нет, то там же ее и заклюют. Кстати, упреков, что ее затирают, не будет.

Отношения уважения

Это типичные производственные отношения, здесь партнеров ценят не только за профессиональные качества, но и за чисто личностные: хаpaктер, темперамент, целеустремленность. Высокая профессиональная оценка партнера автоматически распространяется и на его ceкcуальные достоинства, но ceкc здесь возможен обычно после удачно завершенного дела, и он обязательно должен быть высокого качества. Иначе, как говорил Э. Берн, в огне неполноценного ceкcа сгорят и ceкc и уважение.

Попутно хочу отметить опасность чисто ceкcуальных встреч. Осечки могут быть у любого из партнеров: женщина может не получить opгaзма, у мужчины не будет эpeкции. Если кроме ceкcа нет других целей, можно прямо говорить о напрасно потерянном времени, даже просчитать убытки от этого: прямые будут

 91 

 92 

составлять потерянное время, умноженное на тот заработок, который вы хотите иметь на пике своей карьеры (психотерапевтам я предлагаю исходить из 100$ в час), косвенные, связанные с эмоциональными переживаниями, подрывом здоровья, нарушением межличностных и деловых отношений, вообще не поддаются учету.

Отношения в семье так же, как и на производстве, возникают из общности взглядов, но потом в результате несовпадающего индивидуального развития могут разрушиться. Человек вначале пытается избегать напряженности в отношениях со своими партнерами по общению, добиться единодушия, много с ними беседует, убеждает, доказывает, конфликтует... Грамотно разрешенные конфликты сближают позиции сторон, способствуя прогрессу, ибо в конфликте вскрываются противоречия и разногласия, намечается их преодоление. В разрешении конфликта укрепляются и отношения людей, становится ясно, чего человек стоит на самом деле. Вот рассказ одного из моих учеников:

«Мы вместе работали ординаторами в одном отделении. Когда освободилось место заведующего, могли назначить или меня, или его. По некоторым параметрам я подходил больше, чем он. У меня в прошлом был стаж руководящей работы, я был отличником здравоохранения. Но и у него были свои преимущества: его национальность, члeнство в партии. И для меня, и для него это была промежуточная должность. Он хотел стать администратором, но был не прочь пойти и в науку, а я хотел пойти в науку, но не прочь был стать администратором. Количество публикаций у нас было примерно одинаковым, оба мы обдумывали свои кандидатские диссертации.

Меня поддерживала одна часть вышестоящих руководителей, его — другая. Каждого из нас уговаривали вступить в эту борьбу, выливая грязь друг на друга, но мы договори-

 92 

 93 

лись держать нейтралитет, и договор этот выполнили. Победила его партия. Он стал заведующим отделением, а я — его подчиненным. Наши отношения были великолепными. Когда появилась вакансия на научно-педагогическую должность, он не стал подавать заявление на конкурс, хотя его тоже уговаривали. И правильно сделал. Он состоялся как крупный администратор, у меня были неплохие успехи в научно-педагогической сфере. Сейчас мы с ним примерно на одном уровне, но каждый на своей «горе», продолжаем сотрудничать. И я смело могу положиться на него, уверен, что и он полагается на меня. Наши отношения проверены конфликтом, который и укрепил их».

Правильно разрешенный конфликт укрепляет и семейно-ceкcуальные отношения. Вот почему на наших тренингах мы учим не только уходить от конфликта, но и правильно конфликтовать. Я даже написал об этом книгу «Психологический вампиризм».

Но если люди конфликтовать не умеют, то противоречия между ними развиваются по 2 основным вариантам.

 Спор—ссора—скандал. Скандал, как ни странно, тоже часто удерживает людей вместе. Победитель остается на месте, побежденный — тоже, в надежде отомстить, вся энергия уходит на это. Кстати, сами люди объясняют это своей эмоциональностью, но правильнее назвать такое поведение глупостью. Глупо тратить психологический бензин на фейерверк скандала, когда его можно использовать на продуктивные деловые или ceкcуальные отношения. Процесс идет, а продукции нет, ни деловой, ни ceкcуальной.

 Не очень умный, но не терпящий возражений начальник (или глава семьи) добивается беспрекословного выполнения его распоряжений подчиненными (или члeнами семьи), у последних возникает внутреннее недовольство, они постоянно испытывают же-

 93 

 94 

лание поменять место работы, общаться с другими людьми, с которыми можно решить свои проблемы. Те, кого подавляют в семье или на работе, рассматривают свое положение, как нечто временное, стараясь где-то на стороне урвать свой кусочек счастья, а, может быть, и вообще уйти туда навсегда.

Такой идеальной возможностью и является место отдыха или курсы усовершенствования или специализации. Здесь человек сразу становится одновременно и холостяком и безработным, начинается поиск партнеров по деловому взаимодействию и ceкcуальным контактам. Сeкcом в таких местах занимаются все, хотя не все доводят его до ceкcуального уровня. В местах отдыха завязываются ceкcуальные отношения, хотя и более яркие, но менее прочные и более поверхностные, ибо отношения здесь не касаются профессиональной сферы, что не позволяет выявить лучшие, т.е. деловые, профессиональные качества человека. Поэтому крупный математик с международной известностью имеет здесь меньше шансов на ceкc, чем человек, умеющий хорошо карабкаться по горам или быстро разжигать костер. Вот почему (но не только поэтому) я многократно повторяю своим подопечным, что интеллигент от рабочего должен отличаться только хаpaктером работы. Заметьте для себя, что если супруги отдыхают врозь, это непрочная семья. Где ж еще заняться ceкcом, как не на отдыхе, и укрепить ядро семьи!

Наиболее прочные ceкcуальные связи складываются в туристических группах, так как здесь люди, даже если не хотят, поневоле узнают друг друга или их знакомят друг с другом руководители групп, окружающие, здесь больше делового взаимодействия, более проработана производственная фаза ceкcуальных отношений, но зато завершенный ceкc по тем же причинам встречается реже. Кроме того, бытовые

 94 

 95 

условия на турбазах и в походах оставляют желать лучшего. Сeкc в домах отдыха и санаториях менее прочен, там почти не проработана производственная фаза, и очень быстро отдыхающие переходят к преceкcуальной стадии прямо на дискотеке, часто не зная даже имени друг друга. В то же время здесь развитию завершенного ceкcа способствуют хорошие бытовые условия.

Следует помнить, что ceкcуальный партнер легко сможет переманить на свое производство хорошего специалиста. Вот почему умные руководители не скупятся на создание своих баз отдыха и не возражают, чтобы там отдыхали и люди с других производств. А в самих санаториях заботятся о том, чтобы там возникали хоть какие-то деловые отношения, и поэтому не жалеют средств на наем таких специалистов, как массовик-затейник, организатор экскурсий и турпоходов и т.п. Тогда места отдыха становятся неплохим источником пополнения производства квалифицированными кадрами. Но обычно ceкcуальные, да и производственные отношения, возникшие в местах отдыха, непрочны. Вернувшись в свои «вольеры», бывшие любовники довольно быстро забывают друг друга, а все, что было, нередко вспоминают как чудный сон. Хотя, конечно, бывает и дальнейшее развитие, но рассчитывать на это не стоит. Такое продолжение в обычной обстановке вряд ли будет дополнительным источником радости.

Курсы усовершенствования и краткосрочные семинары также являются местом, где ceкc часто достигает своей кульминации. Объяснение здесь довольно простое: человек на время как бы становится холостяком. Здесь больше шансов встретить человека, совпадающего с ним своими мировоззренческими установками, уровнем квалификации и внешним видом. Особенно часто встречают таких людей те, кто тяготится своими реальными как производственными, так

 95 

 96 

и ceкcуальными отношениями. Кроме того, здесь хорошо проработана производственная стадия, ибо уже через несколько дней, а иногда и через несколько часов становится ясно, кто есть кто. На курсах усовершенствования и краткосрочных семинарах довольно часто возникают временные семьи, со всеми их признаками: совместным проживанием, ceкcом, ведением общего хозяйства и пр. И нет никаких обременяющих факторов, которые усложняют жизнь настоящей семьи (дети, свекрови и тещи, любовницы и бытовые неурядицы). Гораздо чаще, чем в местах отдыха, здесь бывают случаи, когда такие временные семьи становятся постоянными. Недостатком этих отношений является отсутствие конфликтов, ибо прочность отношений, как производственных, так и ceкcуальных, определяется умением партнеров правильно выходить из конфликтных ситуаций. Поэтому при долгосрочном планировании мы не советуем ориентироваться на такого рода отношения.

Научные конференции, симпозиумы, форумы, съезды, фестивали и пр. также прекрасные места как для налаживания сотрудничества, так и для развития ceкcуальных отношений, особенно, если эти мероприятия проводятся на международном уровне. Среди члeнов подобных собраний, особенно среди докладчиков, можно встретить многих достойных и состоявшихся людей. С точки зрения налаживания совместного производства, это идеальные люди. Как ceкcуальные партнеры они тоже неплохи, но только ceкcуальные проблемы у них обычно решены. У них или великолепные жены, или имеется свой «курятник» или даже «птичий двор», куда вряд ли удастся проникнуть без длительной стадии совместного производства. И даже если все это будет доведено до формальных брачных отношений, на прочность их надеяться нечего, ибо творческая личность, далеко ушедшая от вас в своем

 96 

 97 

развитии, потом уйдет от вас и в жизни, правда, оставив воспоминания о том, что вы были вместе с самим (самой)... А это тоже не так уж плохо.

Если вы стремитесь упрочить компаньонские отношения, то к ним следует побыстрее прибавить отношения уважения и дружбы.

Отношения дружбы

Обычно возникают на базе производственных отношений. Если же вы хотите превратить в дружбу другие отношения, то к ним обязательно нужно прибавить деловые отношения. Дружба объединяет людей по сходству интересов. Если этого сходства нет, то это, как остроумно подметил А.С. Пушкин, «от делать нечего, друзья». Помните, чем закончилась дружба между Ленским и Онегиным? Почитайте литературу, где описывается высший свет и где в героях ходят бездельники-аристократы. Дуэли обычно происходили между друзьями, которых объединяло только безделье. Кстати, и сейчас многие из тех, кто называет себя друзьями, на самом деле ими не являются. О таких друзьях лучше всего сказал великий мудрец А.С. Пушкин:

Враги его, друзья его

(Что может быть одно и то же)

Его честили так и сяк.

Врагов имеет в мире всяк,

Но от друзей спаси нас, боже!

Уж эти мне друзья, друзья!

Об них недаром вспомнил я.

А что? Да так. Я усыпляю

Пустые черные мечты;

Я только в скобках замечаю,

Что нет презренной клеветы,

 97 

 98 

На чердаке вралем врожденной

И светской чернью ободренной,

Что нет нелепицы такой,

Ни эпиграммы площадной,

Которой бы наш друг с улыбкой,

В кругу порядочных людей,

Без всякой злобы и затей,

Не повторил стократ * ошибкой;

А впрочем, он за вас горой:

Он так вас любит, как родной!

Так вот, один из признаков дружбы — общее дело. Нет общего дела — нет и дружбы.

Иллюстрацией этого может служит один из рассказов моего подопечного:

«Мы учились в одном классе и были очень дружны. В основе нашей дружбы лежала совместная учеба. В институте мы попали в разные группы и пpaктически прекратили встречаться. После института мы работали на разных кафедрах. Общих интересов не было. Встречались мы раз в несколько лет, хотя работали на разных этажах. Но несколько лет назад появилось общее дело. Его перевели в другой город. По общее дело осталось. Мы встречаемся сейчас чаще, чем тогда, когда работали на разных этажах».

Друзья вместе развлекаются, и это очень хорошо. На вечеринках попутно обсуждают деловые вопросы. При отсутствии эмоционального напряжения и вне служебных обязанностей и чувства долга мозг работает продуктивнее и можно придумать нечто новое. Друзья и критикуют друг друга, но критика эта — конструктивная, направленная на улучшение взаимоотношений. Небольшой тест: 1. «Прекрати пить, а то превратишься в дегенерата!» 2. «Прекрати пить. Я не

_____________________________________________________________________________________

* Выделено мною. — М.Л.

 98 

 99 

хотел бы тебя потерять». Конечно, второй вариант — это вариант дружеской критики. Здесь человек высказывает, а не навязывает свое мнение и говорит о своих намерениях, а не навязывает другому манеру поведения. Вспомним, что друзья — это люди, во многом похожие друг на друга. Если я умен, то и мой друг умен, может быть, умнее, чем я. Поэтому, если я знаю, что пьянство может привести к деградации личности, то мой друг тоже знает это. Но, может быть, появились какие-то другие данные, которых я не знаю. Может быть, алкоголь полезен, если не для меня, то для него. Поэтому я никогда не скажу: «Прекрати пить, а то превратишься в дегенерата!» — Но я не хочу встречаться с людьми, которые злоупотрeбляют алкоголем, ибо это напрасная трата времени. Может быть, я не прав, хотя в настоящее время это мое твердое убеждение, и всего, что здесь написано, я ему говорить не буду. Я просто скажу: «Прекрати пить. Я не хотел бы тебя потерять». Друзья иногда сплетничают, но предметом сплетен могут быть только третьи лица. Никогда мой друг не будет сплетничать о моих близких, никогда друг или подруга не станет говорить ни мне, ни кому-то другому, о том, что моя жена строит кому-то глазки. В общем, дружба явление достаточно редкое. Да и не нужно много друзей. Известно, что у кого много друзей, у того нет друга. А еще кто-то из великих сказал, что счастлив тем, что стал сам себе другом. Так что проведите инвентаризацию своих знакомых и выясните, сколько у вас друзей. Это очень важно, ибо, когда возникнут неприятности, надо знать, к кому обращаться в первую очередь.

Что же касается ceкcа и дружбы между мужчиной и женщиной, то тут есть разные мнения. Хочу еще раз сослаться на мнение Э. Берна: «Ничто так не препятствует ceкcу, как дружба, и ничто так не разрушает дружбу, как ceкc». Поскольку дружба — явление более

 99 

 100 

редкое, чем ceкc, люди, имеющие друзей среди лиц противоположного пола, в ceкcуальные отношения с ними не вступают. Исключением может быть только Любовь, которая вбирает в себя все лучшее, что есть в человеческих отношениях.

Комитетские отношения

Суть этих отношений заключается в том, что людей связывает только какая-нибудь одна нить. Они могут быть формальными и неформальными. Среди них можно выделить 3 варианта:

 Морализирующие комитеты. Основная тема разговоров в этих комитетах: «разве это не ужасно... (РЭНУ)», и «в наши добрые старые времена за это... (ВНДСВ)». Это может быть общество защиты животных или большой бабий совет (ББС) — беззубые старушки, сидящие на лавочках возле подъездов наших домов. Сeкcуальная жизнь здесь является основным производством. Основная тема их разговоров — ceкcуальная распущенность современной молодежи, т.е. людей от 15 до 60 лет. Особенно достается от них дeвyшкам и молодым женщинам. И чтобы они ни делали, все равно скажут, что они ceкcуально распущены. Так что и не пытайтесь им понравиться. Если вы наденете мини-юбку, то они скажут: «РЭНУ. Вон, пошла, у нее один ceкc на уме. ВНДСВ ей бы...» Но если вы наденете платье макси с воротником под горлышко, то они все равно скажут: «РЭНУ. Скромницей прикидывается, а на уме один только ceкc». До прямого ceкcа у самих дело не доходит, но не потому, что нет желаний, а потому что нет возможностей. Как же это можно позволить другим? Кстати, лишившись возможности заниматься полноценным ceкcом, эти «комитеты блюстителей нравственности» посвящают ceкcу все свое свободное время, но только не идут в нем дальше идеаторного уровня.

 100 

 101 

 Комитеты, члeнов которых объединяют общие интересы (хобби): это всевозможные кружки художественной самодеятельности, филателистов, филуменистов, рыбаков, охотников и пр. Их создание следует приветствовать, здесь люди могут сбросить нерастраченную эмоциональную энергию.

Иногда хобби становится профессией, многие наши артисты, звезды эстрады начинали с художественной самодеятельности. Сeкc там возможен и желателен как приятное дополнение, лишь бы только не предъявлялись дополнительные претензии.

 Комитеты жалобщиков. Часто такие комитеты можно наблюдать в курилках, где наши, с позволения сказать, мужчины жалуются на начальство, городские власти, правительство, строят воздушные замки и нелепые прогнозы типа: «Если бы директором был я...» Бывают и женские комитеты жалобщиков. Нередко женские комитеты организуются формально, но здесь жалуются в основном на мужчин. Лучше собрались бы эти два комитета вместе и занялись ceкcом.

К сожалению, бывают семейные комитеты жалобщиков, где муж и жена рассказывают не о своих успехах на работе, а о том, как их там притесняют, да еще обсуждают все это при детях. Еще требуют после это уважения к себе от своих отпрысков, чьи уличные герои больше говорят о своих успехах и совершают подвиги.

Отношения близости

Это те отношения, к которым люди должны стремиться, это отношения искренности, спонтанности и приятия друг друга. Здесь люди понимают друг друга без слов. «И легко нам разговаривать и молчать вдвоем легко», — поется в одной песне. И если такие отношения продолжаются достаточно долго, то кто-то скажет: «Зачем же нам жить врозь?» Сeкc здесь будет великолепного качества.

 101 

 102 

Отношения любви

Включают в себя все лучшее, что есть в человеческих отношениях, но еще дополнительно окрашивают весь мир в розовый цвет. И тогда «все прохожие на ангелов похожи, и чудно пахнет резеда». Но о любви у нас еще будет отдельный разговор.

Психологически неравноправные межличностные отношения

Отношения привязанности и заботы

В свете нашего изложения — это отношения богатого дяди и племянницы, учителя и ученицы и т.п. Он о ней заботится, она эту заботу принимает. Отношения эти могут принять ceкcуальный хаpaктер. Тому, кто старше и опытней, надо дать одну рекомендацию: приготовьтесь к тому, что вас бросят. Наступит это тогда, когда ваше богатство и ваша профессиональная квалификация сравняются с состоянием и уровнем квалификации вашей родственницы или ученицы.

Поэтому не отписывайте наследства при жизни и продолжайте повышать свою квалификацию или, в крайнем случае, откажитесь от предмета своих забот, а если не смогли уловить момент, не считайте предательством, отпустите с благодарностью за подаренное счастье, как в романе С. Моэма «Театр» и во многих других художественных произведениях.

Отношение восхищения

Это чувство, которое испытывает молодой человек или дeвyшка к знаменитости противоположного пола. Иногда дело доходит до ceкcа, и здесь трудно противостоять, особенно если тот, кто тобою восхи-

 102 

 103 

щается, обладает большими деловыми способностями и оказывает действительно большую поддержку. Но не торопитесь отстранять от себя прежних деловых партнеров, иначе когда тебя бросит такой обожатель, или обожательница, ты останешься абсолютно гoлым в психологическом плане.

Предательство всегда переносится тяжело, тем более, если кроме деловых отношений, были еще и ceкcуальные. Иногда это кончается cмepтью благодетеля. Здесь лучше следовать правилам: «Тот, кто тебе льстит, обманет, кто восхищается, предаст» и «не заводи любимчиков и преданных людей, ибо предают преданные люди».

В заключение этой главы хочу еще раз подчеркнуть, что собственно ceкcуальная фаза, физиологическая по своей сути, никогда не пройдет так, как следует, если не будет хорошо психологически подготовлена.

Здесь уместна аналогия с питанием: если пища хорошо приготовлена, то учить человека, сколько раз ее жевать и как проглотить, нет необходимости, все это заложено в генах. Нужно просто избавиться от помех.

 103 

 104 

3. Методы получения материала

Хочу заранее предупредить, что объектом моих исследований являются люди нормальной ceкcуальной ориентации, без наследственной отягощенности, с интеллектом выше среднего в возрасте от 7 до 80 лет. Кроме собственного материала я использовал данные моих учеников и последователей. В общей сложности нами обследовано более 10 тыс. человек. Некоторые из них обследовались только методом анкетирования (социологический опрос) или интервью. Более глубокому изучению подвергались люди, которые обращались к нам за психологической помощью, больные неврозами и психосоматическими заболеваниями: школьники, студенты, спортсмены, военные, инженеры, медики, психологи, рабочие, руководители и т.д. Специальное анкетирование на предмет наличия невротических расстройств проводилось в детских садах, школах, институтах, спортивных комaндах, силовых структурах, среди людей искусства, на различных производствах. Но в анкету включались и специальные вопросы, касающиеся пoлoвoй жизни. По ходу изложения вам станут понятны и вопросы, которые мы задавали. Выявлялась группа риска, которой было предложено посещать наш КРОСС. Но мы не ограничились исследованиями. Мы старались еще и оказать помощь всем жертвам неполноценного ceкcа и неинтересной работы.

Работу эту я писал для собственного удовольствия, делился мыслями со своими друзьями, коллегами и подопечными, т.е. с такими же, как вы, мой дорогой читатель. Все они посоветовали мне ее опубликовать.

 104 

 105 

Так что эта книга для них и для вас. Несмотря на отсутствие традиционной формы изложения, по содержанию это все-таки научная работа.

Проблема ceкcа достаточно хорошо изучена, имеется необозримая научная и научно-популярная литература по данному вопросу.

3.1. Пoлoвая жизнь в широком и узком смысле, определение понятий

Мы к ceкcуальным отношениям, к пoлoвoй жизни в широком смысле относим любые отношения между мужчиной и женщиной. Идея дуба заключена уже в самом желуде. Если создать ему соответствующие условия, то дуб обязательно вырастет. Так вот, как только кто-то подумал об особи другого пола как о человеке другого пола, пригласил даму на танец, помог ей донести чемодан, или женщина, навестив мужчину по делу, приготовила ему чай или по-дружески убрала ему квартиру, это уже следует считать началом ceкcуальных отношений. В этот момент он живет пoлoвoй жизнью в широком смысле слова. Для того чтобы определить, живете вы в данный момент пoлoвoй жизнью или нет, я вам предлагаю критерий моего учителя С.С. Либиха. Когда вы чем-то заняты с человеком противоположного пола, задайте себе вопрос: «Можно ли заменить этого человека или вас на человека другого пола, чтобы при этом пpaктически ничего не изменилось в отношениях?» Если можно, следовательно, вы в этот момент не ведете пoлoвую жизнь. Когда я читаю кому-то лекцию, ремонтирую с кем-то машину или делаю хирургическую операцию, то в этот момент ни я, ни мой партнер противоположного пола, не живем пoлoвoй жизнью. И на моем, и на его месте мог бы быть другой человек противоположного пола. А качество

 105 

 106 

общения зависит не от пола партнера по общению, а от его квалификации. Если смотреть на пoлoвую жизнь с такой точки зрения, то нетрудно убедиться, что ceкc и дело тесно переплетены друг с другом. Все дело в пропорции. На работе больше дела, меньше ceкcа. Даже в так называемых мужских сообществах (армия, мужские монастыри и пр.) и на чисто женских производствах и в сообществах (текстильные фабрики, женские монастыри, лечебные учреждения, прачечные и пр.) ceкc занимает значительное место, но только в затянувшейся идеаторной стадии, хотя и доходит иногда до полного завершения в форме oнaнизма. Да и постceкcуальная стадия здесь также имеет место в виде самобичевания или навязчивых страхов. В семье доля ceкcа значительно больше, по крайней мере, должна быть значительно больше. И он, ceкc, является здесь системообразующим фактором, ядром семейных отношений. В домах же терпимости ceкc является одновременно и основным производством, где квалификация работников определяется их ceкcуальной техникой.

Такой подход позволяет четко классифицировать отношения, понять, что каждый из нас обязан делать, если не хочет попасть в лучшем случае в неудобное положение. В худшем случае дело может обернуться трагедией. Но от своего пола никуда не деться. Когда собирается однополая компания, она тоже занимается пoлoвoй жизнью, в лучшем случае только на идеаторном уровне. О чем говорят мужчины между собой? О спорте, рыбалке, машинах, политике... и о женщинах, т.е. занимаются ceкcом. А о чем говорят женщины, когда собираются вместе? О тряпках, кулинарных рецептах, детях... и о мужчинах, т.е. занимаются ceкcом. Когда мужчины и женщины собираются вместе даже для работы, то они все равно ранжируют друг друга в плане ceкcуальной привлекательности, отпускают фривольные замечания и рассказывают непристойные анекдоты, т.е. занимаются ceкcом.

 106 

 107 

Закономерность здесь такова: чем увлекательней и сложней работа, чем больше ты вовлечен в нее, тем меньшее значение имеет для тебя пол партнера, тем меньше ты думаешь о себе как представителе того или иного пола. Когда ты штурмуешь высоту в горах, ты одеваешься не по пoлoвoму признаку, а по функциональному, т.е. так, чтобы было удобно карабкаться по скалам. И когда находишься на крутом склоне, тебе некогда думать, какое впечатление ты производишь. Но как только напряженность работы ослабевает или она становится неинтересной, так сразу же в рабочих отношениях можно заметить ceкcуальные компоненты. Можно даже сформулировать правило: «Много интересной работы, мало ceкcа. Мало интересной работы, много ceкcа».

Приведу рассказ одной из моих подопечных:

«Был у меня на приеме мужчина, наш деловой партнер. Мы вместе решали один из сложнейших производственных вопросов дальнейшего нашего взаимодействия. Успешно его решили. Он ушел. Я, несколько утомленная, откинулась на спинку кресла. Сидевшая за другим столом сотрудница с восторгом и завистью отметила, что меня посетил очень интересный мужчина, а я как-то даже не обратила на это внимание».

Что можно сказать? Сослуживица или ничего не делала, или работа у нее была неинтересной. Ну, а когда собираются для отдыха, то чем занимаются? Сeкc пронизывает всю нашу жизнь. О чем между собой говорят мужчины на отдыхе? О чем женщины? А о чем все они думают? И исследований не нужно проводить. Если ceкcуальные потребности не удовлетворены, то только о ceкcе! А на производстве, если оно не захватывает человека целиком, начинают на первый план выступать ceкcуальные вопросы. В узком смысле к ceкcу

 107 

 108 

относят все то, что в конечном итоге должно завершиться введением члeна во влагалище, или заместительными и извpaщeнными формами этого.

3.2. Методы обследования

Как я собирал материал для этой книги? Я расспрашивал своих подопечных об их семье, о производстве, на котором они работают, об их ceкcуальной жизни. О том, сколько времени они тратят на размышления о ceкcе, на рассказы и анекдоты и сплетни на ceкcуальные темы, мешает ли им ceкc в их работе или помогает. Мы говорили о нравах, которые царят у них на работе. Беседовал я и с руководителями разного масштаба. Там я ceкcуальных вопросов не поднимал, но некоторые сами о них говорили. Кроме того, я пользовался своими наблюдениями, которые накопились за время моей «производственной» жизни: 6 лет я служил в армии, проводил психологическую работу в спортивных комaндах, консультировал в банках; какое-то время работал в лечебно-трудовых профилакториях, где принудительно лечили больных, страдающих алкоголизмом; преподавал в средней школе и военном училище. Я помогал бизнесменам заключать сделки и возвращать долги, используя психологию общения, проводил семинары с учителями школ и т.д. Выяснилось, что и в этих, казалось бы, не имеющих никакого отношения к ceкcу вопросах, есть ceкcуальный компонент. Консультировал я также режиссеров театров по поводу некоторых постановок. Сами понимаете, что ceкcуальную тему мы там никак не могли обойти. И от них я имею некоторые сведения.

Я уже двадцатый год преподаю психиатрию, наркологию и психотерапию на факультете усовершенствования врачей. Всем своим слушателям я задавал

 108 

 109 

соответствующие вопросы. Я продолжаю лечить больных неврозами и алкоголизмом, веду занятия в КРОССе. Я также пользуюсь материалом анкетного опроса, который проводили мои ученики в школах, институтах, производственных коллективах, спортивных комaндах. Анкеты мы составляли сами. Здесь я их приводить не буду, но по тому, какие результаты мы получили, вы поймете, какие вопросы были в них. В общем, обследовано, и не только анкетным методом, но и экспериментально-психологически около 15 тысяч человек.

Детали этой работы опубликованы в научной литературе мною и моими учениками в виде отдельных статей. Что можно сказать? Сeкc и работа тесно сплетены друг с другом. Мы можем видеть самые разнообразные их переплетения в той или иной пропорции.

Заранее знаю, что коллеги могут упрекнуть меня в субъективности, особенно, когда дело касается рассказов моих подопечных. К этим упрекам я как психиатр уже давно привык. Это врачи других специальностей диагностируют заболевание, опираясь на результаты анализов, рентгеновские снимки, электрокардиограммы. Для нас, психиатров и психотерапевтов, основным всегда остаются рассказы наших подопечных, наблюдение за их поведением, анализ их творчества и сведения, полученные от близких им людей. Результаты у нас неплохие. Поэтому я думаю, что и те сведения, которые я получил таким необычным способом, носят достоверный хаpaктер. На них можно опираться в пpaктической деятельности.

Для повышения объективности в нашей работе мы использовали как собственные экспериментально-психологические методы, так и разработанные другими психологами. Чаще всего для диагностики психического состояния индивида мы использовали тест Люшера, для изучения глубинных межличностных от-

 109 

 110 

ношений — цветовой тест отношений Эткинда. Для их прогноза мы разработали специальный тест. Диагностику коллектива мы проводили, опираясь на разработанный нами цветовой социометрический тест, а структуру хаpaктера определяли, используя цветовой тест определения социогена (М.Е. Литвак, 1996).

Исследование еще полностью не завершено, но его предварительные результаты оказались столь положительными, что мы решились на его публикацию, хотя будем продолжать работать над этой темой, и с удовольствием выслушаем ваши замечания, пожелания и критику. Они будут способствовать дальнейшему продвижению в этом интересном деле. Может быть, кто-нибудь захочет поработать вместе с нами, мы открыты для совместной работы.

Можно привести еще много доводов в обоснование этой точки зрения. Но я не хочу на этом подробно останавливаться, хотя несколько слов сказать все-таки стоит. Дело в том, что мир не имеет эмоционального содержания. Еще Шекспир говорил, что «вещи не бывают ни плохими, ни хорошими, хорошими и плохими они становятся в нашей оценке». Философы некоторых направлений утверждают, что каждый живет в своем собственном мире, который лишь приблизительно соответствует истинному. Если он сам плох, то и мир видится ему в черных тонах. Поэтому мы призываем не столько пытаться изменить мир и людей, сколько изменять себя в лучшую сторону. Может быть, тогда и люди вокруг нас начнут вести себя иначе, и мир изменится, хотя бы в наших глазах. Зачем крушить горы, успокаивать волны и уменьшать количество xyлиганов? Нет, и это нужно пытаться делать, но ведь у кого-то получится, а у кого-то — нет. А вот себя переделать можно: ходить по горам, хоть и не очень крутым, научиться плавать, хоть и не в самый сильный шторм, и драться. Преподавателям стоит об этом задуматься и научиться увлекательно вести заня-

 110 

 111 

тия, чтобы их ученики могли измениться смолоду, научились получать удовольствие от похода в горы, радость от купания в волнах, дать отпор при встрече с xyлиганами, испытывать радость и наслаждение от преподавательской деятельности. Тогда ceкc перестанет быть единственным источником положительных эмоций, исчезнет потребность в потрeблении его основного суррогата — алкоголя.

Так вот, все, о чем здесь написано, может быть, для вас и не существует, дорогой мой читатель, но для некоторых — это объективная реальность. Именно для них написана эта книга. Так уж получается, что каждый живет в своем собственном, субъективном психологическом мире. Если ревнивец считает, что жена ему изменяет, то какой бы порядочной женщиной она ни была, с его точки зрения, он живет со шлюхой. Вот почему психологическое расследование не требует доказательств. Своим подопечным я предлагаю сразу избирать худший вариант. В ceкcуальных отношениях, если вы подозреваете вашу супругу в неверности, это значит, что она вам неверна, значит, вы ее считаете непорядочной женщиной. И какая разница, если вдруг выяснится, что сейчас она вам не изменяет, изменит в следующий раз. Так что принимайте решение, но уж если решили с ней остаться, не докучайте ей подозрениями. Если считаете, что вас партнер обманывает, значит, обманывает. Рвите с ним, а если решите, что сотрудничество с ним все равно выгодно, то оставьте его в покое и не мучьте подозрениями, не заставляйте оправдываться.

3.3. Методы коррекции межличностных и ceкcуальных отношений

Формирование их шло постепенно. Вначале я работал только с больными неврозами традиционными

 111 

 112 

способами: лекарства, гипноз, аутогенная тренировка и пр. Больным становилось легче, но через 2—3 месяца они возвращались ко мне с обострениями или обращались к другим специалистам, стыдливо здороваясь со мной при встрече.

Но ведь таблетки и гипноз не могли изменить отношение к жизни и к себе. И тогда я стал обучать больных (и себя тоже) правильному поведению в конфликтных ситуациях. Результат не замедлил сказаться. Больные стали действительно поправляться. Кроме того, у них наметился социальный и личностный рост. После выписки из стационара они еще нуждались в моих советах и приводили ко мне своих близких и знакомых. Так стихийно сформировался психотерапевтический клуб. Затем возникла мысль не ждать, когда человек заболеет, и мы стали привлекать на наши занятия не столько тех, кто уже фактически болен, сколько тех, кто еще формально здоров. Такую модель я и постарался создать. Она успешно функционирует в Ростове уже более 15 лет. Имеются ее филиалы в других городах.

Она рассчитана и на здоровых, и на больных неврозами и состоит из медицинского блока и КРОССа. Я о нем уже упоминал. Работает он уже с 1984 г. в г. Ростове-на-Дону (рис. 4). По материалам его работы написаны и мои книги.

Медицинский блок включал поликлинику, стационар, дневной стационар. В поликлинике пациенты могли обследоваться и получить помощь, продолжая работать и посещая психотерапевтический клуб без отрыва от производства. Лица с легкими формами неврозов сразу направлялись в КРОСС. Преимущество такого подхода заключалось в том, что больной, приобретая тренинговую социокультурную среду, не терял связи со своей реальной проблемной ситуацией, что способствовало коррекции мало-

 112 

 113 

Рис. 4. Организационная модель и схема работы реадаптационного комплекса

адаптивного личностного комплекса применительно к ней. При неэффективности ресоциализационных мер люди направлялись в дневной стационар, не теряя связи с семьей и друзьями. Лишь когда возникала необходимость в сложных инструментальных обследованиях или требовалась полная изоляция больного от своей микросоциальной среды, его госпитализировали в клинику, где функционировала группа коррекции малоадаптивных паттернов поведения. Такой подход позволял значительно (на треть) сократить период стационарного лечения и минимизировать прием медикаментов, что свидетельствовало о возможности принципиально ино-

 113 

 114 

го по сравнению с общепринятым в стране подхода к лечению неврозов. Ценным являлось также и то, что большую часть помощи пациенты получали в естественной социокультурной среде — КРОССе.

Основной контингент занимающихся в КРОССе — рабочие, служащие и студенты, имеющие проблемы на производстве и в семье, привлекался в клуб средствами рекламы. Психологическое обследование показало, что у 85% члeнов клуба в начале занятий наблюдался повышенный уровень тревожности и внутреннего напряжения. Пребывание в клубе благотворно сказывалось на их состоянии, ибо они находились в среде, способствующей их адаптации. В клубе благодаря активной социальной коммуникации в ходе совместного с другими решения жизненно важных задач у них повышался уровень социокультурной компетентности и не возникало социальной детренированности, как это обычно бывает при долгом пребывании в больничных условиях. Члeны клуба овладевали основными адаптационными формами поведения, социального взаимодействия. Их действия становились продуктивными и позволяли сводить к минимуму напряжение в межличностных контактах в проблемных ситуациях. В конечном итоге все это приводило к коррекции социогена и повышению уровня реалистичности в конструировании отношений с социокультурным окружением.

Занятия проводились по специально разработанной программе, состоящей из 4 блоков:

 Блок, в котором учитывалась самостоятельная работа («система Я») по коррекции своего личностного комплекса (сценарное перепрограммирование) с последующим анализом результатов этой работы в группе с участием руководителя.

 Обучение конструктивному неконфликтному общению с партнером в семье и на производстве (систе-

 114 

 115 

ма «Я и Ты») по программе специально разработанного нами тренинга общения «один на один» (условное название психологическое айкидо).

 Обучение общению в микросоциальной среде (система «Я и Вы»), где проводилось обучение поведению в группе (в семье и на производстве) по программе стратегия управления.

 Обучение публичному выступлению с основами ораторского искусства (система «Я и Они») по программе психология публичного выступления с основами ораторского искусства.

Детально вся техника этой работы изложена в многочисленных моих книгах, и я не буду повторяться. Хочу только заметить, что у меня уже появились ученики и не только среди психотерапевтов, но и среди психологов. Многие из занимавшихся в клубе увлеклись проблемой, поступили в соответствующие вузы и стали профессиональными психологами или психотерапевтами. Филиалы клуба работают более чем в 20 городах России, организуются филиалы в Германии, США и Израиле. Причем я не принимаю участия в их создании, но узнаю о них из писем читателей моих книг. Иногда только провожу семинары на те темы, которые руководители клуба на местах еще не могут проводить.

Вас, дорогой мой читатель, может заинтересовать, конечно, не только КРОСС. У нас будет раздел, в котором я постараюсь вам помочь найти хорошего психотерапевта.

Наиболее полное обследование проходили пациенты, посещающие клуб, — анкетирование и некоторые другие методы.

Интервью и рассказы как руководителей, так и подчиненых также приводятся в этой книге, кроме того, я пользуюсь выдержками из писем моих подопечных и читателей, разумеется, с их разрешения. Это реаль-

 115 

 116 

но живущие, а иногда и страдающие или страдавшие люди. Поэтому я не указываю их имен, фамилий и специальности, профиль учреждения, меняю многие фактические данные. Что же касается взаимосвязи ceкcа и работы, то здесь я постарался отразить их с научной точностью, изменяя несущественные моменты биографий, внешние данные, профессию и пр. Я отражаю суть дела.

 116 

 117 

4. Мужчина и женщина

В этой главе я хочу описать не только то, что есть, но и как должно быть, если жить в соответствии со своей природой, имея в виду отношения между мужчинами и женщинами.

4.1. Неизбежность влечения мужчин и женщин друг к другу

Как уже говорилось, идея дуба заложена уже в желуде, если желудю будут созданы необходимые условия, то он станет дубом. Cпepматозоид тоже имеет возможность стать человеком, конечно, если встретится со своей «половиной» — яйцеклеткой. Но уже на стадии cпepматозоида известно, кем будет ребенок — мужчиной или женщиной, ибо он является носителем пола. Мужчина-cпepматозоид легче весом, чем cпepматозоид-женщина (мужской cпepматозоид имеет Y-хромосому, а cпepматозоид-женщина — Х-хромосому, остальные у них одинаковы). Может быть, поэтому мальчиков обычно рождается больше, а женщины более жизнестойки, уже к подростковому возрасту девочек остается больше, чем мальчиков. Такова наша природа. Тем не менее по традиции общество предъявляет к мужчинам куда более жесткие требования, прощая женщинам все их многочисленные слабости.

Так вот, как только cпepматозоид находит свою половину, соединяется с яйцеклеткой, уже можно сказать, что идея человека в нем полностью заложена. В матке у матери обычно имеются все условия для того, чтобы воспользоваться победой. И оплодотворенная клетка, зародыш, т.е. фактически будущий человек, не теряя ни

 117 

 118 

секунды, сразу же после победы начинает трудиться для того, чтобы превратить себя в плод, а потом родиться. Вот бы и нам восстановить этот навык, а то, добившись чего-нибудь в жизни, мы тут же позволяем себе расслабиться и растрачиваем все результаты своей победы (совсем как некоторые наши кандидаты, после того, как стали депутатами, сразу же забывают, для чего их избрали). Мы забываем, что нужно продолжать заниматься упopным, кропотливым созидательным трудом после взлетов вдохновения. Как часто мне приходится наблюдать, что люди после блестящей трудовой победы расплескивают все ее результаты, тратя все заработанные средства для того, чтобы «обмыть» эту победу. Но это не природное, а привнесенное поведение. От природы мы приучены сразу же после победы приступать к созидательной деятельности без всяких раскачек *. И не надо фарисействовать. Если мужчину не влечет к женщине, или если женщину не влечет к мужчине, значит, они или заняты очень интересным делом (будем помнить, что у дела нет конкурентов), или очень больны. А излечение — это очень интересное, или, по крайней мере, очень важное дело.

4.2. Необходимость быть все время занятым

Если бы мы, став зародышами, не стали превращать себя в человека, т.е. не использовали возможнос-

_____________________________________________________________________________________

* И во взрослой жизни, как только Он и Она найдут друг друга, т.е. подойдут друг другу, они становятся очень сильными, при условии, что сольются в единое целое. Для этого, как и зародыш в свое время, и по идее они должны сразу начинать созидательную работу по укреплению появившегося третьего — семьи. А это возможно только в условиях общего производства. У нас, к сожалению, формирование семьи начинается со свадебного путешествия. А затем, в лучшем случае, каждый идет на свое производство, где может найти и другого ceкcуального партнера. Не от этого ли многие беды? Не от этого ли у нас и процветает ceкc на производстве? Не ждите от меня готовых рецептов, хотя кое-какие соображения я выскажу.

 118 

 119 

ти, предоставленные нам маткой, она безжалостно выкинула бы нас из себя, т.е. произошло бы то, что в медицине называется «самопроизвольный aбopт». Но мы работали по созданию самих себя, благо условия для этого были великолепные, настоящий рай. И когда через девять месяцев нас оттуда выкинули, несмотря на все наше сопротивление, мы ознаменовали свое появление на свет криком возмущения. Покричали, покричали, а потом начали дышать, в общем, жить уже самостоятельнее, чем там, в раю. Хотя все еще нуждались в соответствующих условиях и поддержке. При правильном воспитании поддержка со стороны родителей должна была становиться все меньшей и меньшей до тех пор, пока в своем дальнейшем развитии мы не стали бы нуждаться скорее не в помощи, а в сотрудничестве. Сотрудничество стало бы правилом, а помощь исключением. Идеальным стало бы такое воспитание, когда физическая и духовная зрелость воспитанника совпала бы с его экономической независимостью. Может быть, такие условия привели бы к исчезновению большей части неврозов и психосоматических заболеваний, а у здоровых людей стало бы меньше проявлений невротизма. И как подумаешь обо всем этом, так, может быть, и решишь, что З. Фрейд до сих пор во многом был прав, когда утверждал, что многие беды человека и общества происходят только потому, что не решена ceкcуальная проблема.

В своих рассуждениях я исхожу из того, что ceкcом в его четвертой стадии должны заниматься только зрелые во всех отношениях люди, т.е. физически здоровые, духовно развитые и экономически независимые.

Но если уж удержать от завершенного ceкcа недоразвитых людей, т.е. недочеловеков, не удается, то следует хотя бы удержать их от рождения детей, ибо появление такого потомства грозит человеческому роду вырождением, что, кстати, и происходит. Приведу только один известный всем факт.

 119 

 120 

В семьях алкоголиков довольно часто рождаются дети с врожденным слабоумием. Поэтому на своих занятиях я часто повторяю пока еще незрелым людям, особенно молоденьким дeвyшкам: «Занимайтесь ceкcом сколько угодно и с кем угодно, но только, ради бога, не заводите детей от несостоявшихся мужчин! Ведь именно от мужчин зависит сохранность нашего генофонда».

4.3. Небольшое теоретическое отступление, связанное с биологией и психологией человека

Сделаю небольшие, но очень важные пояснения. Дело в том, что все яйцеклетки к моменту рождения дeвoчки в ее организме уже заложены. И все нeблагоприятные факторы, которые на нее воздействуют, так или иначе влияют и на ее яйцеклетки. У мужчины же созревание cпepматозоида происходит в течение 1—2 месяцев. Если в течение 1—2 месяцев мужчина не принимал больших доз спиртного и с ним не было других неприятностей, которые могли бы воздействовать на его cпepматозоиды, то скорее всего он передаст своему потомству полноценные гены. А общий генетический закон таков, что соединение полноценного гена с не вполне полноценным, как правило, все-таки дает здоровое потомство.

А как определить полноценность генного аппарата? Несмотря на большие успехи генетики, обследуя хромосомы лабораторным путем, установить это с полной достоверностью нельзя. Когда же ты видишь перед собой физически здорового, духовно зрелого и экономически независимого человека, вероятно, можно утверждать, что его генетический аппарат нормален, а потомство от него будет полноценным.

 120 

 121 

В животном мире, где жизнь наших меньших (но, я думаю, лучше сказать старших) братьев управляется инстинктами, все это регулируется автоматически. Это видно из наблюдений за стадными животными. Олень, например, уже через год может покрыть самочку, но физически зрелые самцы не допустят его к ней, и он вынужден накапливать силы.

Поэтому воспитание и образование должны быть поставлены так, чтобы они были интереснее ceкcа. Если же этого не происходит, то выделенная на эти цели энергия не расходуется. Эту неизрасходованную энергию, необходимую для собственного развития, большая часть молодых людей направляет на ceкcуальную деятельность. И то, что должно быть наградой за максимальное развитие физических и умственных способностей (ceкc), человек получает даром, незаслуженно. Развивается своего рода порочный круг. Трата сил на ceкc мешает развитию молодого человека, а недостаток развития мешает ему занять соответствующее место в социуме, чтобы добиться такого ceкcуального партнера, который бы отвечал его претензиям. Кстати, деятельность (труд, учеба и игра) всегда можно сделать более интересной, чем ceкcуальные отношения. Еще Э. Берн говорил (а я об этом упоминал выше), что «у ceкcа есть один конкурент — интересное дело. У дела же конкурентов нет, кроме его окончания». Если согласиться с этим утверждением (а я лично согласен), то решение затронутой проблемы лежит на преподавателях и руководителях. Следует сделать учебу и работу такой, чтобы при проблеме выбора между работой (учебой) или ceкcом, побеждала бы работа (учеба). Люди творческие, увлеченные своей работой, при возникновении этой проблемы всегда отдавали предпочтение работе. Кстати, и ceкc у них был великолепным.

То же самое касается и руководителей производства. Если на производстве создана хорошая творчес-

 121 

 122 

кая атмосфера, то люди не будут стремиться уйти домой побыстрее. Один подросток из вполне благополучной семьи говорил мне: «Вот говорят, что школа — второй дом. Да она — первый дом. Ведь здесь есть друзья! Если бы только не было учителей!» Еще раз повторяю — работу или учебу нужно сделать интересной! «В чем нет услады, в том и толку нет», — писал великий Шекспир. А чтобы борьбы мотивов — любовное свидание или работа (учеба) не было, то лучше всего, чтобы любящие друг друга работали (или учились) вместе, были единомышленниками.

Но давайте вернемся к нашей действительности. Приведите примеры, когда за решением своих проблем молодые люди обращались бы к своим учителям, руководителям, на худой конец, к родителям. Вот и я не могу найти. Да и они знают, какой ответ получат! Кроме того, молодые люди рискуют выслушать ответ в форме нотации, даже если в его основе правильная идея. В таких случаях реакция бывает прямо противоположной. В процессе воспитания родители и педагоги часто критически не осознают, что они рекомендуют своим подопечным. Послушайте, что говорят родители или педагоги, когда в редких случаях за ceкcуальным советом к ним обращаются их дети: «Тебе еще рано путаться с мальчиками (дeвoчками)!» Дальше идут всевозможные разъяснения по поводу того, какие они все (мальчики или дeвoчки) плохие, как могут сбить с пути истинного. Они не слышат и не понимают истинного смысла этой инструкции: «Придет время, и ты должен будешь это делать!» К сожалению, воспитатели всех уровней просто не умеют облечь в красивую и убедительную форму иногда очень правильные идеи. Вы меня спросите: а достижимо ли в принципе это? Отвечаю вполне ответственно: «Да!»

Об этом авторитетно говорил Н.В. Гоголь.

 122 

 123 

«Слог профессора должен быть увлекательный, огненный. Он должен е высочайшей степени овладеть вниманием слушателей. Если хоть один из них может предаться во время лекции посторонним мыслям, то вся вина падает на профессора: он не умел быть так занимателен, чтобы покорить своей воле даже мысли слушателей. Нельзя вообразить, не испытавши, какое вредное влияние происходит от того, если слог профессора вял, сух и не имеет той живости, которая не дает мыслям ни на минуту рассыпаться. Тогда не спасет самая ученость — его не будут слушать; тогда никакие истины не произведут на слушателей влияния, потому что их возраст есть возраст энтузиазма и сильных потрясений; тогда происходит то, что САМЫЕ ЛОЖНЫЕ МЫСЛИ, СЛЫШИМЫЕ ИМИ СТОРОНОЮ, НО ВЫРАЖЕННЫЕ БЛЕСТЯЩИМ И ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЫМ ЯЗЫКОМ, МГНОВЕННО УВЛЕКУТ ИХ И ДАДУТ ИМ СОВЕРШЕННО ЛОЖНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ (выделено мною. — М.Л.).

Рассказ профессора должен делаться по временам возвышенным, должен сыпать и возбуждать высокие мысли, но вместе с тем должен быть прост и приятен для всякого. Он не должен довольствоваться тем, что его понимают некоторые; его должны понимать все. Чтобы быть доступнее, он не должен быть скуп на сравнения. Как часто понятное еще более поясняется сравнением! И поэтому эти сравнения он должен всегда брать из предметов, самых знакомых слушателям. Тогда и идеальное и отвлеченное становится понятным».

Эти рассуждения Н.В. Гоголя объясняют нам, почему молодежь усваивает не то, что ей преподают, а прямо противоположное. Кстати, это прямо противоположное можно и не высказывать. Преподавателей, скучно преподающих свой предмет и говорящих при этом правильные вещи, следует считать бесплатными идеологическими агентами наших противников, — прочтите еще раз выделенную мною часть цитаты из Н.В. Гоголя.

 123 

 124 

А теперь послушаем, что по этому поводу писал А.П. Чехов:

«Мы, русские люди, любим поговорить и послушать, но ораторское искусство у нас в совершенном загоне. В земских и дворянских собраниях, ученых заседаниях, на парадных обедах и ужинах мы застенчиво молчим или же говорим вяло, беззвучно, тускло, «уткнув брады», не зная, куда девать руки; нам говорят слово, а мы в ответ — десять, потому что не умеем говорить коротко и незнакомы с той грацией речи, когда при наименьшей затрате сил достигается известный эффект — поп multum sed multa (немного, но многое). У нас много присяжных поверенных, прокуроров, профессоров, проповедников, в которых по существу их профессий должно бы предполагать ораторскую жилку, у нас много учреждений, которые называются «говорильными», потому что в них по обязанностям службы много и долго говорят, но у нас совсем нет людей, умеющих выражать свои мысли ясно, коротко и просто... На кафедрах у нас сидят заики и шептуны, которых можно слушать и понимать, только приспособившись к ним... Ходит анекдот про некоего капитана, который будто бы, когда его товарища опускали в могилу, собрался прочесть длинную речь, но выговорил: "Будь здоров!", крякнул и больше ничего не сказал. Нечто подобное рассказывают про почтенного В.В. Стасова, который несколько лет назад в клубе художников, желая прочесть лекцию, минут пять изображал из себя молчаливую, смущенную статую, постоял на эстраде, помялся, да с тем и ушел, не сказав ни одного слова. А сколько анекдотов можно было рассказать про адвокатов, вызывавших своим косноязычием смех даже у подсудимого, про жрецов науки, которые «изводили» своих слушателей и, в конце концов, возбуждали к науке полнейшее отвращение. Мы люди бесстрастные, скучные, в наших жилах давно уже запеклась кровь от скуки. Мы не гоняемся за наслаждениями и не ищем их, и нас поэтому нисколько не тревожит,

 124 

 125 

что мы равнодушные к ораторскому искусству, лишаем себя одного из высших и благороднейших наслаждений, доступных человеку. Но если не хочется наслаждаться, то, по крайней мере, не мешало бы вспомнить, что во все времена богатство языка и ораторское искусство шли рядом. В обществе, где презирается подлинное красноречие, царят риторика, ханжество слова и пошлое краснобайство. И в древности и в новейшее время ораторство было одним из сильнейших рычагов культуры... Все лучшие государственные люди в эпоху процветания (здесь и далее выделено мною. — М.Л.) государств, лучшие философы, поэты, реформаторы, были в то же время и лучшими ораторами. "Цветами" красноречия был усыпан путь к каждой кариере, и искусство говорить считалось обязательным. Быть может, и мы когда-нибудь дождемся, что наши юристы, профессора и вообще лица, обязанные по службе говорить не только учено, но и красиво, не станут оправдываться тем, что они "не умеют" говорить. В сущности, для интеллигентного человека дурно говорить должно бы считаться таким же неприличием, как не уметь читать и писать, и в деле образования и воспитания обучение красноречию следовало бы считать НЕИЗБЕЖНЫМ».

А.П. Чехов расширяет рамки, поминая всех остальных, которые руководят нами. Человек не может жить без наслаждений. Я даже предложил переделать один известный афоризм. В моей редакции он звучит так: «Скажи, чем ты наслаждаешься, и я скажу, кто ты». Степень очеловечивания можно определить в параметрах наслаждения. И насколько выше уровень человека, который может наслаждаться не только ceкcом и едой, но и физическими упражнениями, блестящей мыслью, классической музыкой, гениальными литературными произведениями и т.п. А какое наслаждение получает тот, кто сам высказывает блестящие мысли, создает музыку или изобретает что-нибудь. Вот

 125 

 126 

почему молодежь, не умеющую еще самостоятельно добыть наслаждения высшего порядка и оценить их, тянет к ceкcу, который дает им довольно быстрое, но необходимое удовольствие. Да и учиться особенно этому не надо. Все предусмотрела сама природа. Но удовольствие — не наслаждение, а дефицит наслаждений задерживает очеловечивание. Я знаю преподавателей, психотерапевтов и руководителей, которые создают такую атмосферу на своих занятиях, что люди предпочитают их свиданиям. А чтобы совместить, водят туда и своих ceкcуальных партнеров. А это уже идеал!

Проблемы воспитания

Цель воспитания — прийти к самому себе, дорасти до самого себя. В плане физическом это еще кое-как удается. По крайней мере, физического роста достигает почти каждый. А если случается какая-то болезнь позвоночника, то человек становится горбатым. Если человек не дорастает до самого себя в духовном плане, то это приводит к развитию духовного горба, которым человек задевает других, да и другие задевают его.

По З. Фрейду, превращение мальчика в мужчину, а дeвoчки — в женщину проходит 5 стадий развития ceкcуальности: opaльного каннибализма, aнaльного садизма, фаллическую, латентную и зрелой ceкcуальности. Понятие эроса, ceкcуальности З. Фрейда отличается от общежитейских понятий. В быту под ceкcуальными действиями мы понимаем любое использование пoлoвых органов, объединяющее двух людей разного пола. А конечной целью ceкcа является введение члeна во влагалище, проведение фрикций вплоть до достижения opгaзма. З. Фрейд любое объединение считал проявлением эроса, ceкcуальности. Тогда и еду можно считать ceкcуальным действием. Некоторые

 126 

 127 

психотерапевты рекомендуют хотя бы один раз в день поесть в одиночестве, обращаясь с едой так, как собака, которой досталась кость. Она старается с ней уединиться и там уже с ней ведет свой, собачий, разговор. Те, кто воспользовались этой рекомендацией, отметили, что им удалось решить ряд психологических проблем. У мужчин улучшалась потенция, а женщины чаще испытывали opгaзм.

Но вернем к нашим стадиям. Заслугой З. Фрейда является то, что он открыл ceкcуальность у детей. До него считалось, что ceкcуальность проявляется только в подростковом периоде, хотя, конечно, ceкcуальность у детей имеет совсем другие формы. Вкратце остановимся на хаpaктеристике стадий ceкcуального развития по З. Фрейду.

Первая стадия — opaльного каннибализма — связана с сосательным рефлексом и имеет огромное биологическое значение, ибо способствует выживанию. Если внимательно понаблюдать, как сосет ребенок гpyдь, то мы заметим довольно большое сходство сосания с пoлoвым актом. Если ребенок голоден, то он набрасывается на гpyдь, жадно ее сосет, краснеет, урчит, а, насосавшись, откидывается и сразу же засыпает. Если он — активный сосунок, то высасывает все молоко из гpyди, облегчая и положение женщины, так как снимает с гpyди давление, связанное с избытком молока. Можно предположить, что активный сосунок, когда вырастет, будет и в ceкcуальном плане весьма энергичным, да и работником может стать неплохим. Некоторые доказательства у меня есть. Но материал еще незначителен, так что утверждать окончательно этого я не могу.

Если стадия opaльного каннибализма затягивается, то в дальнейшем может проявиться грубой opaльной ceкcуальной патологией. В более мягкой форме она сохраняется в виде чрезмерного влечения к еде, вы-

 127 

 128 

пивке, курению, болтовне с преувеличенной артикуляцией. Одна из моих пациенток, женщина 35 лет с выраженной депрессивной симптоматикой, рассказала, что до 28 лет у нее не возникало проблем, ибо по вечерам она часами «висела» на телефоне, болтая с подругами. Когда те обзавелись семьями, она стала страдать от одиночества. Трагедия ее заключалась в том, что зрелого влечения к мужчинам она не испытывала. Алкоголизм, курение, обжорство некоторые рассматривают как одну из форм задержки ceкcуального развития. В норме рот остается одной из эрогенных зон и у зрелых личностей. Обычно ceкcуальное сближение у нас начинается с разговоров и поцелуев, а поцелуй во время пoлoвoго акта усиливает возбуждение и ускоряет opгaзм. Вот почему многие, перепробовав разные позиции в ceкcе, признают лучшей «рабоче-крестьянскую», а остальные используют для разнообразия.

Вторая стадия — aнaльного садизма — проявляется в стремлении детей подольше сидеть на горшке. В биологическом плане она полезна, ибо приучает детей к опрятности, но задержка на этой стадии может привести к гомоceкcуальным нарушениям. В мягкой форме она проявляется так называемым aнaльным хаpaктером, черты которого — чрезмерные аккуратность, бережливость и упрямство. З. Фрейд описывал даже aнaльные семьи.

Третья стадия — фаллическая. Биологической необходимости в ней нет, но она связана с выбросом в кровь пoлoвых гормонов. В это время происходит пoлoвая идентификация. Отмечается внимание к пoлoвым органам в виде детской мacтyрбации, которая проходит сама по себе, если родители своими запретами не привлекают внимание детей к данной зоне, или ведет к задержке развития, проявляясь в виде oнaнизма как ceкcуального расстройства. В норме раздражение пoлoвых органов остается одной из форм предварительных ласк. Бывает и еще более грубая патология.

 128 

 129 

К этому времени у мальчиков формируется Эдипов комплекс (пoлoвoе влечение к матери со страхом кастрации), а у девочек — комплекс Электры (пoлoвoе влечение к отцу и чувство зависти по отношению к мальчикам, имеющим фaллoс). Названия комплексов заимствованы из греческой мифологии. Эдип, сам того не зная, убил отца и женился на матери. Когда все выяснилось, он выколол себе глаза. Электра, дочь царя Агамемнона, убитого своей женой, настояла, чтобы ее брат убил мать. К 5 годам эти комплексы вытесняются в бессознательное. В норме мальчик выбирает сублимацию, что помогает социализации. В реальной жизни это проявляется тем, что довольно часто сыновья ближе к матерям и выбирают себе супругу, чем-то напоминающую мать. Если контакт между сыном и матерью чрезмерный и происходит идеализация матери, у мужчины будут трудности в выборе партнерши, в патологических случаях разовьется невроз. У девочек комплекс Электры проявляется в том, что нередко дочери ближе к отцу, и женщина выбирает себе супруга, чем-то напоминающего отца. Если контакт между дочерью и отцом чрезмерный, то у женщины возникают трудности в выборе ceкcуального партнера. Все мужчины кажутся недостойными по сравнению с идеализированным отцом. В тяжелых случаях развивается невроз.

Многие до сих пор не согласны с З. Фрейдом в этом отношении. Но тогда объясните мне такой факт:

М., 4 лет, в последние полгода стала раздражительной, у нее нарушился сон, пропал аппетит. Ее мама, 26 лет, экономически независимая, разошлась со своим мужем. У дeвoчки не было недостатка в игрушках и внимании, но она требовала папу. Когда я спросил, для чего ей нужен папа, она ответила: «Чтобы обнимать его и целовать».

 129 

 130 

Эти три стадии ребенок проходит с помощью матери и воспитателей яслей и детского сада. К сожалению, как показывает опыт, ни те ни другие воспитывать детей не могут. Детям наносятся в этот период тяжелые ceкcуальные травмы в момент, когда их ловят на игре с пoлoвыми органами. Незажившие раны потом преследуют человека всю жизнь, излечить их можно только с помощью сложных психотерапевтических методик. За рубежом есть детские учреждения, где воспитателями работают доктора психологии, тогда удается избежать этих травм, и развитие ребенка идет нормально.

К сожалению, в наше время в большинстве случаев лучшее воспитание — это материнское, но не потому, что оно хорошее, а потому что другое еще хуже. Если физически молодые женщины у нас еще кое-как подготовлены к материнству, то психологически — нет. В связи с этим хочу обратить внимание на такой парадокс. Самые квалифицированные педагоги у нас обычно собираются в институтах повышения квалификации специалистов с высшим образованием. К преподавателям, работающим со студентами, предъявляются требования значительно ниже, к учителям школы — еще ниже. В яслях и детских садах все еще работают лица без высшего образования. А мамы, которые закладывают ядро личности, формируют хаpaктер, а по сути — судьбу человека, иногда вообще не имеют никакого образования. Природа, мол, свое возьмет. А вот номер и не проходит. Судьба закладывается в семье. Не школа и детский садик все портят, уже в условиях образовательного учреждения, особенно в школах, проявляются дефекты воспитания в семье. Правда, воспитатели детских садов и учителя младших классов могли бы еще достаточно легко исправить эти дефекты (если бы могли). Но чаще это ложится потом на плечи психотерапевтов, однако уже через лет 10—15,

 130 

 131 

а то и 20. А сделать это в более позднем возрасте гораздо труднее.

Четвертая стадия — латентная, когда неразрешимые ceкcуальные желания не привлекают внимания Я и успешно подавляются сверх-Я. В это время возникают стыд, отвращение, мораль, которые будут противостоять бурям периода пoлoвoго созревания, направлять просыпающиеся ceкcуальные желания, а иногда и тормозить их. Этой фазе уделяют мало внимания. А жаль! Это золотое время для образования, обучения, приобретения навыков. К сожалению, эта энергия уходит впустую у большинства наших детей. Уже в этом возрасте дети с удовольствием могли бы участвовать в экономической жизни семьи, внося свой вклад в ее доходы. Кое-чего мы уже здесь добились, но подробный рассказ об этом не входит в задачу данной книги. Кстати, К. Маркс в свое время утверждал, что при правильном воспитании ребенок уже к 10 годам должен перестать приносить убытки семье, а в более старшем возрасте — уже давать и экономическую прибыль. В семьях интеллигенции и состоятельных семьях это наблюдается редко, в крестьянских — гораздо чаще. Почитайте биографии многих великих людей. Большая их часть происходила из рабочих и крестьянских семей среднего достатка, где дети рано подключались к материальному производству. Попав в институты, они там часто бывали объектами иронии и насмешек, но они работали над собой, ceкc у них был на втором плане. Смеяться переставали лет через 10—15, когда они начинали занимать заметные должности, тогда как ироничные, блестящие студенты оставались в самом низу иерархической лестницы.

Пятая стадия — гeнитaльная — наступает с приходом пoлoвoй зрелости, возвращая энергию организма к пoлoвым органам. Юноши и дeвyшки начинают искать пути удовлетворения своих эpoтических потребно-

 131 

 132 

стей напрямую, как взрослые люди, но не имея этого ни материальных, ни психологических оснований. Дeвoчкам тогда проще заняться проституцией, а мальчикам — вступить в преступные группировки

Но что мы имеем на сегодняшний день? Неверное воспитание приводит к дихотомии, к противопоставлению нас, людей, как мужчин и женщин. Прислушайтесь к некоторым выражениям, которыми пользуются наши люди. «Какой мужчина может себе это позволить!..» «Я же женщина! Чего вы от меня хотите!..» Непонятно, почему мужчине нельзя помыть полы, а женщине профессионально заняться математикой! Противопоставляя мужчину женщине, мы сводим человека к биологическому уровню. Я думаю, что такая классификация — побочный продукт цивилизации, от которого следует как можно быстрее избавиться. Да, в биологическом отношении мужчины и женщины отличаются друг от друга. Но ведь эти различия статистические. Мужчины, действительно, выше ростом, физически сильнее, есть разница и в психологических хаpaктеристиках, но к реальному, отдельно взятому человеку это не имеет никакого отношения. Есть много мужчин ниже и слабее женщин, есть женщины, в хаpaктере которых имеются такие черты, которые приписывают мужскому полу, и наоборот.

Когда я выбираю себе бухгалтера, юриста, маляра, врача и т.п., то прежде всего оцениваю его не с точки зрения пола, а с точки зрения его квалификации; мне важно, как он считает, насколько хорошо может защищать мои интересы в суде, наклеить обои или вылечить меня, когда я заболею. И только когда мы выбираем ceкcуальных партнеров, нам важен его (ее) пол. В идеале, конечно, лучше всего, если это один из деловых партнеров, и черты хаpaктера лучше должны быть разными, чтобы они дополняли друг друга. Я знаю семьи, где основным добытчиком материальных благ является женщина, а домашним хозяй-

 132 

 133 

ством занимается мужчина. И если их не волнует, как выглядит среднестатистический портрет мужчины и женщины, то все идет неплохо.

К сожалению, такое наблюдается редко. Мужчина, с женскими, с точки зрения социума, чертами хаpaктера мучается от такого положения вещей, а женщины возмущаются тем, что их мужья мало заpaбатывают.

Небольшой пример.

Она заведовала юридическим отделом крупной фирмы, а его устроила туда же электромонтером. Она его любила, и ей не мешал его социальный статус, однако его это коробило. Он запил, и, в конце концов, они разошлись.

Бывают и такие курьезные случаи, когда она, директор завода, настаивала на том, чтобы в ceкcуальных отношениях занимать позицию сверху, так как ее муж был простым инженером (пример С.С. Либиха). Эта позиция возможна, иногда даже желательна, некоторые женщины именно так получают наибольшее удовольствие, ее можно использовать даже в тех случаях, когда он — директор завода, а она — рядовой инженер.

Думаю, в период дикости не было тех проблем, которые мы имеем в связи с разной ceкcуальностью. У наших предков не было ceкcуальных расстройств. Не было и других социальных проблем, связанных с принадлежностью к тому или иному полу, о которых мы сейчас и поговорим.

4.4. «Плоды» войны между мужчинами и женщинами

С момента возникновения цивилизации нарастает постоянное противопоставление мужчин и женщин,

 133 

 134 

между ними идет необъявленная, а часто и неосознаваемая война. Вначале был матриархат. Не знаю, что выиграли от этого сами женщины. Но в конечном итоге дело свелось к патриархату. Так давайте посмотрим на состояние дел сегодня: выиграли ли мужчины, выиграло ли человечество? Что дала победа мужчинам? Да, следует признать, что во многих областях мужчина имеет ряд преимуществ, которые часто оборачиваются для него трагедией и душевными муками. Усвоив идею собственного превосходства, он испытывает дискомфорт, когда его ceкcуальная партнерша обходит его в социально-карьерном плане. Об этом мы уже немного говорили.

Я же хочу поговорить о «выгодах» этой победы в ceкcуальном плане. Речь идет о мужчине, который искренне считает себя существом высшего порядка, а женщину — низшим созданием.

В ceкcуально-эpoтическом плане

1. Он обязан быть ceкcуально активным, его приучают к этому с раннего детства. Но вдруг он — флегматик, а она — холерик. Вот возьмет и первая сделает ему предложение. Многие мужчины этого не выдерживают не потому, что этому не рады, а потому, что воспитание мешает. Они теряются, скукоживаются, сходят на нет.

2. В ceкcе он обязан обеспечить женщине opгaзм или уж по крайней мере всегда быть состоятельным, не сплоховать и пр. Если мужчине еще позволено проявлять слабость в других областях деятельности, то уж в ceкcе сбои ему не прощаются. И даже если он имеет дело с умной женщиной, он все равно «съедает» сам себя. Забота о поддержании своего реноме является источником его постоянных сомнений и приводит зачастую к серьезным ceкcуальным расстройствам, особенно, когда он имеет дело с любимой женщиной. Именно с ней у него часто ничего не получается. А с

 134 

 135 

женщиной, к которой он относится пренебрежительно, получается все просто здорово. Небольшой пример.

Он, молодой преподаватель рисования, на последних курсах полюбил одну из студенток, на которой собирался жениться. Но у него затянулась «комсомольская» стадия, и когда он перешел к «партийной», у него ничего не получилось. Его подруга была не прочь продолжать встречи, но он прекратил с ней всяческие отношения, впал в депрессию. Состояние усугублялось еще и тем, что не все ладилось на работе. Ученики плохо вели себя на уроках, не складывалась и творческая деятельность. Он приходил домой подавленным, депрессия развивалась, появились мысли о самоубийстве. В конце концов, он рассказал все своей матери. После безрезультатных посещений нескольких психотерапевтов, урологов, экстрасенсов, биоэнергетиков и пр. он обратился за помощью ко мне. Я ему предложил такой стратегический план: вначале дозреть личностно; научиться вести уроки, заpaбатывать себе на жизнь; окрепнуть физически, вернуться к творческой деятельности, а после этого заняться ceкcуальными вопросами

Он изучил нашу систему управления и творчески применил ее в своей профессии. Так, вместо выспренных слов о силе изобразительного искусства, он стал предлагать своим ученикам определить стоимость натюрморта и нарядов на семейных портретах, вычислить высоту дуба, под сенью которых собралась компания. Чего он этим достигал? Дети подолгу смотрели на картины. Когда он учил их рисовать портреты, то самого непослушного мальчика посадил перед классом позировать (прием выведения антилидера из группы). Работать ему стало интересно, он прекратил занятия со мной. Я в суете не проследил за всем этим.

Года через полтора он опять попал в поле моего зрения. Что же произошло? Родители, стараясь быстрее решить ceкcуальную проблему, обратились за помощью к урологам.

 135 

 136 

А урологи сделали вот что (это их стиль лечения нейрогенной импотенции). Когда он ждал в очереди, они подсадили к нему молодую женщину, имеющую большой ceкcуальный опыт и легко входящую в ceкcуальные связи, которая завела с ним разговор о том, о сем. В конечном итоге он оказался у нее в постели. Сeкc получился неплохо, но она никак не подходила ему в качестве жены ни в социальном, ни в культурном плане, да и внешне ему не нравилась. Кроме того, у нее оказались признаки хронического алкоголизма, которые проявлялись периодическими запоями. Личностно он так и не дозрел. Попытки завести знакомство с теми женщинами, которые ему нравились, заканчивались ceкcуальным поражением. Тем не менее, когда он возвращался к своей сожительнице, ceкc шел на достаточном уровне. В конечном итоге она родила от него ребенка, or женился на ней, но счастья в семье нет.

3. Как бы такой мужчина ни презирал женщин, от влечения к ним его природа не избавила и потому он чувствует себя униженным, ибо вынужден связываться с существами более низкого порядка.

4. Унизив женщину, он унижает и себя, ибо он вынужден общаться самым иHTиMным образом с существом, которое в его представлении хотя и ниже его, но которое еще и оценивает его лучшие, собственно истинно мужские качества. Если же она еще и венчает его голову ветвистыми рогами, то такая измена превращается в самое большое унижение, обесценивая все его другие достижения. (Хочу упомянуть небольшую сцену из романа «Чингисхан». Вечером после боя, cмepтельно уставший, он вошел к себе в шатер. Там его ждала одна из жен, почти еще дeвoчка, которой было лет 13 и с которой у него еще не было завершенных ceкcуальных отношений. Ему было не до ceкcа. Он хотел отдыха, а не ceкcа, но в ее глазах он читал презрение. Все его военные подвиги были обесценены.)

 136 

 137 

5. Подобная психология лишает человека таких чувств, как эpoтическая любовь. Любить ведь можно только равного. Кстати, ceкcуальные отношения у них основаны только на влечении.

6. Мужчины не могут пожаловаться на неудачи в общении с женщинами. Если женщину бросает мужчина, то ей сочувствуют не только женщины, но и мужчины. Если женщина бросает мужчину, то над ним смеются не только женщины, но и мужчины тоже. Ему и пожаловаться даже неудобно, хотя иногда хочется плакать. По этой причине мужчины чаще и тяжелее болеют психосоматическими заболеваниями (инфаркт миокарда, язвенная болезнь желудка, церебральный атеросклероз и др.). Кстати, наукой установлено, что женщина любит сильнее, но выздоравливает от несчастной любви быстрее. У мужчины все наоборот: он слабее любит, но страдает от неудачной любви больше. Среди жертв наркоманической любви всегда больше мужчин. Многим необходимо было стационарное лечение. Женщины же обходились амбулаторной помощью (М.Е. Литвак, 1998).

В социально-производственном плане

1. Мужчины-руководители, которые придерживаются такой психологии, часто допускают ошибки при подборе кадров. Я знаю одного руководителя, который не принимал на ведущие должности женщин, и это был не какой-нибудь «темный человек», а доктор наук, профессор, заведующий кафедрой. Все преподавательские должности у него были заняты мужчинами. Женщин он не рассматривал даже в качестве кандидатов. Естественно, несколько раз он попадал впросак, от чего страдало дело.

2. Такая психология формирует отряд женщин-феминисток, которые презрительно относятся к мужскому полу. Это женщины, которые, как правило, многого достигли. Мужчин они вблизи себя не терпят. А подчи-

 137 

 138 

ненных набирают только из женщин. Я знал таких руководителей-женщин, и у них были ceкcуальные проблемы. Мужчины страдают от такого отношения, но, как ни странно, и многие женщины сами считают себя существами второго сорта. Основной целью их жизни становится семейная жизнь: муж, дети, хозяйство и т.п., а до того — удачное замужество. Как-то я преподавал психологию общения в школе красоты. Ученицами этой школы были дeвoчки 12—16 лет из вполне (может даже более чем) обеспеченных семей. Их обучали наносить макияж, красиво ходить, правильно сервировать стол и т.п. Я спросил, какая цель у них в жизни. Ответ меня поразил! Вот он: «Найти человека!» Я мягко заметил: «А может быть лучше стать человеком?» Больше я в этой школе не работал. Их мамы, нашедшие «человека» (ну разве это не латентная проституция?!), возмутились тем, что я хотел помочь их дочерям стать людьми. В итоге такая жизненная позиция приводит обычно к ряду определенных последствий.

 Женщина, усвоившая идеологию патриархата, считает свою судьбу сложившейся, только если она выходит замуж; все усилия тратит на то, чтобы приобрести «товарный вид» и успешно продать себя на рынке невест, вместо того, чтобы стать профессионалом высокого класса, т.е. осуществить свою человеческую функцию. (Есть что-то биологическое, когда человек произносит примерно такие фразы: «Какой мужчина может себе позволить... Я же женщина...) Конечно, женщины в силу своей пoлoвoй психофизиологии склонны к одним видам деятельности, а мужчины — к другим. Но ведь это статистика! К вам, мои дорогие читательницы, это не имеет никакого отношения. И если вам хочется стать математиком, милиционером, летчиком или овладеть еще какой-нибудь другой «мужской» профессией, дерзайте. Конечно, будет труднее, чем мужчине, но и специалист из

 138 

 139 

вас выйдет более квалифицированный, чем представитель сильного пола, не прошедший этой борьбы. Ничего страшного. Если станете профессионалом экстра-класса, ceкcуальный партнер у вас найдется, хотя не обещаю вам легкой жизни и при таком подходе. Но когда вы готовитесь стать не специалистом, а только женой, у вас будет проблема «не с кем», а когда станете профессионалом высокого класса, она будет звучать как: «пока не из кого». Но это уже переносится значительно легче. Ведь гораздо лучше, когда ты выбираешь, чем когда тебя выбирают.

Такой подход приводит к тому, что женщина нередко выходит замуж за человека ниже себя по духовному развитию, но неплохо заpaбатывающему. Здесь возможны два варианта.

В первом случае она заставляет его учиться, «дотягивая» до себя. Когда же он получит образование и займет должность, он может ее бросить, и она требует от общества «вернуть негодяя», который нашел другую женщину, естественно, на производстве. Конечно, не любовь ею руководит, а обида. Я таким женщинам говорю примерно следующее: «Выходя замуж, бери готовую продукцию, а не полуфабрикат. Хоть один день, да будешь счастлива. И вообще, выходи замуж, а не бери себе ребенка на воспитание. Дети от родителей уходят. Это закон природы».

Во втором случае она заболевает. В пpaктике врача-психотерапевта это проявляется в форме истерического невроза, где временно помогает только стационарное лечение, в процессе которого она может избегать ceкcуальных контактов. Мужчина таких мук не испытывает. Знайте, что если мужчина занимается с вами ceкcом, то что-то положительное он к вам испытывает. В ваших силах эти чувства довести до чувства любви. Женщина же может симулировать ceкcуальную страсть. Я не советую следовать этому в супружеских

 139 

 140 

отношениях, обычно все заканчивается трагически. При производственном же ceкcе, когда в основном преследуются матримониальные цели, лучше продемонстрировать страсть Больше получишь, ибо удовлетворишь чувство собственной значительности.

 Женщина часто выходит замуж не потому, что любит, а потому что «надо выйти замуж». Женщина занимается ceкcом не с тем, с кем ей хочется, а с кем положено, но ведь рано или поздно обязательно находится и тот, с кем хочется, но обычно — на производстве. Тогда женщина фактически чувствует себя изнacилoванной. Сeкc вещь тонкая. Это или высшее наслаждение, или изнacилoвание. Но «добровольный» ceкc с нелюбимым мужем хуже изнacилoвания. Ведь в случае насилия у женщины есть хоть какое-то оправдание, ей можно посочувствовать. А вот в том, что она занимается ceкcом с нелюбимым, и обвинить никого нельзя — сама выбирала. Я даже для женщин такой афоризм придумал: «Грех отдаваться, если не любишь, но грех не отдаваться, если любишь». К чему это приводит?

В лучшем случае понравится другой мужчина, как правило, на производстве, начнется служебный роман.

В худшем случае, когда мopaльные догмы не позволяют этого, начнутся гинекологические заболевания — этот неосознаваемый ответ организма на ceкc с нелюбимым человеком. Я обследовал женщин, регулярно посещающих гинекологический кабинет, где у них там находили всякие хронические заболевания, и не встретил ни одной, которая бы любила своего мужа. Нет, на словах-то многие, но вот когда мы с ними проводили цветовой тест отношений, где не задавали никаких вопросов, то выяснялось, что любви-то у них не было. А вот те, кто любил своих мужей, гинекологическими заболеваниями никогда (!) не болели, а к врачу обращались только во время беременности или плановых обследований.

 140 

 141 

Нечто посредине. Мужа всякими неосознанными маневрами она доводит до импотенции или алкоголизма. Она смиряется с ситуацией, ceкcуальные потребности редуцируются. Находит себя в работе или в доме. Каждый живет своей жизнью

 Женщина в ceкcе всегда чувствует себя жертвой (ведь она отдается). Хотя чисто анатомически и физиологически отдает и отдается мужчина. Он отдает cпepму, да и чисто физической энергии тратит на это гораздо больше.

 В психологическом плане как следствие психологической защиты у многих женщин развивается враждебное отношение к мужчинам, иногда на неосознаваемом уровне, что мешает строить семейные отношения. Рано или поздно тайное станет явным.

Приведу пример.

Лет 12 назад под моим руководством выполняла дипломную работу студентка-выпускница психологического факультета Ростовского университета. Она принимала участие в разработке цветового социометрического теста, разработанного мною для диагностики структуры групп и выявления лидеров и антилидеров. Я был очень доволен ее работой, которой она занималась с творческим запалом, высказывая ряд интересных идей. Тест этот построен на основании теста отношений Эткинда. Осваивая, мы проводили его на себе. Так, по этому тесту выяснилось, что у нее отрицательное отношение к мужу, хотя на уровне сознания она его любила. И вообще они поженились всего несколько месяцев назад, а до этого вместе учились, т.е. хорошо знали друг друга. Она сама удивилась подобному результату и попросила меня объяснить его. Удалось выяснить, что в своих планах деловые роли они распределили следующим образом: он в семье играет первую роль, а она помогает ему делать карьеру. На уровне сознания она была согласна с этими планами. Самого мужа я не видел, но моя дипломантка была просто

 141 

 142 

талантливым человеком, и если бы она отказалась от реализации своих замыслов, то стала бы просто несчастным человеком. Да и с мужем отношения рано или поздно ухудшились бы. Она не простила бы ему сломанную жизнь. После такого анализа ей стало легче. Она успешно защитила диплом, и они уехали из Ростова. О дальнейшей ее судьбе мне ничего неизвестно. Но я думаю, что у нее все сложилось благополучно. Ведь муж ее — тоже психолог и, судя по ее словам, умный парень. Может быть, она прочтет эту книгу и откликнется. Было бы здорово.

 Формируется идея шеи (муж — голова, а жена — шея). В развернутом виде такая психология формируется у некоторых женщин: мне его любить не нужно, а если он меня будет любить, а я его нет, то я им смогу управлять. Вот одна так и доуправлялась. Когда ей было 55 лет, она не выдержала и в сердцах сказала ему: «Я тебя никогда не любила». Он ей ответил: «Мне повезло больше. Я прожил с любимой женщиной». Отгадайте, кто из них был моим пациентом. Нетрудно догадаться, что она.

4.5. К чему же стремиться

Какими же должны быть отношения между мужчиной и женщиной, как в делах, так и в ceкcе? Прежде всего, они должны любить друг друга. «Если хочешь полюбить женщину, нужно любить женщин», — говорил видный психотерапевт Лоуэн. Верно и обратное: чтобы любить мужчину, нужно любить мужчин. Любить можно только равное тебе существо. К тому, кто ниже тебя, ты можешь испытывать только чувство жалости, к тому, кто выше, — восхищение.

Я предлагаю женщинам усвоить мужскую психологию. Не ждите, когда к вам подойдет понравив-

 142 

 143 

шийся вам мужчина. Начинайте ухаживать за ним сами, а когда надоест — бросайте. Перестаньте изначально чувствовать себя жертвами. А если вы — зрелая, т.е. экономически независимая женщина, то вас не будет пугать проблема возможной беременности. Да и индустрия пpoтивoзaчaточных средств сейчас на высоте.

Еще А. Маслоу писал, что «любящий человек видит в объекте своей любви неповторимую уникальную личность, рост и развитие которой вызывают у него радость и чувство удовольствия». Внешне это может выглядеть как полное неуважение. Дело в том, что ритуал ухаживания за женщиной есть не что иное, как попытка мужчины извиниться перед женщиной за очевидное невнимание к ней. У нас принято вставать при появлении дамы, подавать ей пальто, стул, руку, пропускать вперед и оставлять за ней право выбора блюд в ресторане, но все эти нормы, по сути дела, подразумевают отношение к женщине как к слабому существу, нуждающемуся в защите и опеке. Женщины с сильным чувством самоуважения настороженно относятся к этим внешним проявлениям ухаживания, понимая, что подлинным уважением здесь и не пахнет. Если мужчина на самом деле уважает женщину, то общается с ней как с равноправным партнером, а не как с инвалидом или недоумком. В таких случаях мужчины могут пренебречь формальными нормами вежливости, нередко вызывая осуждение окружающих», но нормальная женщина никогда за это не осудит. Я тоже советую женщинам настороженно относиться к тем, кто за ними «красиво» ухаживает. Ведь где-то он этому научился, потратил время и не научился чему-то, что пpaктически более важно — делу, профессии, т.е. затормозил свой личностный рост.

Кстати, два небольших всем хорошо известных анекдота:

 143 

 144 

— Почему женщин принято пропускать вперед?

— Раньше, в древние времена, люди, уходя на охоту, оставляли свои пещеры без присмотра. В это время пещеру могли занять хищные звери. Чтобы уточнить, так ли это, в пещеру впускали женщину.

— Почему раньше мужчины стояли в городском трaнcпорте, даже если были свободные места?

— Они не страдали импотенцией, как теперешние мужчины. Когда они занимали свободные места, то от тряски возникала эpeкция, и у них были проблемы, когда надо было встать и выйти из трaнcпорта.

Итак, отношения должны быть равноправные. Не равными, а равноправными. Мы не равны друг другу, мы разные, такими нас создала природа. Если бы мы были одинаковыми, мы не нуждались бы друг в друге. А когда мы хотим стать одинаковыми, то идем против своей природы, и она нас начинает наказывать, не говоря уже о том, что это совершенно непосильная задача. Я могу стать другим только внешне, внутренне я остaнycь тем же. Я могу встать на цыпочки, но я не стану от этого выше ростом, я могу присесть на корточки, но все равно мой рост не уменьшится, однако в обоих случаях мне будет тяжело. Когда мы стараемся походить на кого-то, то в этот момент мы уничтожаем себя.

«Быть — значит отличаться», — писал В. Франкл. И это замечательно, что мы хоть в чем-то разные, тогда нас тянет друг к другу. (Вы меня правильно понимаете). Все эти различия должны быть внутри одного сходства — все мы люди, все мы человеки.

Одного библейского мудреца по имени Зюзя спросили, почему он не хочет быть таким, как Моисей. Он ответил примерно так: «Моисей уже есть. Я не хочу быть Моисеем. Я хочу быть Зюзей». Равенства нет, не

 144 

 145 

было, не будет и не надо. Идея равенства никогда не завоюет всеобщего признания просто потому, что она не соответствует реальной жизни. Все мы разные. И вот эту неодинаковость следует учитывать.

Что такое равноправные отношения?

Я полагаю, что при равноправных отношениях партнеры в своих взаимодействиях руководствуются одними и теми же правилами и законами. Вот только на какие законы можно опираться, какие законы и правила будут выполняться? Наверное, охотнее всего будут исполняться законы, отвечающие нашей внутренней природе. Если я установлю правило «ешь, когда захочешь», то его с удовольствием будут выполнять все. Останется одна забота — как достать доброкачественную еду. К сожалению, многие наши юридические законы, правила общежития, обычаи, ритуалы и пр. не соответствуют законам нашей природы, противоречат истинным потребностям организма. Вот организм и пытается их нарушить для того, чтобы удовлетворить свои потребности. Поэтому необходимо открыть такие законы и научиться жить в соответствии с ними, чтобы не хотелось их нарушать.

Вот, например, с детства нас учат жить ради кого-то. Но это противоречит закону природы, в соответствии с которым живое существо создано только для того, чтобы жить ради себя. В прежних работах мною было показано, что такая установка всегда приводит к трагедии и для того, кто живет ради кого-то, и для того, ради кого живут. Но как только человек начинает правильно жить ради себя, то сразу же и окружающим становится хорошо от его действий (подробнее см.: «Если хочешь быть счастливым» и «Принцип cпepматозоида»).

Равноправными отношения могут быть только у людей, которые не зависят друг от друга.

 145 

 146 

 Не лезть в дела других, не предлагать своих услуг, а заниматься самим собою. Если мы достигнем этого равноправия и дорастем до самих себя, то прежде всего не будем лезть в чужие дела, когда нас об этом не просят. «Хочешь оказать благодеяние человеку, оставь его в покое. Но именно эта часть добродетели дается труднее всего», — писал Ф. Ницше.

 Помогать другим, но только в тех вопросах, где вы являетесь профессионалом, и то только в тех случаях, когда сделал свои дела. Моралисты, не возмущайтесь! Тот, кто не сделал свои дела, и ваши не сможет сделать, как следует. Его мысли будут в своих делах. Ваше дело он будет делать автоматически, без творческого подхода. А ведь за помощью вы обращаетесь только тогда, когда вам трудно, когда дело непривычно для вас и нужен именно творческий подход.

Таким образом, мы приходим к выводу, что помогать нужно только тогда, когда тебя об этом просят, и просить, когда не можешь что-то сделать сам. Отсюда получается, что общение должно быть или деловым, или ceкcуальным. Мы — стадные животные (кому не нравится такое определение, могу предложить более мягкое — общественные существа). Медведи живут поодиночке, а собираются вместе только для ceкcуальных отношений. Мы не можем жить друг без друга, так как в одиночку трудно добывать материальные блага, наш хлеб насущный. Причем людей должно быть достаточно много. Вообще-то деятельность никогда не происходит в одиночку. Вот я сейчас сижу один и пишу книгу. Но возле меня очень много людей. Кто-то сделал для меня компьютер, кто-то изготовил мебель, кто-то вырастил продукты питания. Мне это следует помнить. Я тоже стараюсь что-то сделать для них, т.е. для вас, дорогой мой читатель

Сeкcом, конечно, можно заниматься в одиночку, но вдвоем это делать интереснее. Открываются боль-

 146 

 147 

шие перспективы, еще и дети могут появиться. А еще короче и лучше высказался на этот счет З. Фрейд: «В этой жизни стоит делать только две вещи — любить и работать».

Итак, что же делать нам, грешным? Мужчинам следует отказаться от идеи превосходства пола. «Я лучше уже только потому, что я мужчина». Отказаться от льгот, формальных и неформальных, которые дает тебе общество, где господствует патриархат. Сразу становится легче. Понять это легко, а сделать довольно трудно. Один из моих подопечных быстро понял равенство полов. Выслушав мои аргументы, он сказал: «Да, вы правы. Женщина тоже человек». Гораздо позднее, после ряда неприятностей до него дошла, наконец, моя мысль: «Женщина, точно так же, как и мужчина, — человек, но просто другого пола». Кстати, это так же трудно, как стать демократом: объявить себя демократом легко, стать им труднее, ибо истинная демократичность, как совершенно справедливо считает А. Маслоу, заложена в хаpaктере.

Самоактуализирующийся человек демократичен в своем поведении. Он готов общаться с любым человеком вне зависимости от его классового положения, уровня образования, политических убеждений, цвета кожи. Он просто не замечает этих различий, столь существенных для среднестатистического человека. Он не боится показаться несведущим и готов учиться у всякого, кто может открыть ему что-то новое. Такие люди не стремятся во что бы то ни стало доказать свое превосходство, не щеголяют эрудицией, не стремятся произвести впечатление на человека своим высоким статусом и жизненным опытом. Пожалуй, он готов даже признать свою незначительность. Он готов признать мастерство столяра, сапожника, шофера, — любой мастер своего дела может рассчитывать на его уважение и даже восторг.

 147 

 148 

Эта демократичность не имеет ничего общего с неразборчивостью, со слепой уравниловкой. Он разборчив в дружбе. Его друзья из числа элиты, но подобная элитарность определяется не «породой», не происхождением, не цветом кожи, а исключительно хаpaктером, способностями и талантом.

Самоактуализирующийся человек с уважением относится ко всякому человеку. В любом другом он видит в первую очередь человека. Стать демократом крайне трудно, ведь многие люди ведут себя так плохо. И очень трудно обнаружить в плохом человеке здоровое внутреннее зерно, увидеть его не таким, каков он сейчас, а тем, каким он может стать, и способствовать этому. Это и есть любовь. Вспоминается случай, как в первые годы перестройки один «демократ» с высокой трибуны говорил примерно следующее: «Каленым железом мы должны выжигать аппаратчиков...» и пр. Типично автократическая речь. Ведь иной аппаратчик вовсе не виноват, что он аппаратчик. Я сам, пострадавший от аппаратного управления, когда организовал свой КРОСС, сразу же назначил ответственного человека, который распределял по группам желающих заниматься тренингом. Немедленно пошли просьбы направить в ту или иную группу и обещания «отблагодарить». И только через год я сообразил, что надо сделать. Я дал свободу всем преподавателям, а люди сами решили, в какую группу им идти. Сразу стало ясно, кто есть кто. К одному кандидату наук пришло вначале человек 20, а на второе занятие осталось уже только 3, а потом уже не пришел никто.

Почему я вдруг заговорил о демократии? Да потому что только демократ может относиться к представителю другого пола как равному себе существу. И не нужно долго разглагольствовать о том, кто такие мужчины, а кто такие женщины. Нужно просто стать демократом, т.е. самоактуализирующимся человеком, который с уважением относится ко всякому другому...

 148 

 149 

Готовы ли мы, мужчины, отказаться от своих привилегий, которые мы ничем не заслужили? Ведь если готовы, сделать это ой как трудно.

Вот рассказ одного из моих подопечных, который уже несколько лет работал со мной:

«Отношение к женщинам у меня было хорошее, демократичное, как я считал. Потом стало ясно, что определялось оно фразой: «Женщина тоже человек». В своей семье я был первым не потому, что я мужчина, а потому что действительно был первым. Материальное и прочее благополучие зависело от меня. Два года назад мне пришлось расстаться со своей помощницей, так как та стала плохо выполнять свои обязанности и претендовать на вознаграждение, которого не заслуживала. Я взял другую, которой в свое время помог стать на ноги. Она вдовствовала и никак не могла сориентироваться в этом мире. Семейная жизнь до того была у нее счастливой, а муж — преуспевающим человеком. Я понимал, что она мною восхищалась и видела во мне не только хорошего делового партнера, но в перспективе — и ceкcуального. Поскольку я к ней ceкcуального влечения не испытывал, ceкcуальных отношений не планировал, то полагал, что ее ceкcуальный интерес ко мне, дошедший до производственной стадии, только поможет делу. И, действительно, на первых порах все шло как по маслу. Я был от нее в восторге как от работника. После работы мы обсуждали ее результаты. Домой разъезжались в разных автобусах, причем если мой приходил раньше, то я садился в него, а она оставалась на остановке. Через несколько месяцев она представлялась мне незаменимым работником. Сeкcуальные провокации с ее стороны (приглашение к себе в гости, взгляды, намеки и пр.) продолжались, но они не носили вызывающего хаpaктера и не отражались на работе. С женой отношения у меня были великолепные, в том числе и ceкcуальные. Конфликты наши были связаны с тем, что она слишком много внимания уделяла детям, которые из-за этого не владели

 149 

 150 

тем, чем им пора было овладеть. Так вот, после одной из таких телефонных ссор я разволновался, она пригласила к себе попить чайку и успокоиться. В общем, я пошел, чем это закончилось, вы сами понимаете.

Деловые контакты у нас с моей помощницей были самые тесные. Не с первого раза, а через некоторое время она стала для меня и ceкcуально более привлекательной, чем моя супруга. И, как ваш прилежный ученик, я перешел жить к ней. В общем, я думал, что я нашел новое счастье. Я не обратил внимания, что с началом ceкcуальных отношений ее производственный пыл стал как-то угасать. Она стала предъявлять ко мне ряд претензий. У нее появился ряд своих дел, в которых я участвовал как помощник. И вообще, в долгосрочных планах она уже отводила мне роль второго, что меня как мужчину возмутило. В конечном итоге мы расстались. Не буду описывать детали наших скандалов, я только потом понял, что никак не мог принять роль второго. Я уже спокойно относился к тому, что у меня начальник — женщина, но никак не мог смириться с тем, что этот начальник — моя женщина. Когда я стал внимательно анализировать все свои романы и увлечения, то выяснил, что не было ни одного случая, когда женщина была выше меня в социальном статусе. С вашей помощью я понял, что это результат действия моей «мужской психологии». Сейчас мне кажется, что в какой-то мере я от нее очистился. Теоретически я уже допускаю, что моя женщина может быть и богаче меня, и занимать большую должность, и иметь больше титулов, но вот не уверен, сможет ли она мне понравиться. От идеологии, слившейся с нашей сутью, не так легко избавиться».

И то правда. Рассказ не нуждается в комментариях. Когда в США в начале XX в. боролись с расовой дискриминацией, то достигли определенных внешних успехов. А потом как-то провели социологическое исследование, в котором было всего два вопроса:

 150 

 151 

1. Как вы считаете, белые и черные — люди равные или нет?

2. Хотели бы вы, чтобы ваш ребенок заключил бpaк с темнокожим?

На первый вопрос положительно ответили 92% опрошенных, а на второй — только 6%. Вот так-то.

А теперь, дорогие мои читатели, сами решите, в каком вы находитесь состоянии по отношению к противоположному полу, демократы ли вы? Или ваши отношения носят рабско-тиранический или садомaзoхистский хаpaктер? Ведь счастье возможно только при отношениях равенства.

Но есть еще и вторая сторона проблемы: готовы ли вы, женщины, на равноправные отношения с мужчинами? Ведь многие из вас, дорогие мои женщины, готовы пойти в рабство к мужчине за «чечевичную похлебку». «Хоть плох плетушек, а все затишек». А потом издеваться над ним за все слабости и недостатки, которые вы видели еще до замужества. Готовы ли вы хорошо относиться к мужу, если он мягкий, ласковый, хорошо относится к вам и детям, но меньше вас заpaбатывает, да и должность у него пониже? Готовы ли вы отпустить его к другой, если осознали, что с другой ему будет лучше? Короче, можете ли вы любить?

Специально для женщин

Многие из женщин утверждают, что настоящих мужчин нет. Официально и ответственно заявляю: есть, немного, но есть. Но вам-то нужен всего один. Так одного найти можно! Что же такое мужчина? Кого из тех, кто физически выглядит как мужчина, можно считать мужчиной? (Обратите внимание, что здесь нет эпитета «настоящий». Если это мужчина, то он настоя-

 151 

 152 

щий, а если ненастоящий, то не мужчина, а муляж или недомужчина.) Мужчина — это человек мужского пола. А человеком мы договорились считать индивида физически здорового, психологически зрелого и экономически независимого. Женщины! Хочу вас предупредить, что мужчина вступает в ceкcуальные отношения только с женщинами. Поэтому, если вы не женщина, (об этом несколько ниже), то у вас нет шансов завязать длительные отношения с мужчиной.

Что такое физически здоровый мужчина? Физически здоровый человек не только не болеет, но еще и обладает определенной силой и выносливостью. Мужчина в состоянии преодолеть без длительного отдыха бегом или быстрым шагом километров 15, выжать штангу примерно собственного веса, плавать, играть. Физическая сила крайне важна в ceкcуальных отношениях. Ласки такого человека будут крепкими и без боли. И выносливость также крайне необходима в ceкcуальных отношениях, ведь ceкc тогда продолжается минут 50, а то и больше. Без выносливости ничего не получится. В общем, в нескольких видах спорта у него должен быть второй-третий разряд.

К профессиональным спортсменам, правда, следует подходить весьма осторожно. Чрезмерное физическое развитие часто тормозит интеллектуальное, хотя в игровых видах спорта без развитого интеллекта трудно добиться высоких результатов. Если формирование спортсмена-профессионала шло под руководством опытного тренера, то здесь можно не волноваться. Но нередко тренеры, гоняясь за результатами, выжимают их из спортсменов, форсируя физические нагрузки и не заботясь об их духовном развитии.

Естественно, мужчина не курит и не пьет. Ему все это не нужно: у него в крови достаточно и морфия, и алкоголя, сам организм выpaбатывает. Он не очень расположен говорить о своих достоинствах в этом плане.

 152 

 153 

Пригласите его на танец, обычно он любит танцевать. В быстрых танцах вы определите его выносливость, в медленных — силу.

Что такое духовно зрелый мужчина? Прежде всего он обладает высокоразвитым интеллектом, который окрашивает и его чувства, и его поведение. У него правильная, логически выстроенная речь, его приятно слушать, появляется желание делать так, как он говорит. Он никого не старается переделывать, а занимается самоусовершенствованием. Это человек большой общей культуры. Суждения его всегда глубокие, но понять его легко, даже когда он говорит о сложных вещах. Общаясь с женщиной, он никогда не начинает с ceкcуальных притязаний, а прежде всего предлагает ей сотрудничество. Духовно зрелый мужчина знает, что инициатива в ceкcуальных отношениях должна принадлежать женщине, и поэтому никогда не начинает ceкcуальные действия первый, но и никогда не отказывает женщине (подчеркиваю женщине, не индивиду, имеющему физические признаки женщины). В порядке исключения он может предложить это только один раз. И это не потому, что он плохо к вам относится, скорее всего, он вас любит, т.е. считает вас прежде всего умной, ответственной и пр. И раз вы ему отказали, то отказ продуман, взвешен. И незачем вас уговаривать. Единственное, что он может сказать вам: «Что я должен сделать, чтобы меня полюбила такая женщина, как вы? От каких качеств избавиться, а какие наработать? Я понимаю, что такую, как вы, мне уже никогда не встретить. Но если встретится и хоть чем-то будет напоминать вас, то я уже не упущу своего счастья». Уговаривать его вернуться бесполезно. Он знает, что новое качество наpaбатывается года два, а от старого избавиться еще труднее. Он скажет примерно следующее: «Я поработаю над собой, и как только исправлюсь, то сразу приду к вам».

 153 

 154 

Экономической независимостью считают способность прокормить, одеть и обеспечить кров для всей семьи — жены и детей, которые появятся от этого бpaка. Не располагая такими возможностями, мужчина не будет предлагать вам брачный союз, ибо это глупо. Под материальным благополучием я понимаю не наличие капитала, а умение заpaбатывать: капитал можно потерять, умение заpaбатывать — всегда при тебе. По каким признакам можно определить материальное благополучие человека? Богатый человек никогда не тратит деньги зря, сколько бы у него их ни было. Он мало заботится о своем имидже, ведь «крутой» имидж может обмануть только глупого. При этом он не скуп и никогда не жалеет денег на собственное развитие, охотно тратит деньги на учебу.

Сeкcуальное отношение мужчины к женщине зависит от глубины общеличностных отношений. При поверхностном знакомстве он не будет уделять много внимания женщине только потому, что она женщина. Но если она ему понравится, он не будет долго затягивать «октябрятскую» стадию, быстро перейдет к делу. Во время общей деятельности он узнает вас как следует, попробует дождаться от вас инициативы, но может и сам сделать вам предложение. Долго заниматься с вами предварительными ласками он не будет. Почувствовав сопротивление и не уловив встречного движения, он сразу же прекратит ласки и извинится за нечуткость. В ceкcуальных отношениях много биологического, но и в них он будет хорош. В постceкcуальной стадии вы можете увидеть его восхищенный взгляд, и он будет обоснован.

Подведем итоги. По мере углубления отношений с мужчиной его отношение к вам улучшается. К сожалению, в реальной жизни после начала ceкcуальных отношений, уже на следующий день, а иногда чуть позже, он начинает относиться к вам хуже. Вы твердо мо-

 154 

 155 

жете сделать вывод, что ошиблись в выборе, он не смог во время предварительных этапов понять вас, а сейчас разочарован. Но кто же тогда вы? В норме, т.е. у состоявшихся людей, отношения по мере их развития улучшаются, или они расстаются довольно быстро, чтобы не мучить друг друга. Умные люди не разочаровываются. Они огорчаются, предвидят все заранее, надеясь, что смогут с этим справиться, если не получилось, они недовольны только собой, а не кем-то другим.

Специально для мужчин

Многие из вас утверждают, что настоящих женщин у нас нет. Официально и ответственно заявляю: «Есть, немного, но есть. Но вам-то нужна всего одна. Так одну найти можно!» Что же такое женщина?..

А теперь, мужчины, вернитесь к разделу «Специально для женщин». В этом разделе я описал общечеловеческие качества. Когда мы говорим «мужчина или женщина», мы опускаемся на более низкий, биологический, уровень. Можно и об этом поговорить, ведь я врач, биолог, мне на эту тему говорить еще проще, да и знаю я эти разделы лучше. Конечно, биологические влияния пробиваются наверх. Облик, да и психология мужчин и женщин отличаются друг от друга. Но это только статистика. К вам, мои дорогие читатели, все это, может быть, не относится. Может быть, вы, женщины какими-то качествами напоминаете мужчин, тогда пару вам лучше искать среди мужчин, своим поведением чем-то напоминающих женщин.

Самое главное — подобрать себе партнера, который в принципе был бы от вас независим, и всегда четко осознавать, какие цели вы преследуете, общаясь с объектом противоположного пола. Если я хочу от женщины любви, то тогда следует иметь дело с

 155 

 156 

экономически независимой от меня женщиной. Тогда ясно, что если она со мной, то не исключено, что она меня любит. Когда же она зависима, то ее-то и женщиной в нашем понимании, строго говоря, назвать нельзя, а все то, что она может испытывать, — это влечение. Влечение по внешним проявлениям ярче любви и острее переживается, ибо проистекает всегда от недостатка чего-то. Я очень люблю красную икру. Отгадайте, что станется с ней от моей пламенной любви? Женщинам я тоже советую представлять себе, какие отношения она хочет иметь с мужчиной, ради чего с ним встречается. Она тогда будет знать, что ей надеть, как разговаривать и как себя вести. Одно дело — желание провести с ним ночь, другое — выйти замуж, третье — завязать деловые отношения. Мою рекомендацию вы знаете, — начинайте с производства, а там разберетесь по ходу дела.

Прислушайтесь, о чем чаще всего плачут близкие, отпевая покойника, кого они жалеют: «На кого ты нас покинул!», «Что я буду без тебя делать!». И только раз в жизни я видел скупые слезы 52-летней женщины, потерявшей своего мужа, с которым счастливо прожила 26 лет. Она жалела его: «Я проживу сама, но мне очень жаль, что ты ушел молодым, ты мог бы еще жить и жить». Кстати, замуж она больше не вышла, хотя ей делали предложения. Вот ее ответ: «Я не представляю рядом с собой другого мужчину».

Итак, подведем некоторые итоги.

 Различия между мужчиной и женщиной носят чисто биологический хаpaктер. Конечно, эти биологические различия влияют и на психологический портрет мужчины и женщины, на выбор профессии, манеру поведения и пр., что приводит к губительным предрассудкам, которые проявляются в таких терминах, как женская и мужская психология, женская и мужская логика, женский и мужской ум, женский и мужской хаpaктер. Это так же нелепо, как говорить о

 156 

 157 

марксистско-ленинской философии или мичуринской биологии. Любая наука и любые качества личности не имеют партийной, возрастной, пoлoвoй, сословной и другой принадлежности. Просто одни признаки чаще встречаются у мужчин, а другие у женщин, но эти различия не имеют никакого значения в реальной пpaктике. И если в плане биологическом вы имеете все, предписанное вашему полу, то многое из того, что, по мнению общества, должно быть свойственно вам, может у вас и отсутствовать. Поэтому, когда вы видите перед собой человека противоположного пола, подумайте, какие конкретные психологические признаки есть конкретно у него. В духовном плане различий между мужчиной и женщиной уже нет. Есть духовно развитые и духовно недоразвитые люди, т.е. недочеловеки.

 Любить могут только люди, достигшие полного развития, т.е. человеки.

 Сeкcом могут заниматься и недочеловеки.

 В общении с человеком противоположного пола всегда представляйте, какую цель вы преследуете в этом общении. Лучше иметь только деловую цель, тогда проблемы ceкcа решатся сами собой и, возможно, неплохо или даже отлично. Либо вы поймете, что ceкcом заниматься не стоит, либо это будет высококачественный ceкc.

 Если вы планируете только ceкcуальное общение, то хорошо иметь его с вашей потенциальной «половиной».

Если вы еще недочеловек, то стремитесь стать человеком, а если уже человек, то продолжайте развивать свои способности, тогда разрешится сама собой и ceкcуальная проблема.

 157 

 158 

5. Любовь и ceкc

Писать о любви — традиционное предназначение художественной литературы. Все же рассуждения о любви ученых широкой публике неизвестны. Однако именно научные представления о любви, с моей точки зрения, могут принести пpaктическую пользу. В принципе, все в жизни замешано на любви. О любви ведется много дискуссий, особенно об эpoтической любви, но когда анализируешь их, выясняется, что речь идет не о любви, а о ceкcе. Наши исследования показывают, что любовь в чистом виде еще более редкое явление, чем полноценный ceкc. В силу широкого распространения среди современных людей всевозможных неврозов любовь у них носит невротический хаpaктер, часто сопровождающийся стремлением партнеров не столько дать, сколько взять, что и любовью-то, в общем, назвать нельзя.

5.1. К чему стремиться — любовь и ceкc в идеале

В этой части главы мы расскажем о взглядах некоторых видных психотерапевтов на любовь, а также дадим описание невротических проявлений любви и ceкcуальности, которые, собственно, не являются ни любовью, ни ceкcом. Возможно, это предостережет вас от некоторых неприятностей и осложнений.

Взгляды В. Франкла

З. Фрейд видел в любви исключительно сублимацию, или выражение пoлoвoго инстинкта, вместо того

 158 

 159 

чтобы признать, что пoлoвoе желание — проявление потребности в любви и уединении. Он видел в пoлoвoм инстинкте результат химически заданных напряжений в теле, причиняющих боль и требующих облегчения. Цель пoлoвoго желания состоит в удовлетворении этого болезненного напряжения. Пoлoвoе желание здесь есть страстное томление, а пoлoвoе удовлетворение устраняет это томление. В общем, ceкcуальное влечение относится к категории тех же желаний, к которым относят голод и жажду.

Но если принять эту концепцию, то идеалом пoлoвoго удовлетворения окажется мacтyрбация. З. Фрейд, ввиду своей крайней патриархальности, пришел к мысли, что ceкcуальность сама по себе является мужским качеством, а либидо имеет, как правило, мужскую природу, независимо от того, в ком оно проявляется — в мужчине или женщине. Вот почему мальчик воспринимает дeвoчку как кастрированного мужчину, дeвoчка же ищет для себя различных компенсаций. А Эросом Фрейд считал любое объединение. Тогда и еда становится ceкcуальным действием. Люди собрались просто поговорить — это тоже проявление любви. Танатос определяется стремлением к распаду объединения. Когда люди посещают туалет, то действует Танатос, точно так же, как при прощании их друг с другом. Сейчас вы читаете мою книгу — это действует Эрос, который вас объединяет со мной, а вот когда вы книгу отложите, знайте, что это действие Танатоса.

Очень интересны и пpaктичны взгляды на любовь и ceкc выдающегося психотерапевта В. Франкла и психолога А. Маслоу. Я привожу их точки зрения с некоторыми купюрами и замечаниями. И очень хотел бы, чтобы вы неоднократно обращались к этим текстам. Когда вы проникнетесь их взглядами, вы будете хорошо защищены от различных провокаций, и вряд ли

 159 

 160 

кто-то сможет вас обмануть подделками под любовь. Франкл рассматривает любовь как область, где легко реализовать ценности переживания, и в основном ведет речь об эpoтической любви, о любви мужчины и женщины. Любовь он определяет как переживание другого человека во всем его своеобразии и неповторимости.

Таким образом, оказывается, что существуют два способа утвердить своеобразие своей личности: один — активный, путем реализации созидательных ценностей, другой — пассивный, в этом случае человеку представляется, что на него свалилась манна небесная («любовь нечаянно нагрянет», — как поется в известной песне). С точки зрения В. Франкла, это путь быть любимым. Без какого-то вклада, усилия и труда — по милости Божией — человек получает то, что возможно лишь при реализации его своеобразия и неповторимости. То есть любить можно такого человека, который ни на кого не похож, единственного и неповторимого. В любви такой человек воспринимается как единственное и неповторимое существо. Как человеческая личность он становится незаменимым для того, кто его любит. Человек, которого любят, «не может не быть» своеобразным и неповторимым, т.е. ценность личности его реализуется. Любовь не заслуживают, любовь — просто милость. Нужно быть достойным любви, но нельзя ее добиться.

Для того же, кто любит, любовь накладывает чары на весь мир, она значительно увеличивает полноту восприятия, врата в мир ценностей как бы распахиваются. Для любящего весь мир озаряется сиянием тех ценностей, которые видит только он. В. Франкл считает, что любовь делает человека не слепым, а зрячим, способным видеть ценности мира.

Существуют три слоя личности — физический, психический и духовный, а также три возможных способа отношений к личности. Самый примитивный подход

 160 

 161 

относится к внешнему слою (физическому) — ceкcуальное отношение. Здесь физические данные человека вызывает ceкcуальное возбуждение, обусловливающее ceкcуальное влечение к партнеру. Сeкc на уровне физического влечения носит сугубо физиологический хаpaктер. Сeкcуальное влечение может удовлетворить любой партнер противоположного пола. На этом уровне неизбежны смена ceкcуального партнера и измены.

Ступенью выше стоит эpoтическое отношение. Оно глубже ceкcуального, эpoтика проникает уже в психическую сферу человека. Такое отношение рассматривается как сильное увлечение, ибо в данном случае мы увлечены и психическими достоинствами партнера — чертами темперамента и хаpaктера. При эpoтическом влечении человеку нравится определенный тип партнера противоположного пола. Здесь также неизбежны измены, ибо одно и то же надоедает. Но, бросая одного партнера и сходясь с другим, человек выбирает тот же тип, т.е. то же самое. Меняется только имя партнера.

Итак, и эpoтическое отношение не проникает в сердце другого человека. Это происходит на третьем уровне: на уровне самой любви. Любовь является конечной стадией эpoтического отношения, так как она проникает глубоко в личностную организацию партнера. Любовь — вступление во взаимоотношение с другим человеком как с духовным существом. Духовная близость партнеров представляется В. Франклу наивысшей достижимой формой партнерства. Тому, кто любит, больше недостаточно соответствующего физического или эмоционального состояния — его по-настоящему затрагивает только духовная близость с любимым, он любит любимого как такового, во всех его проявлениях. Взгляд того, кто любит, проникает сквозь физическую и психическую «оболочки» до самой сердцевины другого существа.

Но любящий человек видит любимого не только таким, каков он есть, но и таким, каким он может

 161 

 162 

стать. Значит, любовь не слепа, а зряча, более того, она еще и проницательна. Увлеченность же мешает заглянуть в суть другого человека. Кто в этом сомневается, тому В. Франкл советует представить следующую ситуацию: любимая безвозвратно потеряна (умерла или уехала). Ему предлагают двойника. Сможет ли он переключить любовь на него? При физическом, как и при эpoтическом влечении, он сможет это сделать. Вот почему здесь измены гарантированы. И только настоящая любовь является гарантом постоянства. Таким образом, любовь — это нечто большее, чем эмоциональное состояние; любовь — это действие, которое направлено на сущность другой личности. А эта сущность, в конечном счете, не зависит от существования. Вот почему любовь переживает cмepть любимого человека; в этом смысле любовь сильнее cмepти. Существование любимого человека может быть прекращено cмepтью, но сущность его не умирает.

Я убедился в правильности положений В. Франкла на пpaктике. Психологический анализ показывает, что те, кому любовь недоступна и кто часто меняет ceкcуальных партнеров, всегда выбирают определенный тип. И имея дело со многими партнерами, пpaктически имеют дело с одним человеком. Часто в памяти у них даже не остаются имена многочисленных «компаньонов по ceкcу». Я знал и таких людей, которые по мере духовного созревания проходили этапы беспорядочных пoлoвых связей на уровне физического влечения и сильных увлечений на эpoтическом уровне. Но как только их посещала любовь, они не только не изменяли, но и не думали об этом даже в условиях длительной разлуки. Верность не представляла в таких случаях какой-либо проблемы. Когда человек любит, у него исчезает ceкcуальная озабоченность. Один из моих подопечных рассказывал мне, какое он получил облегчение, когда полюбил. Это он заметил тогда, когда

 162 

 163 

был вынужден расставаться со своей любимой по тем или иным причинам: «Раньше на отдыхе или в комaндировке я стремился временно обзавестись ceкcуальной подругой, что иногда начинало мешать основному делу. Теперь я вдруг заметил, что мне это не нужно и можно сосредоточиться на основном деле. И мне было смешно смотреть и было жаль тех моих компаньонов, которые страдали ceкcуальной озабоченностью». И вообще, тот, кто осознает себя верным, только тот и неверен: значит, изменить он хотел, но сдержался или не смог, или обстоятельства помешали.

В. Франкл утверждает, что и в разлуке человек духовно поддерживает связь с любимым существом. Он приводит рассказ одного заключенного концентрационного лагеря, который говорил, что в трудные минуты его поддерживала мысль о любимой. Он вел с ней мысленные разговоры, хотя не знал, жива она или нет. Любовь так мало направлена на тело любимого, что влюбленный может легко перенести его cмepть; оставаясь существовать в сердце того, кто любит.

В моей пpaктике был случай, когда две сестры потеряли своих мужей, находясь в инволюционном возрасте. У старшей сестры, муж которой умер первым, была выраженная эмоциональная реакция. Предполагалась инволюционная депрессия, но через некоторое время она вышла замуж, и от скорби не осталось и следа. Когда умер муж второй, она после всех волнений, связанных с похоронами, продолжала оставаться работоспособной, никого не обременяла своим горем, но о замужестве и не помышляла.

Тому, кто по-настоящему любит, cмepть любимого существа кажется непостижимой, как непостижимой кажется собственная cмepть. Когда исчезает тело, неверно говорить, что личность больше не существует, она просто не проявляется. Вот почему истинная любовь не зависит от присутствия человека. Любовь в такой степени независима от тела, что не нуждается в нем.

 163 

 164 

Сeкc здесь не является первичным, он только средство самовыражения. Любовь как таковая может существовать без него. Там, где ceкcуальность возможна, любовь будет желать ее и стремиться к ней; но там, где требуется отказ от нее, любовь не охладеет и не умрет. Любовь использует тело, вот почему физически зрелые любовники в итоге придут к ceкcуальной связи. Но последняя является лишь одной из форм выражения любви, именно любовь придает ceкcу человеческое достоинство, а ceкcуальный акт для любящих является выражением духовного единства.

Для любви физическая внешность имеет небольшое значение. Действительные черты любимого и черты его хаpaктера приобретают эpoтическое значение благодаря самой любви. Именно любовь, как лучший косметолог, делает эти черты привлекательными. Вот почему В. Франкл призывает сдержанно относиться к косметике, поскольку даже недостатки являются существенной частью личности.

Некрасивый человек довольно часто мучительно добивается того, что так легко приходит к привлекательному, и совершенно зря преувеличивает значение любви. В действительности она — лишь один из способов наполнить жизнь содержанием, притом не самый лучший.

Наша жизнь была бы бедна, если бы ее смысл зависел только от любви. Человек, который не любит и которого не любят, может организовать свою жизнь так, что она будет наполнена глубоким смыслом. Но прежде чем отказаться от ценностей любви, нужно выяснить, действительно ли отсутствие любви — судьба, а не невротическое явление. Франкл предупреждает, что не следует раньше времени смиряться с судьбой. Любая покорность судьбе имеет плохой побочный эффект — чувство злобы. Невротик, которому не удалось реализовать себя в мире созидательных ценностей,

 164 

 165 

нередко кончает тем, что переоценивает значение любви и всю свою энергию направляет в эту область. Тогда невротическое напряжение после «счастья» в любви («все видят, какая это яркая и большая любовь») приводит к «несчастью». Изучая этот материал, я пришел к выводу, что настоящая любовь выглядит скромно и напоминает подернутый пеплом уголек, который может и согреть, и прожечь. А невротическая истерическая любовь напоминает ярко горящую солому, которая может только обжечь.

Франкл указывает, что нельзя пытаться силой открыть ту дверь, которая открывается сама и не поддается насильственному штурму. Проблемы любви нельзя решать, они решаются сами, но следует подготовить себя к любви. И если она свалится на тебя, нужно к этому времени быть сильным, чтобы эта ноша не казалась тяжестью и давала наслаждение. В то же время В. Франкл пишет, что не следует и обесценивать любовь, как это делают иногда невротики, не добившиеся успеха в любви. Тогда они напоминают хрестоматийную лису, объявившую, что виноград зеленый и кислый, и сами закрывают себе путь к счастью. Внутреннее чувство обиды в сочетании с покорностью судьбе приводит к тому же результату, что и протест, и бунт против судьбы. Обе реакции не позволяют человеку использовать свой шанс. В. Франкл советует после неудачи в любви на время отказаться от нее, а потом попытаться еще раз, если выпадет случай. И вообще, в любви везет один раз из десяти; и если не получилось на этот раз, нужно осмотреться и сделать новую попытку.

Он предупреждает об опасности переоценки значения красоты для эpoтической любви, так как при этом человек обесценивается как таковой. Есть что-то оскорбительное в том, что женщину хаpaктеризуют как красивую. Высокая оценка в низкой категории

 165 

 166 

наталкивает на мысль о наличии низкой оценки в более высокой.

Франкл подчеркивает, что любой флиpт игнорирует внутреннее содержание партнера. В нем люди избегают любви. Здесь предпочитается тип. Очень часто предпочитается тип хористки. Как и хористка в ревю, такая женщина в жизни легко может быть заменена другой. Это женщина, которую мужчина может «иметь»; поэтому у него нет необходимости ее любить. Она — собственность без индивидуальных черт хаpaктера, без личной ценности. Любить можно только личность; безликий тип хористки нельзя любить. С ней не встанет вопрос о верности: неверность следует из самой безликости. Неверность в таких отношениях необходима. Там, где отсутствует счастье в любви, оно компенсируется количеством ceкcуального удовольствия.

(Когда я давал этот материал на лекциях в молодежных аудиториях, на многих он производил большое впечатление. Одни приободрялись, другие задумывались и нередко после этого круто меняли свой образ жизни.)

Но вернемся к Франклу.

Выражение «я поимел эту женщину» полностью раскрывает сущность последней. То, что ты имеешь, можно обменять или купить. Такие отношения поверхностны и для женщины. С помощью косметики она сделает все для того, чтобы скрыть свои личностные качества, не беспокоить ими мужчину и дать ему то, что он ищет — предпочтительный тип. Такая женщина, или, скорее, современная городская кукла, полностью поглощена своей внешностью. Она хочет, чтобы ее «брали», но она не хочет, чтобы ее «брали» всерьез как человеческую личность во всем ее своеобразии и неповторимости. Она желает, чтобы ее принимали как представительницу пола, и поэтому прежде всего заботится о теле, стараясь как можно больше соответствовать модному типу из мира кино или журналов,

 166 

 167 

изменяя себе, своему Я. И мужчины и женщины ведут себя легкомысленно: вместо того чтобы искать друг в друге своеобразие, которое одно только и делает человека достойным любви, они довольствуются фикцией. Расплата не заставляет себя долго ждать.

В молодости я служил в военном гарнизоне, где был избыток молодых холостых мужчин и куда стремились попасть женщины с неустроенной личной судьбой. Но, продолжая вести себя в манере хористки, они ничего не могли изменить в своей жизни. Специальности они не приобретали, замуж их никто не брал. Многие из них пытались покончить жизнь самоубийством. Одних удавалось спасти, других — нет. Я это к тому, чтобы мужчины знали, что легкомысленных женщин нет. Они просто надевают маску, под которой скрывается страдающее, никому неведомое одинокое существо, до которого никому нет дела.

Историю одной из них я хочу рассказать.

И., 25 лет, была своеобразной Марией Магдалиной. Спала с любым, кто подвернется сегодня вечером. Иногда подворачивалось несколько. Тогда она выбирала того, кто ей больше нравился. Она ни на кого не претендовала, да и ее временные ceкcуальные партнеры претензий не предъявляли. Впрочем, это были не столько постоянные жители военного городка, сколько прикомaндированные на короткое время. Вдруг она заметила, что уже недели две у нее один и тот же партнер. Он ее не менял, да и она вдруг почувствовала, что ей уже никто больше не нужен. Он ею настолько увлекся, что решил жениться на ней. Однако «друзья» сделали свое дело, осудив его намерения. Основанием для такого осуждения было ее прежнее поведение. Не выдержав давления своей микросоциосреды, он отказался от бpaка, она отравилась.

Франкл подчеркивает, что в труде каждый человек проявляет свою неповторимость, а в любви он вбирает

 167 

 168 

неповторимость и своеобразие партнера. Во взаимном отказе от любви собственная личность замыкается на самой себе. А импульс любви пробивается к тому слою личности, в котором каждый человек представляет собой не тип, а самого себя, обладающего всем достоинством своей неповторимости, достоинством ангела. А ангелы не представляют вид.

Скорее всего, существует один экземпляр. Любовь переживается как вечность. В тот момент, когда мы испытываем истинную любовь, мы ощущаем ее как длящуюся вечно.

Франкл предупреждает, что и в вопросах любви мы не застрахованы от ошибок. Например, человеку кажется, что любовь его заставила видеть, а на самом деле он ослеплен сильным увлечением. Но ведь никто не начинает с предположения, что он, может быть, ошибся. Поэтому невозможно, чтобы кто-то любил «пока», временно. Любовь не планируется на определенный срок. Но как только любовь умирает, человек перестает принимать достоинства своего объекта любви. Очевидный вывод, к которому приходит Франкл, — простое увлечение является противопоказанием к бpaку, но это не значит, что любовь является показанием к бpaку. Бpaк — нечто большее, чем проблема личных переживаний. Это организация социальной жизни.

Франкл считает, что молодость должна научиться выбирать и одновременно быть верной. Довольно часто перед молодым человеком стоит дилемма: бросить данную связь, чтобы испробовать как можно больше других связей, или же сохранить ее. Но лучше сформулировать вопрос иначе: желает ли он бросить связь, чтобы избежать ответственности, или цепляется за нее, чтобы избежать одиночества на несколько недель? При такой постановке вопроса решение найти легко.

Франкл считает, что любовь видит человека таким, каким его предполагал при создании Бог. В люб-

 168 

 169 

ви мы постигаем человека не только таким, каков он есть, но и таким, каким он мог бы стать. Психотерапия должна стремиться видеть потенциальные ценности пациентов и помочь им их реализовать. С точки зрения Франкла, такого понятия, как «неразделенная несчастная любовь», нет, ибо любовь неизбежно обогащает того, кто любит. В самом понятии заложено противоречие. Либо вы действительно любите и в таком случае чувствуете себя обогащенным, либо не любите по-настоящему и ищете в партнере качества, которые он имеет и которыми вы могли бы обладать. Конечно, ваши чувства могут остаться безответными, но тогда, значит, и вы не любите. Мы все должны помнить следующее: увлечение ослепляет нас, настоящая любовь дает возможность видеть. Любовь позволяет нам ощутить личность другого человека и тем самым приводит к расширению нашего внутреннего мира. Любовь помогает любимому стать таким, каким его видит любящий. Даже если человек чувствует себя крайне несчастным, он не только внутренне обогащается, но и приобретает более глубокое ощущение жизни. Такие переживания приводят к внутреннему росту и личностной зрелости. Если вы считаете, что вам не повезло в любви, прочитайте еще раз эти строки, а затем читайте дальше.

Да, неразделенная любовь может сопровождаться напряжением. Но невротик боится этого напряжения и избегает всего, что может к нему привести. И после неудачи в любви стремится уйти от нее, чтобы опять не возникло напряжение. Поэтому выражение «неразделенная любовь», с точки зрения Франкла, — это смакование несчастья, вокруг которого почти мaзoхистским образом вьются в порочном круге мысли человека. И он вновь переживает несчастье прошлого, чтобы избежать возможности счастья в будущем. Вместо того чтобы продолжать поиски, он отказывается

 169 

 170 

от них вообще. Такого человека надо перевоспитывать. Следует объяснить ему, что необходимо продолжать работать, реализуя ценности созидания, и не ставить преграды для любви, которая обязательно придет. Психотерапевтическое лечение неразделенной любви должно состоять в раскрытии этого стремления к бегству от счастья. (Разъясняя это положение своим подопечным, я привожу такой пример: вы — береза или кипарис, и живете под столом, который не дал вам вырасти. Под столом хорошо чувствуют себя помидоры. Но помидор березе или кипарису не пара, поэтому ничего путного вы здесь не найдете. Выйдите из-под стола, встаньте в полный рост, осмотритесь и увидите свою пару. Работайте!).

Примыкает к проблеме неразделенной любви проблема ревности. По Франклу, тот, кто ревнует, низводит предмет своей любви до предмета потрeбления. В настоящей любви нет места ревности, ибо любимого нельзя сравнить ни с кем другим. Если я ревную, значит, я считаю, что меня не любят.

С ревнивцами я провожу обычно следующую беседу.

Я: Вы считаете, что вам жена изменяет?

Подопечный: Да нет, я не вполне уверен!

Я: А какая разница? Раз вы считаете, что она способна на измену, то если сейчас не изменила, значит, изменит в следующий раз. Подумайте, какие основания у нее есть, чтобы вам изменять. Она или порочная женщина, или вы ей чего-то недодаете. Если она порочная женщина, то кто вы, раз с ней живете? Если она женщина порядочная, то не изводите ее и не оскорбляйте своими подозрениями, дайте ей то, что необходимо. А если вы чего-то недополучаете, скажите ей об этом. Если она вас любит и если она в состоянии выполнить вашу просьбу, она вам не откажет. Не кажется ли вам, что своими сомнениями вы ее предаете? На Востоке сомнение приравнивается к предательству

 170 

 171 

и рекомендуется не иметь дело с человеком, который в вас сомневается.

Франкл разбирает и проблему ревности к прошлому. Людям, зараженным подобной ревностью, он советует быть скромнее и желать быть последним партнером.

Все, кто подвержен такой ревности, упускают из виду тот основной факт, что каждый человек несравним по своей сути. Сравнивать себя с другим — значит проявлять несправедливость либо по отношению к себе, либо по отношению к другому.

Ревность, по мнению Франкла, глупость в любом случае, так как она проявляется слишком рано или слишком поздно. Она либо неоправданна, либо обоснована, хотя и в этом случае все равно бессмысленна, ибо партнерства не существует. Ревность — опасная эмоция, ибо она предшествует тому, чего боится — исчезновению любви. Ревнивый человек, сомневаясь в своей способности удержать партнера, может действительно потерять его, толкнув в объятия другого. Верность — одна из задач любви; но это задача для того, кто любит, и никогда не должна быть требованием к партнеру, что может быть воспринято как вызов.

Франкл против фанатичной приверженности к правде в любовной жизни. В нашем обществе женщину за измену осуждают гораздо строже. Возможно, несправедливость такой морали только кажущаяся. Все мы стремимся к вечной жизни. Единственная возможность продлить свое физическое существование после cмepти — это передать свои гены потомству. Женщина всегда точно знает, что она мать своему ребенку, у мужчины могут возникать сомнения. С биологической точки зрения, изменяя своему партнеру, женщина как бы убивает его. Впрочем, это моя точка зрения. Вы можете со мной и не согласиться.

Франкл отрицательно относится к проституции. Человек, пользующийся услугами пpocтитутки, зацик-

 171 

 172 

ливается на ceкcе, тогда как для любящего ceкcуальный акт — это физическое выражение любовного союза. Когда мужчина относится к ceкcу не как к выражению, а как к цели, он делит всех женщин на два класса — мадонн и шлюх. Кстати, и у нас многие матери советуют своим сыновьям «немного погулять», а потом жениться на «честной», не задумываясь о том, что «гулять» он будет с женщиной. Это я к тому, как некоторые женщины относятся к женщинам. Но не забывайте, дорогие мои, что ceкcуальные отношения, продолжающиеся достаточно длительное время, потом обрастают еще и любовью. Так вот, я советую идти на ceкcуальные отношения только с таким партнером (-шей), с которым можно в случае чего построить и брачные отношения. Я могу привести вам массу трагедий, когда мужчина бросал свою временную ceкcуальную партнершу (в армии их называют походно-полевая жена — ППЖ) ради выгодной женитьбы, а потом тосковал по ней всю жизнь. Часты случаи, когда временное становилось постоянным, что тоже делало человека несчастным. Не всегда ППЖ легко сдавала свои позиции. На этой почве возникают скандалы. Сейчас в связи с феминизацией мужчин некоторые женщины заводят себе походно-полевого мужа (ППМ). Одна аспирантка, миловидная женщина со светскими манерами, завела себе ППМ. Они занимались только ceкcом. Она кое-что ему рассказывала о своей профессиональной деятельности, но на свои собрания и вечера никогда не брала — стеснялась. Это был студент младших курсов, выходец из сельской местности с соответствующими деревенскими манерами, который проживал в этом же общежитии. Было очень удобно. Когда за ней ухаживал достойный мужчина, она легко могла играть недотрогу и женщину с очень высокими мopaльными устоями. Она нашла себе более подходящую партию и попыталась избавиться от ППМ.

 172 

 173 

Но не тут-то было, — он заявил претензии на нее и рассказал все претенденту. Ему стало обидно, что его водили за нос. Желанный для нее бpaк не состоялся.

И все же на ceкcе чаще зацикливаются мужчины. А когда мужчина зациклен на ceкcе, у него может развиться импотенция по механизму невроза ожидания. Подумайте сами. В любви ceкcуальная неудача не имеет никакого значения. Да и сбои, если и бывают, не очень замечаются и фиксируются любящим. А если люди встретились только для занятий ceкcом? Тогда неудача делает встречу бессмысленной. И вообще, человек должен желать быть достойным счастья, а не стремиться к нему, желать быть достойным любви, а не искать ее, делать свое дело, а не думать об успехе. Все это — побочные продукты правильно организованной осмысленной жизни.

Психоceкcуальное созревание идет постепенно. Наступает момент, когда ceкcуальное возбуждение требует разрядки. Затем, по мере созревания начинает проявляться эpoтичность, и в ceкcуальности все больше выражается личность. Этот шаг логически ведет к моногамным отношениям. По-настоящему зрелый человек испытывает ceкcуальное влечение только тогда, когда любит; он будет рассматривать возможность ceкcуальных отношений только там, где ceкc является выражением любви. Моногамные отношения, по Франклу, являются кульминацией ceкcуального развития. Но Франкл не морализирует. Он говорит, что это идеал и может быть только руководящим принципом. Как писал Гете, «он устанавливается подобно «яблочку» в мишени, в которое надо всегда целиться, даже если в него не всегда попадаешь». Далеко не каждый способен на настоящую любовь, и так же редко кто-то достигает наивысшей духовной зрелости. Это предел нормы, с точки зрения Франкла.

Хочу дополнить эту точку зрения своими соображениями и еще раз повторить: это возможно, если

 173 

 174 

оба партнера по бpaку растут и меняются. Тогда моногамия, которая приветствуется социокультурным окружением, не противоречит полигамной биологической природе человека. Ведь если моя партнерша меняется, то я каждый раз имею другую женщину. Ведь в социальной моногамии очень много преимуществ. Но противоречий в ней нет только тогда, когда она не выступает против полигамной природы. А возможность такая есть.

Взгляды А. Маслоу

Интересны также взгляды на ceкc и любовь А. Маслоу. Он описывает, как все это случается у самоактуализированных, т.е. постоянно растущих личностей. А. Маслоу считает, что мы должны понять, что такое любовь, научиться воспитывать ее, иначе мир будет захлестнут ненавистью и недоверием. Мы должны понять, какой урок могут нам преподнести самоактуализированные люди в таких сферах, как любовь и ceкcуальные отношения. Любовь, с точки зрения А. Маслоу, очень субъективный феномен, и описание его должно быть феноменологическим. Для любви хаpaктерна склонность к идеализации, что суживает восприятие. Любящий человек не замечает других людей. Объект любви притягивает к себе внимание, и восприятие, и мысли любящего человека. Хочется все время быть с любимым. Сeкcуальное возбуждение для любящего таково, что он не мыслит себе возможность ceкcуального акта с другим человеком.

Любящий стремится и к психологической близости с любимым. Именно эта потребность, не ceкcуальная, заставляет искать уединения. Даже разговоры они ведут на своем языке. Любовь всегда великодушна. Всегда имеется стремление к познанию партнера, к аб-

 174 

 175 

солютной психологической близости. Кроме того, хочется, чтобы и партнер узнал о нас побольше. Любящие люди в момент сближения очень много рассказывают о себе. При нормальном сближении вначале люди снимают с себя психологические «одежды». Может быть, лучшее объяснение в любви — все о себе рассказать, ведь это показатель доверия, а полное доверие — одна из хаpaктеристик любви. Тому, кто тебя любит, можно рассказать все. Он тебя не выдаст, даже если любовь умерла и вы расстались. Вот только нужно уметь отличать истинную любовь от подделок. Истинная любовь не очень ярка в своих проявлениях. Многие даже не слышат, что им объясняются в любви.

Самоактуализированный человек спонтанен в любви, он не считает нужным таиться, сдерживаться, или соблюдать приличия, или подавлять партнера. Для него любовь — не способ преодоления, а способ самовыражения. Любовь этих людей по мере расцвета становится все более искренней и иHTиMной. Они не боятся сплоховать друг перед другом или произвести невыгодное впечатление. В такой любви нет тайн и нет секретов, они перестают быть загадкой друг для друга, становятся самыми лучшими друзьями.

В каком-то смысле любовь самоактуализированного человека можно определить как состояние беззащитности или предельной спонтанности и абсолютной искренности. Здоровая любовь позволяет открывать в партнере все новые и новые качества, при этом им нравятся те черты, которые они обнаруживают друг в друге. Тот же эффект привыкания наблюдается и при чтении книг. Чем чаще ты читаешь хорошую книгу, тем больше в ней находишь интересного и полезного. Хороший человек — это такой человек, которого чем больше узнаешь, тем больше любишь, с плохим же лучше и не знаться, чтобы не испытать разочарования.

Как-то на лекции, когда я дошел до этого места, мне задали вопрос: «Разве плохой человек не может

 175 

 176 

полюбить хорошего и даже пользоваться взаимностью и исправиться?». На это я ответил, что плохой человек в принципе любить не может. У него может быть только влечение к хорошему, иногда такое сильное, которое у нас бывает во время голода. Хороший человек, используя это влечение, может способствовать исправлению плохого, если тот этого захочет. Но хороший человек при этом должен быть очень бдительным и не дать себя сожрать.

Самоактуализированный человек ценит любовь за то, что она разрешает быть спонтанным, естественным, раскрепощенным, позволяет сбросить защитные маски и отказаться от условностей.

Чувство, что ты любим, равнозначно тому, что тебя понимают и принимают. В любви нет угрозы для партнеров. Любящий человек беззащитен перед своим партнером. Если партнер на самом деле не испытывает любви к другому, а общается с ним из корыстных побуждений, то когда все это вскрывается, рассматривается как предательство. Те же действия человека, которого ты не любил и которому не доверял, рассматриваются как гадости и не вызывают сильной эмоциональной бури.

А. Маслоу подчеркивает, что человеку нужно не только ощущать любовь, ему столь же необходимо любить. Некоторые считают, что последнее — важнее, чем первое. Какой мне толк от того, что меня любят, а я не люблю. Меня это будет только тяготить, если, конечно, я человек порядочный и не пытаюсь использовать любовь к себе в корыстных целях. Если уж выбирать что-то одно, то лучше выбрать «любить», чем «быть любимым». Если я люблю, а меня не любят, то я пытаюсь что-то сделать с собой, чтобы меня полюбили. Так поступил волшебник Финн из поэмы А.С. Пушкина «Руслан и Людмила». Наина отвергла его. Чтобы завоевать ее любовь, он стал рыбаком, героем, а затем муд-

 176 

 177 

рецом и волшебником. Но когда он понял мерзкую душу той, кого любил, любовь сразу прошла. Дело в том, что иногда любящий человек наделяет того, кого он любит, своими достоинствами, которых сам в себе не ценит. А в любимом, возможно, этих достоинств и нет.

Так вот, самоактуализированный человек, с точки зрения А. Маслоу, в состоянии любить и обладает способностью вызывать любовь. Люди хотят любить, но не знают, как за это взяться. Самоактуализированный человек знает, как любить, и любовь не рождает в его душе конфликтов и страхов. Но круг тех, кто способен вызвать у них любовь, достаточно узок. Они умеют отличить любовь от приязни, симпатии и дружеских отношений.

У самоактуализированного человека любовь и ceкc сплетены. Он от ceкcа способен получить наивысшее экстатическое удовлетворение. Для самоактуализированного человека opгaзм имеет и большее и меньшее значение, чем для среднего человека, но никогда не становится для него самоцелью. Он относится к ceкcу так же спокойно, как и к еде, и в то же время ceкc приносит ему огромную радость, ибо все базовые потребности у него удовлетворены, и он может полностью отдаться ceкcу, хотя ceкc для него никогда не становится жизненной философией. Он для него остается приятной необходимостью, хотя он получает от него такое удовлетворение, которое и не снилось среднестатистическому человеку.

Они терпимы к интригам других, хотя сами крайне редко заводят интрижки на стороне. Они спокойно принимают ceкcуальное влечение, раскованны в разговорах на ceкcуальную тему. Здесь отмечается несоответствие между отношением и поведением. А. Маслоу подчеркивает, что чем легче человек относится к полигамности, тем легче ему оставаться моногамным. Склонность самоактуализированных людей к монога-

 177 

 178 

мии обусловлена не целомудрием и подавлением своей ceкcуальности, а чувством глубокого удовлетворения ceкcуальными отношениями в бpaке. Здоровые самоактуализированные люди настолько уверены в своей пoлoвoй принадлежности, что не считают унизительным для себя отступить от своей пoлoвoй роли. Они готовы быть и активным и пассивным. Их не устраивает только постоянство роли.

В здоровой любви происходит объединение базовых потребностей партнеров в единую иерархию, т.е. производство становится общим, возникают общие потребности, они не делят свои личные желания и желания партнера. Как правило, идентификация потребностей проявляется в виде ответственности за любимого человека и заботы о нем. Любящий муж радуется радости жены и способствует ее росту.

При очень хороших отношениях заболевший партнер принимает заботу и уход любящего с беззащитной доверчивостью уставшего ребенка, засыпающего на руках у матери. В нездоровой семье муж и жена, хоть и живут вместе, на самом деле изолированы друг от друга, каждый из них существует в своей скорлупе. Здоровую любовь, несмотря на высочайшее экстатическое напряжение всех сил и способностей человека, правильнее было бы уподобить игре двух беззаботных детей, веселой щенячьей возне.

Любящий человек видит в объекте своей любви неповторимую, уникальную личность, рост и развитие которой вызывают у него радость и чувство удовольствия. Если ваш партнер запрещает вам учиться, значит, он вас не любит.

Между любовью и уважением нет полного тождества. Можно уважать и не любить, но не наоборот. Уважение предполагает признание автономности другого человека. Самоактуализированный человек не стремится использовать партнера в своих целях, не предпри-

 178 

 179 

нимает попыток подавить или унизить его. Он хорошо относится к своим детям. Внешне это может выглядеть как полное неуважение.

Здоровая любовь не имеет цели или намерения, она нетребовательна и непредумышленна, так же как радость и восхищение. Восхищение и любовь самоактуализированного человека не преследуют никаких целей и не требуют вознаграждения, они непреднамеренны и бескорыстны. Восторженный человек смотрит на мир взглядом наивного ребенка, не стремясь найти ему применение. Мы ничего не требуем от заката, не в силах повлиять ни на него, ни на рожденный им душевный трепет. Это переживание не связано с удовлетворением других базовых потребностей. Можно наслаждаться картиной, не воруя ее из музея, розой, не срывая ее с куста. Таким же образом человек может наслаждаться и любоваться другим человеком. А. Маслоу считает, что благоговейное восхищение является главнейшим компонентом состоявшейся любви. Восхищение «до» ничего не стоит. Впрочем, это и не восхищение. В нем всегда можно услышать «мне надо».

Многие теоретики исходили из того, что люди скорее обречены на любовь, нежели увлечены ею. А. Маслоу же считает, что самоактуализированный человек влюбляется так же, как мы реагируем на великую музыку, — распахиваясь навстречу переживаниям. К. Хорни определила здоровую любовь как способность воспринять другого человека per se, как цель, а не как средство. Как говорил святой Бернард: «Любовь не ищет смысла. Я люблю, потому что люблю». Любовь самоактуализированного человека иная, нежели любовь человека, не удовлетворившего своей потребности в любви, — последний любит, потому что нуждается в любви, жаждет ее. Это так называемая дифициентная любовь. Это срывание розы и наслаждение ее ароматом. Самоактуализированный человек не испытывает

 179 

 180 

дифициентной нужды. Он любит, потому что любовь присуща ему. Он скорее «выделяет» любовь, тогда как обычный человек ее впитывает. Его любовь немотивированна, как процесс роста и развития.

В любви самоактуализированного человека нет старания, преодоления, напряжения, которые так хаpaктерны для любви обычного человека. Для самоактуализированного человека любовь — аспект бытия, поэтому ее можно назвать высшей любовью, или Бытийной любовью, любовью к Бытию другого. Бытийная любовь напоминает выращивание роз и одновременно наслаждение их ароматом.

Для самоактуализированного человека хаpaктерно, что он и в любви сохраняет свою индивидуальность и отчужденность. Про самоактуализированного человека можно сказать, что он одновременно и самый большой индивидуалист, и самый последовательный альтруист, существо крайне социальное и до восхищения способное любить. Он, подчеркивает А. Маслоу, может быть чрезвычайно близок с любимым человеком, но не воспримет разлуку с ним как катастрофу. Он не цепляется за любимого и не держит его на привязи, он не становится для него якорем или обузой... Прочтите еще раз внимательно эту фразу и вспомните ее, когда вас будут уговаривать, настаивать, шантажировать, угрожать, выслеживать, распускать сплетни. Даже переживая очень бурный роман, эти люди не отказываются от права быть самими собой, оставаться единственными хозяевами своей судьбы.

Самоактуализированный человек как никто другой способен к восприятию истины, он умеет видеть правду в любой ситуации, как личностной, так и безличностной. Это проявляется в «хорошем вкусе» при выборе ceкcуальных партнеров. Любовь ослепляет только нездорового человека. Любовь у самоактуализированного человека позволяет ему увидеть в любимом

 180 

 181 

такие качества, которые вряд ли откроются незаинтересованному взгляду. Это не означает, что он не видит изъянов любимого; он видит их, но они не мешают увидеть и достоинства, или он отказывается воспринимать их как недостатки. Именно поэтому он может полюбить человека на вид невзрачного, без соответствующего социального статуса и пр. На первый план выступают душевные качества, для него не имеют значение национальность, классовая принадлежность, уровень дохода и образования. Новизна не пугает самоактуализированного человека. Любовный выбор у него не противоречит ни уму, ни сердцу. Импульсивное ceкcуальное влечение у самоактуализированного человека возникает к тому, кто подошел бы ему, если бы он выбирал его трезвым рассудком и холодным умом. В общем, у них в ладу ум с сердцем.

Взгляды Э. Фромма

В своей пpaктической работе я пользуюсь определением любви Э. Фромма: «Любовь — это активная заинтересованность в жизни и развитии объекта любви». В этом определении акцент смещается с чувства на действие, т.е. любовь — это прежде всего действие. А раз так, то разговоры о любви уместны в этой книге, ибо я буду хорошо работать, если буду любить эту работу, т.е. способствовать ее жизни и развитию. Ну, а ceкc, совмещенный с любовью, — это лучшее, что может быть. Обычно все разговоры идут о том, что некого любить. В контексте данного определения акцент смещается на тезис: «Умеешь ли ты любить?» Ну, а если не умеешь, то следует учиться этому. Э. Фромм написал чудесную книжку, которая уже многократно переиздавалась и у нас. Она так и называется «Искусство любить» (удастся достать, почитайте). Но жизнь

 181 

 182 

идет вперед, у нас появился в последнее время ряд соображений на эту тему, в связи с чем мы приводим не просто конспект его работы, но и наши соображения и некоторые пpaктические приложения.

Базовой любовью Э. Фромм считает любовь к себе. Если человек не любит себя, у него нет никаких оснований для счастья. Если я полюбил женщину, а себя не люблю, т.е. я не очень хорош, то как честный человек должен держаться подальше от нее. Нельзя же подсовывать всякую гадость любимому человеку! Да и по заповеди Христа «Возлюби ближнего как самого себя» получается, что любить ближнего я могу только в том случае, если люблю себя. Если человек себя не любит, то он и других людей любить не должен, да и не может. Я человек, и я плох. По законам проекции я и о других буду думать плохо. Проявляется любовь к себе тем, что человек себя активно развивает. Дорогой мой читатель, такой подход всегда поможет вам понять, любите ли вы себя. Если вы много знаете, много умеете, если вы физически хорошо развиты, если вы профессионал высокого класса, значит вы себя очень любите. Кстати, от такой любви к себе выигрывают и окружающие.

Наши соображения

Ну, а теперь несколько вопросов, на которые вы сами сможете дать ответ. Если пьете, переедаете, проводите без сна ночи в opгиях, ведете пустые разговоры типа «разве это не ужасно...» (все женщины шлюхи, все мужчины бабники, все начальники изуверы), любите ли вы себя в этот момент? А если я сейчас пишу книгу, которая будет способствовать вашему развитию, разве это не акт моей большой любви к вам? Ведь я активен и заинтересован! Если, конечно, вы

 182 

 183 

прочли эту книгу и с пользой для себя последовали некоторым рекомендациям, следовательно, вы приняли мою любовь. Обратите внимание: любовь есть, а ceкcа нет. Любовь есть, даже если мы ни разу с вами не увидимся. Многие мои читатели принимают мою любовь. Они пишут, что с помощью моих книг им удалось развить себя и наконец-то решить кое-какие проблемы. Некоторые даже приезжают ко мне на тренинга и консультации, приезжают за моей любовью, и я признателен им за это. Следовательно, наша любовь взаимная. А если кто-то не принял мою любовь, то кто больше от этого проиграл, я или они? Это я к тому, что не очень расстраивайтесь, если вы любовь отдали, а ее не приняли.

Любовь — функция выделительная, как выделение молока кормящей матерью. Ведь ребенок, высасывая молоко из гpyди, тем самым помогает матери, иначе у нее будет болеть гpyдь, а молоко вообще пропадет. Чтобы этого не случилось, она даже отсасывает излишки молока. И если человек умеет любить, то он и не может не любить и он очень рад, когда его любовь принимают.

Как узнать, любите ли вы себя? Очень просто. Если вы развиваетесь, то вы себя любите! Любовь — это не столько чувство, сколько действие. В тот момент, когда вы занимаетесь спортом, овладеваете новыми знаниями, творчески работе и т.п., в этот момент вы себя любите.

Вот еще несколько признаков, описанных И.М. Литваком и свидетельствующих о том, что вы себя любите:

 Тот, кто себя любит, видит свое развитие в лучшую сторону. Он растет и ему не нужны аплодисменты.

 Тот, кто себя любит, видит, что он из себя представляет, знает уровень своего профессионализма и знает, чего он может достичь и чего не может, и не питает на свой счет иллюзий. Если я не знаю, что я из

 183 

 184 

себя представляю, т.е. где я нахожусь, как я могу дать себе инструкцию, куда мне ехать?

 Тот, кто себя любит, не будет терпеть, но сможет перетерпеть и будет терпимым к другим. Небольшое пояснение. Когда я под водой, я должен перетерпеть и не дышать, но в это время должен делать все, чтобы выйти из-под воды. А вот терпеть пошлость бaнaльной вечеринки только для того, чтобы соблюсти приличия, тот, кто себя любит, не будет.

 Тот, кто себя любит, берет на себя ответственность и с ним легко ужиться.

 Тот, кто себя любит, ценит свою индивидуальность и не бежит за стадом.

 Тот, кто себя любит, не боится критики и упреков.

 Тот, кто себя любит, постоянно растет.

Тот, кто себя не любит, не может претендовать на личное счастье. Ведь если он полюбит другого, он должен от него отказаться. Раз он себя не любит, значит, у него нет положительных качеств. Нельзя же подсовывать дерьмо любимому человеку!

Нельзя путать любовь к себе с эгоизмом. «Эгоистичный человек, — писал Э. Фромм, — любит себя не слишком сильно, а слишком слабо, более того, по сути, он себя ненавидит. Эгоист неизбежно несчастен и потому судорожно силится урвать у жизни удовольствия, получению которых сам же и препятствует. Кажется, что он слишком носится с собственной персоной. Но в действительности это только безуспешные попытки скрыть и компенсировать свой провал по части заботы о своем Я. Безусловно, эгоистичные люди не способны любить других, но точно так же, как они не способны любить и самих себя».

Теперь давайте обсудим, а кто может нас любить, т е. активно нас развивать. Это под силу только профессионалу высокого класса. Отсюда вывод: хотите научиться любить, станьте профессионалом высокого

 184 

 185 

класса. Только тогда вы сможете активно и заинтересовано способствовать развитию другого человека. Кстати, тем самым вы покажете, что и себя любите. Если вы будете постоянно развиваться, то сможете принять и любовь другого. Как может принять мою любовь нерадивый ученик, который себя не любит, больной, не выполняющий моих назначений? Если я себя люблю, я смогу принять и любовь другого: любовь моих учителей, вкладывающих в меня свои знания, любовь коллег, делающих мне ценные замечания, любовь редактора, редактирующего мои произведения, любовь издателя, издающего мои книги, любовь преподавателя английского языка и т.п. Как бы мог я принять их любовь, если бы не любил себя, т.е. активно не развивал себя? Не писал книг, не лечил бы больных, не читал бы лекций? Человек, который себя не любит, он и любовь другого принять не может. Да и зачем его любить, если он сам себя не любит. Он же себя хорошо знает. Если он сам себя не любит, значит, и любить его нечего и не за что.

В свете вышеизложенного встает еще один вопрос: «А можете ли вы принять любовь?» Мудрецы, учителя, пророки, например, отличаются большим человеколюбием, но не все принимают их любовь. Многими гениями и изобретателями движет любовь к людям, но посмотрите, как тяжело внедряются истинно новаторские предложения и изобретения. История показывает, что внедрение в пpaктическую жизнь всех великих открытий обычно проходят три этапа: «Этого не может быть, потому что не может быть никогда; в этом что-то есть; только так и должно быть». При жизни гениев подвергают гонениям, сажают в тюрьмы, сжигают на кострах, доводят до болезни, а после cмepти фальшиво славословят те же, кто их травил, а теперь беззастенчиво пользуется их открытиями, иногда даже не ссылаясь на них, но всегда неплохо заpaбатывая благодаря им.

 185 

 186 

Вообще-то при таком подходе получается, что людей, которые любят себя и, следовательно, могут любить других, не так уж много. Несколько больше тех, кто может принять любовь. Но не подумайте, что я пессимист. Я замечаю, что в последнее время становится больше и тех и других.

Я могу привести много примеров пытливой молодежи и людей среднего и даже пожилого возраста, которые любят себя, интенсивно себя развивают. Просто люди они незаметные, работают кропотливо, шаг за шагом продвигаясь по пути личностного роста. Такие люди не представляют интереса для средств массовой информации, которым нужен яркий эпизод. Поэтому охотнее помещаются сведения о таких отклонениях от истинного пути развития, как убийства, изнacилoвания, дpaки, террористические акты, ceкcуальные похождения звезд и видных политических деятелей и пр. А, например, их упopная и кропотливая работа над собой для того, чтобы сделать себя, их заслуги, их поучительный жизненный опыт остаются за кадром. Многие сообщения проникнуты завистью к миллионам и злорадством по поводу того, что такие люди попали в щекотливую ситуацию. Я таким завистникам и злопыхателям говорю: «Сделайте то, что сделали они, и у вас будет то, что есть у них».

(Я все это испытал на себе. Когда мне было плохо, мне многие сочувствовали. Когда я немного выдвинулся, то стал методически подвергаться всяческим придиркам. Меня обзывали бездельником, пытались лишить кабинета, высказывали сомнения, выполняю ли я свою основную работу преподавателя, ибо опубликовал очень много книг, которые, кстати, включили во все отчеты, упрекали в том, что я не хожу на вечеринки, не утверждали и проваливали мои диссертации и пр. Все это я относительно спокойно выдержал, во многом благодаря вашей любви ко мне, доро-

 186 

 187 

гие мои читатели, и тех, кто посещает мои тренинга и лекции. Спасибо вам, что вы приняли мою любовь и, используя мои рекомендации, улучшаете качество своей жизни. Спасибо, что вы не стесняетесь выражать свою любовь ко мне и пишете мне письма. В них вы благодарите за помощь, которую черпаете из моих книг, задаете мне вопросы и делаете ценные замечания, которые развивают меня.

Извините, что я не могу каждому в отдельности ответить на эти письма. Я отвечаю на них всем вам своими книгами.)

Но вернемся к проблеме любви. Итак, то, что многие называют любовью, на самом деле любовью не является, а является просто влечением. Ко мне приходят жертвы такой «любви». Я им предлагаю радоваться, что их не съели до конца, и у них хватило сил обратиться за помощью. Кстати, узнать человека, который может любить, не так уж трудно. Он всегда даст вам свободу, ни к чему не будет принуждать (хотя и может высказать в ваш адрес что-нибудь для вас неприятное), не будет уговаривать сделать что-то для него и упрекать за то, что сам для вас сделал. Более того, он будет очень признателен вам за то, что вы эту любовь приняли. И по мере сближения с таким человеком (а сблизиться с ним можно только при условии, если вы будете расти) его отношение к вам будет все лучше и лучше.

Тот же, кто хочет вас использовать, вначале обещает слишком много, а по мере сближения начинает относиться к вам все хуже и хуже, хотя вы к нему относитесь все лучше и лучше. Когда вам объясняются в любви, слушайте очень внимательно, и если услышите что-то вроде «ты мне нужна, я не могу без тебя обойтись, если ты мне откажешь, я повешусь», то знайте, этот человек вас не любит. У него к вам такое же влечение, как к предметам первой необходимости

 187 

 188 

при их длительном отсутствии — еде, воде и пр. Эти люди претендуют не столько на вашу любовь, сколько на вас самих. Как только потребность будет удовлетворена, и он «съест» лучшие ваши части, полностью опустошит вас, он спокойно уйдет. В. Якубик назвал такие проявления «соломенным огнем чувств». Обжечь может, но согреть — нет. Любовь же может длиться сколько угодно, но научитесь пользоваться любовью. Когда вы любите, то отдавайте только свою любовь, но не самих себя. Да и тот, кто вас любит, не будет претендовать на это. В ответ на вашу любовь он отдаст свою.

Надеюсь, что я доказал вам, что себя следует любить. Тогда вы сможете любить других, и это у вас будет само собой получаться. Вы не будете рассматривать свою любовь как какую-то жертву, и будете благодарны тем, кто ее принял. Вам никогда в голову не придет требовать компенсации за свою любовь, вы просто примете любовь, которая исходит от вашего партнера.

Человек не может жить без любви. Он нуждается в ней с момента рождения. Особенность материнской любви заключается в том, что мать любит ребенка просто за то, что он есть. Ему ничего не надо делать для того, чтобы его любили, этой любви не надо заслуживать, ее не надо добиваться. Материнская любовь, как указывает Э. Фромм, пропитана «молоком и медом». Молоко символизирует заботу, а мед — радость жизни. «Большинство матерей, безусловно, дают своим детям «молоко», но лишь немногие способны подсластить его «медом» — для этого нужно быть не только хорошей матерью, но и счастливым человеком, а эту цель достигнуть не так просто». К сожалению, мамы наделяют ребенка не столько медом, сколько тревогой. Э. Фромм утверждает, что материнская любовь односторонняя, с чем я не вполне согласен. Ребенок

 188 

 189 

тоже любит свою мать. Только любовь ребенка не осознается ни им самим, ни матерью.

И.М. Литвак предложил разделить материнскую любовь на два вида: инфантильную и зрелую. Инфантильная любовь предполагает удержание ребенка возле себя, она необходима ребенку до года и обеспечивает ему безопасность. После года наступает пора зрелой материнской любви, которая предполагает умение отпустить ребенка от себя и обеспечивает ему автономию. К сожалению, многие матери не способны на зрелую материнскую любовь, продолжая делать за ребенка то, что он должен уже делать для себя сам, что тормозит его развитие. В идеальном случае материнская любовь не мешает ребенку взрослеть, не поощряет его беспомощность, помогает стать независимым, способным в конце концов отделиться от нее.

Постепенно наступает пора отцовской любви. Отец — это тот, кто учит ребенка, как узнать дорогу в большой мир. Особенность отцовской любви заключается в том, что она всегда «за что-то». Ребенок старается ее заслужить и что-то для этого делает. Отцовская любовь — это обусловленная любовь. Ее принцип таков: «Я люблю тебя, потому что ты удовлетворяешь моим ожиданиям, потому что ты исполняешь свои обязанности, потому что ты похож на меня. И.М. Литвак предложил отцовскую любовь разделить на инфантильную и зрелую. Принцип инфантильной любви — «делай как я». Она обеспечивает деятельность ребенка. Но такая любовь, если она продолжается достаточно долго, тормозит творчество ребенка. Принцип зрелой отцовской любви — «Я тебе доверяю. Делай, как ты сам понимаешь. Я знаю, что ты все сделаешь хорошо. Если тебе будет нужна моя помощь, то ты за ней обратишься сам». Такая любовь обеспечивает человеку возможность общаться на уровне близости. К сожалению, многие, получая инфантильную отцовскую любовь, не полу-

 189 

 190 

чают зрелой, что мешает им уклоняться от шаблона и тормозит их творчество.

Ребенку, в принципе, не нужны ни отец, ни мать, но ему нужны все варианты отцовской любви. У нас сейчас во многих семьях дети растут без отцов. Тогда матери приходится давать и материнскую и отцовскую любовь. Довольно часто ребенок в семье не получает ни материнской, ни отцовской любви. Хорошо, если он ее получит в детских дошкольных учреждениях или в школе. А если нет? Тогда он начинает искать ее на улице, где она чаще всего проявляется в уpoдливой форме. Дети, лишенные полноценной материнской и отцовской любви, став взрослыми, сами неспособны дать такую любовь своим детям, так как они оказываются неспособны и к другим видам любви — эpoтической, братской и любви к истине. Они заболевают неврозом. Э. Фромм разработал проблему любви теоретически. И.М. Литвак предложил пpaктическую методику, которую он назвал эротоанализ, или лечение любовью. Изложение этой психотерапевтической методики не входит в задачу данной книги. Суть ее заключается в том, что невротические люди получают эту любовь на тренингах, что выпрямляет их искаженное личностное развитие так же, как выпрямляется здание, когда под его фундамент добавят недостающие краеугольные камни. Хорошо бы, если бы этой методикой овладели воспитатели детских садов и школ, что довольно легко помогло бы нивелировать дефекты семейного воспитания.

Довольно часто вместо любви дети получают от родителей пустые слова в виде бaнaльных нравоучений и требований выполнять правила, которым сами они не следуют. Но полноценную родительскую любовь могут дать только оптимистически настроенные, счастливые отец и мать, иначе они заразят его своей тревогой и неуверенностью.

 190 

 191 

Когда человек взрослеет, наступает время эpoтической любви. Особенность эpoтической любви заключается в том, что она направлена на одного человека и кроме атрибутов любви включает еще и ceкcуальность. Но вызванная любовью физическая близость лишена жадности, потребности покорять или быть покоренным, она исполнена нежности. Сeкc без любви создает на краткий миг иллюзию единства. Однако без любви пoлoвoе влечение оставляет людей чуждыми друг другу, и когда иллюзия исчезает, они чувствуют свою отчужденность еще сильнее, чем прежде. Особенность эpoтической любви заключается в том, что если она имеется, возникает ощущение божественного могущества. В Древней Греции бытовала легенда, согласно которой на земле жило существо Андрогина, состоящее из двух людей, слитых воедино, которое имело две головы, четыре руки и т.п. Оно было очень могущественным, сила его не уступала силе богов. Они испугались и разделили его на две половинки: мужчину и женщину, которые и сейчас ищут друг друга, а когда находят, что бывает очень редко, и соединяются, то их силы удесятеряются.

Идеи Э. Фромма развивали другие исследователи. Так, И. Экхарт писал, что «тот великая и праведная личность, кто, любя себя, любит и всех других одинаково», ибо любовь к себе и людям является предпосылкой любви к человеку, а не ее следствием.

А.С. Лилар писала: «Единство мужчины и женщины — самое необходимое для каждого человека; люди встречаются и объединяются как две половины целого не только для продолжения рода, но и для достижения психической устойчивости. Печальна судьба ceкcуально озабоченных».

Лоуэн утверждал: «...чтобы любить женщину, нужно любить женщин». Верно и обратное: «...чтобы любить мужчину, нужно любить мужчин».

 191 

 192 

Я советую завести себе пирамиду любви: на вершине ее та женщина, с которой ты сейчас занимаешься ceкcом, а остальные — те, которые тебя любят и ты их тоже, но пока дело до ceкcа не дошло. Кто имеет такую пирамиду, тот не боится потерять свою возлюбленную, ибо есть большой кадровый резерв. А если ты не боишься потерять, то и ведешь себя раскованно и спонтанно, тем самым проявляя себя самым лучшим образом, и это является полной гарантией того, что будешь интересен своей любимой. Поэтому она тебя никогда не бросит. Так тоже утверждается формальная моногамия при фактической полигамии, и человека не корежит от его верности.

Таким образом, полноценную любовь может дать только духовно зрелый, экономически независимый, физически здоровый человек. Ему есть что дать, и он сможет принять вашу любовь.

Чтобы вам быть защищенным в этой жизни, я хотел бы рассказать вам, как выглядят любовь подхалима («Лиса Патрикеевна), любовь предателя (Сладкозвучная сирена) и любовь невротика.

5.2. «Любовь» подхалима

Подхалима можно назвать льстецом, или Лисой Патрикеевной. На ceкc в производственных отношениях он претендует редко, но если знакомство состоялось на дискотеке, где производственная фаза отсутствует, то основным орудием достижения ceкcуального удовлетворения здесь является лесть. Льстец в принципе на «всего» тебя не претендует: он хочет урвать свой кусочек сыру, ну еще что-нибудь по мелочам, например, одну ночку. Но самое главное, он не претендует на вашу жизнь, не разрушает вашего дела. Напротив, он даже хочет, чтобы вы продолжали что-то

 192 

 193 

находить, чтобы потом это «что-то» можно было у вас отнять. Предатель же (см. ниже), ошибившись в вас, за свою ошибку вас же постарается уничтожить или разрушить ваше дело, что, собственно, одно и то же.

И тем и другим наши подопечные охотно отдают свою психологическую «кровь». Но если льстеца уподобить табаку, то предатель тянет на морфий.

Опасность льстецов заключается в том, что они приучают человека к незаслуженным поглаживаниям, он теряет бдительность, перестает отличать лесть от восхищения и может попасть в неприятное положение, так как восхищение представляет собой еще большую опасность, ибо здесь действует Предатель, или Иуда. Этот уже не ограничится кусочком сыра — он вас погубит. Но об Иуде попозже.

Как действует льстец? Он восхваляет вас за те качества, которые развиты в вас, мягко выражаясь, не очень, но вам хотелось бы иметь их в большей степени. Ходы Льстеца хорошо описаны в басне И. Крылова «Ворона и Лисица». Приведу ее полностью. Уж очень все точно!

Уж сколько раз твердили миру,

Что лесть гнусна, вредна,

Но только все не впрок.

И в сердце льстец всегда отыщет уголок.

Вороне как-то Бог послал кусочек сыру.

На ель Ворона взгромоздясь,

Позавтpaкать было совсем уж собралась,

Да призадумалась,

А сыр во рту держала.

На ту беду Лиса близехонько бежала.

Вдруг сырный дух Лису остановил.

Лисица видит сыр, Лисицу сыр пленил.

Плутовка к дереву на цыпочках подходит,

Вертит хвостом, с Вороны глаз не сводит

 193 

 194 

И говорит так сладко, чуть дыша:

Гoлyбушка! Как хороша!

Ну, что за шейка, что за глазки!

Рассказывать так прямо сказки!

Какие перышки, какой носок!

И верно, ангельский быть должен голосок.

Спой, светик, не стыдись! Что ежели, сестрица,

При красоте такой и петь ты мастерица!

Вещуньина с похвал вскружилась голова,

От радости в зобу дыханье сперло.

И на приветливы Лисицыны слова

Ворона каркнула во все воронье горло.

Сыр выпал. С ним была плутовка такова.

Обратите внимание, что льстец вначале думает, а потом действует. Отсюда очень тонкий расчет, ибо он идет от ума, но поручается все это проделать чувствующему ребенку. При предательстве Предатель восхищается. Восхищение обычно импульсивно. В момент, когда будущий предатель восхищается, он искренен. Поэтому, если перед лестью можно устоять, то в случае восхищения сделать это довольно трудно.

Мы разработали методику реагирования на лесть. Я помню, как попадался на нее, когда был начинающим врачом. Некоторые хитрецы льстили мне, говорили, что я работаю лучше, чем мои более опытные коллеги. Я помню, как точно как Ворона, клюнул на это, вынужден был заниматься делами льстецов за счет своего свободного времени. Затем эти похвалы начали вызывать у меня раздражение, но избавиться от льстецов я не мог. И только разработав систему психологического айкидо, мне удалось найти хороший ответ. Теперь, когда Лиса Патрикеевна говорит мне, что я чудесный доктор, я ей отвечаю следующим образом: «Да, я согласен с вами, я чудесный доктор, Лиса Патрикеевна. Мне вдвойне приятно слышать это от вас,

 194 

 195 

потому что эти комплименты искренние (тут лучше сделать небольшую паузу. — М.Л.) и за ними не стоит никакой просьбы, тогда как другие... и т.д.». Этот же алгоритм можно использовать, когда льстец вас тянет в постель: «Я очень признательна вам за комплименты. Они мне приятны, так как я знаю, что они бескорыстны. Вы же не потянете меня в постель, как другие, — чуть похвалят и считают, что я уже им обязана». Могу предложить второй вариант, более короткий и более меткий: «Как приятно слушать ваши комплименты! А где же подарок?»

Этот ответ мне пришел в голову после одного случая. Заходит ко мне в кабинет мужчина лет 40, прибыл из Комсомольска-на-Амуре. Зашел ко мне, поблагодарить за мою книгу «Если хочешь быть счастливым». Он рассказал, как книга очень помогла ему в жизни, и он хочет подарить мне что-нибудь на память. Ничего конкретно от меня ему не было нужно, — он мне подарил сувенир, я был тронут. Это самый дорогой для меня подарок, к сожалению, таких подарков у меня немного. Чаще пишут с просьбой о помощи и не всегда вкладывают конверт для ответа. Для меня это был хороший урок. Теперь, когда я хочу выразить кому-нибудь свою признательность, я всегда иду с подарком и ничего не прошу.

Проблема подхалимажа в производственных отношениях нами сейчас разpaбатывается и в дальнейших публикациях будет изложена подробнее. Здесь же я могу предложить один прием довольно тонкой лести. При помощи бaнaльной похвалы и восторженности вы сможете чего-то добиться только от глупца. А вот если вы будете действовать подобным образом, то тогда устоять перед такой лестью будет трудно и умному человеку, да и в подхалимаже вас будет трудно уличить. Вы больше будете похожи на принципиального критика. Послушайте, как звучит такая «критика»: «Иван

 195 

 196 

Иванович, можете меня хоть с работы выгнать, но я все-таки скажу вам прямо и при всех. Вы не цените общество, вы не заботитесь о его развитии, нет, я могу сказать, что вы преступник. Ведь весь ваш организаторский опыт используется только в нашем коллективе, тогда как его стоит распространить на всю страну. Почему вы не пишите книгу, не обобщаете свой богатый опыт, который помог бы всей нашей многострадальной Родине? Извините за резкость. Но молчать у меня уже больше не было терпения!» Содержание можно изменить, наполнить его конкретными примерами из жизни вашего начальника, но алгоритм следует сохранить.

Начальникам же следует запомнить, что искренний комплимент может исходить только от равного или вышестоящего как по социальному статусу, так и по духовному развитию. Произносится он в тот момент, когда партнер в тебе уже не нуждается, и всегда сопровождается подарком. Одна из моих подопечных, весьма привлекательная женщина, была приглашена в кабинет к директору очень крупного завода, на котором работала. Он восхитился ее красотой и прочими «душевными качествами», предложил ей ceкcуальные отношения и одновременно — изолированную квартиру и самые благоприятные условия для ее карьеры и прекращение ceкcуальных отношений, если она выйдет замуж. Она отказалась. А зря! После этого начались ее мучения (подробно об этом написано в моей книге «Как узнать и изменить свою судьбу»).

5.3. «Любовь» предателя

Свою игру предатель начинает обычно с использования роли Сладкозвучной сирены, при этом не имеет значения, к какому полу он принадлежит. Все начинается с восхваления жертвы, и даже ее почитания.

 196 

 197 

Вот рассказ одного из моих пациентов, преподавателя математики одного из ростовских вузов, 40 лет, прогрессивные идеи которого в момент встречи со Сладкозвучной сиреной всеми сослуживцами отвергались.

«А здесь все мои мысли сопровождались восторженным принятием, шутки оценивались заливистым, искренним смехом, поступки и действия вызывали восхищение. В ее присутствии я впервые почувствовал себя умным, красивым, преуспевающим и светским мужчиной. Тем более что жена меня постоянно «воспитывала», на работе критиковали, а она была моложе меня почти на двенадцать лет, хороша собой, а главное — правильно оценила все мои идеи!»

Тип сирены описал еще Гомер в поэме «Одиссея». Кстати, он же указал и метод лечения:

...Неизбежною чарой

Ловят они подходящих к ним близко людей

мореходных.

Кто, по незнанью, к тем двум чародейкам приблизясь,

их сладкий

Голос услышит, тому ни жены, ни детей малолетних

В доме своем не утешить желанным возвратом:

Пением сладким его очаруют, на светлом

Сидя лугу; а на этом лугу человечьих белеет

Много костей, и разбросаны тлеющих кож там

лохмотья.

Но Одиссей все же захотел услышать их пение. Тогда волшебница Цирцея дала ему инструкцию:

Ты ж, заклеив товарищам уши смягченным медвяным

Воском, чтоб слышать они не могли, проплыви

без оглядки

 197 

 198 

Мимо; но ежели сам роковой пожелаешь услышать

Голос, вели, чтоб тебя по рукам и ногам привязали

К мачте твоей корабельной веревкой; тогда ты

Можешь свой слух без вреда удовольствовать

гибельным пеньем.

Если ж просить ты начнешь иль приказывать станешь,

чтоб сняли

Узы твои, то двойными тебя пусть немедленно свяжут.

(А вот вам и метод лечения! Попробуй только его использовать с нашими одиссеями.)

А теперь послушайте, что пели сирены Одиссею. Прошло уже несколько тысяч лет, а современные «сирены» поют ведь то же самое. Слова может быть другие, но смысл один к одному:

«К нам, Одиссей богоравный, великая слава ахеян,

К нам с кораблем подойди; сладкопеньем сирен

насладися,

Здесь ни один не проходит с своим кораблем мореходец,

Сердцеусладного пенья на нашем лугу не послушав;

Кто же нас слышал, тот в дом возвращается, многое

сведав.

Знаем мы все, что случилось в троянской земле и какая

Участь по воле бесcмepтных постигла троян и ахеян;

Знаем мы все, что на лоне земли многодарной

творится».

Так нас они сладкопеньем пленительным звали.

Хочу обратить ваше внимание, что они не обещали ни любви, ни ceкcа, они завлекали Одиссея возможностью узнать, что случилось с его близкими и что творится на земле. И что больше всего интересовало его в тот момент.

Да и Одиссея влекла не любовь:

 198 

 199 

...Влекомый

Сердцем их слушать, товарищам подал я знак,

чтоб немедля

Узы мои разрешили; они же удвоенной силой

Начали гресть, а ко мне подошед, Перимед с Еврилохом

Узами новыми крепче мне руки и ноги стянули.

Молодцы! Выполнили распоряжение. Все обошлось, а в реальной жизни не счесть жертв Сладкозвучных сирен. Да и толку от привязываний особого нет. Один одиссей так аж на Камчатку уехал. Два года (!) там прожил, а в голове продолжал звучать голос его Сладкозвучной сирены. В конце концов наступил момент, когда он все бросил и примчался к ней. Потом долго мы его еще лечили! Да и сам Одиссей в Древней Греции был идеалом ума, сообразительности и мудрости, ведь знал, как опасен голос Сладкозвучных сирен, но когда услышал их пение, то не помог ему его ум, — потребовал, чтобы его развязали и изменили курс корабля. Гораздо позже Ларошфуко тонко подметил: «Ум всегда в Дypaках у сердца».

Но Гомер поведал нам о внешних проявлениях одиссеевых мук. Я же знаю, о чем не поведал нам Гомер, и о чем Одиссей просто постеснялся рассказывать — о его внутренних переживаниях (нашему математику она не о ceкcе пела — у него там было все в порядке. Она хвалила его научные разработки, а в то время признание коллег ему было нужнее всего). Но продолжим о «сладкозвучных сиренах», которые водятся на многих производствах. По описаниям Гомера, — это птицы с милыми женскими головками. Те сирены, которые губили моих подопечных, тоже были миловидными, я бы даже сказал привлекательными, иногда очень красивыми, и, что совершенно точно, ceкcапильными на вид женщинами с живым подвижным темпераментом сангвинического плана и черта-

 199 

 200 

ми легкой истеричности. Тело-то у них было, конечно, женское, но не для их жертв. Жертвы сталкивались только со стальными психологическими «когтями», из которых не могли, а точнее, даже не хотели и не пытались вырваться. Мало того, высосав из них все соки, «сирены» гнали их от себя. Они уходили, накапливали материальные и психологические силы и средства в другом месте, а потом их снова неумолимо влекло к своим мучительницам. Те, увидев добычу, быстро ее отнимали и опять прогоняли несчастных.

После нескольких таких витков жертвы обращались за помощью, вернее, как правило, их приводили жены, «золушки» по своей сути. Они даже не очень обижались на своих мужей, нередко «Вечных принцев». Сами сирены за помощью обращались ко мне крайне редко. Их психологический портрет и судьба составлены мною по рассказам одиссеев, которые благополучно, хотя и с большим трудом и потерями, смогли вырваться из их когтистых психологических лап, когда пение перестало их очаровывать. Послушайте рассказ одного из моих подопечных.

Один эпизод из его отношений со Сладкозвучной сиреной я описал в книге «Психологическое айкидо». Не буду его повторять. Сейчас я воссоздам картину в целом. Тем более что он познакомил меня и со своей Сладкозвучной сиреной, — редкий случай, когда я лицезрел партнершу своего подопечного, ибо обычно узнавал о них только из рассказов жертв.

Но вначале небольшое введение.

Мой подопечный, Вечный принц, работая со мной, стал выбиваться в короли. Когда я познакомился с ним, это был белокурый красавец 25 лет с внешностью социального героя, но с постоянной грустинкой в глазах. Было это очень давно. Мы подружились. Что-то общее было в нашей судьбе. Нас с принуждением призвали на кадровую службу в армию. В военном городке мы и

 200 

 201 

познакомились и лет пять были дружны. Он был очень недоволен своей участью, считал, что призыв в армию искалечил ему жизнь, оторвав от научной карьеры. Жил он как бы по течению. Тогда я не понимал, что ему надо. По службе он продвигался, правда, по административной линии, материальное положение было неплохим, успехом у женщин пользовался, но сам особенно никем не увлекался. Женился он на чудесной женщине, которая в нем души не чаяла и, как говорят, окружила полной заботой.

Через 5 лет судьба развела нас в разные стороны. Встретились мы с ним снова в Ростове. Я к этому времени работал преподавателем на кафедре психиатрии, а он был преподавателем Ростовского высшего военного училища в звании подполковника, у него уже было двое чудесных детей: мальчик и дeвoчка. Золушка по-прежнему в нем души не чаяла, он же великодушно позволял любить себя и ухаживать за собой. Впрочем, к семейной жизни и жене он больших претензий не имел, ceкcуальной ее стороной был даже доволен, тем более что относился к категории ceкcуальных атлетов. Были у него до женитьбы и другие женщины, но они не шли в этом плане ни в какое сравнение с его женой. После свадьбы он по привычке завел несколько связей, но ничего ему это не дало. Просто он каждый раз убеждался, что его жена лучше. Так что ко времени нашей встречи он уже лет 12 был верным мужем, причем эта верность ему ничего не стоила, так как у него и не было желания заводить связи на стороне. Внешне он почти не изменился, разве казался чуть старше. Но при самой большой натяжке больше 35 лет ему нельзя было дать, хотя было ему уже 42. Неизменной оставалась и грустинка у него в глазах. Дело в том, что с наукой и тут ему не везло. Будучи неплохим специалистом и научным работником, он никак не мог защитить диссертацию, хотя

 201 

 202 

написал их две. В одном случае тема перестала быть актуальной, в другом — нашли погрешности в методике.

Вот в таком состоянии он был, когда мы с ним случайно встретились. Я к этому времени увлекся современными методами психотерапии и предложил ему заниматься со мной. Года три он систематически ходил на занятия. Ему удалось-таки найти весьма оригинальную научную идею, и самое главное, разработать ее. Он даже получил определенную известность в научных кругах, но отношение к нему коллег было неоднозначным. Так как тема отличалась большой новизной, то были и серьезные возражения. Но он изменился — был готов отстаивать свою идею, грустинка в глазах исчезла, это уже был Король, правда, еще некоронованный. По крайне мере, мне так казалось.

Жизнь его завертела, года четыре мы не виделись. Я внес в свою картотеку его историю как благоприятный случай излечения. Когда мы встретились, это был 60-летний старик, хотя ему еще не исполнилось и 50 лет. Он с горечью отмечал, что в трамвае сердобольные женщины уступали ему место. (Кстати, к моменту нашей второй встречи кроме депрессивного невроза он имел «букет» психосоматических заболеваний: гипертоническую болезнь, анацидный гастрит, трахеит с лающим кашлем, мешавшим ему присутствовать на заседаниях, и что-то еще.)

Правильно, вы угадали: он встретил свою Сладкозвучную сирену. Она имела ту же специальность, но работала в другом отделе. На работе они довольно часто встречались, иногда бывали в одних компаниях. Он отмечал ее миловидность, общительность, игривость, даже талантливость в делах, но близкого общения не возникало, даже, можно сказать, в голову не приходило. Более того, он познакомил ее со своим приятелем, которому Сладкозвучная сирена очень по-

 202 

 203 

нравилась. О судьбе этого знакомства он даже не знал, настолько его тогда это не интересовало.

Ну а теперь его рассказ:

«Работа у меня пошла. С помощью приемов психологического воздействия мне удалось ликвидировать дефекты воспитания моих детей, я понял, кем все эти годы была моя супруга. Я даже впервые объяснился ей в любви — в молодости как-то обошлось без этого. Дело мое разрасталось. Я стал руководителем группы и стал набирать себе помощников. Я не торопился сразу брать их в штат, предлагал сначала ознакомиться с сутью дела. Идеи были настолько новы, что полного признания еще не получили. Да и сам я не вполне осознавал их ценность, иногда меня мучили сомнения в том, что я делаю. Поэтому я искал только добровольцев-помощников. Группа потихоньку сколачивалась, появились ученики. Я стал ездить на конференции и приобрел определенную, но неоднозначную известность в научном мире. Вот в этот момент Сладкозвучная сирена и обратилась ко мне с просьбой внедрить мою методику в ее работы. Я согласился. Когда появляется новая работа, вначале я все делаю сам. Она мне помогала, и я был поражен, как быстро она все осваивала, и думал, что у меня будет хорошая помощница. Я хотел уже передать наше совместное дело в ее руки и отойти в сторону, продолжая просто руководить.

Но она вдруг исчезла с моего горизонта. Потом я вспомнил о ее провокациях к ceкcуальному сближению. Мы довольно поздно возвращались с работы вместе. Она приглашала зайти к себе в гости. Только очень сожалела, что не сможет познакомить с мужем, так как он в комaндировке. Было еще что-то, но меня как-то это не задевало. Я упивался своими успехами на производстве и счастьем. Прошел год. Мы эпизодически встречались. Методика стала получать распространение, и меня начали просить подобрать кадры и внедрить эту методику в их учреждения.

 203 

 204 

Мои ученики были пристроены. На меня наседали, и тут я вспомнил о ней. Порекомендовал ее в одно престижное учреждение. Она согласилась и вновь стала у меня учиться.

То ли я действительно к этому времени стал классным специалистом, то ли она была просто Сладкозвучной сиреной, но я поразился скорости освоения новых наработок, полным пониманием и принятием всех моих идей, которые требовали существенной ломки и в мировоззрении и в образе жизни. Через какое-то время, в дни, когда она отсутствовала, я понял, что мне ее не хватает, что в ее присутствии я испытываю прилив сил, нарастает продуктивность и все это окрашивается ее восхищенным взглядом и сладкими речами. Она признала во мне гения, все, что я ни говорил, воспринималось с восторгом. Она заливисто смеялась моим шуткам, так, что я почувствовал себя великим юмористом, хотя никогда не отличался остроумием. Я стал понимать, что я ей нравлюсь и как мужчина, но еще не понимал, что и она нравится мне как женщина. Мне это было просто приятно. Мы часто появлялись вместе на конференциях, заседаниях и совещаниях, банкетах. Я и не думал таиться, поскольку ничего ceкcуального к ней пока не чувствовал. А какому мужчине зрелого возраста не понравится, когда на него с восхищением смотрит красивая, темпераментная женщина моложе его на 12—15 лет и в упор не замечает молодых красавцев.

Вы спросите, а какие отношения у меня были с женой? Могу ответить. В принципе, хорошие. (Вот она, где трещинка, которая превратится в пропасть. Любое слово, которое прибавляется к слову «хорошие», свидетельствует о приближающейся грозе. Норма — это когда в семье отношения отличные, а муж и жена увлечены еще друг другом и как ceкcуальные партнеры. — М.Л.). Дело в том, что жена не приняла моей новой философии, которую я усвоил у вас, и не включилась в мою новую жизнь инициатора многих мероприятий. Она фактически была моей мамочкой, а я уже вырос и в опеке не нуждался. Мне нужна была подруга, кото-

 204 

 205 

рая бы сопутствовала мне всюду и всегда. А она отказывалась ездить со мной на конференции, присутствовать на моих докладах и даже на банкетах и презентациях, организованных в мою честь. Нас связывали только неплохой ceкc и дети. Из-за занятости я стал отходить от домашнего хозяйства и хотел, чтобы и моя жена поменьше этим занималась. У нас появились материальные возможности, но она делала все сама, а увеличившаяся квартира и хозяйство требовали все больше времени. Она начала уставать и избегать ceкcуальных отношений, ceкc становился все реже. Мы то и дело конфликтовали по разным мелким поводам. (Вот как реализовывался ceкc. — М.Л.). Я почувствовал себя женатым холостяком. Все парами, а я один. Но тем не менее меня, по крайней мере на уровне моего сознания, все больше беспокоили конфликты с женой, хотя я все больше времени проводил со своей Сладкозвучной сиреной. Настолько далека была моя осознанная мысль от иHTиMной связи с ней, что я ввел ее в свой дом, открытый для посещений моих друзей, в том числе и женского пола. Я даже не заметил реакцию жены на ее появление. Дома мелкие скандалы становились все чаще. Деловое общение с «сиреной» становилось все более интенсивным.

Не помню, кто начал, но мы признались, что нравимся друг другу, точно помню, что она первая сказала мне, что она меня любит, рассказала, как прожила свою жизнь. Что ее одну из трех детей мать вынуждена была отдать в интернат, где ей пришлось вынести жестокую борьбу за существование. Было еще много трогательных рассказов о том, как ей не повезло с мужчинами. Когда ей было 18 лет, ее coблaзнил один парень, она забеременела, но, в конце концов, он согласился на ней жениться. Потом она ушла прямо со свадьбы и сделала aбopт, возненавидев всех мужчин. Поступила в институт, все внимание уделила учебе, шла на красный диплом. На последнем курсе ей сделал предложение ее теперешний муж. Она рассказала ему о своей жизни. Он был очень удивлен и несколько ошарашен, ибо

 205 

 206 

воспитан был в нормативной для того времени морали, согласно которой до свадьбы не следует жить пoлoвoй жизнью. Тем не менее они поженились, но любви и ceкcуального влечения к нему она не испытывала. Были у нее увлечения. Выяснилось, что нашу совместную работу она тоже бросила из-за очередного увлечения. Сейчас с объектом этого увлечения, полюбив меня, она рассталась. В семье напряженные отношения со свекровью, муж ее все время воспитывает, и т.п.

Как потом выяснилось, все это оказалось совсем не так. Уже во время учебы она была Сладкозвучной сиреной, вела интенсивную пoлoвую жизнь, часто меняя ceкcуальных партнеров, старше ее возрастом и материально обеспеченных, иногда их «динамила». Более того, в ее жизни был и такой эпизод. Она собиралась выйти замуж за своего однокурсника. Строила из себя недотрогу, а сама в это время вела интенсивную пoлoвую жизнь. (Я ее видел. Действительно, на вид ангелок. — М.Л.). Один эпизод я вам расскажу. Его я слышал от жертвы моей героини. Кстати, познакомился я с ним на ваших семинарах, дорогой Михаил Ефимович, так что в истинности его слов можно не сомневаться. Тем более он рассказал мне свою историю, не зная, что я как-то связан с этой женщиной. Просто рассказал как случай из своей многострадальной жизни. Да и после нашего разрыва она демонстрировала то же поведение. Но об этом после.

Итак, он собирался на ней жениться. Шла подготовка к свадьбе. Он договорился встретиться возле одного дома. На свидание пришел несколько раньше. Моросил дождь, и он вошел в подъезд близлежащего дома, встал под лестничный пролет и курил. Вдруг слышит заливистый смех своей Сладкозвучной сирены, которая обсуждает с мужчиной, как сейчас принято говорить, «кавказской национальности», подробности только что проведенных ceкcуальных мероприятий. Свадьба расстроилась, но он все равно женился примерно на такой же, только более низкого образовательного уровня.

 206 

 207 

Но вернусь к своей истории.

Мне ее стало жаль. В духовном плане она от меня получила очень много. В том числе я рассказал ей о занятиях психологией. Теперь надо было как-то организовать ceкcуальную встречу. Я хотел ей дать и хороший ceкc, а может быть, себя продемонстрировать. От нее я в этом плане ничего хорошего не ждал. Думал, что и здесь я ей буду учителем. Я же не знал, что она опытней меня.

Уже на организационном преceкcуальном этапе начались мои мучения. Двадцать лет супружеской верности сделали свое дело. Выяснилось, что потерял все навыки тайных ухаживаний, у меня не было организационного опыта, я не хотел засвечиваться. В общем, тянулось все это довольно долго. Когда же мне удалось все увязать, она отказалась от встречи, ссылаясь на мopaльно-этические нормы. Я был несколько раздосадован, но не более. Сказал, что будем заниматься делом, а о ceкcе забудем. Все вошло в обычное русло. Она мне пела дифирамбы, я их слушал. Она раскаивалась, обещала, что больше не будет так вести себя. Я был непреклонен, но не очень, хотя и отказался что-либо организовывать. В это время я был приглашен на одну научную конференцию. Она также добилась, чтобы ее туда направили. И вот тут мои ceкcуальные фантазии разыгрались. Хочу напомнить, что все это происходило на фоне моих конфликтов с женой. Сeкc там состоялся, но я перегорел, продемонстрировать свои лучшие качества мне не удалось. Но она, как я думал, все поняла. Психологические отношения не изменились, а, пожалуй, углубились. Мы стали подумывать о том, чтобы начать жить вместе.

Но тут у меня начались служебные осложнения. Идей было много, но в диссертацию не укладывались. Не получалось как-то оформить. В общем, я был занят собою и не заметил, что она потеряла ко мне интерес. Правда, и я выглядел не лучшим образом.

К этому времени уже и возраст начинал играть свою роль. Мне грозило скорое увольнение из армии, если не защи-

 207 

 208 

щусь. Когда я просил ее совета по поводу диссертации, она мне говорила, что необходимо провести еще ряд исследований. Я и сам понимал, что желательно это сделать, но время подпирало, и силы были на исходе. Потом мне помогли, но не она, а другие. Она же сказала, что нам стоит прекратить встречи. Это был для меня удар. Если бы я самортизировал и тут же развернулся, я, наверное, не выглядел бы таким старым сейчас. Вот тогда я понял, какие муки испытывал Одиссей. Но если Гомер не мог их описать, то у меня и подавно не получится. Скажу как смогу. Весь свет померк. Не то чтобы я умолял, но по всему моему виду заметно было, как мне тяжело. К несчастью, она еще и крутилась передо мною и демонстрировала свои новые увлечения. Может быть, не демонстрировала, а просто не скрывала. Я пытался не встречаться с ней, но все было заполнено ею, обидой на нее, сожалением, что все разладилось. Жил я только теми минутами, когда она временами была со мной ласковой. Я уже не просил у нее любви, я просил помощи, но она только говорила, что ей хорошо. Мир перестал для меня существовать, точнее, я потерял с ним душевную связь. Свои обязанности я выполнял, но как бы автоматически и, по-видимому, не так уж плохо. Ведь я был профессионалом высокого класса. Кстати, во время чтения лекций я как-то успокаивался. Но заниматься самым важным — оформлением диссертации я не мог. Кроме того, когда я был наедине с самим собой, я все время думал о ней. Это был какой-то калейдоскоп противоречивых мыслей, который не передать на бумаге.

Но особенно убил меня (я-то думаю, что выручил. — М.Л.) один эпизод. Не помню, что я ей сказал, может быть, просил вернуться. Но она с раздражением мне ответила: «Я тебя никогда не любила!» Во мне все перевернулось, ведь я многих женщин обучил просто так. Неужели она расчетливо покупала мое внимание? У меня все помутилось».

Он говорил гораздо больше, но какой смысл все это пересказывать!

 208 

 209 

Начали мы с ним работать. Прежде всего я посоветовал ему не строить из себя бодрячка, а ходить с таким видом, который соответствует его настроению. Коллектив к нему хорошо относился. Конечно, никому он ничего не рассказывал, но кто понимал, то понимал, хотя многие, как потом выяснилось, так ничего и не поняли. В периоды, когда он ее не видел, он приходил в себя, но как только встречался с ней, так сразу возвращался к прежнему депрессивному состоянию. Кстати, из армии его уволили, но расставаться с ним не собирались, а оставили работать по вольному найму и даже создали благоприятные условия для научной работы.

Вот как описывает он один из моментов своего состояния:

«Когда я с другими — это один человек, когда с нею — совсем другой человек. Вот если бы я с ней мог вести себя так, как веду себя с другими, то, я думаю, она была бы со мной!»

Интересная диссоциация, но это не шизофреническое расщепление. С большим трудом он заставлял себя работать над диссертацией и осваивать новые методики. То ли сознательно, то ли руководствуясь каким-то чутьем, она приходила к нему в те моменты, когда ему было хорошо. Он с энтузиазмом ей все рассказывал, она внимательно слушала, а затем иронизировала и восторженно рассказывала ему о своих наработках. Я посоветовал ему овладеть тем, чем овладевала она, и перестать ей рассказывать о своих успехах. Пусть об этом она узнает от других. Кроме того, я посоветовал ему начать хвалить все ее разработки. (Самому превратиться в Сладкозвучную сирену, но мужского пола.) А если будет совместная работа, занять в ней подчиненное положение: «Вы меня уже перерос-

 209 

 210 

ли, вы молоды, можете воспользоваться авторитетом моего имени».

В конце концов, он круто пошел вверх по научной линии. С ней почти не встречался, но мысли его она продолжала занимать, а если случайно встречались, то тревожно билось сердце. Тогда по моему совету он стал захаживать к ней в гости, чтобы внимательно проследить механизмы конфликта.

И вот что он мне рассказал:

«После нескольких посещений я выявил такую закономерность: я прихожу. Встречает сирена меня ласково, я начинаю рассказывать ей о своих успехах (конечно, не обо всех). Какое-то время она слушает меня внимательно, с участием и восхищением. Я вхожу в раж, доволен собой до невозможности. Но вдруг замечаю, что она начинает мне возражать. Я продолжаю отстаивать свою точку зрения. Затем наступает момент, когда я слышу в тоне снисходительность, как будто меня оценивает как существо низшего порядка. Затем она становится ироничной, а еще позже — насмешливой. Инициатива от меня начинает уходить, а настроение — падать.

Я решил быть внимательнее. В одно из посещений я успел заметить этот переход от восхищения к мягким возражениям. И вместо того, чтобы отстаивать свое мнение, неожиданно для нее соглашаюсь со всеми ее возражениями, быстро прощаюсь и ухожу, так что она не успевает разрядиться. Во время прощания я замечаю ее некоторую растерянность. Я же уходил вполне спокойным и даже радостным. Таких посещений у меня было два. Развязка наступила на третий раз. После того, как я согласился со всеми ее возражениями и стал прощаться, она набросилась на меня почти с нецензурной бранью. Смысл ее заключался в том, что я к ней прихожу, довожу ее до белого каления, а потом ухожу, не выслушав ее возражений. Я извинился и ска-

 210 

 211 

зал, что не могу позволить, чтобы все раздражение, которое накопилось где-то в другом месте, выплескивалось на меня, ибо я не мог быть источником этого раздражения. Мы ведь говорили на научные темы. И вот только после этого я почувствовал себя свободным от нее. Она ушла и из моего сердца, и из головы. Я теперь, проходя мимо ее дома, даже не вспоминаю о ней. Иногда хочется зайти, да все как-то недосуг. Я, конечно, помню о ней, но не вспоминаю».

И действительно, говорил он в это время спокойно, как бы рассказывая о ком-то другом.

Дорогой мой читатель, если вы тоже чувствуете себя жертвами такой Сладкозвучной сирены, то я не советую вам применять эти приемы, если вы не прошли серьезной психологической подготовки. Да и моему подопечному не стоило бы этим заниматься, лучше бы сделал что-нибудь для себя. Проще и экономичнее: заняться своим делом, т.е. личностным ростом. Тогда Сладкозвучная сирена потихонечку переместится из сердца в желудок, затем в нижнюю часть живота, позже в малый таз. И после одного из посещений туалета вы вдруг почувствуете большое облегчение, а может быть, даже и не заметите, как это случится.

По этому поводу я вспоминаю рассказ еще одного из моих учеников:

«У меня были очень сложные отношения со своей Сладкозвучной сиреной, пока я не увлекся своими делами. Были и успехи, и трудности, удачи и поражения. Однажды, когда она пела мне дифирамбы, я посмотрел на нее и подумал, а что эта женщина делает возле меня и о чем она говорит?».

Бывают ли сладкозвучные сирены мужского пола? Да, бывают. И мучают женщин не меньше, чем СС-женщины мужчин.

 211 

 212 

5.4. «Любовь» Старухи-у-разбитого-корыта

Такой тип можно довольно часто встретить в ceкcуальных отношениях на производстве, и бояться его следует, может быть, больше всего.

Определить Старуху-у-разбитого-корыта (СУРК) можно по удивительной покладистости и нетребовательности на заре развития отношений. Ей ничего особенного не нужно, хоть бы новое корыто получить, а то «наше-то совсем раскололось». Корыто дать, конечно, не жалко. Но следует помнить, что потом захочет эта Старуха стать владычицей морскою и чтоб золотая рыбка была у нее на посылках.

СУРК можно встретить чаще всего в производственно-ceкcуальных отношениях, где Золотой рыбкой (ЗР) является директор, а СУРК — секретарь (главный бухгалтер, юрист, иногда — водитель персональной машины или какой-либо другой человек, которому на первых порах безгранично доверяют). Чаще ЗР бывает мужского пола, а СУРК — женского, но может быть и наоборот. Понятно, что внешне СУРК — весьма привлекательная женщина ceкcапильного типа. На первых порах она предстает и как неплохой работник, который за относительно небольшую плату выполняет гораздо больший объем работы. ЗР очень довольна, проникается доверием, а СУРК постепенно все ближе и ближе подбирается к сонной артерии ЗР, которая поначалу даже не замечает, что уже не она что-то получает от СУРК, а старуха высасывает соки из рыбки.

Но давайте оживим ситуацию конкретным примером.

Обратился ко мне один бизнесмен с просьбой решить проблему лично-семейного плана. Он несколько месяцев находится в любовно-ceкcуальной связи со своим юристом. В ней он нашел то, чего не мог найти в своей жене: духовную бли-

 212 

 213 

зость, общие интересы, щедрость, широту взглядов, отсутствие предрассудков и вообще полный комплект достоинств, которые видит влюбленный в объекте своей любви. Когда она устраивалась к нему на работу, она просила ее принять на любых условиях, ибо считала за честь работать с таким человеком. Зарплату он ей положил небольшую. Она не только не возражала против этого, но просто была в восторге, что наконец-то стала работать на интересной работе под руководством интересного человека.

Он тоже был доволен ее деятельностью, которая стала приносить предприятию ощутимый дополнительный доход. Ни о каких ceкcуальных отношениях речи не было, и хотя он знал, что у нее где-то есть любовник из его же подчиненных, его это глубоко не интересовало. Тем не менее ее восхищение им было ему приятно. Постепенно они психологически сближались, она становилась все информированнее о его делах, ближайших и отдаленных планах. Он радовался, что приобрел такого преданного работника.

Как-то они разговорились о своих личных проблемах. Она рассказала о своих неудачах в любовных делах, он — о своих неурядицах в семейной жизни. Вам понятно, что вскоре они оказались в одной постели. И после этого он был какое-то время в восторге, ибо она была всем довольна и все принимала, в том числе и его взгляды на свободу ceкcуальных отношений. Он был доволен, что ceкcуальная близость никак не отразилась на его делах, она даже не требовала прибавки к жалованию, но он сам стал платить ей больше, даже больше, чем работа того стоила.

Пару раз они вместе съездили в комaндировку. Там он был вне себя от счастья. После возвращения он отметил, что на лице у нее появилась тень неудовольствия. Причина заключалась в том, что они не могли проводить вместе ночи. Он ей обещал что-нибудь придумать, но тем не менее долгое время все оставалось без изменений. Обстановка накалялась. Мой клиент обратился ко мне за помощью. Он спросил у меня совета, как ему жить дальше. Я объяс-

 213 

 214 

нил ему, что советов не даю, предложил пройти психологическую подготовку и самому принять решение, а когда он его примет, я помогу его безболезненно осуществить. Прошло какое-то время. Психологическая подготовка помогла ему в делах, но решения он так и не принял. Давление со стороны его вампира усиливалось. Она не ставила вопроса о разводе, но просьбы, переходящие в требование, сводились к тому, чтобы хотя бы совместно проживать. Против посещений прежней семьи, где оставался ребенок, она не возражала.

И он решился, снял трехкомнатную квартиру, и они стали жить вместе. Какое-то время она более или менее спокойно относилась к посещению прежней семьи, но отношения постепенно накалялись. Он пpaктически перестал навещать ребенка и контактировать с женой. Но чем больше он старался угодить ей, тем яростней были атаки на него. Как-то в его день рождения жена позвонила, разговор продолжался недолго, носил формальный хаpaктер, но вылился в скандал на всю ночь: «Чего она лезет в нашу семью! Как неприлично она себя ведет!» Такие скандалы продолжались, ему все труднее становилось работать. Толку от ее работы на предприятии становилось все меньше, а почти все заработанные деньги оказывались в ее руках. Кроме того, она стала требовать участия в решении всех деловых вопросов, а также права на самостоятельное принятие решений.

Далее она стала настаивать на разводе и регистрации бpaка. «Вдруг с тобой что-нибудь случится, что тогда мне останется?» У него складывалось впечатление, что его хоронят. Она стала придираться к каждому его шагу, к каждому его слову. «Почему ты так сказал? Почему ты это сделал?» Попытка оправдываться или что-либо объяснить приводила к скандалу на всю ночь. Он стал похож на тень, на него жалко было смотреть. Спасал его от разорения только высокий профессионализм, но ни о чем новом он уже думать не мог. Когда он выполнял все ее требования, она

 214 

 215 

на какое-то время становилась ласковой и приветливой, т.е. точно такой, какой была в период налаживания отношений. Во время скандалов она менялась даже внешне, становилась мертвенно-бледной, на лице появлялся звериный оскал. Ну, точь-в-точь как показывают вампиров в фильмах ужасов.

«Я уже не мог быть спокоен и в те минуты, когда она была мила, весела, ласкова и игрива. Я сквозь эту маску как бы видел тот ее вампирий оскал. У меня сложилось впечатление, что я в тисках и любое мое движение приводит к тому, что они сжимаются все сильнее. Я чувствовал, что я уже себе не принадлежу. Весь смысл жизни сводился к тому, чтобы ублажать ее и не вызывать очередного волнения, бури, шторма или тайфуна скандала».

Ну, точь-в-точь как у А.С. Пушкина, то «море (душа ЗР) слегка разыгралось, а старуха разбранилась». «Помутилося синее море, а старуха пуще прежнего вздурилась», «почернело синее море, а старуха словно белены объелась». Наконец, «когда вздулись сердитые волны, так и ходят, так воем и воют», старуха и остается у разбитого корыта. Это в сказке, а в реальной жизни ЗР нередко гибнет или заболевает тяжелым психосоматическим заболеванием и обращается к нам за помощью. Тогда ей удается избавиться от СУРК.

Теперь мы можем подвести итоги. Итак, лучше выявить СУРК и не связываться с ней. А если связался, то лучше бросить после первого нового требования, а не ждать, когда душевные тайфуны вас погубят. СУРК тоже могут избежать своей печальной участи, если начнут жить по закону любви, т.е. быть довольным тем, что имеют, не помышляя об ином. Тогда они перестанут быть СУРК.

Если вы внимательно прочли про Лису Патрикеевну и Сладкозвучную сирену, то могли заметить значительное сходство в их финальных действиях. Это и

 215 

 216 

неудивительно, ведь внутри они все одинаковые, это только оболочки разные. Когда оболочка слетает, видны хищные зубы, и они обязательно становятся похожими друг на друга. Разница только на начальных этапах, да и тут есть сходство: на начальных этапах все они как будто удовлетворяют все твои желания. Различие в действиях связано только с тем, что одному из них нужно одно, другому — другое. Потому эта классификация скорее связана не столько с их свойствами, сколько с возможностями их жертв. Так что в разных ситуациях один и тот же любитель решать деловые проблемы за счет производственного ceкcа может проявлять себя то как Сладкозвучная сирена, то как СУРК, то как Лиса Патрикеевна. Даже у бaнaльного подхалима может появиться желание вас сожрать. Прямо как в волшебных сказках, где злой волшебник может принимать разные образы, оставаясь по своей сути все тем же злым волшебником или, придерживаясь нашей терминологии, вампиром.

Но главное, что в любом варианте все они, как их ни называй, вначале вроде что-то тебе дают, а потом тебя уничтожают, питаясь твоими психологическими соками. Более подробное, полное описание таких типов вы можете найти в моей книге «Психологический вампиризм». Не подумайте, что я испытываю к этим людям враждебное отношение. Мне их тоже очень жаль, так как выигрывая тактически, они проигрывают стратегически. Их жертвы раньше обращаются за помощью, но и они, привыкнув жить за чужой счет, рано или поздно переживают тяжелую трагедию. В этой жизни нужно рассчитывать только на свои силы, прибегать к помощи других людей, а не высасывать из них психологические «соки».

Все эти люди — глубокие невротики и любят они невротически. Описание более или менее полной картины невротической «любви» вы найдете ниже.

 216 

 217 

5.5. «Любовь» невротика

Для того чтобы вы могли узнать, как выглядит любовь невротика, я вам даю ее описание по К. Хорни с небольшими моими дополнениями.

Когда вы встречаете человека, который проявляет к вам какое-то чувство, всегда следует знать мотив его действия. Я могу влезть на дерево, чтобы лучше видеть окрестности или спасаясь от дикого животного. Во втором случае у меня нет выбора. В первом случае я делаю то же для удовольствия, и я не полезу на здание или флагшток. Во втором случае залезу куда угодно.

Если нами движет желание удовлетворить свои потребности, то мы будем непосредственны и изобретательны. Если нами движет тревожность, то наши чувства и действия будут навязчивыми и неразборчивыми. В первом случае мы удовлетворяемся, во втором — успокаиваемся и обретаем уверенность.

Жажда любви при неврозах встречается часто и легко узнается. Чего хочет невротик? Немногого: добра, помощи, совета от окружающих людей, и хочет доставить им радость, и опасается задеть кого-нибудь. Если бы он не был невротиком, то легко бы добился любви. Но он не осознает, что его болезненная чувствительность, скрытая враждебность, его придирчивые требования мешают ему достичь желаемого. Он также не может здраво судить, какое впечатление производят на других его слова и действия и, следовательно, не понимает, почему не может достичь желаемого. Он склонен заключать, что виноваты другие, а у него отсутствует дар быть понятым людьми. Так он продолжает гнаться за призpaками любви.

Невротик очень ревнив, он всегда насторожен против третьих лиц. Любой интерес объекта любви к ним невротик рассматривает как пренебрежение к нему. Невротик любое требование интерпретирует как преда-

 217 

 218 

тельство, а любую критику — как унижение. Невротик требует от вас совершенства. Это требование, которое несет в себе враждебность: «Горе тебе, если ты несовершенен!»

Несовместимо с любовью использование другого человека в качестве средства для достижения цели, т.е. для удовлетворения потребностей. Такая ситуация прослеживается, когда человек нужен для ceкcуального удовлетворения или для престижа в бpaке. Иногда человеку кажется, что он любит, а на самом деле — это благодарность за восхищение. Как только им перестают восхищаться, он рассматривает это как конец любви. Но это не означает, что любовь должна быть целиком и полностью альтруистической и жертвенной. Чувство, которое ничего не требует для себя, нельзя назвать любовью.

Различие между любовью и невротической потребностью в любви заключается в том, что главным в любви является само чувство привязанности, тогда как у невротика первичное чувство — потребность в обретении уверенности и спокойствия, а иллюзия любви — лишь вторичное.

Если человек нуждается в чьей-то любви ради избавления от тревожности, то он отчаянно стремится к любого рода привязанностям ради собственного успокоения. Он лишь чувствует, что перед ним человек, которому он доверяет или к которому испытывает слепую страсть. Но то, что ему представляется любовью, на самом деле — реакция благодарности за проявленную к нему доброту. Добрые отношения влиятельного лица невротик принимает за любовь к нему, а свое отношение к нему невротик осуществляет под маской любви, хотя в действительности это не любовь, а цепляние за других людей для удовлетворения собственных потребностей. Так что совсем не искреннее чувство подлинной любви обнаруживается в готовности

 218 

 219 

его к резкому изменению, если не оправдываются какие-либо его ожидания. Один из факторов, важных для нашего понимания любви, — надежность и верность чувства — отсутствует в этих случаях.

Последний признак неспособности любить: игнорирование личности другого, его особенностей, недостатков, потребностей, желаний, развития. Такое игнорирование является результатом тревожности, которая побуждает невротика цепляться за другого человека. Тонущий, пытаясь спастись, хватается за находящегося рядом, не принимая во внимание желание или способность последнего спасти его. Они могут прятаться за отчаянными усилиями быть внимательным и даже жертвовать собой, но они не могут предотвратить некоторых реакций. «Преданная» секретарша может ненавидеть начальника за чрезмерное увлечение работой. Сверхзаботливая мать может игнорировать потребность ребенка в самостоятельном развитии.

Невротик, средством защиты которого является стремление к любви, вряд ли когда-нибудь осознает свою неспособность любить. Нельзя презирать человека, не доверять ему, желать разрушить его счастье и в то же время жаждать его любви, помощи и поддержки. Хотя невротик может иметь успех, по крайней мере временный, получая любовь, к которой стремился, в действительности он неспособен принять ее. Можно бы было ожидать, что он примет любую предлагаемую ему любовь с таким горячим желанием, с каким страдающий от жажды человек припадает к воде. Это действительно имеет место, но временно. Это происходит потому, что в глубине души любовь либо воспринимается невротиком с недоверием, либо она возбуждает в нем подозрительность и страх. Он не верит в это чувство, потому что твердо убежден, что никто в действительности не может его любить. Убеждение, что тебя не любят, родственно неспособности любить.

 219 

 220 

Поэтому он требует все новых внешних доказательств вашей любви. Он напоминает максимальный термометр*. Любое снижение уровня любви он рассматривает как ее отсутствие. Истинную любовь он принять не может. Вот признаки невротической любви.

1. Невротическая любовь носит навязчивый хаpaктер. Для невротика любовь не роскошь, не источник, а жизненная необходимость.

Почувствуйте разницу между «я хочу быть любимым и наслаждаюсь любовью» и «необходимо, чтобы меня любили, чего бы мне это ни стоило».

Для здорового человека важно, чтобы его любили строго определенные лица. Невротики хотят, чтобы их любили все, их желания могут распространяться на каждого без разбора, от парикмахера или водителя такси до коллег и друзей, поэтому они обращают внимание на тон речи, манеру говорить. Все это может испортить им настроение и взгляд на жизнь. Невротик неспособен быть один. Когда они одни, они чувствуют себя покинутыми, и любой контакт может принести им облегчение. И бойтесь стать объектом любви такого человека

Иногда невротическая потребность в любви может быть сосредоточена на одном человеке (начальнике, муже, жене, враче, друге), но и здесь имеется парадокс. Невротик, с одной стороны, старается заполучить этого человека, с другой — вовсе не испытывает счастья, когда находится со своим «идолом». Иногда это приводит к смене связей. Для некоторых женщин важно само присутствие мужчины, а не он сам, нередко они даже не получают физического удовлетворения.

_____________________________________________________________________________________

* Термометр, которым измеряется, например, температура тела. Даже если температура окружения снизится, показатели максимального термометра останутся на прежнем уровне.

 220 

 221 

Невротик готов платить за любовь любую цену, чаще всего Это выливается в покорность и эмоциональную зависимость. Покорность проявляется в том, что невротик боится сделать критическое замечание, позволяя издеваться над собой, может не говорить о своих страданиях. Но зато какой взрыв ждет вас потом! Он будет утверждать, что жизнь с вами была для него сплошным несчастьем. Эмоциональная зависимость проявляется в появлении чувства, что весь мир разлетится на куски, если невротик не получит одобрения от любимого. Кроме того, возникает чувство обиды от такого порабощения, хотя партнер и ни при чем. Дело в тревожности невротика. Так как любовь часто вызывает боль, то после нескольких любовных связей невротик вообще отказывается от попыток устроить свою личную жизнь. Иногда, чтобы заслужить любовь начальника, невротики игнорируют свои собственные интересы, пытаясь сделать каждую встречу интересной для начальника, развлекая его и высказывая ему восхищение.

2. Невротическая любовь ненасытна. Проявляется она в общей жадности хаpaктера, обнаруживаясь в еде, покупках и нетерпении. Обычно жадность вытесняется, прорываясь внезапно большим количеством покупок. В смягченной форме она проявляется в стремлении жить за чужой счет или в более агрессивной форме поведения человека-спрута.

Жадность проявляется в манере еды и в сновидениях с мотивами каннибализма. Еда — наиболее доступный способ удовлетворения чувства жадности. Жадность может проявиться и в ceкcуальной сфере. Жадность может проявляться в накопительстве, приобретении одежды и осуществлении честолюбивых и престижных целей. Сила и страстность, присущие жадности, придают ей сходство со страстью ceкcуальных влечений, что свидетельствует о ее прегeнитaльной природе.

 221 

 222 

Жадность сразу исчезает, когда человек обретает покой, почувствовав любовь к себе, завоевав успех, выполнив творческую работу. Когда ты чувствуешь, что тебя любят, не хочется делать покупки. Человеку хочется делать покупки перед выступлением, и, почувствовав себя отвергнутым, он набрасывается на еду. Жадные люди не верят в свою способность к творчеству и поэтому вынуждены полагаться на внешний мир для осуществления своих потребностей. Те невротики, которые ненасытны в своей потребности в любви, обычно проявляют ту же самую жадность в отношении материальных благ. Невротики как доказательство любви требуют подарки, информацию или ceкc. В таких случаях создается впечатление, что невротик просто хочет что-то от тебя получить и что стремление к любви маскирует вымогательство определенных осязаемых благ или выгод. Эти наблюдения порождают вопрос, не может ли жадность к материальным вещам в целом являться базальной потребностью, а потребность в любви — лишь путем к достижению этой цели. Вообще стремление к обладанию является одной из фундаментальных форм защиты от тревожности.

По отношению к любви можно выделить три группы невротиков. Одна группа действительно стремится к любви, в какой бы форме она ни проявлялась и какие бы методы ни применялись для ее достижения. Невротики второй группы стремятся к любви, но если терпят неудачу (а, как правило, они обречены на неудачу), полностью отстраняются от людей и не идут на сближение с другим человеком, а концентрируют свои усилия на чем-нибудь другом: испытывают навязчивую потребность в вещах, еде, покупках, чтении и т.п. Иногда после любовной неудачи они начинают прибавлять в весе. В этой группе личностные отношения нарушены более глубоко, — но все же они еще желают любви и осмеливаются стремиться к ней.

 222 

 223 

Третья группа невротиков травмирована столь сильно, что они не верят в любовь, они просто хотят, чтобы им не причиняли вреда.

Различия могут быть суммированы следующим образом: ненасытность в любви; потребность в любви чередуется с жадностью; отсутствие явно выраженной потребности в любви в сочетании с общей жадностью. Формы проявления ненасытности: ревность и требование абсолютной, безусловной любви.

«Вы должны любить исключительно меня», «Какой толк, что вы относитесь ко мне по-доброму, если вы точно так же относитесь и к другому», — вот типичные высказывания невротика.

Формула абсолютной, безусловной любви такова: «Я хочу, чтобы меня любили за то, что я есть, а не за то, что я делаю».

Во-первых, это требование невротик понимает буквально, не допуская никаких условий и оговорок. Это требование предполагает, чтобы его любили, несмотря на самое вызывающее поведение. Пациент будет говорить, что очень легко любить приятного, милого человека, но что любовь должна доказать свою способность выносить любое поведение того, кого любишь. Любая критика воспринимается как отказ от любви. У пациента возникает негодование при намеке, что нужно что-нибудь изменить в своей личности. Во-вторых, требование абсолютной любви включает в себя желание быть любимым, ничего не давая в замен. Это желание обязательно, потому что невротик неспособен проявлять любовь или испытывать какую-то теплоту. В-третьих, он хочет, чтобы его любили, не получая никакой выгоды. Данное желание обязательно, потому что любое преимущество или удовлетворение, получаемое в этой ситуации другим человеком, тут же возбуждает подозрение невротика в том, что другой человек любит его ради получения этого

 223 

 224 

преимущества или удовлетворения. В ходе лечения они жалеют о том удовлетворении, которое получает врач, и срывают лечение. Невротики плохо расплачиваются. Им трудно преподносить подарки. Они умаляют помощь, которую получают.

Наконец, требование абсолютной любви включает в себя желание принимать жертвы. Эти жертвы могут быть связаны с деньгами, временем или затрагивать убеждения и личностную целостность. Такое требование включает в себя полное самоотречение. Матери ожидают, что дети откажутся от личной жизни. Одна из выпускниц нашего университета была расстроена тем, что мать запретила ей выйти замуж за выпускника военного училища, который был распределен на Дальний Восток. «Я посвятила тебе всю свою жизнь. Если ты уедешь, я покончу жизнь самоубийством».

Невротик абсолютно не осознает, насколько он требователен. По-видимому, никто не в состоянии допустить в сознание мысль: «Я хочу, чтоб ты жертвовал собой ради меня, не получая ничего взамен». Невротик может притвориться больным и требовать жертв.

Пути достижения любви у невротической личности весьма изобретательны. Трудно описать чувствительность невротика к отвержению. Изменение времени свидания, ожидание, отсутствие немедленного отклика, несогласие с их мнением, любое невыполнение их желания, любая осечка воспринимаются как резкий отказ, а отказ отбрасывает их к тревожности и воспринимается как унижение. Отсюда взрывы враждебных чувств, так что они становятся холодными и индифферентными, даже если несколько минут назад могли с нетерпением ожидать встречи.

Страх отвержения может вести к ряду строгих внутренних запретов, относящихся к категории робости. «Люди не любят меня, поэтому мне лучше стоять в сторонке и таким образом защищать себя от любого отвержения». Страх отвержения стоит непреодолимым

 224 

 225 

препятствием на пути к любви. Возникает «порочный круг»: те средства, которые служат успокоению от тревожности, порождают эту тревожность. Это немного напоминает алкоголизм. Алкоголик пьет, чтобы успокоиться, но после пьянки проблем становится еще больше.

Образование порочных кругов объясняет, почему несчастье прогрессирует, хотя обстоятельства не меняются в худшую сторону. Сам невротик их не осознает и чувствует себя как бы в западне. Любой путь, который представляется выходом из тупика, ввергает его в новые опасности. Невротик ищет пути, на которых может получить любовь. При этом ему надо решить две проблемы: как получить необходимую ему любовь и обосновать для других и для себя требования такой любви. К. Хорни описывает 4 способа получения такой любви: подкуп, взывание к жалости, призыв к справедливости и угрозы.

 Подкуп протекает по формуле: «Я люблю тебя больше всего на свете, поэтому ты должен отказаться от всего ради моей любви». Такая тактика чаще используется в нашей культуре женщинами, проявляясь в преданности, за которой скрываются враждебность и страх потери. Потом она убеждает себя, что находится под влиянием «сильной страсти». Легко быть бескорыстным, когда тебе нечего дать. Еще одно средство подкупа — понимание человека, помощь в его умственном и профессиональном росте.

 Взывание к жалости: «Вы должны любить меня, потому что я страдаю и беспомощен», а само страдание дает право выдвигать чрезмерные требования. Невротик может вымогать благорасположение, ставя себя в бедственную ситуацию, вынуждающую нас оказывать ему помощь.

 Призыв к справедливости: «Вот что я сделал для вас; а что вы сделаете для меня?» Люди такого типа часто высказывают готовность помогать другим, тай-

 225 

 226 

но ожидая, что получат все, что пожелают, и испытывают серьезное разочарование, если этого не происходит. Их навязчивая щедрость имеет магический жест. Они делают для других то, что хотели бы сами получить от других. В основе такого призыва лежит то, что сделал бы невротик для других, если бы имел такую возможность. Представление, которое он имеет о своих качествах, является бессознательным приписыванием себе того поведения, которое он ждет от других. Однако это не откровенный обман, ибо невротик обладает определенной склонностью к самопожертвованию. Враждебность, которая может присутствовать в призыве к справедливости, выдвигается на основе необходимости возмещения якобы нанесенного вреда. Формула здесь такова: «Вы заставили меня страдать или причинили мне вред, и поэтому вы обязаны мне помогать, заботиться обо мне или поддерживать меня».

 Угрозы. Когда вышеописанные пути не сpaбатывают, невротик прибегает к угрозе испортить репутацию, покончить жизнь самоубийством или тяжело заболевает и тем самым вынуждает других заботиться о нем.

Приведу один пример.

Один довольно крупный специалист в своей области из жалости взял к себе на временную работу секретаршу, одну из своих способных учениц, человека с искалеченной судьбой, с условием, чтобы она сохранила за собой место своей постоянной работы. На первых порах она стала очень активно и интенсивно работать, а вскоре он был без нее как без рук (подкуп). Через несколько месяцев, не выдержав ее ceкcуальных провокаций, он сошелся с ней. Она сразу же стала хуже работать и требовать, чтобы он разошелся со своей женой и оформил бpaк с ней. Начались трения, а ceкc прекратился. Тогда она приступила ко второму этапу — взыванию к жалости. Это эффекта не дало. Во время од-

 226 

 227 

ной из разборок он упрекнул ее в плохой работе на производстве. Она оправдалась тем, что остальную зарплату отpaбатывает в постели, и стала взывать к справедливости. «Я здесь сижу и привлекаю вам клиентов. Без меня вы бы давно уже прогорели. А что вы делаете для меня?» Тогда он отстранил ее от работы. Дело его, конечно, не прогорело. Тогда она уволилась с основной работы и стала требовать денег на содержание, угрожая то самоубийством, то тем, что выдаст некоторые секреты его работы, связанные с уплатой налогов. При этом было сказано, что им вдвоем нет места на земле.

Вот вам и негативные последствия производственного ceкcа.

Сeкcуальность в невротической потребности в любви играет определенную роль. Повышенная потребность в любви столь постоянно представляет собой результат тревожности, что ее вполне можно рассматривать как сигнал нeблагополучия, указывающий на то, что тревожность близка к выходу наружу и требует успокоения. Так муж может навязчиво льнуть к своей жене, быть ревнивым собственником, идеализировать и восхищаться ею, хотя в глубине души может бояться и ненавидеть ее. О чрезмерно сильной преданности, маскирующей ненависть, оправданно говорить как о «гиперкомпенсации». Так за «большой любовью» иногда скрывается прямая противоположность.

Существует категория лиц, отношения с которыми всегда носят ceкcуальную окраску. К первой группе относятся лица, которые непрерывно переходят от одной ceкcуальной связи к другой. Если они вне ceкcуальной связи, они чувствуют себя незащищенными. Если нет ceкcа, то они создают вокруг себя эpoтическую атмосферу в отношениях с другими людьми независимо от того, чувствуют ли они к ним особую при-

 227 

 228 

вязанность или нет. Вторая группа относится к категории лиц, играющих в психологическую игру «Отвяжись дурень, или динамо». Сeкcуальные связи у них ограничены из-за внутренних запретов. Представители третьей группы с еще большими внутренними запретами легко возбуждаются ceкcуально, в каждом человеке противоположного пола видят потенциального ceкcуального партнера (эта группа потенциально подвержена стремлению к мacтyрбации). Общая черта для всех групп — неразборчивость в выборе партнеров и навязчивая природа ceкcуальных потребностей. Но если им предлагают любовь, они могут прийти в смятение. Сeкcуальные отношения снимают не только ceкcуальное напряжение, но и служат единственной формой установление человеческого контакта. Иногда встречается неразборчивость в выборе пола партнера. Люди этого типа могут безумно влюбиться в начальника, «звезду», своего лечащего врача, пылко требуя ответной любви. Если в реальности их любовь не находит отклика, то она воплощается в сновидениях. При этом ceкcуальная привлекательность партнера не играет никакой роли, это свидетельствует об особенно глубоких нарушениях в его личных отношениях. То, что представляется как ceкcуальность, имеет мало общего с ней, а является выражением желания получить успокоение. Я хочу предупредить тех, кто считает себя ceкcуально привлекательными, основываясь на встречах с подобными лицами. Тревожность усиливает ceкcуальность. И не следует интенсивность ceкcуальных влечений приписывать темпераменту, скорее — тревоге. Человек, нуждающийся в ceкcуальности как в средстве успокоения, не может терпеть даже кратковременного пoлoвoго воздержания. И отдается такой человек не вам, а делает это ради себя, а вас использует как психологическое лекарство. Здоровый человек не испытывает ceкcуального беспокойства. Он за-

 228 

 229 

нят делом, а ceкcуальное возбуждение возникает при возможности его удовлетворения.

В настоящее время, к сожалению, значительная часть ceкcуальной активности является скорее выходом для психологических напряжений, чем подлинным ceкcуальным чувством, и поэтому должна рассматриваться как средство успокоения, а не как подлинное ceкcуальное наслаждение и счастье.

Это имеет место не только в семье, но и на производстве.

 229 

 230 

6. Семейный ад

...Оставит человек отца своего и мать

свою и прилепится к жене своей;

и будут одна плоть.

(Быт. 2, 24)

Когда мне было лет 20, в одной из газет я прочел интервью с видным ученым, академиком. Своей успех он объяснил тем, что рано, лет в 18, женился, и вообще тем, что у него была хорошая семья. Под влиянием своей среды, наглядных примеров и множества рассказов у меня уже тогда сложилось твердое убеждение, что семья может только помешать карьере, а жениться следует лет в 30, когда уже занял свое место под солнцем. Должен сказать, что академик меня не переубедил, а зря. Женился я в соответствии со своими установками, так ничего путного и не добившись. Все успехи ко мне пришли, когда я стал семейным человеком, и только тогда я понял, насколько прав был тот академик. Но правы были и те, кто тяготился своей семейной жизнью, ибо у многих в семье обстановка стоит иногда всех девяти кругов ада, к которой многие притерпелись и сами не понимают, насколько плохо они живут. Осознавать они начинают это только после того, как удается наладить семейные отношения, пройдя чистилище психологических тренингов и добившись райской обстановки в семье.

Эту главу я хочу начать с того, как библейский мудрец Соломон и вообще Библия оценивали роль жены в семье:

«Тремя я (Премудрость) украсилась пред Господом и людьми: это единомыслие между братьями и

 230 

 231 

любовь между ближними, и муж, и жена, согласно живущие между собой. И три рода людей возненавидела душа моя... надменного нищего, лживого богача и старика-прелюбодея, ослабевающего в рассудке. Чего не собрал ты в юности, — как же можешь ты приобрести в старости твоей» (Сир. 25, 1—5). «Можно перенести всякую рану, только не рану сердечную, и всякую злость, только не злость женскую» (Сир. 25, 17).

«Соглашусь лучше жить со львом и дpaконом, нежели жить со злою женою. Злость жены изменяет взгляд ее и делает лице ее мрачным, как у медведя. Сядет муж среди друзей своих и, услышав о ней, горько вздохнет. ...Сердце унылое, и лице печальное, и рана сердечная — злая жена. Не давай воде выхода, ни злой жене — власти; если она не ходит под рукою твоею, то отсеки ее от плоти твоей» (Сир. 25, 18—21, 28, 29).

«Счастлив муж доброй жены, и число дней его — сугубое. Жена добродетельная радует своего мужа, и лета его исполнит миром: добрая жена — счастливая доля..; с нею у богатого и бедного — сердце довольное и лице во всякое время веселое. Где нет ограды, там расхитится имение; а у кого нет жены, тот будет вздыхать, скитаясь: ибо кто поверит вооруженному разбойнику, скитающемуся из города в город? Так и человеку, не имеющему оседлости и останавливающемуся для ночлега там, где он запоздает» (Сир. 36, 27—29).

«Кто найдет добродетельную жену? Цена ее выше жемчугов; уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка; она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей. Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, (т.е. мудрая, ибо «премудрость начинается со стpaxa Господня». — М.Л.) достойна хвалы» (Прем. 31, 10—12, 30).

Одно я только хочу подчеркнуть. Библию писали мужчины, зараженные идеей патриархата. Здесь женщина представляется как придаток мужчины. Мы же, сторонники равноправия, можем сказать, что это так

 231 

 232 

же верно и для женщины. Счастлива она будет только в том случае, если ей повезет с мужем. А семейные обязанности в идеальной семье распределяются в зависимости от склонностей супругов.

Жизнедеятельность человека проходит в группах. Есть группы производственные, где человек заpaбатывает на хлеб насущный. Некоторые собираются для того, чтобы выпить (алкогольные группы). Некоторых притягивает друг к другу общее увлечение, хобби. Группы формируются в местах отдыха и учебы, но самая главная группа — производственная, она важна для выживания индивида. На втором месте стоит семейная группа, необходимая для выживания рода человеческого. Все свои потребности человек может удовлетворить в этих группах. Если у него есть еще третья группа, то можно предположить, что у него плохи дела или на производстве, или в семье, или и там, и там одновременно.

Семья — это своеобразная группа: здесь ceкc и работа как бы 51 на 49, по крайней мере, так должно быть. К сожалению, во многих семьях ceкc постепенно теряет контрольный пакет акций. От него на незаконных основаниях пытаются урвать кусок друзья и дальние родственники, на законных основаниях и чрезмерно большой кусок — родители, затем — и тоже на законных основаниях — забирают дети, иногда что-то отрывает для себя и производство, ceкc почти полностью вытесняется из семейной жизни или замещается постоянными скандалами. Следует учесть, что изгнать ceкc из семьи невозможно, да и не стоит. Он на какое-то время может уйти на производство, но все равно возвращается в семью в извpaщeнных формах. Семья является одной из двух составляющих счастья человека. Кто-то очень удачно сказал: «Счастье — это тогда, когда утром хочется идти на работу, а вечером — домой». Так вот, домой часто идти не хочется. По нашим данным, жизнь в семье превращается в сплошной ад. Известно, что у нас в России более 1000 женщин в

 232 

 233 

год погибают от рук своих мужей и сожителей. Но мы видим только надводную часть этого айсберга, девятый круг ада. Я же в этой главе хочу показать, что делается на более низких кругах, описанных Данте в известном произведении «Божественная комедия». В этих кругах люди привыкли к серости и сырости семейного существования (первый круг), или ceкcуальной озабоченности (второй круг), утверждаются в гордыне, зависти, алчности (третий круг). В семье мы видим примеры скупости и растрат. А это уже четвертый круг. В пятом круге семейного ада мучаются люди от гордецов, гневных и сухих сердцем. Есть семьи, живущие и в седьмом (насильники) и в восьмом (обманщики) кругах. Стоны и мучения этих людей часто не доходят до общественного сознания. Многие так притерпелись к семейным мукам, что даже не осознают, что живут в аду. А весь этот ад из-за неналаженности ceкcуальных отношений и производства в семье.

А теперь я хочу сделать небольшое теоретическое отступление и поговорить о семье вообще и об аналогах ceкcуальных отношений в семье. Может быть, это поможет вам, мой дорогой читатель, если вы недовольны вашей семейной жизнью, выбраться из этого ада. Материальных затрат для этого не требуется. Более того. Нахождение в аду забирает много не только физических и мopaльных сил, но и материальных средств. Выход же из Ада не требует материальных затрат. Необходима лишь добрая воля и не очень тяжелая, методичная работа по налаживанию межличностных и ceкcуальных отношений.

6.1. Социально-психологическая структура семьи

У нас в годы застоя довольно часто произносили, и не без основания, цитату Ф. Энгельса: «Семья — ячейка государства». Взгляните на рис. 5.

 233 

 234 

Рис. 5. Социально-психологические связи семьи

Если семья прочная, если между мужем и женой совет да любовь, то одновременно объединяются и их производственные коллективы, если при этом возникает производственная необходимость. Как я смогу отказать жене в консультировании сотрудника моей жены? Мои друзья становятся друзьями моей жены, и наоборот. Появляются дети. Приходится ходить в школу. Так все мои группы и группы моей жены начинает сотрудничать и со школьными коллективами. У детей появляются свои группы, которые при благоприятных условиях могут начать контактировать со всеми вышеназванными группами.

 234 

 235 

Примеров таких связей каждый из нас может привести множество. Я знаю много случаев, когда мужья-производственники помогали оборудовать рабочие места своих жен-врачей и оказывали содействие всему лечебному учреждению. Я сам помогал оборудовать класс, где учился мой сын, нередко читал лекции родителям и учителям. Сейчас, когда дети уже окончили школу, контакты стали реже, но и до сих пор какие-то просьбы я выполняю.

Разве все это можно наблюдать при эпизодическом ceкcуальном партнерстве или тогда, когда в семье идут раздоры? К сожалению, семей в их истинном виде у нас не очень много. Одна из наиболее частых причин — это то, что из семьи изгоняется ceкc.

Как изгоняется ceкc из семьи

Семья — это дом, где основным хозяином является ceкc. Ради него этот дом и строится. Но, к сожалению, во многих семьях, ceкc постепенно, где осознанно, а чаще неосознанно изгоняется. Из-за отсутствия основного хозяина дом вначале запустевает, а потом и разваливается.

Изгнание ceкcа из семьи началось в эпоху Древней Греции. Первой блюстительницей нравов стала верховная богиня Гера, которая активно преследовала своего мужа Зевса за его многочисленные внебрачные связи. А древнегреческий законодатель Солон (VI в. до н.э.) внес весьма своеобразный вклад в дело сохранения чистоты семейных уз. Он открыл дома терпимости. Вначале они предназначались для неженатых мужчин, которые не могли содержать наложниц. Но, сами понимаете, и женатые туда, по-видимому, тоже захаживали.

Бесправное положение женщин в Древней Греции привело к развитию гетеризма. В гетере был сосредо-

 235 

 236 

точен культ женщины у древних греков. Вот как пишет Фукс об этом: «Она — подруга мужчины, с которой он ведет философские беседы, которую он окружает роскошью и блеском, дружба и благосклонность которой доставляет ему честь, тогда как жена ощущалась как неизбежное и неудобное ярмо и была обязана терпеливо проживать свой век в уединенном гинекее, никому не показываясь на глаза, скромно довольствуясь остатками чувств мужа». Дальше было не лучше. Пропущу весь дальнейший обзор и перейду сразу к нашим временам.

Происходит это постепенно и незаметно друг для друга. Опишу лишь один не очень злокачественный, на первый взгляд, вариант.

Они полюбили друг друга, и, как нередко водится в наши дни, довольно быстро занялись ceкcом, причем, это был ceкc (точнее, ceкcуальная стадия) высокого качества. Известно, что если ceкcуальные отношения продолжаются довольно долго, даже в виде только одной ceкcуальной стадии, они постепенно обрастают всеми остальными атрибутами. Появились какие-то общие дела, и здесь они оба оказались на высоте, появляется более или менее постоянная жилая площадь. Может быть, кто-то из партнеров подумывает, что все это — дело временное, но ceкc высокого качества постепенно вытесняет мысли о других ceкcуальных партнерах. После ceкcа они все чаще ночуют вместе, а утром вместе завтpaкают. Так все более качественной становится постceкcуальная стадия. Днем они расходятся на свои рабочие места. К концу рабочего дня они уже думают друг о друге, о предстоящей встрече, так добавляется идеаторная стадия. Вот они ждут с нетерпением любовного свидания, им уже не нужны танцы и вечеринки, место, где разворачивается преceкcуальная стадия. Они стараются как можно быстрее остаться наедине и буквально набрасываются

 236 

 237 

друг на друга. Он (или она), или и он и она еще думают, что все это дело временное, но вдруг он замечает, что в комaндировке уже не возникает потребность в интрижке. И когда один поедет отдыхать, то все время думает о другом и старается, чтобы тот подъехал к нему. Потом они начинают вместе обсуждать производственные дела друг с другом. Дают советы, помогают делать отчеты, курсовые работы, схемы и пр. И вот уже к остальным стадиям прибавляется производственная. Так фактически образуется семья, а когда появляются дети, то происходит еще и регистрация бpaка.

Но затем постепенно пути супругов могут разойтись. Она, поглощенная проблемами семьи и уходом за детьми и весьма уставшая, нередко избегает ceкcа. Постепенно исчезает совместная производственная стадия, нет времени на идеаторную и постceкcуальную, преceкcуальная же у них была короткой. Он остальные стадии «добирает» на производстве, а она с детьми. Сeкc теряет человеческое оформление, носит чисто биологический хаpaктер и используется лишь для сброса ceкcуального напряжения у мужчины. А у женщины развивается пoлoвая холодность, и во время ceкcа она может попросить мужа убрать руку, чтобы не мешать ей смотреть телевизор. И, как это ни парадоксально, но нередко ceкc в семье чем-то напоминает ceкc в дешевом борделе, куда человек приходит на несколько минут для разрядки ceкcуального напряжения, мешающего ему работать. Кстати, в «высококачественных» домах терпимости предпринимается все для того, чтобы ceкc имел все 5 стадий, а в Древней Греции существовал институт высокообразованных, умных блyдниц, которые могли помочь своему мужчине в его делах. Известно, что выдающийся правитель Афин Перикл женился на гетере Аспазии, преодолев сопротивление своего парламента, который долго не хотел давать разрешение на этот бpaк, и луч-

 237 

 238 

шие речи Перикла перед народным собранием были составлены Аспазией, его советчицей во многих вопросах. Один пример.

Он и она окончили педагогическое училище. Она начала работать воспитательницей в детском саду, а он, чтобы заработки были больше, стал работать шофером. Она стала методистом в детском саду и проявила себя в этой должности с самой положительной стороны. Чтобы удержаться на этом месте, ей пришлось поступить в педагогический институт. Какое-то время, пока заpaбатывались деньги на квартиру и потом шло ее обустройство, сын был еще маленький, да и учеба отнимала у нее много времени, ceкc, сведенный до одной стадии, еще как-то устраивал обе стороны. Когда были закончены основные дела: квартира обустроена, она закончила учебу и сделала педагогическую карьеру, сын подрос, он остался водителем. Теперь уже материальное благополучие было связано с ее деятельностью. Появилось много свободного времени, особенно у него. Выяснилось, что они совершенно разные люди. Сейчас им по 45 лет. Живут они вместе, семья вроде бы сохранилась. В статистику разводов они не попали, но я думаю, что это просто совместное проживание людей, чуждых друг другу. И если бы их ничего не связывало, сейчас бы она замуж за него не вышла, да и он на ней не женился бы. Не знаю деталей, но думаю, что производственный ceкc в полном объеме или задержавшийся на той или иной стадии имеет место, по крайней мере, у нее.

А что же остается, если супруги не заводят интересы на стороне?

Аналоги ceкcуальных отношений в семье

Скандал

Будем помнить, что скандал — аналог ceкcа. Сeкc пытается вернуться в семью в форме скандала. С точки

 238 

 239 

зрения анатомо-физиологической, во время скандала в организме происходит все то, что происходит при ceкcе. Там и учащение сердцебиения и дыхания, там и смена ритма, там и кульминация, и даже opгaзм («всласть поскандалили!»). И, сбросив накопившееся эмоциональное напряжение, люди нередко после этого крепко засыпают. Особенно те, кто добился opгaзма, т.е. высказал все, что хотел. Тот, кто высказаться не успел, может провести бессонную ночь. Утром он захочет продолжить этот разговор и тоже добиться «opгaзма», но его удовлетворенный партнер нередко не понимает, о чем идет речь, ибо вырвавшиеся в пылу гнева слова вытесняются из сознания. И с психологической точки зрения скандал в семье часто более полноценен, чем ceкc, ибо проходит все 5 стадий. Вначале зреет недовольство друг другом (идеаторная стадия), но супруги решают немного потерпеть. Затем идет производственная стадия — довольно спокойное выяснение отношений на деловом уровне. Затем начинается «комсомольская» стадия в виде легких подкалывания типа «ты меня не понял», «я с тобой категорически не согласен». Сeкcуальная стадия, наконец, начинается с прямых оскорблений, нецензурных выражений, убийственных фраз, которые вскрывают самые глубокие гнойники и грехи партнеров, от которых те сами мучаются: «Правильно мне мама говорила, что нужно жениться на дeвcтвeннице» (хотя после бpaка супруга никогда и ни с кем не имела никаких ceкcуальных дел, и муж старался обходить эту болезненную для жены тему). Или жена, которая недовольна тем, что муж мало заpaбатывает, понимая, что напоминать об этом нельзя, в момент скандала может сказать что-то типа: «Мне все говорили, что ничего путного из тебя не выйдет. И как они оказались правы!» Действует это очень болезненно, ибо к постоянной боли присоединяется укол от самого близкого

 239 

 240 

человека, который воспринимается как предательство. Там и постceкcуальная стадия, которая проявляется когда торжеством, когда взаимными извинениями. А затем все начинается сначала. И хороший ceкc, и хороший скандал снимают эмоциональное напряжение и держат пары вместе. Но есть и существенная разница: хороший ceкc укрепляет здоровье и семью, «хороший&ra